Fakta bahawa hanya pada Paskah Ortodoks, Api Suci turun dari surga (dengan syarat bahawa Patriark Ortodoks melayani di Gereja Makam Suci menurut kalendar Ortodoks), Tuhan memberi kesaksian akan kebenaran iman Ortodoks, Gereja Ortodoks.
Sedikit sejarah
Perselisihan antara Paus dan Patriark Konstantinopel bermula jauh sebelum tahun 1054, tetapi pada tahun 1054 Paus Leo IX mengirim legasi ke Konstantinopel, yang dipimpin oleh Kardinal Humbert, untuk menyelesaikan konflik. Tidak mungkin menemukan cara untuk berdamai, dan pada 16 Juli 1054, di Katedral Hagia Sophia, para perwira kepausan mengumumkan pemecatan Patriark Michael Kirularius dan penghapusannya dari Gereja.
Sebagai tindak balas, pada 20 Julai, patriark menganalisis legasi. Terdapat perpecahan dalam Gereja Kristian, menjadi Gereja Katolik Rom di Barat dengan pusatnya di Rom dan Gereja Ortodoks di Timur dengan pusat di Constantinople.
Selama beberapa abad Yerusalem berada di bawah kawalan Gereja Timur. Dan tidak ada satu pun kasus ketika api rahmat tidak akan turun ke atas orang Kristian.
Pada tahun 1099, Yerusalem ditakluki oleh tentera Salib. Gereja Rom, setelah mendapat sokongan para duk dan baron dan menganggap orang-orang Ortodoks sebagai murtad, mulai secara harfiah menginjak hak mereka dan kepercayaan Ortodoks. Orang Kristian Ortodoks dilarang memasuki Gereja Makam Kudus, mereka diusir dari kuil, harta benda dan bangunan gereja mereka diambil dari mereka, dihina dan ditindas, bahkan sampai diseksa.
Ini adalah bagaimana sejarawan Inggeris Stephen Runciman menjelaskan momen ini dalam bukunya "The Fall of Constantinople":
Video promosi:
"Patriark Latin pertama Arnold dari Choquet mulai tidak berjaya: dia memerintahkan untuk mengusir sekte bidah (ed: Kristian Ortodoks) dari perbatasan mereka di Gereja Makam Suci, lalu dia mulai menyiksa para bhikkhu Ortodoks, mencari di mana mereka menyimpan Salib dan peninggalan lain …"
Beberapa bulan kemudian, Arnold digantikan oleh Dimebert dari Pisa, yang melangkah lebih jauh. Dia berusaha mengusir semua orang Kristian setempat, bahkan Ortodoks, dari Gereja Makam Suci dan mengakui hanya orang Latin di sana, yang secara umum merampas seluruh bangunan gereja di atau dekat Yerusalem …
Tidak lama kemudian, pembalasan Tuhan melanda. Pada tahun 1101, pada hari Sabtu Besar, keajaiban turunnya Api Suci di Kuvuklia tidak terjadi, sehinggalah orang Kristian Timur diundang untuk turut serta dalam upacara ini. Kemudian Raja Baldwin I mengurus mengembalikan hak mereka kepada orang Kristian tempatan.
Pertengahan umur
Pada tahun 1578, setelah perubahan lain dari walikota Turki Yerusalem, para imam Armenia bersetuju dengan "walikota" yang baru dibuat bahawa hak untuk menerima Api Suci dan bukannya Patriark Ortodoks Yerusalem akan diberikan kepada seorang wakil Gereja Armenia. Atas panggilan para paderi Armenia, banyak penganut agama mereka dari seluruh Timur Tengah datang ke Yerusalem untuk merayakan Paskah saja …
Pada hari Sabtu Suci, 1579, Patriark Ortodoks Sophronius IV dan para paderi tidak dibenarkan masuk ke Gereja Makam Suci. Mereka berdiri di depan pintu-pintu Kaabah yang tertutup dari luar. Para imam Armenia memasuki Kuvuklia dan memulakan panggilan doa kepada Tuhan tentang turunnya Api. Tetapi doa mereka tidak dimakbulkan.
Para imam Ortodoks yang berdiri di pintu Bait Suci yang tertutup juga menghadap Tuhan dengan doa. Tiba-tiba terdengar suara, tiang di sebelah kiri pintu Bait Suci retak, Api keluar dari dalamnya dan menyalakan lilin di tangan Patriark Yerusalem. Dengan sukacita besar, imamat Ortodoks memasuki Bait Suci dan memuji Tuhan. Jejak penumpuan Api masih dapat dilihat pada salah satu tiang yang terletak di sebelah kiri pintu masuk.
Ini adalah satu-satunya kes dalam sejarah ketika penyatuan berlaku di luar Bait Suci, sebenarnya, melalui doa orang-orang Ortodoks, dan bukan imam besar Armenia.
"Semua orang sangat gembira, dan orang-orang Arab Ortodoks dengan sukacita mulai melompat dan berteriak:" Engkau adalah Tuhan kita, Yesus Kristus, iman sejati kita adalah satu - iman orang Kristian Ortodoks, "tulis bhikkhu Parthenius.
Pihak berkuasa Turki sangat marah dengan orang Armenia yang sombong, dan pada mulanya mereka bahkan ingin mengeksekusi hierarki itu, tetapi kemudian mereka meminta belas kasihan dan memerintahkannya, untuk pengesahan apa yang terjadi pada upacara Paskah, selalu mengikuti Patriark Ortodoks dan selanjutnya tidak mengambil bahagian langsung dalam menerima Api Suci.
Walaupun pemerintahan telah lama berubah, kebiasaan itu tetap ada. Ngomong-ngomong, ini bukan satu-satunya usaha pihak berkuasa Muslim untuk mencegah turunnya Api Suci. Inilah yang ditulis oleh sejarawan Islam terkenal al-Biruni (abad IX-X): “… begitu gabenor memerintahkan untuk mengganti sumbat kawat tembaga, dengan harapan lampu itu tidak menyala dan keajaiban itu sendiri tidak akan terjadi. Tetapi kemudian, ketika api padam, tembaga terbakar."
DIA MELIHAT KEBAIKAN..
Patriark 141 Theophilos III dari Yerusalem. Tajuk penuh: Kebajikan dan Yang Terhormat Cyrus Theophilus, Patriark Kota Suci Yerusalem dan Seluruh Palestin, Syria, Arabia, Obonpol Jordan, Kana Galilea dan Sion Suci. Sekali setahun, di sebuah kebaktian yang diadakan di Gereja Makam Suci pada hari Sabtu Besar, pada malam Paskah Ortodoks, tepat pukul 12:55, dia, bersama dengan orang-orang armenia Armenia, memasuki Makam Suci. Di sana, berlutut di hadapan Lodge Penyelamat, mereka membaca doa, setelah itu mereka menyalakan lilin mereka dari api yang ditunjukkan secara ajaib, dan membawanya kepada orang-orang yang menunggu.
Abad XX
Menurut tradisi yang berakar pada tahun 2000, hegumen, bhikkhu Lavra St. Sava orang Arab Ortodoks yang disucikan dan tempatan adalah peserta wajib dalam sakramen keturunan Api Suci.
Pada hari Sabtu Suci, setengah jam setelah pemeteraian Cuvuklia, pemuda Ortodoks Arab, dengan berteriak, memukul, menggendong, duduk saling menggerutu, bergegas ke Kuil dan memulakan nyanyian dan tarian. Tidak ada bukti tentang saat ritual ini diadakan. Seruan dan nyanyian pemuda Arab adalah doa kuno dalam bahasa Arab, yang ditujukan kepada Kristus dan Ibu Tuhan, yang diminta untuk berdoa kepada Putra untuk mengirimkan Api, kepada George the Victorious, terutama yang dihormati di Timur Ortodoks.
Menurut tradisi lisan, selama tahun-tahun pemerintahan Inggeris ke atas Yerusalem (1918-1947), gabenor Inggeris pernah berusaha melarang tarian "biadab". Patriark Yerusalem berdoa selama dua jam: Api tidak padam. Kemudian Patriark memerintahkan kehendaknya untuk membiarkan pemuda Arab masuk. Setelah mereka melakukan ritual, Api turun …
Dan inilah yang ditulis oleh sejarawan Inggeris Stephen Runciman mengenai penganiayaan orang-orang Ortodoks setelah penangkapan Yerusalem oleh tentera salib pada tahun 1099.
Fakta berdasarkan kronik Barat: “Patriark Latin pertama, Arnold dari Choquet, tidak berhasil: dia memerintahkan untuk mengusir sekte bidah dari perbatasan mereka di Gereja Makam Suci, lalu dia mulai menyiksa para bhikkhu Ortodoks, mencari di mana mereka menyimpan Salib dan peninggalan lain … Beberapa bulan kemudian Arnold digantikan di takhta oleh Daymbert dari Pisa … Dia cuba mengusir semua orang Kristian tempatan, bahkan Ortodoks, dari Gereja Makam Kudus dan hanya membenarkan orang Latin di sana, secara umum merampas seluruh bangunan gereja di atau dekat Yerusalem … Tidak lama kemudian, hukuman Tuhan melanda: sudah pada tahun 1101 di Sabtu yang besar keajaiban turunnya Api Suci di Cuvuklia tidak berlaku, sehingga orang Kristian Timur dijemput untuk turut serta dalam upacara ini. Kemudian Raja Baldwin saya mengurus mengembalikan hak mereka kepada orang Kristian tempatan …"
Mereka juga membincangkan satu kes. Api Suci tidak muncul pada Paskah yang menyedihkan, pada tahun 1923. Pada masa ini, Patriark Tikhon dikeluarkan dari pengurusan Gereja Ortodoks Rusia.
Setelah orang-orang Turki, yang merebut Yerusalem, melarang orang-orang Ortodoks untuk berkhidmat, dan mereka yang tidak dibenarkan masuk ke kuil berdiri di pintu masuknya, menangis dan berdoa - Api Suci tiba-tiba meletus dari salah satu tiang kuil, mengairi orang-orang Ortodoks.
Keretakan dalam lajur ini, yang terbentuk bertentangan dengan semua hukum alam, masih berfungsi sebagai bukti kejayaan Orthodoksi.
PS: Kuil Trinity di Tbilisi:
