Pada masa ini, populariti Slavic Vedism semakin meningkat. Tetapi pada saat yang sama, benih permusuhan terhadapnya dilemparkan ke dalam kesadaran massa. Siapa yang melakukan ini dan mengapa?
Oleg Eremeev, penatua komuniti Kolosvet, sedang bercakap.
Oleg Eremeev: Sudah jelas apabila tuas negara dihidupkan.
Wartawan: Ternyata ada ketakutan, misalnya, saya tidak beragama, tetapi saya memahami dengan jelas bahawa ada lapisan orang yang menghormati agama, mereka tidak boleh hidup tanpanya.
Oleg Eremeev: Kami telah mengatakan bahawa seseorang akan berfikir sebanyak 15%, dan mereka memerlukan baki 85%.
Koresponden: Maksudnya, anda perlu membuktikan kepada orang bahawa komponen agama itu bukan pantang larang. Sekarang ada bangun, ya, dan orang-orang mulai masuk, jadi untuk berbicara, ke dalam kumpulan tertentu, untuk berkomunikasi, tepat berdasarkan dasar patriotik. Dan banyak yang disuarakan bahawa, lihatlah, tidak ada agama, orang-orang bijak ini, tetapi mendorong mereka semua.
Oleg Eremeev: Sekarang gelombang telah berlalu, kerana sebelum itu. Mengapa topik itu betul, kerana banyak provokasi berbayar, sejak 15-20 tahun yang lalu, jika kita membawanya dalam lingkungan Veda, iaitu kenyataan bahawa orang-orang Magi yang mulai dengan tulus, pada akhirnya jatuh sakit, sesuatu yang lain berlaku, saya rasa bahawa terdapat pelbagai jenis alat, ia mempunyai jalan keluar yang logik. Penolakan.
Video promosi:
Dan kita menyaksikan penolakan ini. Dan kami tidak dapat berbuat apa-apa, kerana di sebalik pelbagai arus, pelanggan selalu muncul. Pelanggan ini bukan kita, bukan? Dan, tentu saja, kerana ada pesanan, itu bermaksud sesuatu. Ini atas sebab tertentu sekarang dinyatakan dalam perundangan, misalnya, dalam melindungi hak, perasaan orang percaya. Anda perlu memahami bahawa ini juga merupakan momen peribadi, ini adalah saat sementara, iaitu, semasa pembinaan lebih jauh, walaupun anda membayangkan keadaan Kristiani yang sangat baik, inilah sebabnya mustahil.
Dengan alasan bahawa kita masih mempunyai Islam dan seterusnya, seterusnya, seterusnya. Iaitu, jika anda mengambil orang. Yang benar-benar melakukan sesuatu, banyak orang meletakkan diri mereka sebagai ateis, banyak. Siapa yang benar-benar tidak akan peduli dengan beberapa komponen mistik yang sangat mahal, peristiwa sehingga mereka menebus dosa-dosa saya di sana, tiba-tiba, jika di sana, saya membunuh seseorang kerana wang atau di sana, untuk membuang banyak wang ke pejabat terdekat untuk berjaya perniagaan saya dan sebagainya.
Tentang apa yang berkembang institusi keagamaan, misalnya, sekali lagi kecenderungan itu dibuat secara artifisial di bawah Yeltsin, yakni terdapat aliran kewangan khas dan pengaruh dibuat agar sesuatu dapat berkembang dengan cepat. Tetapi Colossus juga boleh tumbuh di kaki tanah liat. Sama. Itu sahaja, sekali lagi. Untuk sesuatu, tetapi untuk apa? Artinya, ini adalah pertumbuhan pesat kerana kebanyakan orang, mereka benar-benar tidak mempercayai apa-apa.
Koresponden: Hampir semua orang memakai salib.
Oleg Eremeev: Kerana setiap orang merasakan sesuatu. Bagaimanapun, setiap orang mempunyai fobia. Fikiran bawah sedarnya dapat meluap, dan dengan kemerosotan dalam pendidikan, dan pandangan dunia saintifik, yang juga diperhatikan ketika mistisisme ditempa oleh Mass Media dalam beberapa kes, ada sesuatu yang seseorang tidak mempunyai apa-apa untuk memadamkan kacang soya dengan fobia dalaman, bahkan mungkin semata-mata perubatan. Kecuali ketika anda memberikan sesuatu, misalnya seribu dolar, dan saya harus tetap tenang selama seminggu. Dan pertukaran wang komoditi ini, di mana ketenangan fikiran anda, yang anda beli, bertindak sebagai komoditi, juga tidak masuk akal, bukan?
Koresponden: Seseorang itu bermanfaat.
Oleg Eremeev: Ya, ia bermanfaat bagi seseorang. Dan, tentu saja, dalam hal ini seseorang dapat menyambut pelbagai cara untuk memelihara negara, tetapi, sama, keinginan untuk berfikir secara waras, sebahagian besar penduduk, harus dipertimbangkan. Sekurang-kurangnya.
Koresponden: Secara umum, di sini, agama - adakah, jika anda mengambil perhatian secara khusus kepada anda, atau beberapa bentuk yang serupa, komponen keagamaan harus menjadi semacam tujuan atau salah satu alat? Berapa banyak yang harus berlaku dalam hubungan?
Oleg Eremeev: Sekiranya kita mempunyai momen-momen ini, mereka tidak akan digunakan. Kami mempunyai pendidikan yang pelik dengan alasan bahawa tidak ada yang meyakinkan sesiapa pun tentang apa-apa. Ini adalah keadaan dalaman, seperti dulu, semacam dunia di mana banyak orang bertepatan. Maksudnya, ini bukan sesuatu yang dipaksakan seseorang kepada seseorang, iaitu, ini adalah pandangan asal kita tentang Alam Semesta sebagai organisma hidup, seseorang boleh mempercayainya.
Sekali lagi, kewujudan Tuhan, itu tidak dapat dibuktikan, seperti ketiadaannya tidak dapat dibuktikan. Ada sesuatu yang selalu kita boleh bergantung: kita kecil di alam semesta, alam semesta sangat besar. Seperti yang saya memahaminya, Tuhan adalah pemahaman dalaman yang benar-benar pasti tentang alam semesta setiap orang, dan bagi semua orang itu adalah peribadi semata-mata, dan jika kita hanya membincangkan tentang imperialis, maka kata "Tuhan", yang lebih kuno "Bo", ia dihubungkan dalam banyak aspek dengan kata "kejutan" ". Maksudnya, ini adalah reaksi biologi termudah untuk peristiwa yang melampaui dunia anda, yang diterima umum, reaksi paling sederhana, apa yang akan terjadi? "Bo!" Dan emosi ini, yang dialami secara mendalam, memasuki pemahaman tentang hubungan antara kecil dan besar, iaitu hubungan itu dapat berhubungan, partisipatif, dan baik sikap dari posisi ketakutan, dari posisi keinginan untuk bersembunyi atau dari posisi mangsa. Pendekatan yang berbeza memberikan tamadun yang pada mulanya berbeza. Secara kebetulan, peradaban Veda adalah kata "Devo", Tuhan, dan "Diva" menurut pendapat kita, itu digabungkan, ya.
Koresponden: Di hutan yang tidak dapat diakses, kerana apa yang mereka katakan di bandar, mereka sudah cukup mendengar.
Oleg Eremeev: Ya, dan mengapa memakai pakaian linen bukanlah status, tetapi hanya menyenangkan.
