Kepulauan Solovetsky, sebuah kepulauan utara yang misterius yang tersembunyi dari mata tanah besar di Laut Putih, adalah salah satu tempat yang "paling banyak dikenakan" di seluruh negara, menarik ribuan pelancong ke kawasan utara yang keras setiap tahun. Musim panas ini, Bigpikcha bergabung dengan mereka untuk melihat tanah suci dengan matanya sendiri dan mengetahui dengan tepat apa yang menjadi tarikan misteri.
Pada bulan Jun 2015, sebagai sebahagian daripada Ekspedisi Big Onega, Bigpikcha mencari keindahan dan pemandangan Utara Rusia. Laluan sepuluh hari, yang bermula dari St Petersburg, dengan bijak menyelimuti tasik Ladoga dan Onega dan membawa kami ke pantai Laut Putih, dari mana pada awal pagi dengan pelancaran peribadi kecil "Vasily Kosyakov" kami bergegas ke destinasi utama perjalanan - Kepulauan Solovetsky.
Pulau-pulau tidak dapat dilihat dari pantai. Solovki berjarak 45 kilometer dari dermaga Rabocheostrovsk. Diperlukan sekitar tiga jam untuk kapal kecil yang lama untuk menyeberangi laut yang bergelora.
Penumpang pelancaran sangat berbeza antara satu sama lain. Terdapat pejalan kaki yang dilengkapi - pencari pengembaraan, jamaah pertapa yang saleh, keluarga muda dengan anak-anak, saintis dengan gelas tebal, dan kumpulan pelancong dengan mata penasaran. Seperti kita sendiri.
Setiap orang tidur atau naik ke geladak atas untuk menangkap momen suci, walaupun hujan dan angin, ketika, di antara kabut dan semburan, garis besar tanah lain muncul.
Kepulauan Solovetsky adalah sekelompok sekitar 110 pulau, termasuk enam pulau besar dan berpenghuni: Bolshoy Solovetsky, Anzersky, Bolshaya dan Malaya Muksalma, Bolshoy dan Maliy Zayatsky pulau, serta banyak pulau kecil.
Misteri Nusantara bermula tepat dari ambang pintu: tidak ada versi tunggal asal nama topon "Solovki". Selalunya ia dikaitkan dengan perubahan suol Karelian lama (pulau) - seperti peneroka pertama yang menyebut tanah ini hanya "pulau". Walau bagaimanapun, jika anda melihat karya penyelidik, puluhan pilihan lain yang mungkin timbul - merujuk kepada "garam" (pulau-pulau terkenal dengan periuk garamnya), dan "memancing" (dari pencinta bersama), dan "matahari", dan "jiwa" "(Jiwa), dan kesepian (solo) dan kepada" salma "Finno-Ugric (selat), dan banyak lagi, lebih banyak, dan banyak lagi …
Sejarah kehidupan Nusantara, lebih kurang diketahui oleh manusia, berusia sekitar lima ribu tahun. Antaranya ialah ribuan tahun pembangunan dan penempatan tanahnya secara beransur-ansur oleh suku-suku primitif, berabad-abad kebangkitan rohani dan ekonomi dalam tempoh monastik, dek-dek kengerian kem Soviet dan, akhirnya, tahap semasa - kemodenan yang tenang dan penuh hormat.
Video promosi:
Setiap jangka masa ini meninggalkan jejak peninggalan sejarah dan budaya yang tidak ternilai di wilayah Nusantara. Sejak tahun 1992, mereka secara rasmi dimasukkan dalam Senarai UNESCO yang sama, dan sejak 1995 - dalam Kod Negara Tempat Warisan Budaya Terutama yang Berharga dari Masyarakat Persekutuan Rusia.
Kami cuba mengetahui sedikit tentang masing-masing.
Tempoh pembangunan
Warisan arkeologi kepulauan Solovetsky masih merupakan usaha yang hampir tidak dapat diselesaikan, tetapi sangat menarik bagi para penyelidik. Ini mewakili pelbagai jejak kehadiran manusia, bermula dari sekitar 3 ribu tahun SM hingga sekitar 3,000 SM. sehingga 1 milenium Masihi
Sudah pasti diketahui bahawa sehingga zaman biara (iaitu, hingga awal abad ke-15), orang tidak tinggal di Solovki - mereka biasa menyerang di sini. Ingatan mengenai lawatan singkat wakil pertama suku Sami dan Karel itu tetap dalam bentuk banyak bangunan batu: peninggalan tapak primitif, kompleks tempat suci, barrow, dolmens, permukaan laut dan perhitungan batu misteri yang lain.
Kepentingan utama pelancong dan ahli arkeologi hari ini adalah apa yang disebut labirin Solovetsky. Seseorang mengemukakan hipotesis bahawa ini adalah perangkap ikan khas, seseorang - peta langit yang berbintang, yang lain - yang memuja bangunan yang menghalau roh jahat. Versi yang paling indah: labirin berfungsi sebagai tempat peringatan bagi mereka yang mayatnya tidak dapat dikebumikan (tidak ada mayat yang dijumpai di dalam labirin), kebanyakan nelayan yang lemas di laut.
Menurut legenda, berkat struktur spiral seperti itu, jiwa orang mati berpeluang mencari tempat istirahat abadi, tetapi pada masa yang sama mereka tidak dapat keluar ke dunia hidup, tersesat di selekoh labirin yang licik. Tujuan sebenar mereka tetap menjadi misteri - salah satu daripada banyak yang berkaitan dengan Nusantara.
Terutama kaya dengan struktur misteri adalah Pulau Bolshoy Zayatsky, yang terletak lima kilometer dari Bolshoy Solovetsky. Namanya, secara kebetulan, juga menimbulkan kekeliruan di kalangan penyelidik. Ada yang berpendapat bahawa pulau itu diberi nama anjing laut berjanggut (salah satu spesies anjing laut Laut Putih yang tinggal di wilayahnya selama beberapa waktu). Yang lain mempunyai versi yang lebih menarik: mereka mengatakan, telur burung utara, yang bersarang di pulau ini dalam jumlah besar, ditambahkan ke batu bata yang terkenal di Biara Solovetsky, yang mempunyai kekuatan tinggi. Para bhikkhu pergi ke sini untuk telur, oleh itu analogi - Zayatsky. Tidak ada yang tahu pasti.
Biara
Namun, bahagian utama dari warisan rohani dan budaya Nusantara terdiri dari monumen Monastery Solovetsky, yang selama lebih dari enam abad kegiatannya, telah berubah menjadi kompleks bangunan yang terkenal dengan kelengkapan dan kepelbagaiannya - kuil, kediaman, pertahanan, ekonomi dan kejuruteraan. Seluruh dunia yang berasingan penuh dan mandiri, yang kebanyakannya betul-betul berada di antara karya seni bina kuno Rusia.
Semuanya bermula dengan penyelesaian yang didirikan oleh dua bhikkhu Novgorod Zosima dan Jerman pada tahun 1429. Sebenarnya, mereka - bersama dengan pemula dan murid - adalah penduduk tetap pertama di pulau-pulau tersebut. Mereka meletakkan tembok kuil masa depan.
Tetapi biara itu mengalami perkembangan sejarahnya yang sesaat kemudian, pada abad ke-16, di bawah kepimpinan Abbot Philip. Semasa pemerintahannya, dinding kayu biara itu dibina semula dengan "batu super kuat" yang sama yang masih bertahan hingga hari ini. Lebih-lebih lagi, mekanik pembinaannya benar-benar unik: untuk meletakkan batu bata besar di atas satu sama lain, para bhikkhu membina tanggul pasir di setiap tingkat dinding, di mana mereka menggulung raksasa batu ke atas. Dan pada akhir kerja, mereka membersihkan semua tan pasir ini ke dasar kubu yang dihasilkan.
Philip ternyata menjadi eksekutif perniagaan yang kuat, membina rangkaian terusan antara banyak tasik di Pulau Bolshoy Solovetsky, memasang kilang di atasnya, mendirikan sejumlah bangunan penting, menganjurkan kilang senjata pembuatan besi pertama di daerah Korelsky. Kerajinan mula berkembang di biara: ia memiliki kuali garam, tukang besi, biksu dan pemula yang dipancing, dan memburu binatang. Seperti yang dikatakan penduduk tempatan sekarang, mereka bahkan berjaya menanam tembikai dan membiak burung unta.
Dengan satu atau lain cara, berkembang pesat, biara ini berubah menjadi ibu kota wilayah barat laut yang luas di negara Rusia, menjadi pusat kerohanian dan budaya, perdagangan dan pertukangan, pertahanan wilayah Laut Putih. Raja Rusia dan banyak orang bangsawan, yang mengakui kekuatan biara, memberikan sejumlah besar wang kepada perbendaharaannya, mengirim ikon, buku, pakaian dan kain. Menjelang tahun 1765, biara ini mencapai titik tertinggi dalam "kerjaya keagamaan" - ia menjadi stavropegik, iaitu, langsung tunduk kepada Sinode (dan hari ini - kepada Patriark).
Walau bagaimanapun, halaman gelap pertama sejarah Nusantara, yang sebahagian besarnya menentukan semua kengerian yang akan datang, juga dibuka tepat pada waktu itu: dari 16 hingga akhir abad ke-19, Biara Solovetsky mula berfungsi sebagai penjara politik dan gereja untuk Rusia. Menurut pelbagai perkiraan, dari zaman Ivan yang Mengerikan hingga 1883, ketika penjara biara secara resmi tidak ada lagi, dari 500 hingga 550 tahanan melewati ruang bawah tanah batu bawah tanah biara, di antaranya adalah keperibadian terkenal seperti diplomat dan rakan sekutu Peter the Great P. A. Tolstoy, ataman terakhir Zaporizhzhya Sich P. I. Kalnyshevsky atau Decembrist yang terkenal, Putera F. P. Shakhovskoy.
Zaman Soviet
Tetapi, tentu saja, halaman paling tragis ditulis dalam sejarah Nusantara pada zaman kem Soviet. Semua sisi sebaliknya sistem komunis dirasakan oleh Kepulauan Solovetsky dengan segera. Menjelang tahun 1920, rezim, yang tidak ramah dengan masalah kerohanian, secara praktikal menghilangkan cara hidup biara yang biasa: para bhikkhu dipindahkan ke status hamba, nilai budaya biara dan bekalan makanan yang besar diperlukan. Dan pada tahun 1923, Solovetsky Special Purpose Camp (SLON) yang terkenal telah didirikan di sini, kemudian berubah pada tahun 1937 menjadi Solovetsky Special Purpose Prison dengan singkatan yang sangat jelas - STON. Sebahagian besar tahanan yang disebut-sebut. "Politik" - paderi, pegawai gerakan putih, Sosialis-Revolusioner, golongan intelektual tidak bersetuju dengan rejim.
Kini di pulau-pulau, hanya beberapa struktur masa perkemahan yang terselamat, yang membuktikan tragedi yang berlaku di sini. Sebagai contoh, beberapa barak kayu terletak secara harfiah di dekat dinding biara, di mana beberapa tahanan disimpan. Hari ini ia adalah muzium.
Pengunjung disambut oleh poster besar dengan tulisan "Kekuatan Soviet tidak menghukum, tetapi membetulkan." Di dalam - beratus-ratus pameran, gambar, catatan harian, mengingatkan 20 tahun terburuk dalam sejarah Nusantara. Menurut pelbagai perkiraan, kira-kira 100 ribu orang melewati rejim kem dari tahun ke-20 hingga ke-39, di mana hampir setiap sepersepuluh mati - kerana kelaparan, sejuk, penyakit, tekanan tidak berperikemanusiaan dan penindasan dangkal.
Tugu yang terpisah untuk kekejaman yang berlaku di sini adalah Sekirnaya Gora - titik tertinggi di Nusantara, yang terkenal dengan kenyataan bahawa hanya satu-satunya rumah api operasi di Rusia yang terletak di sebuah bangunan gereja. Bangunan inilah - Kuil Pendakian di Sekirnaya Gora - yang menjadi sinonim utama kematian yang menyakitkan dan tidak dapat dielakkan selama tahun-tahun perkhemahan: sel hukuman ELEPHANT terletak di sini, berbanding dengan kehidupan mana "di bawah", di barak utama, dapat dianggap sebagai tempat peranginan. Tahanan, buronan dan pemberontak yang sangat tidak senang dihantar dari kem "bawah" dihantar ke sini. Purata jangka hayat "mereka yang jatuh di Sekirka" adalah sekitar enam bulan, hanya beberapa yang kembali. Tempat-tempat kubur massa yang tak terhitung jumlahnya, tersebar secara kacau di sebelah kiri gunung, merupakan pengesahan yang mengerikan.
Kuil Pendakian di Gunung Sekirnaya
Episod ilustrasi dari kehidupan kem adalah lawatan ke kepulauan Maxim Gorky, yang berlangsung pada tahun 1929. Penulis tiba di sini sebagai sebahagian daripada komisi untuk menilai keadaan hidup di SLON: beberapa barang yang dihasilkan oleh tahanan sebagai bagian dari "buruh pembetulan" dihantar untuk dieksport, dan pembeli barat tidak berhati-hati menggunakan produk buruh paksa. Adalah perlu untuk memberi kesaksian bahawa pekerjaan itu dilakukan dalam keadaan yang sesuai, dan orang-orang yang bekerja sendiri senang menebus dosa-dosa mereka di hadapan Tanah Air dengan pekerjaan yang adil. Seperti yang mudah ditebak, penulis yang setia kepada kekuatan Soviet, walaupun tidak konsisten dengan jelas, memeriksa semuanya "sebagaimana mestinya". Perdagangan berterusan.
Oleg Volkov, seorang penerbit terkenal Rusia, dalam karyanya "Immersion in the Dark" memberikan kenangan berikut mengenai kedatangan Gorky di Solovki: "Saya berada di Solovki ketika Gorky dibawa ke sana. Bengkak dengan sombong (masih, sebuah kapal dibawa ke bawahnya sendirian, dipimpin oleh lengan, dikelilingi oleh pelindung kehormat), dia berjalan di sepanjang jalan berhampiran pejabat. Dia hanya melihat ke arah yang dia tuju, bercakap dengan Chekists yang mengenakan pakaian penjara yang baru, memasuki barak Vokhrovtsy, dari mana mereka baru saja berjaya mengeluarkan rak dengan senapang dan mengeluarkan lelaki Tentera Merah … Dan dia memuji mereka!
Satu batu dari tempat di mana Gorky dengan bersemangat memainkan peranan sebagai pelancong yang mulia dan meneteskan air mata, disentuh oleh orang-orang yang mengabdikan diri untuk misi manusiawi untuk mendidik kembali mangsa-mangsa yang tersisa dari sisa-sisa kapitalisme oleh buruh, - satu batu dari sana, dalam garis lurus, para pengawas yang brutal memukul belakang dengan tongkat yang dipakai pada lapan dan sepuluh ke dalam kereta luncur yang penuh dengan hukuman berjam-jam yang diseksa, dikurangkan - tentera Poland. Kayu bakar diangkut ke mereka di sepanjang tali hitam. Tiang dijaga dengan cara yang sangat tidak berperikemanusiaan."
Semuanya berakhir suatu hari nanti. Satu dekad kemudian, pada tahun 1939, penjara Solovetsky dihapuskan sepenuhnya dan tidak lagi wujud sebagai unit bebas.
Pada 30 Oktober 1990, sebuah batu peringatan didirikan di Lubyanskaya Square di Moscow untuk mengenang mereka yang terbunuh dalam tahun-tahun penindasan politik. Batu itu sendiri dibawa dari Kepulauan Solovetsky. Batu-batu yang sama terdapat di Arkhangelsk dan di muzium Holy Trinity Monastery di Jordanville (AS) untuk mengenang para syuhada baru yang meninggal di kem khas Solovetsky.
Kemodenan
Hari ini, hanya plak peringatan khas yang mengingatkan tahun-tahun kejam ini. Penyelewengan dalam landskap, lanskap dan ensemble seni bina Solovki, yang disebabkan oleh aktiviti perkhemahan dan tempoh salah urus yang diikuti, secara beransur-ansur hilang. Pulau-pulau itu dilahirkan semula.
Pada tahun 1990 yang sama, biara itu sendiri meneruskan aktivitinya - kini secara rasmi disebut Biara Staso-Preobrazhensky Solovetsky Stavropegic, dengan kepulangan yang banyak harapan disematkan untuk meningkatkan pemeliharaan dan penggunaan warisan sejarah dan budaya di Nusantara.
Jemaah haji dan pelancong datang ke sini. Bagi mereka, infrastruktur perlahan-lahan berkembang di sini: hotel dan rumah tamu sedang dibina, lawatan ke tempat kultus diadakan. Pada musim panas, kapal kargo dan penumpang pergi ke pulau itu setiap hari, pada musim sejuk, komunikasi dengan daratan dilakukan melalui udara - dua kali seminggu, sebuah pesawat berangkat dari lapangan terbang Solovkov ke Arkhangelsk.
Kapal pelayaran terkenal Mir, kapal pelayaran terpantas di Bumi, juga tiba di sini - tepat di depan mata kita - untuk memberkati bendera kapal.
Solovki untuk pelayar adalah tempat yang istimewa, sejenis Akhir Dunia. Terdapat juga monumen terkenal untuk anak lelaki kabin Solovetsky; ritual tradisional menjatuhkan karangan bunga ke perairan Laut Putih untuk mengenang para pelaut yang mati diadakan di sini. Upacara penyucian sepanduk berlangsung di Gereja St. Andrew yang Pertama Dipanggil di Pulau Bolshoi Zayatsky. Ia dikendalikan oleh ketua gabenor Biara Solovetsky (yang juga pengarah seluruh muzium-cadangan) - Archimandrite Porfiry.
Orang datang ke sini untuk kebaikan. Oleh itu, beberapa waktu yang lalu, sebuah keluarga yang terkenal di kalangan perisik kreatif Moscow pindah ke Solovki - Pyotr Mikhailovich Leonov, yang pernah bertugas di bahagian sastera Tetra di Taganka, bersama isterinya. Sebuah sekolah seni kanak-kanak dibuka di pulau itu, di mana 25-30 anak tempatan belajar asas-asas literasi muzik dan belajar bermain alat muzik setiap tahun.
Penduduk tempatan - di mana lebih daripada 800 orang secara rasmi tinggal di sini hari ini - menjalani kehidupan yang sederhana dan duniawi. Mereka terutama bekerja di bidang perdagangan, pelayaran, pertanian sara hidup, perikanan dan pertukangan.
Hari ini, wajah Biara Solovetsky ini terkenal bahkan bagi mereka yang belum pernah ke pulau-pulau: dialah yang menghiasi sisi terbalik wang 500 rubel kami
Sebagai contoh, secara harfiah sepuluh langkah dari dinding biara terdapat apa yang disebut Rumah Sayuran - bangunan dua tingkat abad ke-19, dibina dari larch (seperti yang dikatakan oleh penduduk sendiri, tidak ada bahan binaan yang lebih baik - selama bertahun-tahun, larch menjadi lebih kuat daripada batu, tetapi mengekalkan keselesaan dan kehangatan pokok hidup). Pemilik rumah itu, Olga Sharova, adalah bekas penduduk Arkhangelsk dan seorang guru yang dihormati. Hari ini dia sudah menjadi wanita Solovki yang sepenuhnya dikuasai dan penjaga tradisi kerajinan purba di Utara Rusia: dia adalah pengarang terkenal membuat roesul, atau, dengan kata lain, roti halia utara, yang sangat terkenal dengan pelancong.
Hari ini, watak yang paling popular dalam gambar yang diambil dari jalanan Pulau Bolshoy Solovetsky adalah ternakan dan unggas tempatan. Penduduk dengan senang hati bercerita tentang mereka: mereka mengatakan bahawa ayam dibawa khas ke sini oleh kapal perang Angkatan Laut, yang mana seluruh pasukan kemudian dianugerahkan pingat kehormatan, dan kisah dongeng berlaku kepada sapi tempatan. Ini bermaksud bahawa Putera Charles sendiri pernah mengunjungi pulau itu dalam lawatan rasmi. Semasa berjalan-jalan di sepanjang dinding biara, seekor kumbang wanita berkepala merah menyusulnya, dan dengan begitu gigih dan baik hati dia mulai mengganggu dia sehingga pangeran itu terinspirasi dan memutuskan untuk membawanya ke tanah Inggeris. Sudah tentu, dia gagal melakukan ini, tetapi lembu itu menjadi selebriti tempatan, dan betisnya bernama Charlie. Ke mana kedua-duanya pergi kemudian, namun sejarah kembali sunyi.
Ia tenang dan damai di sini hari ini. Tanah suci mendapat kedamaian. Dan hanya angin yang bertiup kencang, yang nampaknya bertiup serentak dari semua arah, dan cuaca yang keras dan tegas yang berubah-ubah yang cepat berubah menjadi kediaman sepi ini sebagai peringatan akan kejadian ribut yang pernah berlaku di sini.
