Seperti yang anda ketahui, orang-orang Rusia, yang mengembangkan wilayah-wilayah Utara, memanggil penduduk tempatan dengan nama kolektif CHUD. Walau bagaimanapun, secara terpisah menyoroti WHITE-EYED WONDER, yang terlibat dalam perlombongan emas dan perak di pergunungan, dan untuk waktu yang lama kemudian lombong kuno di Siberia, di mana emas, perak dan tembaga ditambang, dikenali sebagai lombong Chud. Dan bangsa Finno-Ugric sendiri, khususnya Komi-Perm, memberitahu legenda mengenai Chud, memanggil Chud sebagai orang lain.
Legenda Ural menunjukkan kubu Chud, penempatan, kubur. Semua ini kemungkinan besar merujuk kepada peninggalan orang-orang Sikhirta yang misterius, dan, sebagaimana adanya, di bawah tanah.
Sikhirta, seperti yang anda ketahui, adalah penduduk asli kuno Kutub Utara, yang mendiami kawasan yang luas dari Semenanjung Kola hingga Semenanjung Gydan, yang disebut Nenets sebagai Siirta. Secara lahiriah, mereka berambut pirang, bermata cahaya, hanya dengan perawakan yang sangat kecil (Kemungkinan kewujudan orang kecil seharusnya tidak mengejutkan - fenomena ini terkenal. Pertumbuhan kecil, disebut dalam biologi istilah saintifik nanisme. Menurut konsep moden, nanisme adalah penyesuaian terhadap pelbagai faktor persekitaran, termasuk suhu rendah dan kekurangan makanan) memakai pakaian cantik dengan loket logam. Mereka mempunyai mata putih (mari kita ingat "mata putih yang aneh"), mereka berbicara dengan sedikit gagap. Mereka tinggal di rumah-rumah besar gambut, berbentuk seperti bukit, pintu masuknya dari atas, dan bukan dari sisi, seperti biasa. Oleh itu, di antara Nenets,yang pertama kali melihat sikhirta, kesannya adalah bahawa mereka bersembunyi, pergi ke bawah tanah.
Pengkhianatan
Legenda tentang orang kerdil (uldrah), yang tinggal di gua atau bawah tanah, ada di antara semua bangsa Finlandia, yang mana penduduk paling kuno di utara adalah Lapps (Sami, Lop, Lapps). Laplander adalah orang nomad. Setelah meregangkan kediaman cahaya mereka di tempat yang nyaman, mereka kadang-kadang dapat mendengar suara-suara redup dan bunyi besi yang datang dari bawah tanah. Ini berfungsi sebagai isyarat: untuk segera memindahkan yurt ke tempat baru - ia menutup pintu masuk ke kediaman bawah tanah Uldr. Dengan kerdil - penduduk bawah tanah yang takut pada waktu siang, tetapi ahli sihir yang kuat, Lapps takut untuk bertengkar. Pada siang hari, Uldr dibutakan oleh cahaya dan oleh itu muncul di malam hari. Semasa menghadapi Uldr, anda mesti berhati-hati dan tidak melakukan perkara yang mungkin tidak disukainya, kerana Uldr adalah ahli sihir yang kuat.
Legenda tentang penduduk bawah tanah kecil yang tahu bagaimana bekerja dengan besi dan memiliki kemampuan ghaib telah bertahan di antara semua orang yang mendiami Utara Rusia. Oleh itu, Komi yang tinggal di dataran rendah Pechora mengetahui tentang kewujudan orang kecil yang melakukan keajaiban dan meramalkan masa depan. Mereka datang dari utara.
Pada mulanya, lelaki-lelaki kecil itu tidak dapat bertutur dalam bahasa Komi, kemudian mereka belajar secara beransur-ansur. Mereka mengajar orang bagaimana menempa besi. Orang kecil dipanggil keajaiban di sini. Keajaiban adalah ahli sihir yang kuat yang mencipta sihir dan meramalkan masa depan. Ilmu sihir mereka memiliki kekuatan yang dahsyat. Dengan perintah mereka, Matahari dan Bulan pudar, siang berubah menjadi malam, dan malam menjadi siang.
Video promosi:
Di pantai Lautan Artik, Nenets mengambil alih legenda Komi mengenai orang kerdil. “Dulu, ketika orang kita tidak ada di sini, tinggal 'sirtya' - orang kecil. Ketika ada banyak orang, mereka terus menuju ke tanah”. Ini adalah bagaimana mereka menceritakan tentang Siirta - orang-orang aneh dan mitos yang pernah diduga mendiami ruang dari Kanin Nos hingga Yenisei.
Bagi orang Rusia, seorang tua dongeng Rusia yang bijak dan baik hati berfungsi sebagai gema jauh dari legenda ini mengenai Sikhirta, yang membantu Ivan Tsarevich dengan bantuan bola ajaib untuk mencari jalan ke kecantikan yang dicuri oleh Kashchei, memberinya topi yang tidak dapat dilihat, dan kemudian tiba-tiba hilang di bawah tanah.
REALITI
Sebab pemergian Sikhirt di bawah tanah adalah pencerobohan penggembala rusa Nenets. Mungkin konflik antara etnik berperanan dalam penghilangan Sikhirt ("pergi ke bawah tanah"). Sangat mungkin bahawa perkahwinan telah selesai di antara mereka, ada pertempuran bersenjata, ada pertukaran barang. Bahasa Nenets dan Sikhirta saling berkaitan, yang memudahkan komunikasi mereka sesekali.
"Saya kemudian belajar di sekolah yang sama dengan Nenets (di kelas 25 pelajar hanya ada 2" orang Rusia "- ini adalah bagaimana kami memanggil semua orang yang mempunyai mata yang dipotong mata Euro di kawasan wajah. sehingga awal abad kedua puluh. Sebilangan rakan sekelas saya sendiri berasal dari sikhirta - tetapi atas sebab tertentu semuanya berakar dari garis keturunan wanita (sikhirta adalah seorang nenek atau nenek buyut, tetapi saya tidak pernah bertemu dengan kakhir-kakek). Lelaki dan gadis ini berbeza dari yang lain dalam bentuk wajah mereka yang pendek dan bulat, terutama menyenangkan bagi kanak-kanak perempuan - seperti, anda tahu, kardioid - iaitu, wajah mempunyai bentuk hati. Semua ini dianggap tidak wajar oleh saya."
Tidak seperti penduduk tempatan tundra moden, yang berkeliaran di belakang kawanan rusa dan tinggal di khemah, orang kuno tinggal di semi-dugout, kawasan yang kadang-kadang mencapai 150 meter persegi. Ini menunjukkan bahawa mereka tidak aktif. Dengan gaya hidup yang tidak bergerak, seluruh ekonomi didasarkan pada perburuan, memancing dan berkumpul. Spesies komersial utama adalah rusa liar, berang-berang, dan rusa. Sahabat orang kuno yang sangat diperlukan adalah anjing.
Mereka menetap di keluarga dengan tanah yang sangat terhad, dan sistem pengurusan seperti itu tidak memudahkan komunikasi antara penduduk. Keluarga terpisah antara satu sama lain, dan konflik ketenteraan pertama dicatat dari milenium pertama SM. Mereka adalah pemburu dan nelayan. Mereka menggunakan pinggan mangkuk tanah dan gangsa, tahu cara mengekstrak dan memproses perak. Semasa penggalian arkeologi, sisa-sisa pengeluaran metalurgi dijumpai. Ini menunjukkan tahap perkembangan budaya yang tinggi jika dibandingkan dengan perkembangan zaman yang lain. Mereka tidak ketinggalan dalam peradaban Eropah dalam pembangunan, walaupun mereka tinggal di kediaman jenis semi-tanah, pintu diatur seperti mulut tungku, ini memungkinkan untuk menahan suhu rendah pada musim sejuk.
Nentsy O SIKHIRTYA
Sikhirta memancing, memburu, dan mereka hidup. Anehnya, orang-orang dari suku ini tidur pada waktu siang. Kehidupan mendidih pada waktu malam. Mereka juga mengatakan bahawa sikhirta memiliki kekuatan ghaib. Menurut legenda, orang biasa yang melihat sikhirta segera mati.
Pada tahun-tahun kuno, rakan-rakan suku saya menjumpai serpihan tembikar yang indah, perhiasan wanita gangsa dan barang-barang rumah tangga lain yang dicat berhampiran tebing atau gundukan yang runtuh.
Menurut salah satu legenda, seorang argish * sedang melewati bukit tinggi. Dan pada musim panas. Melewati bukit, orang memutuskan untuk berhenti, untuk memberi rehat rehat. Kami memutuskan untuk meneroka bukit. Tiba-tiba, seorang kanak-kanak perempuan yang sedang tidur dijumpai berhampiran sebuah kawasan berumput. Gadis itu sangat cantik. Dia memakai pakaian yang dihiasi dengan butang yang dicat dan plak perak. Berhampiran gadis itu meletakkan awan - beg jahit. Pendatang baru tidak pernah melihat keindahan yang belum pernah terjadi sebelumnya. Beg itu dihiasi dengan manik-manik berkilat dan manik-manik berkilau di bawah sinar matahari. Loket tracery gangsa memancarkan deringan melodi halus. Kemudian gadis itu bangun, tiba-tiba melompat berdiri dan langsung menghilang ke semak berhampiran. Mereka hanya melihatnya. Pencarian orang asing yang luar biasa itu tidak memberikan hasil. Seperti jatuh dari tanah. Orang berputar berulang-alik. Tidak ada dan itu sahaja.
Kami memutuskan untuk mengambil beg awan dengan kami. Mereka berjalan dan terus berjalan. Menjelang akhir hari kami tiba di tempat itu, mengatur wabak. Dan semakin hampir ke malam, tangisan seorang wanita mulai terdengar: "Di mana awan saya?" "Di mana awan saya?" Mereka mengatakan bahawa jeritan terdengar hingga pagi. Tidak ada yang berani keluar dari kumuh dan mengambil beg jahit di suatu tempat di tundra, anda dapat menebaknya, gadis-gadis sikhirta. Keluarga yang memiliki beg tangan cantik ini mati tidak lama kemudian. Dan saudara-mara tetap menyimpan barang berharga ini. (Mereka mengatakan bahawa awan ini masih berada di kereta suci satu penghuni tundra Nakhodka).
Seperti yang saya katakan, sikhirtya mempunyai kekuatan ghaib. Beg ini juga telah menjadi sifat suci. Semasa sakit seseorang, saudara-mara menggantungkan awan ini pada pasukan *, sehingga pesakit pulih.
Kami tidak tahu sama ada orang kecil seperti itu benar-benar tinggal di kawasan kami. Tetapi dari generasi ke generasi, legenda kecil mengenai orang-orang Sikhirta yang misterius diteruskan. Mungkin mereka tinggal di sini, kerana lagu berjudul "Tangisan Gadis Sikhirta" telah bertahan untuk kita."
Nenets legends adalah sumber utama mengenai sikhirta. Mereka menggambarkan gambar orang bertubuh kecil dengan mata putih (cahaya) yang pernah tinggal di tundra Siberia Barat dan Ural. Mereka tinggal di bukit tinggi. Pegangan pintu luar kediaman mereka adalah "tanduk" (gading) seekor raksasa - I 'chorus ("rusa tanah"). Baju sikhirt, terutama wanita, sangat cantik, dihiasi dengan benda-benda logam, itulah sebabnya deringan sering terdengar ketika sikhirt menghampiri. Di antara Yamal Nenets, terdapat banyak cerita mengenai pertemuan dengan Sikhirta, yang memberi orang benda-benda yang terbuat dari logam luar biasa - senduk, pisau, bidal. Dalam beberapa legenda, sikhirta digambarkan sebagai penjaga perak dan emas, atau sebagai pandai besi, setelah itu "kepingan besi" tetap di tanah dan di bawah tanah. Imej "orang kecil" sangat berkaitan dengan logam,malah rumah-rumah bukit mereka seolah-olah terpasang di permafrost dengan tali besi. Orang-orang ini terlibat dalam memburu binatang laut di lintang utara dan memburu rusa liar di kawasan yang luas dari Yenisei hingga semenanjung Kanin. Sekiranya anda mempercayai legenda, mereka cuba untuk tidak menarik perhatian orang lain. Menurut legenda, sikhirta diikat pada anjing, dan pakaian dijahit dengan benang tendon anjing. Kadang-kadang mereka muncul sebagai pemburu haiwan laut atau rusa liar. Kadang-kadang mereka kelihatan seperti pemancing yang tidak menggunakan tali biasa - contohnya, jaring yang dilengkapi dengan tukang gunting berwarna (pelampung) dan alat pemecah batu. Selalunya, pertemuan Nenets dengan Sikhirt berlangsung tepat di tasik memancing, di mana mereka bergantian mencuri hasil tangkapan antara satu sama lain, dan Nenets memancing pada siang hari, dan Sikhirt pada waktu malam. Tidak ada permusuhan terhadap Nenets terhadap Sikhirt,dalam beberapa kes, pertemuan dengan mereka bahkan dianggap sebagai pertanda gembira. Ada banyak legenda mengenai perkahwinan orang-orang Nenets dengan Sikhirta, tentang saling membantu dalam memerangi musuh dan kekuatan jahat. Menurut cerita lain, sikhirtya dapat mencuri anak-anak (jika mereka terus bermain di luar rumah hingga larut malam), mengirim kerosakan pada seseorang, atau hanya menakut-nakutkannya. Terdapat sebutan mengenai konflik ketenteraan antara Nenets dan Sikhirta, sementara yang terakhir dibezakan bukan oleh keberanian ketenteraan tetapi oleh kemampuan untuk menyembunyikan secara tiba-tiba dan tiba-tiba muncul kembali. The Nenets mengaitkan kemahiran ini dengan bakat dukun sikhirta.menghantar kerosakan pada seseorang atau menakutkannya. Terdapat sebutan mengenai konflik ketenteraan antara Nenets dan Sikhirta, sementara yang terakhir dibezakan bukan oleh keberanian ketenteraan tetapi oleh kemampuan untuk menyembunyikan secara tiba-tiba dan tiba-tiba muncul kembali. The Nenets mengaitkan kemahiran ini dengan bakat dukun sikhirta.menghantar kerosakan pada seseorang atau menakutkannya. Terdapat sebutan mengenai pertempuran tentera antara Nenets dan Sikhirta, sementara yang terakhir dibezakan tidak oleh keberanian ketenteraan tetapi oleh kemampuan untuk menyembunyikan secara tiba-tiba dan tiba-tiba muncul kembali. The Nenets mengaitkan kemahiran ini dengan bakat dukun sikhirta.
Di wilayah Yamal, banyak nama geografi Nenets yang terkait dengan Sikhirta telah terselamat: Sikhirta Seda - bukit Sikhirta, Sirtya yakha - sungai Sirta, Sirtya saya - tempat tinggal Sirtha, dan lain-lain. Banyak tempat ini dianggap suci oleh orang-orang Nenets. Nenets lebih suka memintas mereka, dan jika mereka berada di sana, pastikan untuk menggembirakan "pemilik" (untuk meninggalkan sesuatu, makanan), jika tidak, mereka mungkin tidak akan kembali.
Dari pertengahan alaf ke-2 A. D. Ural Nenets (yang disebut "batu Samoyeds") mulai meningkatkan populasi rusa dan berubah dari pemburu menjadi gembala. Ini memungkinkan dan bahkan memaksa untuk mengembangkan padang rumput tundra yang jauh. Mulai sekarang, bekas penghalang ekologi-wilayah yang memisahkan Nenets dari perikanan Artik Sikhirta sudah tidak ada lagi. The Nenets of the Polar Urals, taiga, forest-tundra dan tundra selatan menjadi nomad. Tanah Sikhirta menjadi padang rumput rusa. Sikhirta sendiri sebagian dikalahkan dalam pertempuran tentera, sebahagiannya bergabung dengan penggembala rusa Nenets (terutama mereka yang memiliki harta perkahwinan dengan Nenets), sebagian terpaksa bersembunyi - "bersembunyi di bukit" - terutama pada musim panas, ketika penggembala rusa datang ke tundra utara …
Langkah pertama dalam kajian kuno tundra adalah penemuan dan penggalian sebahagian monumen di Tivtei sala dan Khakhen sala oleh V. N. Chernetsov pada tahun 1929. Setelah mengunjungi Yamal, dia tidak hanya mengumpulkan berbagai legenda mengenai Sikhirta, tetapi juga menemukan monumen budaya kuno yang ditinggalkan oleh Sikhirta … Mereka menjumpai dugout, yang memberi kesaksian tentang gaya hidup yang tidak menetap, sisa-sisa tembikar dan jejak penangkapan ikan secara intensif. Menurut legenda yang diterbitkan olehnya, Nenets, yang datang ke Yamal, bertemu di sana orang-orang yang tinggal di pantai di rumah-rumah tanah dan memburu binatang laut. Ini adalah Sikhirta, yang tidak tahu peternakan rusa, dengan siapa Nenets harus bertengkar, dan kadang-kadang bahkan berkahwin. VN Chernetsov dua kali menerbitkan bahan arkeologi penting dari dugout di Cape Tiutei-Sale di pertemuan sungai-sungai Ser-Yakha dan Tiutei-Yakha, yang dia tinggalkan pada abad ke-6-9.dan bukan tanpa alasan dia mengaitkan sikhirta. Penemuan yang paling penting adalah penemuan pada tahun 1935 "Ust-Poluya". Konsep "Budaya Ust-Poluisk" termasuk dalam semua antologi mengenai arkeologi, ini terutama merupakan kelebihan Chernetsov, yang mengkaji dan menganalisis semua 12,000 penemuan. "Sorotan" musim eksplorasi adalah sisa-sisa penggalian bengkel pembuatan gangsa. Acuan, model, banyak penolakan pengecoran dibawa ke permukaan bumi - semua ini membuktikan tahap pengeluaran metalurgi yang tinggi di kalangan Ust-Poluys. Dan benda-benda yang diukir dengan gambar haiwan dan burung, terdapat di mezbah di Cape Angalsk. Secara keseluruhan, lebih dari 70 penempatan, tapak, tempat perlindungan kuno telah ditemui di wilayah semenanjung. Konsep "Budaya Ust-Poluisk" termasuk dalam semua antologi mengenai arkeologi, ini terutama merupakan kelebihan Chernetsov, yang mengkaji dan menganalisis semua 12,000 penemuan. "Sorotan" musim eksplorasi adalah sisa-sisa penggalian bengkel pembuatan gangsa. Acuan, model, banyak penolakan pengecoran dibawa ke permukaan bumi - semua ini membuktikan tahap pengeluaran metalurgi yang tinggi di kalangan Ust-Poluys. Dan benda-benda yang diukir dengan gambar haiwan dan burung, terdapat di mezbah di Cape Angalsk. Secara keseluruhan, lebih dari 70 penempatan, tapak, tempat perlindungan kuno telah ditemui di wilayah semenanjung. Konsep "Budaya Ust-Poluisk" termasuk dalam semua antologi mengenai arkeologi, ini terutama merupakan kelebihan Chernetsov, yang mengkaji dan menganalisis semua 12,000 penemuan. "Sorotan" musim eksplorasi adalah sisa-sisa penggalian bengkel pembuatan gangsa. Acuan, model, banyak penolakan pengecoran dibawa ke permukaan bumi - semua ini membuktikan tahap pengeluaran metalurgi yang tinggi di kalangan Ust-Poluys. Dan benda-benda yang diukir dengan gambar haiwan dan burung, terdapat di mezbah di Cape Angalsk. Secara keseluruhan, lebih dari 70 penempatan, tapak, tempat perlindungan kuno telah ditemui di wilayah semenanjung. Acuan, model, banyak penolakan pengecoran dibawa ke permukaan bumi - semua ini membuktikan tahap pengeluaran metalurgi yang tinggi di kalangan Ust-Poluys. Dan benda-benda yang diukir dengan gambar haiwan dan burung, terdapat di mezbah di Cape Angalsk. Secara keseluruhan, lebih dari 70 penempatan, tapak, tempat perlindungan kuno telah ditemui di wilayah semenanjung. Acuan, model, banyak penolakan pengecoran dibawa ke permukaan bumi - semua ini membuktikan tahap pengeluaran metalurgi yang tinggi di kalangan Ust-Poluys. Dan benda-benda yang diukir dengan gambar haiwan dan burung, terdapat di mezbah di Cape Angalsk. Secara keseluruhan, lebih dari 70 penempatan, tapak, tempat perlindungan kuno telah ditemui di wilayah semenanjung.
Sains tidak mempunyai data yang tepat mengenai penampilan orang pertama. Malangnya, di tanah berasid tempatan, bahan organik (tulang, kayu) cepat terurai dan sampai kepada kita hanya dalam bentuk hangus. Sebagai peraturan, ini hanyalah pecahan kecil.
Anna Nenasheva
