Pada 1 Mac 1924, seorang pemuda petani berusia 17 tahun, Emil Fraden (8 Ogos 1906 - 10 Februari 2010), bersama dengan datuknya, Claude Fradin, keluar pada musim bunga untuk membajak ladang mereka. Acara biasa ini berlaku di desa Glosel, di perbandaran Ferrier-sur-Sichon di jabatan Allier di wilayah Auvergne di tengah Perancis, 30 kilometer dari kota Vichy.
Semasa membajak, kaki salah satu lembu yang menarik bajak jatuh ke tanah dan tersangkut di rongga. Pemuda itu berusaha membebaskan kaki lembu itu, tetapi dia sendiri terjun ke dalam lubang. Ini adalah bagaimana ruang bawah tanah kira-kira tiga meter dengan dinding yang terbuat dari batu bata lumpur ditemui. Emil, dengan bantuan datuknya, menggali lubang, ia ditutup dengan jubin lantai 16 dan berisi tulang manusia, serpihan seramik, di antaranya meletakkan kapak batu yang digilap.
Perwakilan skematik ruang bawah tanah yang ditemui
Penemuan ini seterusnya menimbulkan skandal arkeologi yang agung.
Pada bulan Mac, guru tempatan Andrienne Pikande mengunjungi ladang Fraden dan kemudian memberitahu menteri pendidikan mengenai penemuan tersebut. Dengan bantuan guru sekolahnya, pemuda itu menggali tanah di ladang di sekitar laman web ini selama beberapa minggu akan datang.
Pada 9 Julai, Fradenov, ditemani oleh Andrienne Picandet, dikunjungi oleh seorang guru lain, Benoit Clement, yang mewakili Société d'Émulation du Bourbonnais. Dia kemudian kembali dengan lelaki lain, Joseph Vilpe. Clement dan Vilpe, menggunakan pickax, memecahkan baki kuburan yang masih ada, yang mereka bawa bersama.
Kemudian, Vilpe menulis kepada Emile Fraden bahawa dia mengenal pasti laman web tersebut adalah milik zaman Gallo-Rom sekitar 100-400 SM. Masihi dan mungkin mempunyai kepentingan arkeologi. Dalam edisi Januari Buletin de la Société d'Émulation du Bourbonnais, penemuan di Glozel disebutkan.
Emile Fraden di dalam muziumnya. 1920-an
Video promosi:
Artikel dalam buletin itu menarik minat Antonin Morlet (16 Mei 1882 - 1965), seorang doktor dan ahli arkeologi amatur dari bandar peranginan Vichy. Pada 26 April, Morlaix mengunjungi ladang dan menawarkan 200 franc, sejumlah besar wang pada masa itu, untuk peluang menggali ladang Fradinov. Morlaix telah lama mempelajari zaman Gallo-Rom dan berpengalaman dalam bidang arkeologi pada masa itu. Dia bersemangat untuk menggali. Menurutnya, benda-benda yang dijumpai boleh jauh lebih tua daripada zaman kuno dan penampilannya bahkan dapat dikaitkan dengan era Neolitik.
Keluarga Fradin menerima cadangan Morlaix. Dia melakukan penggalian pertama, yang terus berlanjutan hingga tahun 1936.
Pada 24 Mei 1925, Morlaix memulakan penggalian. Terdapat sejumlah tablet, berhala, tulang, alat batu dan batu bersurat yang terukir di atasnya. Pada bulan September 1925, Morlaix, bekerjasama dengan Emil Fradin, menerbitkan laporan tentang hasil penggalian, di mana ia mengaitkan situs penggalian itu dengan Neolitik.
Pemuda itu menumpukan beberapa tahun untuk kajian penemuan kuno, kemudian dia membuat muzium kecil kecil di ladangnya, di mana artifak kuno yang ditemui di ladang itu dipamerkan.
Glosel, gambar rusa
Setelah mengumpulkan koleksi luar biasa, Morlaix menyatakan pendapat bahawa budaya Glozel berkembang setelah berakhirnya zaman ais terakhir kira-kira 10 ribu tahun yang lalu, ketika artifak dari Zaman Batu awal dicampur dengan bahan arkeologi yang kemudian. Sifat unik penemuan dari Glosel mengejutkan banyak ahli arkeologi Perancis dan mengambil profil rendah.
Pada tahun 1927, dua kubur lain ditemui. Pada bulan April 1928, sejumlah besar penggalian telah dilakukan.
Sebilangan besar penemuan digali dari tanah cetek di lereng bukit, yang dijuluki "ladang orang mati." Ada tulang yang diukir, mirip dengan spesimen dari gua Zaman Batu di Perancis, gambar rusa dan kuda, yang disertakan dengan huruf dan kadang-kadang seluruh prasasti. Bahan lain yang jelas dari zaman kemudian termasuk kapak batu yang digilap dan periuk yang dibentuk kasar dengan gambar wajah dan tulisan yang serupa dengan yang diukir pada tulang. Antara keramiknya ialah tokoh-tokoh phallic yang aneh dan cap tangan tiga kali lebih besar daripada yang sebenar.
Penemuan yang paling penuh teka-teki yang dibuat di Glozel adalah puluhan batu bata berbintik-bintik dengan prasasti dan mengingatkan tablet tanah liat yang dipanggang dari Timur Dekat; namun, prasasti itu dalam bahasa yang tidak diketahui. Secara keseluruhan, kira-kira 5.000 benda ditemui dan dipamerkan untuk dipamerkan di sebuah muzium kecil yang dihoskan oleh Frodens.
Lingkaran arkeologi Perancis membenci laporan Morlaix tahun 1925, yang diterbitkan oleh seorang amatur dan seorang budak petani.
Morlaix kemudian mengundang sejumlah ahli arkeologi pada tahun 1926 untuk mengunjungi laman web ini, termasuk Solomon Reinach, kurator Muzium Nasional Saint-Germain-en-Laye, yang menghabiskan tiga hari untuk menggali. Reinach mengesahkan keaslian laman penggalian tersebut dalam hubungannya dengan Akademi Prasasti dan Seni Halus.
Glosel menjadi mercu tanda tempatan, dan sekumpulan pelancong berpusu-pusu ke sana, mengunjungi Muzium Froden dan kafe, yang juga mereka hiasi dengan penemuan mereka yang tidak biasa.
Pada bulan April 1926, Antonin Morlet menerbitkan sebuah artikel dengan hipotesisnya mengenai temu janji Neolitik abjad tablet Glosel. Dia tidak ragu-ragu bahawa prasasti ini jauh lebih tua daripada teks Fenisia yang terkenal. Segera perbincangan ganas bermula di dunia saintifik. Komuniti saintifik terbahagi kepada dua kubu lawan: penyokong dan penentang Morlet dating. Pada masa akan datang, kumpulan ini bahkan mula disebut "Glozelites" dan "Anti-Glozelians". "Glozeltsy" mempertahankan teori Morlaix, dan penentang mereka mempersoalkan segalanya, dengan mempercayai bahawa ahli arkeologi amatur wilayah dan seorang budak petani separa celik tidak dapat menemui sesuatu yang begitu luar biasa.
Namun, bagi banyak orang, keadaan penemuan itu kelihatan sangat mencurigakan. Penemuan itu adalah sekumpulan bahan dari pelbagai zaman arkeologi. Pada masa yang sama, mereka semua ditemui di lapisan tanah yang tipis tanpa tanda-tanda stratifikasi. Tidak ada lubang atau permukaan rata di mana barang-barang individu dapat dipelihara, tetapi kebanyakan periuk itu ditemui utuh, yang sangat jarang berlaku semasa penggalian biasa. Tablet misterius yang tidak dapat diterjemahkan itu tidak seperti penemuan arkeologi yang dibuat di Perancis. Kurator muzium tempatan mengatakan bahawa ketika dia bersembunyi dari ribut petir di kandang di ladang Fraden, dia melihat beberapa tablet bertuliskan tetapi tidak terbakar.
Pada pertemuan Institut Antropologi Antarabangsa di Amsterdam, yang diadakan pada bulan September 1927, penggalian Glosel menjadi topik perbahasan yang hangat. Sebuah komisi telah dilantik untuk melakukan penyelidikan lebih lanjut mengenai lokasi penggalian, yang tiba di lokasi tersebut pada 5 November 1927. Semasa penggalian selama tiga hari itu, wartawan dan wartawan menyaksikan penggalian tersebut. Mereka memilih petak secara rawak dan mula menggali di sana, tetapi pada hari pertama mereka tidak menemui apa-apa. Sejak hari kedua, mereka mula menemui bahan arkeologi yang sudah biasa, yang mereka disyaki telah ditanam, - khususnya, sebuah tablet bertulis yang terdapat di bahagian bawah "poket" tanah coklat yang longgar, sama sekali berbeza dengan tanah kelabu di sekitarnya. Dalam usaha melindungi diri dari pemalsuan malam, ahli arkeologi yang merupakan anggota komisi menaburkan laman web ini dengan serpihan plaster.
Dorothy Garrod, seorang ahli arkeologi muda Perancis yang memeriksa keadaan lapisan pelindung pada keesokan paginya, bertemu dengan Dr. Morlaix, yang menuduhnya cuba membuat penemuan untuk mendiskreditkan karyanya. Hubungan antara mereka akhirnya merosot; Morlaix dan penyokongnya yakin bahawa suruhanjaya itu menentang mereka. Dalam laporannya pada bulan Disember 1927, komisi tersebut mengumumkan: "Berdasarkan pemerhatian dan perbincangan bersama, kami sampai pada kesimpulan bahawa semua bahan yang kami kaji di Glosel adalah palsu dan tidak memiliki nilai arkeologi."
Sebilangan saintis, yang pada mulanya secara terbuka menyatakan keaslian penemuan Glozel, tiba-tiba pindah ke kem anti-Glozelite, dan tidak selalu kerana alasan saintifik semata-mata. Sebagai contoh, ahli arkeologi Kapten dan Bray tersinggung kerana Morlaix, yang telah melakukan semua pekerjaan titanik selama bertahun-tahun dalam penggalian, enggan memasukkannya ke dalam senarai pengarang bersama, setelah itu mereka mula mengisytiharkan pemalsuan. Penguasa ilmiah lain pada masa itu bergabung dengan golongan anti-Glozelian kerana Emil Fraden enggan menjual kepadanya koleksi artifak kuno, dll.
René Dusseau, kurator Louvre dan pakar terkenal pada prasasti kuno, menuduh petani Emile Fraden melakukan pemalsuan dan pemalsuan. Dia, sebagai tindak balas, pada 8 Januari 1928, menuntut dia kerana fitnah.
Kemudian presiden Persatuan Prasejarah Perancis, Felix Regnault, setelah mengunjungi sebuah muzium kecil di ladang Fraden di Glosel pada 24 Februari 1928, di mana harga 4 franc per tiket sepertinya terlalu tinggi, mengajukan keluhan penipuan.
Keesokan harinya, polis, ditemani Regno, menggeledah muzium, menghancurkan kes kaca dan merampas tiga kotak barang antik dan dokumen. Emile Fraden sendiri, yang menulis buku "Glozel and My Life" bertahun-tahun kemudian, menggambarkan lawatan polis ini sebagai penghancuran muziumnya.
Pada 28 Februari, tuntutan terhadap Dusseau ditangguhkan kerana menunggu dakwaan oleh Regno terhadap Fraden.
Kumpulan baru ahli arkeologi neutral, yang dipanggil Jawatankuasa Penyelidikan, dicalonkan dari ahli akademik yang baru dalam isu kontroversi. Dari penggalian dari 12-14 April 1928, mereka menemui banyak artifak, dan dalam laporan mereka mengesahkan keaslian laman penggalian, yang mereka anggap sebagai zaman Neolitik.
Kajian mengenai purba arkeologi Glozel juga telah mencapai tahap polis jenayah. Ketua perkhidmatan forensik Paris, Gaston-Edmond Beyle, dia sendiri, bersama dengan hakim dan pakar, mulai mempelajari benda-benda yang dirampas oleh polis semasa penggeledahan di muzium swasta Emile Fraden.
Dalam laporan yang dibentangkan pada tahun 1929, pakar Baile dan forensik menyimpulkan bahawa tablet tanah liat adalah replika, iaitu. pemalsuan baru-baru ini. Ujian mereka menunjukkan bahawa tembikar itu lembut dan larut dalam air, bahawa tanah liat dari mana beberapa pot dibuat dari potongan-potongan lumut segar dan potongan kain katun, lapisannya dicat dengan cat moden. Para pakar juga menyatakan bahawa kajian terhadap beberapa tulang dan sumbu batu yang diukir menunjukkan bahawa mereka diproses menggunakan alat logam, dan data mengenai penyimpanan tablet jangka panjang di dalam tanah, menurut pendapat mereka, tidak disahkan.
Tetapi jika penemuan ini dianggap palsu, maka perlu diakui budak lelaki berusia 17 tahun, Emil Fraden, yang hampir tidak lulus dari sekolah luar bandar, seorang genius, penemu jenis tulisan baru, seorang pakar dalam teks Phoenician, Celtic dan Iberia kuno, dll. Jadi kisah penemuan di Glosel menjadi lebih misteri.
Seiring waktu, menjadi terkenal bahawa ketua perkhidmatan pakar, Beil, menyatakan bahawa dia adalah doktor sains, sebenarnya, tidak memiliki ijazah akademik yang tinggi, serta diploma yang mengesahkan ini. Suatu ketika, dalam pemeriksaan forensik besar di Belgia, dia membingungkan ujian darah dengan ujian tinja, itulah sebabnya pembelaan yang mengundangnya ke persidangan gagal dengan teruk di mahkamah. Beberapa bulan kemudian, pada 16 September 1929, doktor palsu Bayle dibunuh oleh seorang lelaki yang sangat jauh dari arkeologi dan, kemungkinan besar, dari sains.
Pada 4 Jun 1929, Emil Fraden didakwa dan didapati bersalah atas penipuan berdasarkan laporan Bayle. Keputusan itu dibatalkan oleh Mahkamah Rayuan pada bulan April 1931. Tuduhan fitnah terhadap Dussault dibawa ke mahkamah pada bulan Mac 1932, dan Dussault didapati bersalah atas fitnah. Namun, menurut keputusan pengadilan, jumlah pampasan hanya satu franc dan oleh itu kemenangannya hampir tidak dapat disebut kemenangan. Dia kemudian menerangkan proses ini dalam bukunya, membandingkannya dengan pengadilan penyihir Inkuisisi.
Kemudian pada tahun 1932, Fraden yang tidak putus memenangkan kes fitnah terhadap kurator Louvre, yang secara tidak masuk akal memanggilnya penipuan.
Selepas tahun 1941, penggalian swasta dilarang oleh undang-undang dan laman web ini tetap utuh sehingga tahun 1983, ketika Kementerian Kebudayaan sekali lagi menolak untuk membenarkan penggalian. Laporan penggalian penuh tidak pernah diterbitkan, tetapi laporan 13 halaman pendek muncul pada tahun 1995. Penulis mencadangkan bahawa laman penggalian bermula dari Zaman Pertengahan (sekitar 500 - 1500 AD), mungkin mengandungi beberapa objek pada Zaman Besi awal, mungkin diperkaya dengan pemalsuan.
Menjelang tahun 1950, ahli arkeologi telah mencapai kesepakatan umum bahawa hubungan Glozel adalah tipuan yang disokong oleh penyelidik yang tidak berpengalaman dan terlalu dipercayai, dan telah lama dilupakan.
Dengan adanya kaedah temu janji baru, "urusan Glozel" kembali menarik perhatian.
Pecahan kaca diberi tarikh oleh spektrograf pada tahun 1920-an dan sekali lagi pada tahun 1990-an di University of Toronto dengan analisis pengaktifan neutron. Kedua-dua analisis meletakkan bahan yang dikaji pada Zaman Pertengahan.
Pada tahun 1974, empat ahli fizik menemui kaedah temu janji baru - termoluminescent (TL), dan sejumlah objek bertarikh menggunakan kaedah yang agak baru yang mengukur pengumpulan radioaktiviti dalam bahan yang dipanaskan setelah penembakan pertama. Analisis mengesahkan bahawa seramik tidak dihasilkan pada zaman moden.
Pada tahun 1979, temu janji TL dengan 27 artifak yang dipilih secara rawak daripada 300 yang tersimpan di Muzium Glozel membahagikannya kepada tiga kumpulan: yang pertama berasal dari tempoh antara 300 SM. dan 300 Masihi (Celtic dan Roman Gaul), yang kedua milik Abad Pertengahan, sekitar abad ke-13, dan yang ketiga milik zaman moden. Kencan TL 1983 di Oxford menunjukkan jarak antara abad ke-4 hingga Abad Pertengahan.
Penyataan karbon-14 serpihan tulang menunjukkan jarak antara abad ke-13 hingga abad ke-20. Tiga analisis C-14, yang dilakukan di Oxford pada tahun 1984 pada sebilangan arang batu, menunjukkan tempoh dari abad ke-11 hingga abad ke-13, dan serpihan cincin gading dikaitkan dengan abad ke-15. Serpihan paha manusia bertarikh abad ke-5.
Di antara artifak yang terdapat di Glosel, terdapat kira-kira seratus tablet seramik. Prasasti di atasnya, rata-rata, enam atau tujuh baris, kebanyakan di satu sisi, walaupun beberapa salinan ditulis di kedua sisi.
Simbol pada tablet menyerupai abjad Phoenicia, tetapi tidak dapat diuraikan sepenuhnya. Terdapat banyak tuntutan untuk menguraikan, termasuk pengenalan bahasa prasasti (seperti Basque, Chaldean, Hebrew, Iberian, Latin, Berber, Ligurian, Phoenician, dan Turkic). Pada tahun 1982, ahli mikrobiologi Hans-Rudolf Hitz mengusulkan asal Celtic untuk prasasti tersebut, yang mencadangkan dialek Gaul. Dia percaya bahawa 25 watak dilengkapi dengan beberapa variasi dan ligatur hingga 60.
Morlet mengenal pasti 111 watak yang berbeza dalam prasasti. Menurut satu hipotesis, abjad pseudo disimpan pada artifak abad pertengahan untuk dijadikan sejenis jimat bagi si mati.
Ruang bawah tanah yang pertama kali ditemui mungkin adalah tanur tembikar, yang kemudian diubah menjadi makam pada abad ketiga belas.
Penemuan Glozel mula kelihatan kurang masuk akal setelah setengah abad melakukan kajian intensif. Tidak ada tempat di Perancis yang tertulis tablet atau tembikar yang serupa dengan Glosel yang dijumpai, sehingga kelihatan seperti anomali yang jelas. Lebih-lebih lagi, tarikh baru itu lebih mengecewakan daripada tarikh lama. Arkeologi Celtic dan Roman Gaul dipelajari dengan sangat baik, dan benda-benda dari Glosel tidak ada kaitan dengannya. Alvin Brogan, ahli arkeologi terkemuka pada zaman ini, mengesahkan pendapat ini setelah mempelajari koleksi Glozel: “Saya tidak dapat memahami perkara berikut: menurut temuan analisis TL, kita seharusnya menemui serpihan seramik Celtic atau Gallo-Roman atau objek lain semasa penggalian, tetapi dalam koleksi muzium ini, saya tidak menemui satu artifak tunggal dari zaman Gallo-Rom atau Celtic."
Emil Fraden, yang mengabdikan seluruh hidupnya ke laman web arkeologi yang unik dan mempertahankan keasliannya, namun tetap mendapat pengiktirafan, walaupun pada usia tua yang melampau. Pada 16 Jun 1990, Emile Fraden dianugerahkan Order of the Academic Palms atas cadangan Jacques Thierry, Presiden Pusat Antarabangsa Kajian dan Penyelidikan Penemuan Glozel.
Emile Fraden meninggal pada Februari 2010 pada usia 103 dan dikebumikan di kampung asalnya Ferrier-sur-Sichon. Pengebumiannya dihadiri oleh pengawas kota Vichy, Jean-Pierre Maurice, untuk memberi penghormatan terakhir kepada Fraden.
Tetapi pertikaian 90 tahun antara Glozelite dan anti-Glozelites belum selesai. Sebuah muzium swasta kecil di ladang Emil Fraden masih dibuka, dan pelancong dapat melihat barang-barang antik yang dijumpai oleh budak tani itu.
Sekumpulan peminat, yang dianjurkan oleh René Germain, telah mendirikan pusat penyelidikan antarabangsa di lokasi tersebut, yang terdiri daripada saintis Perancis dan asing. Setiap tahun sejak tahun 1999, mereka berkumpul di bandar Vichy untuk mengadakan seminar berkala mengenai penyelidikan penemuan.
Walaupun terdapat penyelidikan jangka panjang terhadap artifak Glosel, percanggahan antara sains dan fakta arus perdana tidak pernah dapat diselesaikan. Setelah 70 tahun perdebatan sengit, asal-usul penemuan Glozel tetap menjadi misteri sepenuhnya.
Glosel terus mengecewakan teori buku teks arkeologi. Objek Glozel berusia seribu tahun lebih tua daripada tablet Jemdet Nasr dan membuktikan bahawa "barbar" orang Neolitik Eropah mempunyai pengetahuan dan kerajinan jauh sebelum disangka.
