Meter demi meter saya naik ke lereng curam. Hujan lebat, kilat menyambar, lumpur melekat pada butnya. Pendakian sangat sukar, saya berpaut pada dahan dan akar pokok, tetapi saya masih berjalan. Bagaimana saya sampai ke laman web ini - saya tidak tahu. Saya hanya ingat bahawa saya merasakan pandangan saya, langsung dan tenang. Tampilan yang tidak akan saya bingung dengan apa-apa dan saya tidak akan lupa …
Perawi itu terdiam. Tidak ada antara kita yang berani memecah kesunyian. Kami, seolah-olah terpesona, memandang Sergei Vasilyevich, penjaga pangkalan, yang memasuki pondok kami "sebentar" - untuk memberikan pemanas dan selimut, tetapi tinggal sepanjang malam. Sejujurnya, kami tidak mahu orang ini pergi. Kami menghirup wain kami, menyaksikan api memakan balak di perapian dan mendengarkan kisah luar biasa dengan nafas terengah-engah. Sergei Vasilyevich bercakap mengenai ikon yang dilukis di sini, di Karachay-Cherkessia, di salah satu batu. Dan kami memandangnya dengan tidak percaya dan bertanya-tanya: dari mana ikon Orthodox berasal? Kemudian saya membaca mengenai kuil-kuil Alanian kuno dan penyebaran agama Kristian di Kaukasus. Dan sekarang, duduk di hadapan kita adalah orang yang pertama kali berdiri menghadap Kristus dan menatap pandangannya.
… Pada awal musim bunga 1999, ada desas-desus yang tersebar di desa kecil Circassian, Nizhniy Arkhyz: gambar batu Kristus ditemui di pergunungan. Ia ditemui oleh saudara lelaki Sergey dan Anatoly Varchenko, yang sedang berburu di tempat-tempat itu. Berita mengenai penemuan luar biasa itu tersebar dengan cepat dan hangat diperdebatkan. Orang-orang tua mengatakan bahawa ya, benar-benar ada ikon, dan beberapa abad yang lalu ia telah dinyatakan kepada seseorang. Dia kali terakhir dilihat semasa Perang Dunia Pertama. Kemudian, seolah-olah mereka lupa tentang ikon itu, dan sekarang, pada malam ulang tahun ke-2000 agama Kristian, mereka menjumpainya semula.
Para saintis tempatan tidak dapat mengabaikan kisah wajah Kristus, yang "bersembunyi" di suatu tempat di pergunungan. Pada bulan Mei 1999, pekerja Rizab Muzium Nizhne-Arkhyz, Institut Penyelidikan Warisan Budaya dan Alam dan Pertapaan Negara dengan teliti memeriksa permatang Mitsiesht yang berhutan - di suatu tempat di sini saudara-saudara Varchenko melihat ikon. Pencarian itu memakan masa yang lama: sangat sukar untuk bergerak di sepanjang lereng curam di antara pokok-pokok lama. Atau mungkin para pemburu beranggapan bahawa tidak ada yang menarik yang dapat dijumpai sama sekali di sini? Para penyelidik dengan hati-hati menyisir jurang dan, ketika hampir tidak ada harapan sama sekali, mereka masih menemukan ikon: di atas batu di gua batu kecil wajah Kristus berwarna putih berkilauan. Orang dan Tuhan saling berpandangan. Dia berada di atas mereka - dengan tenang dan jelas, mereka memilikinya - dengan ketakutan dan kejutan. Kemudian anggota ekspedisi itu belum memahami penemuan apa yang mereka buat.
Karya Tuan
Kapan dan siapa yang datang ke sini dan melukis ikon di batu? Adakah lelaki itu, atau mungkin alam atau kekuatan yang lebih tinggi menciptanya? Ada legenda bahawa beberapa abad yang lalu kilat yang kuat menyerang batu, lapisan batu keluar dari sana, dan ikon muncul di dinding belaka yang terbentuk. Tentunya, sejarawan cenderung ke arah versi yang lebih masuk akal: wajahnya ditarik oleh seseorang. Dipercayai bahawa ikon itu dilukis di sini untuk melindungi kampung dari wabah yang melanda di tempat-tempat ini pada abad XIV.
Walaupun menurut versi lain, gambar itu dibuat jauh sebelum wabak - pada abad X.
Ukuran ikon kira-kira 140x80 sentimeter, ia terletak pada ketinggian 150 meter. Tidak menghairankan bahawa orang membeku di depan wajah mereka, terpana - ikonnya sungguh mengagumkan. Wajah tegas memandang anda dari gua kecil. Ia kelihatan seperti wajah Kristus yang terkenal di dunia, yang muncul di kafan Turin. Para penyelidik telah menemui lebih dari 45 kebetulan antara Arkhyz Christ dan ikon Sinai Christ Pantocrator, yang dilukis pada abad ke-6 secara langsung dari wajah di kafan. Huruf 1C terdapat di atas seni batu. Huruf-huruf itu sama dengan huruf-huruf yang diletakkan pada ikon Bizantium: huruf I tidak lurus di sini, tetapi melengkung, mirip dengan poker.
Gambar Arkhyz diciptakan oleh seorang artis yang tidak dikenali di permukaan batu oker ringan di tiga lapisan cat. Warna yang digunakan: merah gelap, coklat dan putih. Penyelidik ikon V. A. Kuznetsov mengatakan mengenai gambar seperti berikut: "Wajah ditulis dalam skema warna yang jarang - kontur dan bayang-bayang dibuat dengan plumbum merah coklat gelap, volume disorot dalam putih, lukisan itu tertakluk pada kanon yang mencirikan seni ikonografi Byzantium pada abad ke-9-ke-11: kedudukan kepala yang ketat di depan, mata besar dengan pandangan menusuk, pemodelan hitam-putih yang halus, menggariskan kelantangan wajah. " Tidak syak lagi bahawa Guru melukis ikon di atas batu.
Kredit tidak diketahui / paranormal-news.ru
Pada siang hari, wajah Kristus hampir tidak kelihatan. Ia jelas kelihatan pada awal pagi atau petang, ketika matahari terbenam. Ikon kelihatan sangat megah dan misteri dalam cuaca mendung. Cuaca buruk dan matahari yang terang tidak merosakkan gambar selama berabad-abad - wajahnya berada di gua batu, dan pelindung batu yang besar melindunginya dari hujan dan sinar.
Satu lagi ikon di pergunungan
Contoh serupa lukisan ikon batu tidak diketahui sebelum penemuan gambar Arkhyz - ia menjadi sensasi dunia. Para saintis telah menyelidiki wajah misteri itu secara menyeluruh - sains tidak membenarkan meragukan bahawa ikon itu dilukis oleh seorang lelaki. Tetapi hanya bila ia ditulis?
Eksperimen mengambil sampel cat dari tiga lokasi dan menganalisisnya.
Dia menunjukkan bahawa ikon itu dibuat menggunakan teknik tempera telur, yang biasa terjadi di Byzantium pada abad ke-10. Ciri teknik ini adalah penggunaan emulsi yang terbuat dari air dan kuning telur. Ikon yang dibuat dengan cara ini bertahan lebih lama daripada yang dicat dengan minyak. Tetapi adakah cat ini benar-benar boleh dipercayai sehingga tidak dapat kehilangan kualiti selama seribu tahun di udara terbuka?
Kemungkinan masa penulisan ikon, seperti yang telah kita katakan, adalah abad X. Sebagai tambahan kepada teknik kuno di mana wajah itu diciptakan, ada juga perincian yang menunjukkan usianya: janggut Kristus tidak terbelah di tengah - ini khas untuk ikon yang dilukis sebelum akhir abad ke-10.
Walaupun terdapat banyak bukti bahawa pengarang gambar itu adalah seorang lelaki, ada orang yang yakin akan keajaiban ikon ini: gambar itu sangat sesuai dengan warna batu sehingga nampaknya hanya potongan batu yang baik. Alam membantu seniman (siapa pun dia) untuk melengkapkan gambar: retakan berliku di batu, mirip dengan mahkota duri, melintasi dahinya.
Namun: jika wajah Kristus diciptakan oleh pelukis ikon, mengapa naik begitu tinggi di atas batu?
Ikon itu tidak kelihatan lama. Mungkin orang tidak memperhatikannya, atau dia sendiri bersembunyi untuk muncul pada mereka pada hari yang ditentukan?
Wajah Arkhyz bukan satu-satunya gambar tersembunyi yang dilukis di atas batu di Arkhyz. Terdapat satu lagi - ikon Theotokos yang Maha Suci. Seperti yang dikatakan oleh penduduk tempatan, ia terletak di seberang rabung Mitsesht pada tingkat yang sama dengan wajah Kristus. Gambar itu dilihat secara tidak sengaja dari helikopter: hanya dapat didekati dari udara. Nampaknya, pergunungan Kaukasus Utara masih menyimpan banyak rahsia dan misteri.
Kuil-kuil Kristian di Kaukasus
Bagaimana gambar Kristus dapat muncul di pergunungan Karachay-Cherkessia? Sekarang nampaknya mengejutkan, tetapi Kaukasus Utara adalah salah satu buaian Kristiani tertua: agama datang ke sini pada abad ke-1 M. Pada abad-abad IX-Xill, di wilayah Karachay-Cherkessia moden, Kabardino-Balkaria, Ossetia Utara dan beberapa wilayah Chechnya dan Ingushetia, negara Alania terletak, ibu kotanya berada pada masa sekarang Nizhny Arkhyz. Kekristianan datang ke Alania jauh lebih awal daripada Kievan Rus.
Hari ini, di penempatan Nizhne-Arkhyz, tiga kuil Kristian kuno telah dipelihara hampir dalam bentuk asalnya. Dan di salah satu dari mereka, Utara, pada tahun 916, terjadi pembaptisan besar-besaran sebahagian besar penduduk Alanya barat.
Kuil Alanian yang paling terkenal adalah kuil Zelenchuk: Utara, Tengah dan Selatan. Yang utara dibina pada abad X, ia adalah gereja Kristian terbesar, katedral seluruh Alanya. Ia dilukis oleh tuan yang berasal dari Byzantium. Tidak jauh dari Utara adalah Kuil Tengah, yang didirikan pada akhir abad ke-9. Sejarawan percaya bahawa penduduk penempatan Nizhne-Arkhyz berkumpul di Gereja Tengah yang lebih sederhana. Dari semua kuil Kristian Alanian yang telah bertahan di wilayah Karachay-Cherkessia, satu-satunya yang kini beroperasi adalah Kuil Selatan. Gereja ini, ketika dibangun pada abad X, didedikasikan untuk nabi suci Elia. Bangunan itu kemungkinan besar merupakan sebahagian daripada harta tanah keluarga Alanian yang kaya dan berfungsi sebagai gereja rumah.
Siapa tahu, mungkin salah seorang tuan Byzantine yang melukis Kuil Utara membuat ikon di batu itu. Satu perinciannya menyerlah: batu, di mana wajah digunakan, menghadap dengan satahnya hampir dengan ketat di sebelah timur. Dan jika anda secara mental mengikuti pandangan Kristus, ternyata dia sedang melihat Kuil Tengah - di sanalah orang Alans melewati upacara pembaptisan bersejarah. Jadi, kedua-dua kuil dan ikon itu dibuat pada masa yang sama? Jadi, mungkin batu dan ketinggian di mana wajah itu ditulis tidak dipilih secara kebetulan?
