Kenalan hari ini akan dikhaskan untuk mandala Tibet. Sebelumnya, ritual mendirikan mandala Tibet hanya dapat dilihat di dinding biara-biara Tibet. Mereka adalah sifat wajib upacara Buddha. Ingin mengekalkan tradisi unik ini, Dalai Lama mengizinkan para bhikkhu mendirikan mandala di berbagai tempat di seluruh dunia. Tujuan utama para bhikkhu adalah untuk memberi manfaat sebanyak mungkin makhluk hidup. Dipercayai bahawa sekilas mandala cukup untuk membersihkan diri dari penyakit dan semua perkara negatif yang mengganggu pertumbuhan rohani. Selama beribu-ribu tahun, orang Tibet telah mencapai keunggulan luar biasa dalam hal ini.
Setiap mandala adalah gambaran simbolik istana satu atau dewa lain. Diyakini bahawa mandala adalah persembahan kepada para dewa, dan seperti hadiah apa pun, ia harus memiliki keindahan dan kesempurnaan yang luar biasa. Di Tibet kuno, mandala diciptakan dari batu semi mulia kecil: pirus, jasper, malachite, ambar, mutiara, karang. Pada masa ini, mandala Tibet dibuat dari marmar hancur. Cip marmar yang dihasilkan diayak dan dicat dengan warna terang. Ia disusun mengikut warna dan saiz zarah. Setiap mandala memerlukan 14 warna. Latar belakang mandala masa depan disusun dengan marmer hancur yang sama, walaupun di beberapa biara dapat dibuat dari serpihan besar yang secara visual menyerupai batu berharga. Kemudian, corak dan simbol hiasan diterapkan pada permukaan ini. Pada zaman dahulu, mandala pasir diciptakan dengan tangan. Sekarang ini dilakukan dengan bantuan chakpu - tiub logam berbentuk kerucut khas. Teknik pengamplasan ini adalah pengetahuan Tibet dan tidak dijumpai di mana sahaja di dunia. Menguasai seni ini memerlukan banyak kesabaran dan latihan keras.
Mandala Tibet adalah bagian integral dari ritual tantra, di mana kanon kuno diperhatikan dengan ketat. Keseluruhan urutan penciptaan, struktur dan skema warna mandala dijelaskan secara terperinci dalam teks khas. Para bhikkhu mengetahui teks-teks ini dengan hati dan menghasilkan semula mandala dari ingatan. Dalam struktur setiap mandala Tibet, gambar istana menghadap ke empat arah kardinal dibaca. Pengamplasan bermula dari pusat ke pinggiran. Biasanya, empat bhikkhu mengerjakan pembinaan mandala, yang masing-masing bertanggungjawab untuk bahagian dunia tertentu. Menguasai lukisan pasir bukanlah tugas yang paling sukar. Jauh lebih sukar untuk mempelajari ritual itu sendiri, teks dan melodi di mana mandala dibina. Majlis ini selalu disertai dengan nyanyian yang jelas. Tempat dan ruang di mana para bhikkhu bekerja dipenuhi dengan cinta dan keharmonian,dan mereka sendiri berada dalam tumpuan meditasi.
Diyakini bahawa semakin sempurna karya para bhikkhu, semakin tinggi kemungkinan siapa pun yang melihat mandala akan mendapat restu dari Buddha. Diperlukan sekitar sepuluh hari untuk membina mandala pasir yang besar. Peringkat akhir disertai dengan ucapan terima kasih kepada semua makhluk, guru dan mentor yang tercerahkan yang membawa pengetahuan ini kepada mereka selama berabad-abad. Mandala yang sudah siap mekar seperti bunga yang indah, memberikan ketenangan dan keseimbangan kepada semua orang. Pada akhir ritual, mandala mesti dihancurkan. Ini adalah ritual khas yang menentukan idea Buddhisme mengenai ketidakkekalan semua perkara. Segala sesuatu di dunia ini mengalami kehancuran, dan mandala tidak terkecuali. Ritual ini bersifat simbolik dan mengandungi banyak tindakan yang berbeza. Pada tahap akhir, mandala disapu ke pusat dan pasir diletakkan di dalam mangkuk ritual. Pasir,siapa yang ada di dalamnya mempunyai kekuatan pembersih yang luar biasa dan tenaga yang kuat, yang harus ditujukan untuk kepentingan semua makhluk hidup. Kemudian para bhikkhu pergi ke sungai atau lautan, untuk memberikan pasir sebagai hadiah kepada roh air dengan permintaan untuk menerimanya dan menyebarkan berkat ke seluruh dunia. Tindakan ini mengakhiri keseluruhan upacara berbilang hari. Sesungguhnya, mandala Tibet mempunyai kunci hati setiap orang.
