- Apakah dosa seseorang dalam erti kata sehari-hari atau sosial?
- Pada tahap pemahaman yang paling primitif, dosa adalah pelanggaran terhadap sikap moral dan etika yang diamalkan oleh masyarakat untuk jangka waktu tertentu. Waktu memainkan peranan penting, karena dengan Waktu isi semua norma dan undang-undang masyarakat berubah, dan sesuai dengan ini konsep dosa juga berubah, karena apa yang diizinkan pada masa sekarang mungkin sudah dilarang di masa depan.
Pada tahap pemahaman yang lebih tinggi, konsep dosa menyatakan penyimpangan dari program, yaitu, mundur ke subvarian tertentu dari jalan utama program dan dengan demikian pelaksanaan tindakan dari rancangan yang lebih rendah daripada yang dijelaskan dalam versi utama.
Dan dalam bidang tenaga, konsep dosa tidak lebih dari pengumpulan tenaga oleh jiwa yang tidak diperlukannya semasa penjelmaan ini. Dari penjelmaan hingga penjelmaan, jiwa selama evolusi berkewajiban mengumpulkan sejumlah energi tinggi yang menyumbang untuk naiknya tangga, pada awal Hierarki duniawi, dan setelah yang kosmik.
- Anda mengatakan mengenai penyimpangan dari program ke sisi. Dan bagaimana jika program dibuat untuk seseorang membawa kejahatan, tetapi dia mula membawa kebaikan? Bagaimana ini dapat dilihat? Adakah penyimpangan dari program ke arah positif akan dianggap sebagai dosa?
- Program tidak jahat atau baik. Itu semua relatif. Program ini menyumbang kepada pengembangan keperibadian kualiti yang dia tidak ada.
- Adakah program untuk orang dikira?
- Ya, program dikira oleh pakar yang mempertimbangkan "filem" kehidupan masa lalu, menentukan energi apa yang telah dikumpulkan seseorang dan apa yang harus dia kumpulkan, dan berdasarkan semua ini, Pengasas Tertinggi menyusun arah di mana jiwa harus berkembang sesuai dengan hukum hubungan sebab-akibat.
Video promosi:
- Tetapi jika program dibuat untuk seseorang, tidakkah dosa itu dirancang?
- Tidak, dosa tidak pernah dirancang. Dosa dilakukan mengikut kehendak manusia, dan alasan utama untuk ini adalah perkembangannya yang rendah dan kebebasan memilih yang diberikan kepadanya. Setiap orang diberi kebebasan memilih dalam program, yaitu, mereka diberi kesempatan untuk menyimpang dari program ke arah keinginan atau kelemahan mereka.
- Adakah dianggap dosa melanggar moral dalam masyarakat?
- Pelanggaran moral sangat berbeza. Dan masyarakat anda telah cukup menentukan dalam undang-undang manusia segala yang termasuk dalam pelanggaran, hingga kategori dosa.
- Tetapi dalam masyarakat manusia, peraturan yang tidak dipatuhi diterapkan, kegagalan yang dianggap oleh sekumpulan lebih banyak orang sebagai tidak menghormati mereka. Sebagai contoh, sekarang ini adalah kebiasaan untuk berkumpul di syarikat dan berkelakuan tidak cukup pada tahap yang betul. Bagi mereka, itu adalah moral, dan orang yang lebih tinggi akan berada di syarikat mereka dan menyimpang dari tingkah laku mereka.
- Seseorang selalu mempunyai pilihan. Terdapat banyak masyarakat lain yang memungkinkan untuk memilih dan merasa normal dan semula jadi di dalamnya. Dalam keadaan ketika, untuk beberapa alasan, masyarakat yang sesuai dengan aspirasi spiritualnya tidak ada, dia dapat, bahkan berada dalam sekelompok orang yang tidak sesuai dengan tingkatannya, berperilaku sesuai dengan standar moralnya dan tidak akan menghormati apa yang rendah, tetapi apa bermoral tinggi. Dan syarikat-syarikat seperti itu adalah ujian baginya untuk mendapat tentangan yang cukup terhadap tindakan tidak bermoral: dia akan lebih rendah pandangan dan tindakannya, atau, sebaliknya, akan meningkat lebih tinggi daripada yang mengejutkan jiwanya.
- Apa tahap perkembangan manusia sebagai dosa baginya dalam pengertian sehari-hari?
- Dosa adalah dan tetap bagi manusia seperti berikut: pembunuhan, bunuh diri, penghujatan dan penolakan. Ini adalah asas.
- Adakah dosa memakan daging semasa berpuasa?
- Makan daging mempunyai kesan terutamanya pada tenaga, dan puasa apa pun adalah penyucian saluran tenaga seseorang. Oleh itu, makan daging atau tidak makan - semuanya dibawa ke tahap kesedaran orang itu sendiri: sama ada dia mahu dibersihkan atau tidak.
- Sekiranya seseorang menganggur, bagaimana ini akan mempengaruhi karma?
- Pada penjelmaan seterusnya, dia harus bekerja keras. Dia akan mengalami kehidupan yang sangat sukar, program ini akan disusun sedemikian rupa sehingga dalam satu kehidupan dia harus bersenam sekaligus dalam dua.
- Adakah karma tumbuh kerana dosa?
- Ya, untuk semua orang.
- Maksudnya, kebebasan memilih diberikan, tetapi adakah seseorang dihukum kerana menyimpang dari program utama?
- Ya, ini adalah keseimbangan tenaga yang dilanggar oleh seseorang, dan keseimbangan di Cosmos sangat ketat. Dan seseorang harus secara intuitif merasakan ke mana dia harus pergi dan apa yang harus dipilih. Di samping itu, dalam masyarakat ada norma-norma yang membimbing ke arah mana seseorang harus mengarahkan perkembangan seseorang, dan untuk ini, cita-cita dan agama diberikan.
- Adakah Personaliti Tinggi juga menghilangkan karma?
- Semua bekerja sesuai dengan tingkah laku mereka di Tingkat yang menjadi peraturan dan norma tertentu.
- Apakah Kristus melakukan karma, menjadi Utusan Tuhan yang Agung ke Bumi? Bagaimana misi dan karma agung-Nya digabungkan?
- Kristus tidak mempunyai karma-nya. Dia, seperti yang Anda ketahui, menebus dosa-dosa manusia, yang banyak telah terkumpul di Bumi pada masa itu, dan ini mengancam kehancuran seluruh peradaban. Adalah perlu untuk melakukan pemurnian yang bertenaga dari lapisan bawah Bumi.
- Apakah kenyataan bahawa Dia disalibkan di kayu salib dipilih sesuai dengan program-Nya?
- Kematian Kristus seharusnya menggabungkan dua syarat: perlu mengaitkan agama baru dengan salib dan tanda salib, yang masuk ke dalam iman anda. Dan selain itu, Dia menebus melalui siksaan semua karma umat manusia untuk jangka waktu itu. Oleh itu, kematian-Nya menggabungkan dua perkara sekaligus.
- Apakah Kristus menjelma di Bumi lagi setelah kebangkitan-Nya yang ajaib?
- Dia menjelma di Bumi hanya sekali.
- Bagaimana sebenarnya Dia memenuhi misinya, apakah Dia memiliki penyimpangan dalam program ini?
- Dia tidak dan tidak mungkin memiliki penyimpangan dari program, karena Dia secara halus merasakan program-Nya dan bertindak sesuai dengannya. Sekiranya setiap orang yang tinggal di Bumi merasakan tugasnya dengan cara yang sama, orang tidak akan menyimpang dari tujuan Kita.
- Mengapa Alkitab tidak mengatakan apa-apa tentang karma manusia, iaitu mengenai menghapuskan dosa-dosa masa lalu pada masa sekarang? Atau adakah anda berfikir bahawa cukup untuk seseorang mengatakan bahawa dosa boleh dihukum?
- Dikatakan tentang menghapus dosa, semuanya dinyatakan dalam Alkitab, tetapi tidak difahami oleh manusia. Entri ini tetap tidak difahami. Sudah tentu, nama "karma" adalah India, Hindu, tetapi dalam Alkitab semuanya dinyatakan dengan cara yang sedikit berbeza, secara kiasan.
- Tetapi, mungkin, dalam ajaran Kristus ada konsep kedua karma dan reinkarnasi, dan para ahli kitab dapat membuangnya dengan alasan mereka sendiri?
- Tidak, Alkitab memilikinya. Saya ulang. Cuma rakaman itu tidak didekripsi.
- Dua ribu tahun telah berlalu sejak masa misi Kristus. Banyak orang sudah cukup berkembang, dan kita mempunyai banyak keperibadian yang baik dan berakhlak. Adakah ada orang di Bumi sekarang yang bebas dari karma?
- Tidak ada satupun dari mereka. Bahkan para nabi, utusan-utusan kami, mempunyai keadaan karma atau ini.
- Adakah dunia di Alam Semesta yang berkembang tanpa karma?
- Tidak. Semuanya tertakluk kepada undang-undang Cosmos yang seragam.
- Adakah dunia di mana mereka berkembang tanpa dosa?
- Ya, dunia seperti itu ada di beberapa planet material.
- Jadi Hukum Karma hilang di sana?
- Ada karma, tetapi dalam bentuk yang berbeza. Bentuk karma di dunia yang berbeza adalah berbeza.
- Apakah hukum karma sama untuk pesawat bawah dan tinggi?
- Hukum sebab-musabab itu sendiri ada di mana-mana di Cosmos, tetapi bagi setiap dunia, manifestasi adalah individu. Bagi seseorang, hukum karma adalah sama, iaitu cara dan kaedah membetulkan tindakan yang dilakukan dan hukuman bagi mereka. Untuk Makhluk Tinggi - yang lain, kerana cara hidup mereka berbeza dan potensi tenaga jiwa berbeza, yang bergantung kepada kemampuan menanggung kesukaran.
Dan ini bermaksud bahawa hukuman, yang bagi jiwa yang berpotensi lemah akan terasa sangat berat, kerana jiwa yang berpotensi tinggi akan berlalu dengan mudah dan tidak akan memberi kesan yang diinginkan. Sebaliknya, semakin tinggi Makhluk dalam pembangunan, semakin tinggi kesedarannya. Orang seperti itu tidak akan pernah melakukan apa yang orang lakukan. Oleh itu, pada Tahap perkembangan yang berbeza, hubungan sebab-akibat mempunyai bentuk manifestasi yang tidak mencukupi, oleh itu kesalahan dan kaedah hukuman akan berbeza.
- Adakah Hierarki Tertinggi bebas dari karma?
- Itu semua saudara. Semakin tinggi, semakin sedikit kewajiban karma, iaitu karma dikurangkan, ketika tahap kesadaran dan kerohanian si Sute berubah. Semakin tinggi, semakin sedikit kesilapan yang mereka buat.
- Bagaimana Tertinggi mengaitkan karma dengan peristiwa?
- Karma dan semua yang berkaitan dengannya dipenuhi oleh setiap individu ke tahap perkembangan tertentu. Di dunia yang lebih tinggi, peristiwa dinyatakan dalam bentuk yang berbeda daripada pada orang, tetapi ada tindakan di sana, oleh karena itu hukum sebab-akibat tercermin dalam berbagai tindakan. Nama undang-undang sebagai karma diterima oleh orang, sedangkan di negara kita adalah hukum sebab-akibat. Adalah mungkin untuk menamakannya secara berbeza, tetapi intinya tetap sama.
Dari tahap pengembangan tertentu, metodologi undang-undang berubah. Penyesuaian hubungan kausal dilakukan dengan pengiraan. Katakanlah Keperibadian yang Lebih Tinggi perlu mengusahakan sejumlah besar tenaga di suatu tempat dan ia dihantar ke sana. Di sana Personaliti, menurut perhitungan, memperoleh apa yang diperlukannya. Keperibadian lain perlu mendapatkan tenaga dengan kualiti yang berbeza - dan Dia dihantar ke tempat lain. Segala sesuatu yang telah dibelanjakan oleh Personaliti untuk beberapa tujuannya, Dia memenuhi, menghilangkan hutang dan mengumpulkan potensi tambahan.
- Tetapi dapatkah Anda mengganggu takdir manusia pada waktu kediamannya di Bumi, iaitu ketika dia sudah mengikuti program yang telah dibuat?
- Apa sahaja yang mungkin: anda boleh mengubah nasib anda, mengubah program lebih lanjut, tetapi hanya jika Kami melihat bahawa seseorang telah menebus semua dosanya. Sekiranya terdapat kesalahan-kesalahan kecil di masa lalu, maka adalah mungkin untuk membuat semula program ke arah peningkatan.
- Adakah program berubah ke arah kemerosotan?
- TIDAK-CO-YA.
- Sebilangan psikik mendakwa bahawa mereka dapat membetulkan karma seseorang. Mungkinkah ini?
- Mereka sendiri tidak dapat memperbaiki apa-apa. Hanya dengan kebenaran Penentu dan Pengasas Tertinggi, ia dibenarkan mengubah apa sahaja dalam program seseorang. Sebelumnya, semuanya dipertimbangkan, akibat dari perubahan yang diperkenalkan ditimbang, dan jika setelah itu Penentu Tertinggi memungkinkan untuk beberapa alasan untuk menghapus karma dari seseorang, maka ia akan dihapus hanya untuk satu kehidupan. Dan seterusnya - ia berganda.
- Tetapi jika seorang psikik memberitahu seseorang untuk mengubah kesedarannya, adakah ini akan mempengaruhi karma-nya?
- Ya, dengan memperhatikan kesadarannya untuk memperbaiki dirinya, seseorang secara semula jadi meningkatkan karma, kerana dia melakukan lebih sedikit kesalahan dan berusaha memperbaiki sesuatu dalam tingkah lakunya, dalam dirinya sendiri.
L. Strelnikova
