Ovinnik (kacang polong, podovinnik, bangsal, imam gudang, raja-bangsal) - dalam kepercayaan tradisional, roh yang tinggal di lumbung, kawasan pagar yang ditujukan untuk menyimpan dan mengorek biji-bijian. Ovinnikov, seperti penduduk lain di ladang petani, orang lebih sering mendengar daripada yang mereka lihat. Tetapi, anda dapat melihat seekor kucing hitam besar dengan mata yang terbakar seperti bara, atau, misalnya, seekor anjing, atau beruang yang gelap.
Walau bagaimanapun, selalunya gudang dilihat sebagai lelaki dengan ketinggian biasa, tetapi dengan rambut "berasap" yang tidak bermaya: "dia betul-betul lelaki, tetapi dengan tanduk dan berbulu." Di banyak tempat dipercayai bahawa dia, seperti arwah rumah tangga yang lain, berada di ambang pintu bersama isteri atau kekasihnya - gudang; ketika memanggil mereka, mereka biasanya dipanggil dengan hormat: "Ayah Mertua, Bapa dan Bapa Mertua, Ibu."
Entiti-entiti ini tinggal, menurut kepercayaan popular, di pengering gudang, di sudut terjauh podlaz, "di bahagian bawah bangunan di mana anak-anak kampung memanggang kentang pada siang hari." Menurut legenda, mereka selalu mengikuti pekerjaan itu dan sering bekerja di gudang sendiri, biasanya mengambil jalan sebagai petani (misalnya, pemilik rumah). Diyakini bahawa mereka melindungi gudang dan roti dari semua musibah, musibah dan roh jahat; sering memberi alasan yang baik; mereka menyapu lantai, menorehkan serbang, meniup bijirin; sediakan draf yang diperlukan untuk mengeringkan biji-bijian, dll.
Namun, menurut pendapat para petani, jika gudang tidak berpuas hati dengan pemiliknya, maka dia membahayakan mereka dengan segala cara yang mungkin. Jadi, menurut cerita, dia dapat membakar lumbung, membuang arang batu di antara parit, jika dia marah kepada pemiliknya kerana mengeringkan serbang ketika angin kencang. Mungkin dia membakar gudang walaupun pemiliknya mengganggu dia atau tidak menunjukkan rasa hormat, melanggar larangan khas, atau bahkan berusaha menyelamatkannya, gudang, dari tempat kegemarannya oleh api. Ia juga dipercayai bahawa dia benar-benar tidak suka ketika mereka berusaha melihatnya atau menyebutnya dengan sia-sia: dalam kes ini, dia dapat menyebarkan semua serbut, garu, ambang di seluruh lumbung dan umumnya membuat kekacauan yang mengerikan.
Kadang kala bangsal boleh mencederakan pemiliknya secara langsung, terutamanya jika mereka tidak menggembirakannya dengan sesuatu. Dikatakan, misalnya, ketika dia marah dia akan "tersedak di sebelah api sehingga kamu hampir dapat menarik nafasnya"; malah boleh membunuh pemiliknya, yang mengganggunya dengan sesuatu: "masukkan ke dalam ketuhar," bakar bersama dengan lumbung, dll. menghantar penyakit serius kepada petani, dari mana dia segera meninggal. Inilah kisah tipikal: “Di gudang tinggal orang gudang yang kelihatan seperti orang tua. Suatu ketika seorang petani dari kampung Ostrova datang untuk mengeringkan gudang dan melihat bahawa lumbung itu duduk di tepi rumah hijau (api) dan membakar kentang! Petani itu membuat doa dan dengan luka bakar (dengan tongkat, yang digunakan untuk menyalakan api di rumah hijau), dia mengambil tangan haram itu. Ovinnik berlari dan berkata dengan ancaman: "Saya akan mengingati anda!"Keesokan harinya lumbung itu dibakar."
Ovinny dengan cemburu memastikan bahawa bangunan itu tidak tenggelam ketika berangin, tidak ditentukan dan cuti, pada malam cuti utama. Menurut kebiasaan, lumbung mulai dipanaskan kira-kira setelah hari Thekla Zarevnitsa (7 Oktober): pada malam hari itu, "api baru" dinyalakan, "pemalu" dimulakan. Pada Zarevnitsa hari-hari berkurang, hampir gelap, fajar menjadi merah; ini adalah masa melancarkan ke dalam kebakaran; permulaan perapian api pagi. Seperti yang mereka katakan, "ada penenang roti Zarevnitsa, dan periuk untuk periuk bubur."
Hari ini - masa penyiapan sebahagian dari kerja - serta Peninggalan (27 September) dan Pokrov (14 Oktober) dianggap "hari nama gudang": bangsal "berehat", dan perontok, "pemilik" bangsal atau bahkan lumbung itu sendiri diperlakukan dengan murah hati - paling sering dengan bubur dan pai. Kadang-kadang ayam jantan dibawa masuk ke dalam lumbung. Kemudian mereka membungkuk dan berkata: "Berdiri di laut, jangan melihat api, berdiri sampai lutut - tidak melihat air." Atau mereka menaikkan kesalahan dan berkata: "Jahat, Tuhan, untuk tahun baru semakin lama." Di provinsi Novgorod, gudang itu berterima kasih: "Terima kasih, tuan-ayah, yang telah membantu meronta-ronta!" Dan pada awal pengirikan, mereka meminta izin "pemilik" untuk "menenggelamkan" lumbung: "Tuan rumah-ayah, tolonglah saya mengirikannya!" Mereka yang melanggar adat istiadat dihukum oleh bangsal. Menurut sebuah kisah dari provinsi Kaluga, dia "membungkuk ke arah busur orang kuat yang menenggelamkan lumbung pada hari Thekla Zarevnitsa."
Di provinsi Tobolsk, "nama lumbung" dianggap 26 Oktober: pada hari itu lumbung "dihormati". "Pada tengah malam hari Dmitriev … pemilik rumah - jalan raya - membawa bersamanya roti gandum yang baru dipanggang bersaiz kecil, berbentuk bulat; roti mesti dibakar dengan baik; meletakkan pengocok garam di atas roti, dan kemudian membawanya sebotol vodka dan segelas dan dengan semua ini pergi ke lumbung. Memasukkannya dengan punggungnya, pemiliknya berkata: “Ovinnitsa, aku membawa kamu roti dan garam supaya kamu tidak menakut-nakuti saya ketika saya datang ke gudang. Amin. "Kemudian pemilik meletakkan roti dan garam di tengahnya, membuat busur di pinggang dan berkata:" Ini untukmu, bangsal, roti dan garam, roti gandum. Sebagai roti itu baik, jadi berikan tuaian yang baik, dua puluh diri, supaya burung itu tidak mematuk sehingga angin tidak bertiup, sehingga tidak akan menjatuhkannya dengan hujan es, sehingga tidak diserang hujan dan tidak terbakar dengan matahari. "Setelah itu, pemiliknya (dengan cara yang berbentuk silang, dengan kalimat) berjalan di seluruh bangunan, minum segelas vodka di keempat penjuru, dan kemudian memercikkannya ke tanah dengan kata-kata: “Ini dia, bangsal, untukmu agar kamu tidak terbakar. Seperti wain membakar dan tidak membakar, jadi anda, bangsal, tidak membakar. Amin. "Atau:" Terima kasih, ayah kandung, kerana menjaga roti saya. Amin, amin, amin."
Video promosi:
Baik lumbung dan "tuan" dunia lainnya dalam semua kepercayaan dan adat istiadat ini muncul sebagai makhluk hidup, yang harus diperlakukan dengan hormat dan khawatir. Sheaves dikeringkan dan dirontokkan di gudang, kekayaan keluarga bertambah, pada waktu yang sama api mudah meletus di dalamnya, yang di banyak wilayah Rusia disebabkan oleh kemarahan atau hasrat roh jahat yang sama.
Jadi hadiah-hadiah itu dibawa ke gudang dengan tujuan untuk menenangkannya, menenangkannya, menghilangkan kemarahannya. Di beberapa tempat orang, kerana takut, cuba untuk tidak menenggelamkan lumbung satu demi satu; malah pemiliknya sering tidak mengambil risiko menghabiskan malam di gudang. Orang asing, sebaliknya, tidak seharusnya memasuki gudang pada waktu malam, apalagi tidur di dalamnya. Menurut kepercayaan yang popular, gudang tidak begitu menyukainya ketika orang asing datang ke sana, dan menakutkannya: dia menyalak seperti anjing, bertepuk tangan, ketawa, dan lain-lain, dapat membunuhnya dengan kegilaan. Tetapi lebih-lebih lagi dia tidak menyukai penghuni malam, terutama mereka yang "tidak memintanya", dan bahkan dapat menghancurkan seseorang jika dia sendiri menghabiskan malam di wilayah yang berada di bawah wilayah kekuasaannya.
Namun, di beberapa tempat mereka percaya bahawa jika anda meminta gudang, anda dapat menghabiskan malam dengan bebas: dia tidak akan menyentuh dan bahkan melindungi seseorang dari roh jahat. Oleh itu, mereka mengatakan bahawa "dia, ayah, tidak akan menyerah kepada orang asing, hanya berdoa kepadanya:" Ayah Ovine, berhati-hatilah, jaga semua kejahatan, dari musuh mana pun hamba Allah. "Kadang-kadang mereka menyangka bahawa dia" sama dengan brownie. " Terdapat beberapa kisah di mana gudang menyelamatkan pemiliknya dari ajaran sesat yang mengejarnya: dia menyembunyikan pemilik yang meminta pertolongan kepadanya dan bertengkar dengan si mati hingga pagi, tidak membenarkannya mendekati orang itu.
Ovinnik, menurut kepercayaan popular, "sering bertengkar." Oleh itu, dipercayai bahawa dia tidak menyukai bannik dan sering bertengkar dengannya; memerangi roh-roh jahat yang memusuhi seseorang (contohnya, dengan hantu), tidak membiarkannya masuk ke gudang.
Ovinnik "tahu masa depan" dan dapat meramalkan nasib gadis-gadis jika mereka bernasib baik di gudang atau berdekatan pada waktu malam pada beberapa hari cuti (biasanya di Christmastide). Semasa meramalkan, mereka kadang-kadang meletakkan tangan mereka di tingkap gudang atau masuk ke dalam, mengajukan soalan yang sama seperti di tempat mandi, dan menunggu sentuhan makhluk itu.
Lumbung desa adalah bangunan yang menyala hampir setiap musim luruh. Di setiap gudang ada kompor (atau hanya lubang), kerana anda tidak dapat mengeringkan tanaman tanpa api, dan serbuk kering mudah terbakar. Tetapi pada masa yang sama, para penjaga gudang, yang sering disalahkan oleh pemiliknya, kebakaran itu, menurut kepercayaan popular, tidak menyentuh. Oleh itu, diyakini secara meluas bahawa lumbung tidak takut dengan api biasa: dia bergerak ke kompor atau kayu bakar dan menunggu pemiliknya untuk membina gudang baru, di mana dia kemudian akan masuk. Benar, dia boleh binasa jika api terbakar dari kilat, dan kemudian gudang lain tidak akan pernah menetap di tempat seperti itu.
Waktu kegemaran gudang adalah tengah malam, tempoh antara ayam jantan kedua dan ketiga; pada masa ini dapat dilihat. Diyakini bahawa mungkin untuk mengintip gudang (dan juga brownie) pada Paskah, biasanya melalui kerah, kerah dan kerang, tiga harrow, dll pada tangga ketiga tangga dalam yang menuju ke gudang, membongkok dan melihat antara kaki anda. Walaupun dianggap tidak diinginkan untuk melihat roh-roh jahat: mereka boleh marah kepada pemilik mengintip dan membakar lumbung atau entah bagaimana membahayakan rumah tangga dengan cara lain.
Pernatiev Yuri Sergeevich. Brownies, duyung dan makhluk misteri lain
