Di antara fenomena anomali yang berlaku di dekat kita, tempat istimewa diduduki oleh fenomena yang disebut wajah ajaib. Para saintis telah berteka-teki memikirkan teka-teki mereka selama bertahun-tahun - bagaimanapun, kajian yang dilakukan dengan jelas menunjukkan bahawa gambar-gambar ini tidak dapat dibuat oleh orang. Bahan-bahan dari mana ia dibuat disimpan selama berabad-abad tanpa kerosakan, dan pewarna yang digunakan untuk lukisan tidak ada di alam semula jadi.
Analisisnya tidak tepat
Yang paling terkenal dari gambar-gambar ajaib ini ialah Kain Kafan Turin. Menurut legenda alkitabiah, mayat Yesus, yang diambil dari salib, dibungkus dalam sekeping kanvas berukuran kira-kira 4.4x1.1 meter. Gambar berganda kekal di atas kanvas: pada satu setengah terdapat gambar lelaki dengan tangannya dilipat di depan, di sisi lain - gambar badan yang sama dari belakang.
Perincian pada kafan dibezakan dengan baik: janggut, rambut, bibir, jari. Kanvas itu juga memelihara jejak darah dari luka, lokasinya sesuai dengan apa yang dijelaskan dalam teks Alkitab, itulah sebabnya kafan kadang-kadang disebut Injil kelima.
Peninggalan itu kini disimpan di Katedral St John the Baptist di Turin. Ia dikunci di dada besar dengan tiga kunci, kunci yang disimpan oleh ulama yang berbeza, dan akses ke peninggalan hanya dapat dilakukan dengan persetujuan bersama mereka.
Pada masa yang sama, Gereja Katolik Roma tidak secara rasmi mengakui keaslian peninggalan tersebut. Lebih-lebih lagi, analisis radiokarbon yang dilakukan pada tahun 1988 menunjukkan bahawa kain itu diciptakan sekitar abad ke-13. Dan kemunculan kafan di katedral diselimuti misteri: menurut satu versi, ia dibawa oleh tentera salib tertentu, menurut yang lain, bahawa ia pernah disimpan di Konstantinopel dan sampai ke Turin melalui Perancis.
Video promosi:
Kajian mengenai Kain Kafan Turin dan gambar-gambar ajaib lainnya sedang ditangani oleh sains terpisah yang disebut sindologi (dari Yunani kuno "sindon" - "kanvas tipis"). Pada tahun 2005, Discovery TV menyiarkan wawancara dengan ahli kimia Amerika Raymond Rogers, yang mengambil bahagian dalam penyelidikan tahun 1988.
Rogers mencadangkan bahawa sampel untuk analisis radiokarbon tidak diambil dari tisu utama, tetapi dari tambalan yang digunakan selama salah satu pembaikan kafan, dan penanggalannya mungkin merujuk pada masa penyaliban Kristus.
Salah satu daripada tiga
Beberapa gambar sekaligus mengagumkan menceritakan kisah alkitabiah tentang Veronica - seorang wanita saleh yang, ketika Yesus membawa salib ke Calvary, memberinya minuman dan mengelap wajahnya dengan sapu tangannya, setelah itu gambar Kristus tetap berada di atas kain.
Jenis gambar Kristus, yang mewakili wajah-Nya di selendang, disebut Penyelamat Tidak Dibuat dengan Tangan.
Pada masa ini St. Veronica adalah pelindung jurugambar, dan ada tiga peninggalan di dunia, yang disebut "piring Veronica" atau "kerudung Veronica" - dan masing-masing, menurut gereja, mungkin asli.
Salah satu pinggan Veronica disimpan di Katedral Rom St. Peter. Wajah Yesus jelas kelihatan pada kain tipis - seperti gambar di kain kafan, ia entah bagaimana dipakai tanpa bantuan cat. Benar, pada masa ini tidak mungkin bagi orang biasa untuk mempertimbangkannya: pada tahun 1628, Paus Urban VIII membenarkan paparan yuran tersebut hanya untuk umum setahun sekali - pada perjamuan hari Ahad kelima, Great Lent, ketika ditunjukkan oleh loggia tinggi Tiang St. Veronica, dan hanya menteri katedral yang dibenarkan kepadanya.
Menunjukkan papan St. Veronica di Katedral St. Peter
Peninggalan kedua, yang lebih sering disebut "kerudung Veronica", disimpan di biara kota kecil Manoppello di Itali. Pada awal abad ke-21, seorang paderi dan pensyarah Jerman di Universiti Gregorian di Rom, Frank Heinrich Feifer menerbitkan hasil penyelidikannya mengenai tudung ini.
Ini adalah sehelai kain lutsinar berukuran sekitar 17x24 sentimeter, di mana wajah seorang lelaki dengan janggut ditangkap, yang, bergantung pada sudut di mana sinar matahari jatuh, muncul dan hilang.
Gambar itu mempunyai kemiripan yang luar biasa dengan gambar pada Kain Turin, sementara Feifer gagal menemui jejak pewarna.
Peninggalan ketiga adalah kepingan segi empat tepat linen cambric dengan noda darah dan wajah Yesus, ia disimpan di Biara Saint Face kota Alicante di Sepanyol.
Ahli sindologi terkenal Jan Wilson, yang mengkaji gambar-gambar ini, membuat kesimpulan bahawa piring Veronica yang asli disimpan di Manoppello, dan kain dari Rom dan Alicante kemudiannya merupakan salinan peninggalan itu, yang dibuat pada abad ke-10 atau ke-11.
Perawan Maria dengan warna gelap
Di Amerika Latin, kuil yang paling dihormati adalah gambaran ajaib Perawan Maria Guadalupe.
Menurut legenda, Ibu Tuhan dalam bentuk wanita berkulit gelap muncul empat kali kepada petani Mexico berusia 17 tahun, Juan Diego Cuauhtlatoatzin pada bulan Disember 1531. Dia meminta pemuda itu untuk membina sebuah gereja di bukit Tepeyak tempat mereka bertemu. Juan Diego menyampaikan kata-kata ini kepada uskup tempatan Juan de Sumarraga - tetapi dia tidak mempercayai petani itu, dengan mengatakan bahawa Ibu Tuhan mesti mengesahkan kata-katanya dengan beberapa tanda.
Pemuda itu datang ke bukit sekali lagi dan menyampaikan pendapat uskup kepada Perawan Maria. Ibu Tuhan membuat bunga mawar mekar di batu yang tandus di pertengahan musim sejuk. Juan Diego membungkus bunga di jubahnya dan membawanya ke uskup. Jubah itu terbentang di hadapan sejumlah besar orang, mawar jatuh ke tanah - dan semua orang melihat bahawa gambar Ibu Tuhan yang berkilau dicetak pada kain, yang mereka mulai memanggil Perawan Maria Guadalupe.
Pada masa ini, Gereja Perawan Maria Guadalupe dikunjungi oleh berjuta-juta jemaah haji dari seluruh dunia - dan hasil kajian para saintis membingungkan gambar yang menakjubkan.
Pada tahun 1947, gambar Ibu Tuhan ini disiasat oleh saintis Jerman, pemenang Nobel dalam bidang kimia Richard Kuhn. Dia sampai pada kesimpulan bahawa gambar itu tidak dibuat oleh manusia: tidak ada jejak pigmen apa pun di kanvas, dan setiap warna gambar adalah sebatian kimia dengan kain.
Pada tahun 1976, penyelidik Mexico Roberto Palacios dan Ernesto Pallares menetapkan bahawa kain jubah itu ditenun dari serat kaktus ayate.
Bahan seperti itu biasanya disimpan tidak lebih dari 30 tahun. Tetapi jubah itu sudah berusia hampir setengah milenium - dan pada masa yang sama kainnya tidak reput atau merosot. Ia bebas dari bakteria dan tidak melekat pada habuk. Bagaimana ini dapat dijelaskan, para saintis tidak tahu.
Lebih-lebih lagi, gambar Perawan mempunyai mata yang meriah! Penyelidik telah mendapati bahawa murid-murid gambar yang ajaib bertindak balas terhadap cahaya dengan mengembang atau menyempit.
Pada tahun 1929, jurugambar Alfonso Marche menemui gambar lelaki berjanggut di mata kanan Perawan Maria. Para saintis moden, setelah membuat gambar komputer mata Perawan Maria, diperbesar 2.5 ribu kali, menentukan bahawa di kedua mata Perawan Maria terdapat gambar lelaki.
Dari potret yang masih ada, terbukti bahawa salah satunya adalah Indian Juan Diego Cuauhglatoatzin, dan yang lain adalah Uskup Juan de Sumarraga. Dalam kes ini, ubah bentuk gambar sesuai dengan pembiasan kornea mata hidup!
Sudah pada zaman kita, pakar NASA terlibat dalam kajian mengenai gambar Perawan Guadalupe yang menakjubkan. Mereka mendapati bahawa kain jubah itu mempunyai suhu tetap badan hidup - 36.6 darjah Celsius. Tetapi itu tidak semua: ternyata tisu berdenyut! Kekerapannya adalah 115 denyutan per minit - kira-kira kadar nadi yang sama untuk anak di dalam kandungan.
Potret di atas jubin
Imej yang tidak dibuat oleh tangan bukan hanya ilahi.
Pada tahun 1971, di kampung Belmez de la Moraleda di Sepanyol, di rumah Maria Gomez Pereira, potret seorang lelaki tiba-tiba muncul di atas jubin.
Tidak mungkin mencucinya, dan wanita itu meminta anaknya untuk merobohkan jubin dan meletakkan yang lain. Tetapi selepas beberapa ketika potret itu muncul lagi. Penduduk kampung mengenalinya sebagai lelaki yang telah lama meninggal dan dikebumikan di tanah perkuburan lama, di mana rumah-rumah kemudian dibina, termasuk tempat tinggal Mary.
Pakar paranormal Herman de Argumosa memeriksa jubin potret dan menyimpulkan bahawa bahan yang digunakan untuk membuat gambar tidak seperti cat yang diketahui. Atas permintaan tuan rumah, lantai dibuka di rumah - dan mayat manusia ditemui pada kedalaman beberapa meter. Selepas kelahiran semula mereka, potret itu tidak lagi muncul.
Fenomena serupa telah dilaporkan di tempat lain.
Pada tahun 1897, John Woghen, ketua katedral Llanduff, meninggal di Wales. Dua minggu selepas pengebumiannya, garis besar wajah si mati dan inisialnya J dan V muncul di dinding katedral. Gambar itu kekal selama beberapa hari, selepas itu ia hilang.
Pada tahun 1923, potret imam yang meninggal Henry Liddell muncul di dinding di Katedral Kristus, yang terletak di Oxford, England. Kemudian, mulai tahun 1926, di sebelahnya orang dapat melihat gambar beberapa lagi imam yang telah meninggal, yang sepanjang hayat mereka menjalankan khidmat di katedral ini. Puan Huvet McKenzie, ketika itu presiden Persatuan Penyelidikan Fizikal Britain, memeriksa potret ini pada tahun 1931 dan menyimpulkan bahawa gambar itu tidak mungkin dibuat oleh manusia.
Banyak penyelidik menyatakan pendapat bahawa gambar ajaib berfungsi sebagai bukti keberadaan dunia lain, di mana kehidupan kita berterusan setelah kematian fizikal dan di mana pemikiran dapat menjumpai perwujudan material. Tetapi adakah ini - jawapannya belum dijumpai.
Victor SVETLANIN
