Hipnosis regresif adalah kajian tentang pengalaman hidup masa lalu seseorang semasa berada dalam keadaan trans semasa mendapatkan akses ke ingatan kita, lapisan-lapisan itu disimpan di kawasan Tidak sedar dan tidak dapat diakses oleh seseorang pada tahap sedar.
Sejak tahun 1979, ketika saya memulakan penyelidikan saya, beratus-ratus orang telah melalui tangan saya, yang saya tenggelam dalam keadaan membayangkan kematian saya sendiri. Orang-orang ini mati dengan segala cara: akibat dari kemalangan, dari peluru, tersandung atau tersandung sesuatu, semasa kebakaran, dan lain-lain; beberapa di antaranya dieksekusi - digantung atau dipenggal kepala, banyak yang lemas … Mereka juga mati secara semula jadi: akibat serangan jantung, sakit, usia tua atau hanya dalam mimpi, mereka dengan tenang dan tenang menjalani kehidupan akhirat.
Walaupun kematian berlaku dalam banyak bentuk, namun terdapat beberapa persamaan di antara mereka. Tuduhan kematian seseorang mungkin berbeza, tetapi apa yang berlaku selepas kematian selalu kelihatan sama. Saya sampai pada kesimpulan bahawa tidak ada alasan sebenar untuk takut mati.
Secara sedar, kita tahu terlebih dahulu apa yang akan terjadi kepada kita dan apa yang menanti kita di sisi lain kehidupan. Kita mesti mengetahui perkara ini kerana kita telah mengalami dan mengalami kematian berkali-kali. Ringkasnya, semasa belajar kematian, saya selalu berada di perayaan hidup. Sesungguhnya, tidak ada yang mengerikan atau menjijikkan mengenai kematian; sebaliknya, ia membuka dunia yang sama sekali berbeza, baru dan benar-benar menakjubkan.
Dengan kematian datang hikmah. Setelah kehilangan tubuh fizikal kita, kita memasuki dimensi yang sama sekali baru - dimensi kebijaksanaan. Jelas bahawa kerangka badan fizikal membatasi dan mengekang manusia. Tetapi individu (atau semangat), ketika melampaui kerangka ini, tidak dibatasi oleh apa pun dan dapat belajar lebih banyak daripada yang kita bayangkan.
Oleh itu, ketika bercakap dengan orang-orang setelah mereka "mati", saya dapat mencari jawapan kepada banyak soalan sukar dan membingungkan - soalan yang telah menghantui umat manusia sepanjang sejarah kewujudannya. Apa yang dapat disampaikan oleh roh bergantung kepada tahap perkembangan kerohaniannya. Sebilangan dari mereka mempunyai pengetahuan yang jauh lebih besar daripada yang lain, dan oleh itu mengungkapkan pemikiran mereka dengan lebih jelas dan lebih mudah, dalam bahasa yang lebih mudah kita fahami.
Saya akan cuba menggambarkan pengalaman dan pengalaman mereka, memberi mereka peluang untuk bercakap sendiri.
Secara umum, saat kematian dapat dijelaskan sebagai berikut: seseorang tiba-tiba menjadi sejuk, tiba-tiba dia berada di dekat tempat tidur dan melihat dari sisi mayatnya. Sejak awal, dia biasanya tidak mengerti mengapa orang-orang di dalam bilik itu kelihatan begitu sedih dan sedih, kerana dia sendiri merasa indah. Pada saat ini, dia dilanda perasaan seronok dan gembira, dan tidak takut dan ngeri.
Video promosi:
Berikut ini adalah penerangan mengenai proses pembebasan berdasarkan kata-kata seorang wanita berusia 80 tahun yang mati pada usia tua. Contoh ini sangat tipikal untuk kes seperti ini dan boleh disebut sebagai indikatif.
Dolores (D.): Anda telah menjalani kehidupan yang panjang, bukan? Subjek (S.): Oh ya … Saya melayang ke suatu tempat perlahan. Semuanya begitu lama, sangat meletihkan …
Oleh kerana dia, nampaknya, mengalami ketidakselesaan, saya memindahkannya tepat pada waktunya ketika proses kematian telah berakhir dan kematian telah berlaku. Setelah selesai mengira waktu, saya melihat bahawa tubuh wanita yang terbaring di atas katil itu berkedut.
Tiba-tiba dia tersenyum. Suaranya penuh dengan kehidupan dan tenaga, dan tidak ada jejak kelemahan yang memilikinya beberapa saat yang lalu: “Oh, saya merasa sangat bebas! Akulah Cahaya! Dia kelihatan gembira dan damai.
D: Adakah anda melihat badan anda?
S.: (dengan jijik) Oh! Adakah barang lama di sana? Tuan! Saya tidak pernah menyangka bahawa saya kelihatan sangat mengerikan! Bahawa saya sangat berkerut dan kering … Saya merasa terlalu baik untuk wanita tua yang berkerut. Sangat tua!.. (Dia mengeluarkan seruan yang menggembirakan.) Tuhan, betapa gembira saya bahawa saya di sini!
Saya hampir ketawa - setakat ini, ekspresi dan nada suaranya tidak sesuai.
D: Tidak hairanlah badan anda kelihatan begitu tua kerana telah lama hidup. Kerana, mungkin, dan mati … Anda baru saja berkata: "Saya di sini." Apa maksudnya - di sini? Awak kat mana
S.: Saya berada di tengah-tengah Cahaya dan … Oh, betapa hebatnya! Akhirnya, saya berasa begitu pintar dan maha mengetahui … saya berasa damai … saya berasa tenang. Saya tidak memerlukan apa-apa lagi.
D: Apa yang akan anda lakukan?
S: Saya diberitahu bahawa saya harus pergi dan berehat. Oh, saya benci berehat apabila ada banyak perkara yang perlu dilakukan!
D: Adakah anda benar-benar perlu berehat? Walaupun anda tidak merasakannya?
S.: Tidak, tidak semestinya. Saya berasa sangat bebas dan tidak mahu merasa terkekang lagi. Saya mahu belajar dan berkembang. Selepas itu, saya tidak dapat mendapat jawapan yang koheren darinya, kecuali dia berenang di suatu tempat. Dari ekspresi wajahnya dan dari frekuensi pernafasannya, saya dapat memahami bahawa dia berada di tempat rehat. Ketika subjek berada di tempat ini, ia seolah-olah dia tenggelam dalam tidur nyenyak dan tidak mahu diganggu. Pada masa ini, tidak ada gunanya untuk menanyakan soalan kepadanya, kerana jawapannya (jika itu jawapan) terdengar tidak masuk akal dan tidak sesuai.
Dalam kes lain, seorang wanita dalam keadaan hipnosis regresif mengingatkan proses kelahiran anak. Gejala fizikal seperti pernafasan dan kekejangan badan jelas menunjukkan bahawa dia terguncang oleh kontraksi pranatal, kerana tubuh manusia, seperti otak, juga menyimpan memori penderitaan fizikal. Untuk menyelamatkannya dari pengalaman yang menyakitkan, saya memindahkannya dalam waktu yang sedikit ke depan, pada saat kelahiran, secara teori, seharusnya berakhir. D: Adakah anda melahirkan anak?
S.: Tidak. Itu sangat sukar bagi saya. Kanak-kanak itu tidak mahu keluar. Saya sangat letih sehingga saya mengambilnya dan meninggalkan badan saya.
D: Anda masih tidak tahu siapa yang harus dilahirkan untuk anda?
S.: Tidak, tapi sekarang tidak menjadi masalah bagi saya.
D: Adakah anda melihat badan anda?
S.: Ya. Dan yang lain juga. Tetapi atas sebab tertentu semua orang kelihatan kecewa …
D: Apa yang anda mahu buat?
S: Saya rasa saya akan berehat sedikit. Oleh kerana saya masih harus kembali, saya mahu tinggal di sini sebentar. Saya antara Cahaya. Saya berasa sangat baik dan tenang.
D: Dan dari mana datangnya Cahaya ini?
S: Dari sana, di mana sumber semua pengetahuan, dari mana semuanya jelas dan nyata, di mana semuanya kelihatan begitu sederhana dan suci. Bahkan kebenaran kelihatan lebih suci di sini. Dan dunia luar ada di suatu tempat dan tidak mengganggu anda sama sekali. Kebenaran ada di Bumi, tetapi anda tidak melihatnya.
D: Anda mengatakan bahawa anda harus kembali. Bagaimana anda tahu ini?
S: Dalam hidup, saya terlalu lemah. Saya harus belajar untuk hidup dengan kesakitan, belajar untuk bertahan dan menanggungnya … Sekiranya saya tidak begitu lemah, saya akan tinggal di sini. Saya gembira kerana saya tidak lagi merasa sakit dan tidak dapat mengingatinya. Tetapi saya tahu bahawa saya perlu kembali - untuk menjadi lebih utuh, lebih sempurna. Saya mesti mengatasi kesakitan - bukan sahaja keperitan saya, tetapi juga kesakitan seluruh dunia.
D: Tetapi manusia sangat merasakan kesakitan. Walaupun, semasa anda berada dalam keadaan fizikal, ia sangat sukar dan kadang-kadang tidak tertahankan. Dari sisi lain, perkara kelihatan berbeza, lebih mudah, atau sesuatu. Oleh itu, anda fikir ini adalah pelajaran yang harus anda pelajari dari ini?
S.: Ya, dan saya akan mengeluarkannya. Mungkin memerlukan banyak masa, tetapi saya bersedia untuk apa sahaja. Saya perlu lebih kuat, lebih tegas dan tegas. Tetapi ada ketakutan dalam diri saya … Ini menetap di dalam diri saya setelah penyakit yang saya alami semasa kecil. Dan saya takut bahawa saya akan merasa seburuk itu lagi. Dan … dan saya menyerah … Sakit …
Ketika anda menuju ke tahap kesadaran yang lebih tinggi, ketika anda terjun ke cahaya surgawi yang terang ini, ke dalam dunia pemikiran murni ini, rasa sakit itu hilang. Kesakitan adalah pelajaran yang harus dipelajari. Ketika kesakitan menguasai kita di sana, dalam kehidupan duniawi, pada tahap manusia semata-mata, kita benar-benar buta dan menjadi seperti orang gila, membuangnya dan menjangkiti orang lain dengannya. Tetapi jika kita dapat menjauh darinya, dapat menumpukan perhatian, menembus ke dalamnya dan bersabar, kita dapat naik di atas rasa sakit, naik di atasnya.
D: Jadi anda memerlukan kesakitan? Untuk apa?
S.: Kesakitan adalah sains, inilah tali pinggang yang dengannya kita diajar kebijaksanaan. Mereka mengajar kelembutan dan kerendahan hati. Sekiranya semangat itu terlalu sombong, maka kadang-kadang berguna baginya untuk memakai materi, sehingga, setelah mengalami penderitaan dan penderitaan, belajar untuk menjadi lebih toleran dan memanjakan. Orang belajar mengatasi kesakitan melalui kesakitan, berada di atas kesakitan. Kadang-kadang cukup untuk memahami apa itu kesakitan dan mengapa ia menyakitkan, dan ini sahaja akan menjadikannya lebih mudah.
D: Tetapi, seperti yang anda katakan, ketika orang ditimpa kesakitan, mereka menjadi seperti tidak siuman, dan dalam keadaan ini mereka tidak mungkin dapat memahami apa itu kesakitan dan mengatasinya.
S.: Kerana mereka terlalu mementingkan diri sendiri. Kesakitan membuat mereka mementingkan diri sendiri. Mereka perlu bangkit di atas emosi mereka sendiri, untuk naik di atas minat mereka sendiri, untuk naik dengan kesedaran mereka ke tahap kerohanian yang lebih tinggi - dan kemudian mereka akan dapat mengatasi rasa sakit. Benar, ada orang-orang yang kesakitan hanyalah alasan atau saringan yang mudah. Mereka menggunakan rasa sakit sebagai celah, sebagai alasan untuk melepaskan tanggungjawab, atau, sebaliknya, sebagai cara untuk menegaskan diri mereka dan menarik perhatian kepada diri mereka sendiri, dan inilah makna kesakitan. Kesakitan mereka, tentu saja.
Itu semua bergantung pada orangnya. Lagipun, apakah intipati kesakitan? Kesakitan dapat menguasai anda jika anda membiarkannya dekat dengan anda, jika pada awalnya anda bertekad bahawa anda akan terluka. Setelah anda mengizinkannya, dia akan mengambil alih anda. Jangan biarkan ia berlaku, tidak akan ada kesakitan. Ia tidak akan menyentuh anda. Oleh itu, jangan berikan kekuatan kepadanya! Perasaan sakit bukanlah perasaan yang sangat diperlukan. Tetapi, saya ulangi, semuanya bergantung pada orang itu sendiri. Sekiranya dia meningkat dalam semangat, jika dia meningkat ke tahap kesadaran yang lebih tinggi, rasa sakit akan kehilangan kuasa atasnya.
D: Jadi, orang dapat menekan rasa sakit, untuk menjauhinya?
S.: Secara semula jadi. Kalaulah mereka menginginkannya. Namun, mereka tidak selalu menginginkannya. Orang adalah makhluk lucu. Mereka mahukan rasa kasihan pada diri sendiri, mereka menginginkan belas kasihan, dan kadang-kadang mereka mahu menghukum diri mereka entah bagaimana. Perkara-perkara ini sudah biasa bagi semua orang, dan jika orang mempunyai masa, mereka hanya akan terlibat dalam hal ini.
Setiap orang mempunyai jalannya sendiri, dan setiap orang mesti mencarinya sendiri, kerana, seperti yang anda ketahui, jika anda datang dan mengatakan bahawa lebih baik anda pergi dengan cara ini, kerana ia lebih pendek dan lebih mudah, maka orang tidak akan mempercayai anda pula. Itulah sebabnya mereka mesti mencari jalan mereka sendiri. Inilah salah satu pelajaran yang perlu dipelajari orang dalam keadaan fana. Untuk ini mereka datang ke Bumi.
D: Tetapi yang paling penting, seseorang takut mati. Bolehkah anda memberitahu saya apa itu kematian dan bagaimana rupanya?
S: Ketika seseorang berada dalam tubuh fizikal, baginya, kematian adalah perasaan yang sukar. Menyakitkan dan menakutkan. Dan mengambilnya sehingga dia tidak dapat memikirkan kematian tanpa gemetar. Tetapi apabila anda mati, kematian kehilangan kekuatannya dan tidak lagi kelihatan menakutkan, dan satu-satunya perkara yang tinggal adalah perasaan kebebasan dan kedamaian sepenuhnya. Walau bagaimanapun, orang selalu berlari dengan masalah …
Hidup adalah seperti memikul beban yang berat di bahu anda, yang tidak hanya menjadi tidak tertanggung setiap hari, tetapi juga menjadi dibanjiri dengan banyak masalah yang menjadikannya lebih berat. Dan apabila anda mati, anda seolah-olah membuangnya ke luar tingkap dan merasa sangat ringan dan bebas. Seperti inilah peralihan dari kehidupan ke kematian.
D: Sepertinya saya takut orang mati kerana mereka tidak tahu apa yang menanti mereka di sana.
S.: Ya, seseorang selalu takut akan perkara yang tidak diketahui. Itulah sebabnya mereka memerlukan iman dan kepercayaan. Sekurang-kurangnya sedikit.
D: Apa yang berlaku apabila seseorang mati?
S: Dia hanya meninggalkan tubuhnya, pergi ke tempat Cahaya itu, dan ternyata berada di sini, di mana saya berada.
D: Apa yang anda buat di sana?
S: Saya bertambah baik.
D: Dan apabila anda meninggalkan Cahaya, ke mana anda akan pergi?
S: Kembali ke Bumi.
D: Sejujurnya, agak pelik bagi saya untuk bercakap dengan anda seperti ini, sepanjang masa.
S: Masa tidak masuk akal. Tidak ada konsep masa. Sebaliknya, ia ada di sini dan tidak di sini, di mana-mana dan di mana sahaja, ia selalu sama.
D: Jadi itu tidak mengganggu anda sama sekali bahawa saya bercakap dengan anda dari waktu lain atau dari pesawat lain?
S.: Mengapa mesti mengganggu saya?
D.:. Baiklah, saya hanya berfikir, bagaimana jika mengganggu anda … Saya sebenarnya tidak mahu mengganggu anda.
S: Anda tidak mengganggu saya. Sekurang-kurangnya anda lebih membimbangkan diri daripada saya.
Inilah kes lain. Kali ini saya bercakap dengan seorang gadis yang hidup pada akhir abad ke-19 dan meninggal pada usia 9 tahun. Ketika kami pertama kali bercakap antara satu sama lain, dia dan rakan sekelasnya menaiki kereta jerami untuk berkelah di sekolah. Terdapat sungai berhampiran tempat yang dipilih untuk berkelah, jadi para pelajar memutuskan untuk berenang. Gadis itu tidak dapat berenang dengan baik, sebenarnya, dia hampir tidak tahu bagaimana untuk berenang, dia takut air, tetapi tidak mahu rakan sekelasnya mengetahui tentangnya, kerana dia takut mereka akan berakhir ketawakan dia. Dan kerana beberapa dari mereka mempunyai pancing bersama, gadis itu memutuskan untuk berpura-pura bahawa dia sibuk menangkap ikan, dan dengan itu menyembunyikan dari semua orang bahawa dia tidak dapat berenang.
Pemikiran ini menghantui dirinya dan sangat menghantui dia sehingga dia tidak merasakan kegembiraan dari berkelah. Agar tidak mengganggunya sia-sia, saya memintanya untuk mengembara lama beberapa tahun ke depan dan beberapa hari penting lain untuknya. Sebelum saya sempat menyelesaikan undur, saya tiba-tiba mendengar seruan gembira: “Saya tidak ada lagi di sana! Saya antara Cahaya! Terkejut pada permulaan yang tidak biasa, saya secara semula jadi bertanya apa yang telah berlaku.
S: (sayangnya) saya mengatakan bahawa saya tidak boleh berenang. Saya jatuh ke dalam air, dan kegelapan mengelilingi saya di semua sisi. Segala-galanya terbakar di dadaku. Dan kemudian saya keluar ke Cahaya, dan semuanya berlalu.
D: Ternyata aliran itu lebih dalam daripada yang anda sangka?
S.: Tidak, saya rasa itu tidak mendalam. Saya hanya takut. Takut dengan air. Kaki saya sesak dan saya menuju ke bahagian bawah. Ya, semuanya berlaku kerana saya sangat takut.
D: Bolehkah anda memberitahu saya di mana anda berada sekarang?
S.: Di tengah-tengah kekekalan. (Suaranya masih kebudak-budakan.)
D: Adakah orang berhampiran anda?
S.: Ya, ada banyak orang, tetapi mereka semua sibuk. Mereka berusaha … atau lebih tepatnya, memikirkan apa yang perlu dilakukan. Saya juga cuba mengikuti.
D: Adakah anda pernah ke tempat ini sebelum ini?
S: Saya terpaksa. Ia sangat tenang, damai dan tenang di sini. Tetapi saya harus kembali. Saya mesti mengatasi rasa takut saya. Ketakutan yang memasuki anda dan melumpuhkan anda. (Suaranya telah bertambah dewasa sekarang.) Ketakutan adalah raksasa yang berakar di benak manusia, menyerang mereka di bumi. Walau bagaimanapun, ia hanya mempengaruhi kesedaran deria. Dan semangat tidak tunduk kepadanya.
D: Dengan kata lain, apabila orang takut akan sesuatu, adakah mereka membawa apa yang mereka takutkan? Adakah itu yang anda ingin katakan?
S.: Tepat! Mereka membawa apa yang mereka takuti. Pemikiran adalah tenaga; pemikiran mencipta, mencipta, melakukan. Semua yang berlaku adalah hasil karya pemikiran. Benar, dari sini semuanya kelihatan lebih jelas dan sederhana. Apabila anda melihat betapa bodohnya, kosong dan tidak pentingnya ketakutan yang dimiliki orang, anda tertanya-tanya: "Aneh, mengapa mereka takut dengan ini?" Tetapi ketika ketakutan menguasai anda, itu sangat mendalam, begitu individu dan tidak dapat dipisahkan dari anda sehingga secara harfiah berakar pada diri anda dan memperhambakan kehendak anda. Oleh itu, dengan berusaha menolong orang memahami dan menyedari penyebab ketakutan mereka, saya, sepertinya, mula memahami masalah saya sendiri.
D: Baiklah, itu logik. Adakah anda tahu apa yang ditakuti seseorang lebih daripada yang lain? Dia takut mati.
S.: Tetapi tidak ada yang salah dengan kematian. Mengapa takut kepadanya? Kematian sungguh mudah. Saya tidak tahu apa-apa yang lebih mudah. Kematian mengakhiri semua kerisauan dan masalah sehingga anda mengulanginya lagi dan terus menghadapi masalah yang lebih besar.
D: Lalu mengapa orang kembali?
S: Untuk menyelesaikan kitaran. Mereka harus belajar. Mereka mesti mempelajari segalanya, dan pertama sekali, bagaimana menangani masalah dan mengatasinya, kerana hanya dengan cara ini mereka dapat mencapai kesempurnaan dan memperoleh kehidupan kekal.
D: Walau bagaimanapun, adalah tugas yang sukar untuk mempelajari semuanya.
S.: Ya. Kadang-kadang ia sangat memenatkan.
D: Dan berapa lama!
S: Baiklah, semuanya kelihatan tidak begitu sukar dari sini. Di sini saya dapat mengawal semua deria dengan mudah. Contohnya, saya dapat memahami sebab ketakutan saya dengan mudah, memahami mengapa saya mengalaminya. Dan pada masa yang sama saya tahu bahawa dia tidak akan mempengaruhi saya dengan cara apa pun. Ia sedikit berbeza dengan orang. Sangat sukar untuk menghilangkan rasa takut di Bumi. Ini benar-benar menyedihkan anda. Iaitu, ia menjadi bahagian dari diri anda, merebut anda, dan tidak mudah untuk melepaskannya, menjauhkan diri dan tetap objektif.
D: Ini kerana anda berada dalam cengkaman emosi. Anda sendiri mengatakan bahawa anda lebih tahu dari luar. Apabila anda melihat segala sesuatu dari luar, anda berfikir: "Tuhan, betapa sederhana!"
S.: Ya, dan ini sepenuhnya berlaku untuk ketakutan. Terutama kepada orang yang tidak dikenali. Saya perlu belajar kesabaran, saya perlu belajar hidup, menderita dan bertahan, sehingga saya belajar mengambil dari kehidupan segala yang ada dalam diri saya. Saya rasa akan jauh lebih mudah bagi saya jika, daripada satu siri hidup pendek, saya dapat menjalani kehidupan yang panjang dan penuh dengan kebimbangan dan cobaan. Dengan cara ini saya akan menghabiskan lebih sedikit masa.
Oleh itu, sebelum kembali ke Bumi, saya harus melihat-lihat secara menyeluruh dan memilih kehidupan seperti itu, kehidupan yang penuh dengan peristiwa dan pengalaman, kerana ini akan memendekkan tempoh saya kembali ke Bumi. Benar, ini tidak akan memudahkan saya. Hubungan dengan orang lain adalah perkara yang tidak dapat diganti, kerana mereka banyak membantu memahami dan belajar. Pertama sekali, fahami seperti apa anda.
D. meriam
