Pada 18 Oktober 1905, setelah menerima berita Manifesto pada 17 Oktober di Tomsk, sebuah demonstrasi diadakan berhampiran Sekolah Komersial di Salt Square. Pelajar, pelajar sekolah menengah dan penduduk bandar yang berfikiran liberal meraikan acara yang telah lama dinantikan. Acara damai ini disebarkan oleh Cossack dan polis, dan para peserta dipukul.
City Duma, di mana kedudukan golongan liberal kuat, bertindak balas.
Pada petang yang sama, mesyuarat tergempar City Duma diadakan di bawah kepimpinan Alexei Ivanovich Makushin (doktor dan pendidik, saudara pendidik terkenal Pyotr Makushin). Majlis-majlis awam menuntut agar gubernur segera menyingkirkan ketua polis kota dari jawatannya dan membawanya ke pengadilan, dan juga membuang Cossack dari Tomsk. Sekiranya permintaan ini tidak dipenuhi, anggota Duma mengancam akan mengirim telegram ke St Petersburg yang meminta pemecatan gabenor itu sendiri. Duma memutuskan untuk menghentikan peruntukan dana kota untuk penyelenggaraan polis dan mulai membentuk pasukan polis untuk menjaga dan melindungi penduduk kota.
Gabenor V. N. Azancheev-Azanchevsky, yang mendapat perintah telegraf dari Menteri Dalam Negeri untuk menekan sebarang protes, memberikan perintah dengan caranya sendiri. Pogrom Black Hundred dianjurkan di Tomsk. Pada 20 Oktober, orang ramai berkumpul berhampiran bangunan polis bandar. Dengan potret raja dan ratu, bendera kebangsaan, serta tongkat dan tongkat, orang ramai berpindah ke dewan kota. Setelah memecahkan tingkap di bangunan itu, sekumpulan pogromists mengalir ke Dataran Katedral. Di dataran, mereka mula memukul semua orang yang berpakaian seragam pelajar atau kelihatan seperti pelajar. Milisi bandar berusaha untuk memulihkan ketenteraman, pertembungan berdarah pertama berlaku, "sesekali dan kemudian yang cedera dibawa dari alun-alun."
Untuk mempertahankan "Iman, Tsar dan Tanah Air", para patriot (yang telah mendapatkan restu dari Uskup Macarius dari Barnaul dan Tomsk) memutuskan untuk menindak pekerja kereta api. Pada hari itu, bangunan Pentadbiran Keretapi Siberia sangat padat - mereka memberi gaji. Semua yang meninggalkan Jabatan dipukul dengan kejam oleh orang yang kejam. Sebilangan pekerja dihalang di dalam Pejabat. Kemudian pengepung membakar bangunan itu. Orang ramai tidak membiarkan anggota bomba yang tiba untuk memadamkan api, memotong selang api. Teater EI Korolev, yang terletak berdekatan, juga terbakar. "Dua bangunan besar terbakar, dan lautan api besar membanjiri kawasan besar."
The Tomsk pogrom adalah nama moden untuk peristiwa tragis pada masa Revolusi Rusia Pertama yang berlaku di Tomsk pada 20-22 Oktober 1905. Jumlah mereka yang terbunuh setanding dengan pogrom terkenal tahun 1903-1906. di Eropah Eropah, dan mengatasi kekejaman dan kemusnahan. Menurut saksi mata, hari ini pada bulan Oktober 1905 di Tomsk “untuk dibunuh, cukup untuk memiliki pakaian yang baik dan wajah yang cerdas. Tudung pelajar atau topi yang serupa dengannya dan wajah Yahudi adalah hukuman mati yang paling pasti”.
Video promosi:
Pogrom berterusan selama dua hari berikutnya. Sekarang bukan pembunuhan yang berlaku, tetapi rompakan. Antara lain, rumah A. I. Makushin musnah. Keluarga walikota, yang diberi amaran tepat pada waktunya, berjaya melarikan diri. Makushin sendiri mengundurkan diri, dan segera terpilih sebagai wakil Duma Negara, tidak berhasil berusaha menghukum mantan gabenor itu menggunakan tribunal parlimen.
Menurut sejarawan Rusia M. V. Silovsky, sekurang-kurangnya 66 orang dipukul hingga mati atau dibakar hingga mati, sekurang-kurangnya 129 orang cedera. Walau bagaimanapun, jumlah sebenar orang yang terbakar bersama dengan Pentadbiran Keretapi Siberia dan Teater Korolev tetap tidak diketahui selama-lamanya.
Sejarawan Mikhail Shilovsky percaya bahawa pogrom Tomsk "tidak diatur oleh pihak berkuasa, tetapi adalah hasil dari konfrontasi antara unsur-unsur liberal-radikal dan konservatif, tidak berpuas hati dengan taktik agresif dan menyerang" revolusioner ", kemerosotan mendadak dalam keadaan kewangan mereka akibat mogok umum. Bukan kebetulan bahawa kekuatan yang menyerang para Seratus Hitam adalah teksi, pedagang kecil, tukang daging, tukang besi yang terlibat dalam penyediaan perkhidmatan, kerana pengurangan kegiatan ekonomi di bandar menyebabkan mereka tanpa penghasilan."
Demonstrasi Seratus Orang Hitam, yang dilindungi oleh polis, yang telah berjaya menghancurkan dewan bandar raya, membunuh dan memusnahkan beberapa orang, cuba masuk ke dalam teater tempat bermulanya pertemuan revolusi. Anggota pengawal bandar yang dibuat oleh zemstvo menembak revolver ke arah perusuh. Orang ramai berundur pada mulanya. Kemudian dia menyerang lawan-lawannya, membawa beberapa orang waspada ke dalam bangunan Pentadbiran Kereta Api Siberia, di mana para jurutera dan pekerja juga dikepung.
Mereka yang ingin dengan tulus menunjukkan kesetiaan patriotik mereka kepada Empayar dan Maharaja dan menghukum "ejen Jepun" disita oleh nafsu paling rendah. Rumah tiga tingkat itu dibakar, orang tidak dibenarkan keluar dari situ Pekerja kereta api yang berlari keluar dari bangunan itu dibunuh atau dipukul dengan kejam tepat di dataran sebagai musuh takhta dan tanah air, "ejen asing". Mereka yang kehilangan kesedaran dirompak. Mereka melepaskan tembakan dari bumbung bangunan yang terbakar. Orang ramai tidak membenarkan anggota bomba memadamkan bangunan tersebut.
Salah satu saksi pogrom itu ialah artis Vladimir Dmitrievich Vuchichevich-Sibirskiy, yang mencerminkan peristiwa ini dalam lukisannya "The Black Hundred Pogrom of 1905 in Tomsk" (1906).
Dan sekarang mari kita lihat bagaimana reaksi mereka terhadap Manifesto 17 Oktober 1905 di bandar-bandar lain di Siberia untuk mencari analogi dan penjelasan. Tahap politisasi masyarakat tempatan dan, dengan demikian, tahap konfrontasi antara kelompok liberal-radikal dan konservatif, pada pendapat saya, bergantung pada ukuran populasi dan kerumitan struktur masyarakat bandar. Inilah bagaimana mereka bereaksi terhadap kebebasan yang diberikan di Tyukalinsk yang tidak ramai (6.5 ribu orang) pada 26 Oktober: “Orang-orang bergegas ke katedral, di mana manifesto akan dibaca. Kemudian doa kesyukuran diikuti. Selepas upacara sembahyang, para pelajar dengan sejumlah besar orang, membawa di depan potret orang-orang kerajaan, berjalan di seluruh kota dan bernyanyi di depan bangunan sekolah: "Tuhan selamatkan raja." Pada waktu petang kota itu diterangi."
Di Mariinsk (15.6 ribu orang) pada 20 Oktober, perjumpaan penduduk yang ramai berlaku di Rumah Rakyat, di mana teks manifesto dibaca. Kemudian ketua rumah tersebut, I. P. Petrov, membaca dua ceramah sekaligus mengenai masalah demokrasi, perkembangan hak asasi manusia di Eropah dan revolusi Perancis pada tahun 1789. Kemudian perarakan berlangsung dengan bendera nasional dan merah, beberapa di antaranya menanggung tulisan "kebebasan", "Untuk mengenang orang yang jatuh untuk kebebasan”. Seperti yang dinyatakan oleh pembantu ketua polis dalam telegram, “Manifesto pada 17 Oktober disambut dengan penuh gembira oleh orang-orang yang berkumpul di kelab awam. Tidak ada yang diungkapkan, kecuali ekspresi perasaan setia kepada maharaja."
Di Tyumen yang lebih ramai penduduknya (29.7 ribu orang), reaksi orang ramai tidak begitu jelas. Pada petang 19 Oktober, "dua parti demonstran terbentuk; yang pertama terdiri dari kelas cerdas dan pemuda sekitar 300, membawa bendera dengan tulisan: "Kebebasan hidup lama", menyanyikan "Lagu kebangsaan" dan "Maju", berteriak "Hurray!", "halo kebebasan yang diinginkan; yang kedua, dalam jumlah 100, terdiri daripada keperibadian yang setengah mabuk dan sangat mencurigakan sambil berteriak: "Biarkan politik mati", "Hiduplah autokrasi", "Turun dengan revolusi", "kalahkan pelajar sekolah", "kalahkan realis." Hanya kebetulan yang bertuah pada masa akhir menyelamatkan para pelajar dari tangan "patriot" liar. Terdapat sedikit pergaduhan dalam perlanggaran itu. " Ngomong-ngomong, wilayah Rusia bertindak balas dengan cara yang sama terhadap Manifesto. Jadi, di Pskov pada 18 Oktober 1905. Pertama, demonstrasi elemen liberal revolusioner dengan bendera merah yang bertuliskan tulisan "Down with autocracy!" Diadakan di jalanan. Kemudian, menurut ketua polisi, “orang-orang Pskovites, tanpa bantuan pasukan atau polisi, mengambil bendera merah dari para demonstran, memukul mereka dengan sopan … Menjelang malam, demonstrasi itu digantikan oleh manifestasi dari penduduk gunung. Pskov, yang membawa potret Kaisar melalui jalan-jalan, dan sepanduk yang diberikan kepada masyarakat pemadam kebakaran, dengan nyanyian lagu kebangsaan.diberikan kepada masyarakat pemadam kebakaran, dengan nyanyian lagu kebangsaan.diberikan kepada masyarakat pemadam kebakaran, dengan nyanyian lagu kebangsaan.
Acara Pogrom, selain Tomsk, berlaku di bandar-bandar besar di Siberia seperti Irkutsk (7 Oktober 1905), Omsk (21-23 Oktober), Krasnoyarsk (21 Oktober) dan Barnaul (23-24 Oktober). Sebelumnya saya menyatakan mengenai pogrom di Mariinsk (25 November). Tetapi nampaknya A. N. Ermolaev dengan meyakinkan menunjukkan bahawa peristiwa yang dimaksudkan adalah rusuhan tentera milisi yang menunggu demobilisasi, disertai dengan rompakan barang dari kedai-kedai Yahudi di bazar tempatan. Skala dan akibatnya tidak dapat dibandingkan dengan yang ada di Tomsk. Tidak ada mangsa di Omsk dan Barnaul, kecuali mereka yang dipukul. Di Krasnoyarsk, semasa pengepungan Rumah Rakyat (tanpa membakarnya), Ratusan Hitam memukul dan membunuh mereka yang berusaha keluar dari blokade (11 orang terbunuh dan 40 lagi cedera). Di Irkutsk pada 17 Oktober, pertempuran berlaku antara para peserta perjumpaan revolusi dan "golongan kanan", yang mana korbannya adalah 20 orang. Mengambil kesempatan daripada keadaan itu, unsur penjenayah cuba merompak kedai di bahagian tengah bandar yang menjadi milik orang Yahudi. Mereka disebarkan oleh pasukan pertahanan diri, dua samseng terbunuh. Percubaan untuk mengatur pogrom gagal.
Hanya di Omsk, pegawai mengambil tindakan tegas dan berkesan untuk mencegah dan menekan tindakan pogrom. Mengenai arahan tindakan Black Ratusan, pidato di Irkutsk dan Tomsk adalah anti-Semit (di Barnaul, orang Yahudi dilarang untuk menetap), jelas anti-intelektual - di Omsk, Barnaul, Tomsk, Krasnoyarsk; pekerja kereta api dikejar di Omsk dan Tomsk. Pada contoh Barnaul dan Tomsk, dua tahap dapat dibezakan dengan jelas dalam tindakan pogrom: pada mulanya, demonstrasi kontra-revolusi besar-besaran berlaku, pada yang kedua, unsur-unsur penyimpangan bergabung dengan "patriot" dan rompakan bermula. Di Irkutsk, tahap yang ditunjukkan bertepatan dengan masa.
