Pada Abad Pertengahan, sebagai tambahan kepada eksperimen penciptaan batu ahli falsafah dan pelarut umum, alkemis berusaha memahami rahsia asal usul kehidupan dan, membandingkannya dengan Tuhan Tuhan sendiri, membuat makhluk buatan - homunculus (dari bahasa Latin "homunculus" - seorang lelaki)
Zaman dahulu mengenal banyak makhluk buatan - dari lembu tembaga Moloch, yang menelan asap yang terkutuk dan memuntahkan dari lubang hidungnya, hingga patung-patung berjalan yang menjaga ruang makam kerajaan. Namun, mereka semua kekurangan kualiti terpenting yang menjadikan sesuatu hidup - jiwa. Salah seorang ahli alkimia Eropah pertama, Albertus Magnus, terkenal kerana menghidupkan semula bahan mati.
Terdapat bukti mengenai hal ini dari pelajarnya, ahli falsafah Katolik terhebat Thomas Aquinas. Thomas menceritakan bagaimana dia pernah mengunjungi gurunya. Pintu dibuka untuknya oleh seorang wanita yang tidak dikenali, bergerak dengan gelojoh perlahan yang aneh dan bercakap dengan perlahan, dengan jeda antara frasa.
Ahli falsafah masa depan mengalami rasa ketakutan yang kuat dalam menemani hamba Albert ini. Ketakutan itu sangat hebat sehingga Thomas Aquinas menyerangnya dan memukulnya beberapa kali dengan kakitangannya. Pembantu rumah jatuh, dan beberapa bahagian mekanikal tiba-tiba tumpah keluar daripadanya. Ternyata wanita itu adalah makhluk buatan (android), yang merupakan hasil ciptaan Albertus Magnus selama tiga puluh tahun. Pada masa yang sama, alkemis Sepanyol, Arnold de Villanova memperjuangkan penciptaan manusia buatan, yang pencapaiannya kemudian digunakan oleh Paracelsus, yang mencipta resipi terperinci untuk menanam homunculus.
Dalam karyanya "Mengenai sifat sesuatu" Paracelsus menulis: "Terdapat banyak kontroversi mengenai apakah alam dan sains memberi kita cara yang memungkinkan untuk melahirkan seorang lelaki tanpa penyertaan seorang wanita. Pada pendapat saya, ini tidak bertentangan dengan hukum alam dan sangat mungkin …”Resipi Paracelsus untuk penghasilan homunculus adalah seperti berikut. Langkah pertama adalah meletakkan sperma manusia segar di dalam labu retort, kemudian menutup kapal dan menguburkannya di kotoran kuda selama empat puluh hari.
Sepanjang tempoh "pematangan" homunculus, perlu mengucapkan mantra sihir tanpa henti yang harus membantu embrio tumbuh menjadi daging. Pada akhir tempoh ini, termos dibuka dan ditempatkan di lingkungan yang suaranya sesuai dengan suhu usus kuda. Selama empat puluh minggu, makhluk kecil yang dilahirkan dalam termos perlu diberi makan setiap hari dengan sejumlah kecil darah manusia.
Paracelsus meyakinkan bahawa jika semuanya dilakukan dengan betul, bayi akan dilahirkan, yang kemudian akan tumbuh dengan ukuran normal dan akan menjawab soalan yang paling intim. Dalam kesusasteraan gaib pada masa itu, ada resipi lain untuk membuat homunculus, tetapi semuanya entah bagaimana menggemari ajaran Paracelsus dan berbeza daripadanya hanya secara terperinci. Tumbuh homunculi dianggap tidak hanya sulit, tetapi juga berbahaya, kerana tindakan yang salah dapat menciptakan raksasa yang mengerikan.
Ancaman itu juga datang dari gereja, yang melarang produksi seseorang dengan cara yang tidak wajar di bawah kesakitan kematian. Tetapi keinginan untuk "pengetahuan yang lebih tinggi" untuk alkemis selalu lebih kuat daripada dogma gereja: sesekali ada lelaki berani yang menyatakan bahawa mereka telah menaklukkan alam mati.
Pada pergantian abad ke-16-17, sebuah legenda muncul mengenai Rabbi Yehuda Leva Ben-Bezalel dan anak buahnya, Golem. Yehuda-Lev Ben-Bezalel (juga dikenal sebagai Maharal mi-Prah) dilahirkan pada tahun 1512 di kota Poznan menjadi keluarga pendatang dari Worms, yang memberi banyak Talmudis terkenal. Setelah belajar di yeshiva dari tahun 1553 hingga 1573, Yehuda adalah rabi daerah di Morava dan kemudian pindah ke Prague. Di sini dia mendirikan yeshiva dan masyarakat yang terkenal untuk kajian Mishna. Dia tinggal di Prague sehingga 1592. Perkenalannya dengan raja Czech dan maharaja Empayar Rom Suci Rudolf I. Dari tahun 1597 hingga akhir hayatnya, Maharal adalah ketua rabbi Prague. Dia meninggal pada tahun 1609 dan dikebumikan di tanah perkuburan Prague. Kuburnya terkenal. Hingga hari ini, ia adalah tempat penyembahan - dan bukan hanya untuk orang Yahudi. Sepatutnya dikatakanbahawa aktiviti-aktiviti Maharal memberi kesan yang besar terhadap pengembangan etika dan falsafah Yahudi. Karya-karyanya yang paling terkenal - "Jalan Damai", "Kemuliaan Israel" dan "Kekekalan Israel" - tidak kehilangan kaitannya hingga hari ini.
Sebagai tambahan kepada karya keagamaan, Rabbi Yehuda-Lev Ben-Bezalel menulis banyak buku kandungan bukan agama - mengenai astronomi, alkimia, perubatan dan matematik. Secara umum, harus diperhatikan bahawa Maharal adalah anggota galaksi para saintis Eropah ketika itu, dan rakan terdekatnya adalah ahli astronomi Denmark (dan ahli nujum) Tycho Brahe. Bezalel mencari formula untuk menghidupkan kembali, bergantung pada petunjuk Talmud, yang mengatakan bahawa jika orang benar ingin menciptakan dunia dan manusia, mereka dapat melakukannya dengan menyusun kembali huruf-huruf dalam nama-nama Tuhan yang tidak dapat diucapkan. Pencarian itu mendorong Bezalel untuk mencipta makhluk buatan bernama Golem.
Kehidupan di Golem disokong oleh kata-kata sihir yang memiliki sifat menarik "arus bintang percuma" dari Alam Semesta. Kata-kata ini ditulis pada perkamen, yang dimasukkan ke dalam mulut Golem pada siang hari, dan dikeluarkan pada waktu malam sehingga kehidupan akan meninggalkan makhluk ini, sejak setelah matahari terbenam, gagasan Bezalel menjadi ganas. Suatu ketika, seperti yang diceritakan legenda, Bezalel lupa untuk menarik perkamen dari mulut Golem sebelum solat malam, dan dia memberontak. Ketika mereka selesai membaca Mazmur 92 di rumah ibadat, tangisan mengerikan terdengar di jalan. Itu adalah Golem yang terburu-buru, membunuh semua orang yang menghalangnya. Bezalel nyaris tidak menangkapnya dan merobek perkamen yang menjiwai lelaki tiruan itu. Golem segera berubah menjadi blok tanah liat, yang masih ditunjukkan di rumah ibadat Prague di Alchemists Street.
Kemudian dikatakan bahawa formula rahsia untuk menghidupkan kembali Golem disimpan oleh Eleazar de Worms tertentu. Kononnya, ia menggunakan dua puluh tiga lajur teks tulisan tangan dan memerlukan pengetahuan tentang abjad gerbang 221, yang digunakan untuk mantra. Legenda itu juga mengatakan bahawa kata "emet", yang bermaksud "kebenaran", harus ditulis di dahi seorang lelaki tanah liat. Kata yang sama, tetapi dengan huruf pertama yang terhapus - "tikar", yang diterjemahkan sebagai "kematian", menjadikan Golem menjadi objek mati.
Kisah tentang android, homunculi Paracelsus dan Golem adalah topik perbincangan utama dalam kalangan ilmiah pada abad ke-18. Di sana sini, timbul desas-desus baru mengenai cara yang dijumpai untuk mengubah orang mati menjadi hidup. Salah satu kisah ini menceritakan bahawa doktor, ahli botani dan penyair terkenal Erasmus Darwin, datuk pencipta teori evolusi, menyimpan dalam tabung percubaannya sepotong bihun yang dapat bergerak dengan sendirinya.
Orang-orang Rosicrucians, yang mengadopsi dan mengembangkan tradisi alkimia, juga menunjukkan minat yang besar terhadap eksperimen tersebut. "Di dalam kapal," kita membaca dalam rahsia perbuatan Rosikrusia, "embun Mei, yang dikumpulkan pada bulan purnama, dicampur, dua bahagian lelaki dan tiga bahagian darah wanita dari orang-orang suci dan suci. Kapal ini diletakkan di atas api sedang, itulah sebabnya bumi merah akan disimpan di bawah, sementara bagian atas dipisahkan menjadi botol yang bersih dan dari waktu ke waktu dituangkan ke dalam kapal, ke mana satu butir tincture dari kerajaan binatang dituangkan. Selepas beberapa ketika, bunyi stamping dan bersiul akan terdengar di termos, dan anda akan melihat di dalamnya dua makhluk hidup - seorang lelaki dan seorang wanita - benar-benar cantik …
Dengan manipulasi tertentu, anda dapat menjadikannya tetap hidup sepanjang tahun, dan anda dapat mempelajari apa sahaja dari mereka, kerana mereka akan takut dan menghormati anda. " Pada tahun 1775, Count von Küfstein dari Tyrol memasuki panggung dengan sepuluh "rohani" dalam botol. Kiraannya adalah pemilik tanah Austria yang kaya yang bertugas di istana kekaisaran. Setiausahanya, Kammerer, dengan teliti menghitung berapa banyak thalers yang dikenakan untuk perjalanan ke Itali (bil hotel, serbuk untuk rambut palsu, gondola dan petua), seolah-olah dengan cara menyebut kenalan tidak sengaja dengan Abbot Zheloni, yang, seperti Yang Mulia, tergolong dalam persaudaraan Rosicrucian. Oleh itu, tanpa disangka-sangka, di tengah-tengah perhitungan barang dagangan, lebih banyak kisah hebat yang bernilai pena Hoffmann.
Selama lima minggu yang dihabiskan di makmal misteri istana Austria, kiraan dan ketua biara berjaya membangkitkan beberapa "rohani": seorang raja, ratu, arkitek, bhikkhu, biarawati, ksatria dan pelombong. Sebagai tambahan kepada mereka, tiga watak yang benar-benar hebat muncul di kaca asap: seraphim dan dua roh - merah dan biru. Untuk masing-masing, termos dua liter dengan air, diketatkan dengan gelembung sapi, disediakan terlebih dahulu, di mana mereka seharusnya hidup, seperti ikan di akuarium.
Mengikuti resipi Paracelsus, kapal diletakkan di timbunan kotoran, yang disiram oleh kepala biara setiap pagi dengan beberapa jenis larutan. Fermentasi sengit segera bermula, dan pada hari kedua puluh sembilan labu itu kembali di bangku makmal. Zheloni memarahi mereka untuk beberapa lama, dan akhirnya kiraan gembira dapat melihat haiwan kesayangannya lagi. Metamorfosis yang berlaku pada mereka memang luar biasa. Tuan-tuan berjaya menumbuhkan janggut dan misai, dan satu-satunya wanita itu bersinar dengan kecantikan malaikat.
Selain keajaiban ini, raja secara ajaib memperoleh mahkota dan tongkat, ksatria - baju besi dan pedang, dan kalung berlian berkilau di dada Seri Paduka. Tetapi tidak lama kemudian kegembiraan pencapaian besar itu dibayangi oleh tingkah laku orang-orang tawanan kecil yang tidak senang. Setiap kali tiba masanya untuk memberi makan mereka, mereka cuba melarikan diri dari penjara kaca! Biarawan itu pernah mengadu bahawa bhikkhu yang kurang ajar itu hampir menggigit jarinya. Banduan yang dimahkotai itu berkelakuan lebih buruk lagi. Setelah berusaha menyelinap semasa makan berikutnya, dia berhasil mencapai termos ratu dan bahkan merobek segel lilin yang digantung dari gelembung.
Jelas, perjanjian Paracelsus untuk melepaskan seorang wanita tidak sesuai dengannya. Ketawa ketawa, tetapi semuanya berakhir agak teruk. Saudara Rosicrucian sangat skeptikal mengenai demonstrasi Kyufstein. Malah ada yang menyedari bahawa hanya "katak jahat" yang duduk di termos. Ngomong-ngomong, hanya salah seorang pakar, yang menunjukkan kesediaan untuk berpartisipasi dalam eksperimen dengan menggunakan tangan, tetapi reputasinya telah benar-benar terganggu oleh penipuan langsung di Leipzig. Komunikasi yang ditunggu-tunggu dengan homunculi juga tidak senang. Mereka disiarkan, mungkin, secara eksklusif melalui Zheloni. Daripada nasihat yang bijak dan rahsia yang dijanjikan, mereka lebih banyak bercakap mengenai urusan mereka sendiri. Raja sibuk dengan beberapa masalah politik. Ratu bahkan tidak mahu memikirkan apa-apa kecuali etika mahkamah.
Kesatria itu terus membersihkan senjatanya, dan pelombong itu bertengkar dengan gnom yang tidak kelihatan di atas harta tanah bawah tanah. Tetapi perkara terburuk berlaku dengan sami tersebut. Sebaik sahaja hitungan itu menanyakan kepadanya tentang beberapa manuskrip Paracelsus, bhikkhu yang tidak masuk akal itu membuat skandal sehingga termos itu jatuh dari meja dan hancur menjadi smithereens. Orang miskin itu tidak dapat diselamatkan.
Selepas pengebumian khemah di tempat tidur taman yang sama, kejutan lain menyusul. Raja terus melarikan diri, menghancurkan hampir semua barang pecah belah makmal. Percubaan untuk mengimbangi kehilangan rahib dengan orang yang lebih setia juga berakhir dengan kegagalan. Jumlah itu mahu mendapatkan laksamana, tetapi ternyata seperti berudu. Dan memang - "katak jahat". Pada akhirnya, Kyufstein memperhatikan permintaan isterinya, yang tidak begitu peduli dengan usaha suaminya yang tidak bertuhan seperti halnya pemborosan modal keluarga yang tidak masuk akal. Di sinilah nota setiausaha berakhir. Seseorang hanya dapat meneka bagaimana dan dalam keadaan apa jumlah imperialis berpisah dengan koleksi yang tidak biasa dan, tidak kurang menarik, ke mana perginya kepala perang …
Beberapa petunjuk untuk "keajaiban" dengan homunculi Zheloni diberikan, cukup aneh, oleh gelembung banteng. Di Eropah, mainan yang agak menggembirakan tersebar luas, iaitu tiub kaca yang berisi air dengan pir getah di hujungnya; di dalam pir mengapung syaitan dari kaca berwarna, yang, jika anda menekan pir, mula jatuh dan menggerakkan tangan dan kakinya. Di antara "spiritualis" tidak hanya ada syaitan, tetapi juga ksatria dan itik, belum lagi keindahan telanjang.
Mainan ini mungkin juga dikenali pada Zaman Pertengahan. Dan siapa yang tahu, apakah itu akibat legenda mengenai homunculus atau, sebaliknya, melahirkan mereka?
