Setiap kali orang mula membersihkan hutan dan membajak tanah untuk ladang, padang rumput dan tanah baru, mereka segera bersentuhan dengan semangat ladang - pekerja ladang. Polevik, yang juga disebut belalang, tengah hari, batas atau garis ladang, kelihatan seperti orang tua yang putih, dengan janggut telinga. Kadang-kadang dia mempunyai kaki panjang atau satu kaki manusia, dan anjing lain, tanduk dan rambut yang berapi-api. Namun, lebih kerap dia muncul sebagai orang biasa, dengan menunggang kuda. Pekerja ladang melindungi ladang gandum dari bahaya, mata jahat dan kerosakan. Dia mengusir orang dari perbatasan dan dapat mencekik penuai. Menghembus dan bersiul di padang, menyebabkan angin. Atau berjalan, menaikkan awan debu dengan ekornya sehingga sukar untuk melihatnya. Dia juga dikreditkan dengan penemuan minuman beralkohol.
Polevik dapat dilihat pada malam-malam yang diterangi cahaya bulan musim panas dan pada hari-hari panas ketika udara sangat panas. Dalam kepercayaan provinsi Yaroslavl dan Tula, dia cepat, tidak sabar: sekarang dia adalah seorang penunggang, "seorang yang hebat dengan kuda kelabu" yang dapat berlari ke atas seseorang yang telah tertidur di perbatasan, kemudian seorang jurulatih dengan troika yang cepat, menyapu desa sebelum kebakaran. Kemunculan makhluk-makhluk ini di dekatnya dibuktikan dengan "lampu berlari", menyanyi, bertepuk tangan, bersiul.
Di legenda beberapa wilayah, khususnya wilayah Oryol, wilayah Novgorod, provinsi Tula, pekerja ladang terlihat seperti goblin dan ditutupi dengan bulu yang lapang, hidup di bawah tanah, di liang, tetapi tinggalkan di sana pada tengah hari dan sebelum matahari terbenam. Pada masa ini, mereka berbahaya, mereka dapat menimbulkan penyakit kepada seseorang dalam bentuk demam - oleh itu, adalah berbahaya untuk tidur pada masa ini. Pekerja ladang yang muncul di garis sempadan, persimpangan jalan, pinggir jalan, parit dan lubang suka "bergurau" pada pelancong: "petunjuk", membuat mereka mengembara, menakut-nakuti orang, bersiul, bertepuk tangan, "kilatan percikan api", melemparkan tanda tangan.
Jelas, makhluk ini dikaitkan dengan angin, api (percikan api), pergerakan Matahari dan masa musim panas berkembang di bumi. Dia adalah cahaya dan kehangatan musim panas yang dipersonifikasikan, dan oleh itu menyumbang kepada pertumbuhan roti, tetapi, sebaliknya, boleh berubah menjadi api. Penampilan pemilik ladang bergabung dengan penampilan semangat tengah hari, kemudian dengan penampilan batas, menjaga batas, batas ladang. Menurut legenda, pekerja ladang sering dijumpai berhampiran lubang sempadan. Anda juga tidak boleh tidur di sini kerana anak-anak pekerja ladang (mezhevichki dan padang rumput) berlari di sepanjang batas dan menangkap burung untuk dimakan oleh ibu bapa mereka, dan mereka dapat mencekik mereka yang terbaring di sempadan. Di wilayah Yaroslavl, diyakini bahawa pekerja lapangan suka tampil di lubang, di persimpangan jalan.
Juruukur tanah adalah "master bawah tanah"; dia tidak banyak mempengaruhi bidang itu sendiri dan juga kesejahteraan orang. Di wilayah Vologda, ternak dipercayakan untuk menjaga "pemilik ladang-ayah", "ibu simpanan ladang-ibu." Pada akhir penuaian, orang Yaroslavl mengikat beberapa telinga yang tidak dituai dan meninggalkan mereka dengan busur ke ladang "tuan". Di banyak wilayah di Rusia upacara ini disebut "Meringkuk janggut Saints Elia dan Nicholas", di mana panen dan kesuburan juga bergantung. Jelas, telinga dalam ritual seperti "janggut" tidak begitu banyak orang seperti ladang itu sendiri.
Namun, imej pemilik ladang tidak terbentuk dengan jelas dalam kepercayaan para petani Rusia. Mungkin kerana pada abad ke-19 dan hingga awal abad ke-20, para petani dihormati sebagai makhluk hidup, memberikan hasil panen, tanah itu sendiri, ladang; cuti yang dirayakan, "nama hari" tanah itu, membawa hadiahnya. Oleh itu, imej pekerja ladang - "ladang hidup" - di satu pihak, kabur, seperti gambaran ladang yang terganggu, dan di sisi lain, ia ditolak oleh "tuan" ladang dan kesuburan yang lain - Theotokos yang paling suci, Saints Ilya dan Nicholas.
Kisah seorang wanita berikut dirakam di wilayah Novgorod: “Itu lima belas tahun yang lalu, saya mengunjungi tanah air saya, saya tinggal di sana sepanjang malam; kira-kira pukul dua belas saya berkemas dan memandu pulang, mereka memberi saya pekerja Yegor sebagai pengiring, kami kira-kira enam batu lagi. Pada musim sejuk, di Christmastide. Sebelum sampai ke kampung kira-kira satu setengah vers, kami tiba-tiba melihat bahawa tidak jauh dari kami, di sebuah hutan kecil, api menyebar, dan di sekitar kebakaran ini terdapat beberapa orang - beberapa orang. Kami berdua melihat ke arah itu dan tiba-tiba kami melihat bahawa sebiji bola berukuran kepalanya bergulir ke arah kami dari hutan, dan kuda kami yang tersandung bola ini dan bingung. Kami melihat bahawa bola ini hancur menjadi percikan api. Lilitan di sekitar batang luncur hilang, seolah-olah seseorang sengaja memotongnya. Kami sangat takut, kami tidak dapat mengucapkan sepatah kata pun. Entah bagaimana satu balutan diikat dengan selempang,dan pekerja itu memegang batang lain di tangannya sehingga mereka sampai di ladang. Pada ketika ini, pekerja itu mengikat pembungkus yang lain, dan kami sampai di Bolshoi Yard, dan kemudian kami melintasi diri: kemuliaan kepada-Mu, Tuhan! - rumah kami berdekatan. Saya percaya bahawa roh-roh jahat bergurau dengan kami - pekerja ladang memanaskan diri mereka dengan senyuman kepada kami dan membiarkan mereka pergi."
Terdapat juga bukti seperti itu. Seorang janda Belozersk memberitahu jirannya di sumur: “Saya tinggal bersama Alena di Gorka. Lembu telah hilang - saya pergi mencari mereka. Tiba-tiba ada angin dari ladang yang Tuhanku! Saya melihat sekeliling - saya melihat: ada seseorang yang berkulit putih, dan ia bertiup, sedang bertiup, dan bahkan bersiul. Saya juga lupa tentang lembu - lebih baik pulang ke rumah, dan Alena menjelaskan kepada saya: “Sekiranya saya melihatnya dengan warna putih, itu bermaksud bahawa ia adalah ladang. Semangat yang ditugaskan untuk menjaga ladang-ladang gandum mempunyai badan yang hitam seperti bumi: matanya berwarna-warni; bukannya rambut, kepala ditutup dengan rumput hijau panjang; tidak ada topi dan pakaian. Mereka mengatakan bahawa ada empat pekerja ladang yang ditugaskan di setiap kampung."
Video promosi:
Di beberapa daerah, ladang itu bukan pemilik, melainkan perempuan simpanan - pemilik ladang, perempuan simpanan ladang. Dia sama sekali tidak dapat dilihat, tetapi didengar. Dipercayai bahawa dia tahu bagaimana mengambil bentuk bangau yang menetap di dekat orang, sehingga sarang bangau tidak dirusak sehingga tidak membuatnya marah.
Sebelum penggembalaan musiman pertama, para petani berusaha dengan segala cara untuk menenangkan pekerja ladang dan memintanya untuk memantau tanaman dan ternakan. Untuk melakukan ini, mereka secara diam-diam mencuri ayam jantan tua dari jiran-jirannya, membunuhnya dan, bersama dengan sebilangan telur ayam, dibawa ke ujung ladang dalam malam gelap yang gelap, di mana tidak ada orang dan tidak ada yang akan mendengar. Di sana mereka mengatakan permintaan dan meninggalkan persembahan, dan kemudian pergi. Pada akhir musim, beberapa spikelet yang tidak dipotong ditinggalkan di ladang untuk pekerja ladang dan berterima kasih kepadanya kerana memelihara tanaman dan ternakan.
Sekiranya anda lupa menjalankan dua ritual ini, anda boleh kehilangan hasil tanaman dan ternakan - seorang pekerja ladang akan mendorongnya ke jurang dan melabuhkan punggungnya. Apabila orang tidak bertengkar dengan pekerja ladang, maka jika haiwan itu hilang, mereka dapat berpaling kepadanya - minta dia mencarinya, selamatkannya dari kecederaan dan bawa kembali.
Pernatiev Yuri Sergeevich. Brownies, ikan duyung dan makhluk misteri lain
