Ahli psikoanalisis dan ahli sains saraf Amerika John Lilly (1915 - 2001) terkenal dengan penjelajahannya yang berani mengenai sifat kesedaran. Dia mempelopori kajian bagaimana otak manusia dan jiwa berfungsi secara terpisah. Lilly melakukan penyelidikannya di ruang kekurangan deria (terapung) - kapsul tertutup dengan air garam yang mengasingkan seseorang dari sebarang sensasi, dan juga menggunakan psikedelik dalam eksperimen pada dirinya sendiri. Kami menerbitkan petikan yang diterjemahkan dari wawancara dengan John Lilly, di mana saintis itu membincangkan tentang peraturan objektiviti terapung, tidak ada dan makna ketakutan.
Semasa saya berusia 16 tahun dan bersiap untuk pergi ke kuliah, saya menulis sebuah artikel untuk surat khabar sekolah yang bernama Reality. Dialah yang menentukan jalan hidup saya dan arah pemikiran saya, menghubungkannya dengan kajian aktiviti dan struktur otak.
Saya pergi ke California Institute of Technology, mula belajar sains kehidupan, dan mengikuti kursus neuroanatomi pertama saya. Kemudian saya pergi ke Dartmouth Medical School, dan di sana saya mengikuti kursus lain, dan kemudian saya pergi ke University of Pennsylvania, dan di sana saya mempelajari otak dengan lebih mendalam. Oleh itu, saya belajar lebih banyak mengenai dia daripada yang dapat saya ceritakan.
Sebagai seorang kanak-kanak, saya pergi ke sekolah Katolik dan banyak belajar mengenai budak lelaki dan gadis cantik di sana. Saya jatuh cinta dengan Margaret Vance, tetapi saya tidak mengatakan apa-apa kepadanya, walaupun itu luar biasa. Saya tidak tahu mengenai seks, jadi saya berkhayal untuk menukar air kencing dengannya.
Ayah saya mempunyai mesin senaman dengan tali pinggang yang harus dipakai di perut atau di tempat yang lembut, dan motor elektrik yang menggetarkan tali pinggang. Saya pernah berdiri di mesin ini dan getaran merangsang zon erogen saya. Kemudian saya tiba-tiba berasa seperti badan saya terbahagi kepada bahagian-bahagian, dan seluruh badan saya disambar dengan gembira. Ia menakjubkan.
Keesokan paginya saya memberitahu paderi tentang hal ini, dan dia berkata: "Anda melancap!" Saya tidak tahu apa yang dia bicarakan, dan kemudian saya faham dan menjawab: "Tidak". Dia menyebutnya dosa besar. Saya meninggalkan gereja. Saya berfikir, “Sekiranya mereka menyebut pemberian Tuhan sebagai dosa yang mematikan, mereka akan ke neraka. Ini bukan Tuhan saya, mereka hanya berusaha mengawal orang."
Objektiviti dan subjektiviti adalah perangkap yang dilalui orang. Saya lebih suka istilah "kewarasan dalaman" dan "kewarasan luaran". Kewarasan dalaman adalah kehidupan anda dalam diri anda. Ia sangat peribadi, dan biasanya anda tidak membiarkan orang masuk kerana benar-benar tidak siuman - walaupun saya sering berjumpa dengan orang yang boleh saya ceritakan.
Video promosi:
Apabila anda memasuki sel kekurangan, kewarasan luaran akan hilang. Kewarasan luaran adalah apa yang kita lakukan sekarang semasa perbualan: kita bertukar fikiran dan seumpamanya. Saya tidak bercakap mengenai kewarasan batin saya, dan wartawan tidak membicarakannya. Namun, jika kewarasan dalaman kita bertindih, kita boleh menjadi kawan.
Saya tidak pernah menggunakan perkataan "halusinasi" kerana ia sangat menjengkelkan. Ini adalah sebahagian daripada prinsip penjelasan buatan, dan oleh itu tidak berguna. Richard Feynman, seorang ahli fizik, telah dimasukkan ke dalam ruang kekurangan sebanyak 20 kali. Setiap kali dia menghabiskan tiga jam di sana, dan kemudian mengirimi saya buku barunya mengenai fizik melalui surat.
Di halaman tajuk, Feynman menulis, "Terima kasih atas halusinasi." Saya memanggilnya dan berkata, “Lihat, Dick, anda tidak bertindak seperti saintis. Anda harus menerangkan apa yang anda alami, jangan membuangnya ke tong sampah bertanda "Halusinasi". Ini adalah istilah psikiatri yang memutarbelitkan makna; tiada pengalaman anda yang boleh disebut tidak nyata."
Apa sebenarnya pengalaman ini? Misalnya, seseorang dapat mengatakan bahawa di ruang kekurangan dia merasakan hidungnya bergerak ke pusar, dan kemudian memutuskan bahawa dia tidak memerlukan hidung atau pusar, dan terbang ke angkasa. Tidak perlu menjelaskan apa-apa - anda hanya perlu menerangkan. Penjelasan di kawasan ini tidak bermakna.
Saya belajar selama 35 tahun dan melakukan psikoanalisis selama lapan tahun sebelum pergi ke sel kekurangan. Pada masa itu saya lebih bebas daripada jika saya tidak melakukan semua ini. Seseorang akan bertanya: "Tidak ada hubungan di sini." Saya boleh mengatakan: "Ya, tetapi saya mengetahui bahawa dari pengetahuan saya, saya tidak akan memerlukannya."
Saya mengenali omong kosong ini, yang dibawa oleh ahli sains akademik, dan juga mula bercakap omong kosong. Omong kosong saya sendiri adalah jaminan bahawa saya akan melupakan karut profesor, kecuali perkara yang sangat berharga dan menarik.
Ketika saya pergi ke ruang perampasan, prinsip utama yang saya gunakan adalah seperti ini: "Demi Tuhan, jangan ditentukan, jangan cari matlamat, biarkan saja itu terjadi." Saya melakukan perkara yang sama dengan ketamin dan LSD; Saya perlahan-lahan melepaskan pengalaman saya sendiri.
Anda tahu, beberapa orang berbaring di dalam sel selama satu jam dan cuba mengalami perkara yang sama seperti saya. Saya tahu ini dan akhirnya menulis kata pengantar kepada The Deep Self dan berkata, jika anda benar-benar ingin tahu apa artinya berada di sel kekurangan, jangan baca buku saya, jangan dengarkan saya, pergi dan berbohong di dalamnya.
Saya tidak mempunyai misi. Misi itu akan menjadikan saya tidak masuk akal. Setiap kali saya mengambil asid di ruang kekurangan, itu tidak sama dengan sebelumnya. Saya rasa saya tidak dapat mula menerangkannya. Saya hanya mendapat sepersepuluh peratus pengalaman yang mungkin dan menerangkannya dalam buku.
Alam semesta melindungi kita dari kecenderungan kita untuk menentukan. Apabila mereka mengeluarkan anda dari badan anda dan memberi anda kebebasan sepenuhnya, anda memahami bahawa terdapat kecerdasan di dunia yang jauh lebih besar daripada manusia. Dan kemudian anda menjadi benar-benar rendah hati. Maka anda harus selalu kembali, dan anda berfikir: "Baiklah, inilah saya, sekali lagi dalam badan sial ini, dan saya tidak segah seperti ketika saya berada di sana bersama mereka."
Adakah anda pernah membaca karya Catherine Perth? Dia menemui 42 peptida yang memungkinkan otak untuk membuat mood. Perth berkata, "Setelah kita memahami kimia otak, psikoanalis tidak lagi diperlukan." Dia percaya bahawa otak adalah kilang kimia yang pelbagai dan besar.
Sejauh ini, tentu saja, kita tidak dapat menggeneralisasikan apa-apa di sini, tetapi kita tahu bahawa dalam kes beberapa bahan, overdosis membawa kepada kemurungan, dalam hal yang lain - ke euforia, dan sebagainya. Ternyata kehidupan sentiasa dimodulasi oleh kimia otak. Secara peribadi, saya sudah lama berhenti dan berhenti berusaha mengira bagaimana otak berfungsi, kerana begitu kompleks dan tidak terbatas. Namun, betapa sukarnya, kita belum tahu.
Tugas utama sains adalah untuk memahami siapa seseorang dan bagaimana dia bertindak dari sudut pandang biokimia. Kita tidak akan memahami sepenuhnya bagaimana otak berfungsi. Saya selalu mengatakan bahawa otak saya adalah istana besar, dan saya hanyalah seekor tikus kecil yang berkeliaran di sekitarnya. Otak yang memiliki saya, bukan saya - otak. Komputer yang besar dapat meniru komputer yang kecil sepenuhnya, tetapi tidak dapat meniru dirinya sendiri - kerana dengan cara itu tidak akan ada yang tersisa melainkan tiruan. Tidak akan ada kesedaran selepas itu.
Saya tidak fikir manusia boleh mencipta komputer super yang mensimulasikan otak. Sebilangan besar penemuan kami secara rawak. Sekiranya kita pertama kali menemui matematik otak, maka sekarang kita dapat melangkah lebih jauh.
Tuhan tahu bahasa apa yang digunakan otak. Anda dapat menunjukkan operasi otak digital, menganalisis, impuls saraf turun dan naik di sepanjang akson - tetapi apa itu impuls saraf? Sejauh yang saya faham, ini hanyalah cara untuk memulihkan keadaan sistem yang berada di tengah-tengah akson.
Dorongan saraf yang turun di sepanjang akson hanya membersihkan titik pusatnya untuk mempersiapkannya untuk kesan seterusnya, secara berterusan. Ia seperti mimpi. Tidur adalah keadaan di mana biokomputer manusia menyatukan dan menganalisis apa yang berlaku di luar, membuang kenangan yang tidak berguna dan semacam yang berguna. Ini serupa dengan operasi komputer besar, yang mendapat memori kosong setiap kali sebelum memulakan. Kami melakukan ini sepanjang masa.
Seseorang dapat mengatakan bahawa di ruang kekurangan, dia merasakan hidungnya bergerak ke pusar, dan kemudian memutuskan bahawa dia tidak memerlukan hidung atau pusar, dan terbang ke angkasa.
Kami mencari makna dan penjelasan dalam segala hal. Ini naif. Prinsip penjelasan melindungi kita dari keganasan yang tidak diketahui; tetapi saya lebih suka yang tidak diketahui, saya adalah murid yang tidak dijangka.
Margaret Howe (pembantu Lilly di Institut Penyelidikan Komunikasi St Thomas di Kepulauan Virgin) mengajar saya satu atau dua perkara. Saya pergi ke universiti suatu hari dan dia berkata, "Dr. Lilly, anda selalu berusaha untuk mewujudkan sesuatu. Kali ini anda tidak akan berjaya: anda hanya akan duduk dan menonton. " Adakah awak faham apa yang saya maksudkan? Sekiranya saya membuat acara sepanjang masa, saya akhirnya berasa bosan. Tetapi jika saya dapat berehat dan membiarkan sesuatu berlaku, tidak akan ada kebosanan dan saya akan memberi peluang kepada orang lain. Sekarang saya mampu, kerana saya tidak perlu mencari nafkah. Walau bagaimanapun, sebilangan orang tahu menjana wang dan pada masa yang sama berkelakuan pasif.
Anda boleh menjadi pentadbir yang tidak tahu apa-apa, dan kemudian orang harus menerangkan sesuatu kepada anda sepanjang masa. Ayah saya adalah ketua rangkaian perbankan yang besar, dan dia mengajar saya satu atau dua perkara mengenai pasif. Dia berkata, "Anda harus belajar untuk bertindak seperti Anda kesal dan anda akan mendahului mereka yang benar-benar kesal."
Saya berkata, "Bagaimana dengan cinta?" Dia mengulangi apa yang dia katakan. Semua perasaan kuat ini … Anda boleh bertindak seolah-olah anda mengalaminya, tetapi pada masa yang sama tetap tidak peduli - dan anda tidak akan kehilangan keupayaan untuk berfikir dengan jelas.
Saya belajar pelajaran ini. Setelah saya sangat marah dengan kakak saya dan melemparkan kaleng kalsium karbida kepadanya, dan ia meletup, kerana dia sangat menggoda saya. Dia menggoda saya dengan teruk. Saya melemparkan kaleng ke arahnya dan ia terbang lewat, beberapa inci dari kepalanya. Saya membeku di tempat dan berfikir: “Ya Tuhan, saya boleh membunuhnya! Saya tidak akan marah lagi."
Saya pernah menulis bab yang berjudul "Dari mana tentera datang?" Adakah anda tahu dari mana asalnya? Dari tradisi. Anak-anak diajar sejarah perang, jadi mereka semua diprogramkan lebih awal. Sekiranya anda membaca buku-buku sejarah, anda akan faham bahawa semuanya berkaitan dengan perang, sungguh luar biasa!
Dalam pelajaran bahasa Latin saya, saya mempelajari perang Caesar, kemudian saya mengambil bahasa Perancis dan mula mempelajari perang Napoleon, dan seterusnya dan seterusnya. Apa yang telah kita pelajari mengenai Caesar? Bahawa Gaul tidak boleh dibahagikan kepada tiga bahagian. Apa yang telah kita pelajari mengenai Cleopatra? Anda boleh membunuh diri dengan gigitan ular. Tetapi jika anda mula mempelajari sejarah Itali dan menemui Leonardo da Vinci atau Gallileo, semuanya akan berantakan. Mereka hidup sendiri dan melakukan tugas mereka, dan itu bagus. Ini adalah satu-satunya bahagian cerita yang boleh menarik.
Matlamat ketakutan adalah berpindah dari ortonoia ke metanoia melalui paranoia. Ortonoya adalah bagaimana kebanyakan orang berfikir; mereka mencipta varian tiruan yang diterima oleh semua orang. Metanoia adalah ketika anda meninggalkan semuanya dan dapat menghargai tahap perkembangan mental yang tinggi. Tetapi pertama kali anda melakukannya, anda takut mati.
Ketika pertama kali pergi ke ruang kekurangan setelah mengambil asid, saya panik. Saya tiba-tiba melihat di hadapan saya satu baris dari memoire Institut Kesihatan Mental Nasional: "Jangan sekali-kali mengambil asid sahaja."
Seorang penyelidik mengabaikan peraturan ini dan dimakan oleh perakam kasetnya sendiri. Saya tidak dapat memikirkan perkara lain. Ia adalah kebahagiaan yang sangat saya takutkan. Saya tidak tahu apa yang akan berlaku. Ini adalah bahan bakar roket sebenar!
Saya telah maju lebih jauh di alam semesta daripada sebelumnya. Jadi paranoia adalah bahan bakar roket metanoia. Sebelum saya mula menyelam ke ruang kekurangan, saya berhati-hati dengan air. Saya banyak belayar di lautan dan sangat takut dengan jerung. Itu adalah fobia yang berterusan. Pada akhirnya, saya pergi ke sel dan melalui pengalaman yang mengerikan ini, saya takut mati. Sekarang saya tidak lagi takut dengan air.
Saya tidak pernah memberitahu apa yang saya buat. Ahli psikoanalisis saya menggambarkannya dengan baik. Setelah saya menghampirinya, duduk di sebuah kerusi dan berkata: "Saya baru mempunyai idea baru, tetapi saya tidak akan membicarakannya." Dia menjawab: "Oh, jadi anda menyedari bahawa idea baru itu seperti embrio. Ia dapat dibunuh dengan jarum, tetapi jika embrio sudah menjadi embrio atau bayi, ia hanya akan merasakan sedikit sensasi kesemutan. " Anda harus membiarkan idea itu berkembang sebelum anda mula membincangkannya.
Natalia Kienya
