Bagaimana keagamaan mempengaruhi tingkah laku dan mood manusia
Mengapa iman membuat orang membelanjakan wang, bagaimana magnet dapat mengubah tahap keagamaan seseorang, dan juga apa yang umum antara agama dan alam.
Takut akan hukuman Tuhan adalah mesin kemajuan
Kepercayaan kepada dewa-dewa yang moralistik dan menghukum dengan minat dalam urusan manusia mungkin telah mempermudah penyebaran dan perkembangan masyarakat manusia, menurut penulis kajian itu, yang diterbitkan dalam edisi terbaru jurnal Nature. Dalam kajian ini, saintis menguji hipotesis bahawa
kepercayaan kepada tuhan yang maha melihat dan menghukum mendorong kerjasama, kepercayaan dan keadilan di antara orang-orang dari wilayah yang secara geografis jauh dari penganut agama lain yang sama, sehingga menyumbang kepada pengembangan sosial kumpulan tersebut.
Benjamin Grant Perziki dan rakan-rakannya menemubual 591 orang dari lapan wilayah dunia - Brazil, Mauritius, Republik Rusia Tuva, Tanzania, dan pulau-pulau di Pasifik Selatan. Mereka yang diwawancara adalah penganut agama-agama dunia seperti agama Kristian, Buddha dan Hindu, serta penyokong pelbagai agama dan tradisi tempatan, termasuk kepercayaan leluhur dan animisme. Penulis mengkaji tingkah laku para peserta semasa "permainan ekonomi".
Setiap peserta diberi 30 syiling, sebuah kubus, tepinya dicat dengan tiga warna, dan dua mangkuk. Peserta diminta untuk meneka warna, memilih mangkuk di mana mereka mahu meletakkan mati, dan kemudian melemparkan mati. Sekiranya warna yang jatuh bertepatan dengan warna yang tersembunyi, maka orang itu harus memasukkan beberapa syiling ke dalam mangkuk yang telah dipilih, jika tidak, maka yang lain. Dalam satu siri eksperimen, satu mangkuk milik pemain itu sendiri, dan yang kedua adalah seorang penganut agama yang tinggal di wilayah yang sama dengan subjeknya. Dalam siri eksperimen kedua, mangkuk pertama adalah milik rakan seiman yang tinggal di kawasan kejiranan, atau rakan sejawat dari kawasan lain di dunia. Di samping itu, subjek diwawancara secara terperinci dan menanyakan soalan yang berkaitan dengan hubungan mereka dengan dewa-dewa mereka, diukur dan dinilai rata-rata kualiti para dewa, seperti, misalnya, moral, moral, belas kasihan,kekejaman.
Video promosi:
Para peserta dalam permainan tidak menyuarakan keputusan mereka mengenai warna dan mangkuk yang tersembunyi, yang bermaksud bahawa keputusan untuk meletakkan duit syiling sepenuhnya pada hati mereka. Walaupun begitu, jika semua pemain bertindak dengan jujur, maka penjajaran akhir akan sesuai dengan gambaran kebarangkalian statistik. Bagaimanapun, perkara ini tidak berlaku.
Para saintis telah menemui: semakin seseorang cenderung untuk mencirikan tuhannya sebagai "melihat-lihat" dan "menghukum", semakin banyak wang yang dia bersedia sumbangkan kepada orang asing dari agama yang sama.
Hasilnya juga menunjukkan bahawa orang melakukan ini bukan kerana mereka menginginkan pahala ilahi, tetapi kerana mereka mempercayai hukuman ghaib.
Menurut para eksperimen, kajian ini dengan jelas menunjukkan bahawa kepercayaan orang terhadap hukuman ghaib menyumbang kepada peningkatan kerjasama dalam masyarakat dan pengembangan produktif mereka yang lebih jauh.
Magnet menentang agama
Namun, seperti yang ditunjukkan oleh kajian lain, keagamaan dikaitkan bukan hanya dengan rasa kerjasama dan kerjasama dan, lebih-lebih lagi, bukan "kuantiti yang tidak dapat dielakkan". Baru-baru ini, jurnal Social Cognitive and Affective Neuroscience menerbitkan kajian mengenai hubungan keagamaan dengan nasionalisme setiap hari dan tindak balas otak terhadap ancaman. Para penyelidik berpendapat bahawa dengan merangsang magnet otak yang bertanggungjawab untuk mencari dan membuat keputusan, adalah mungkin untuk mengubah sikap seseorang terhadap pendatang dan agama.
Dalam kajian ini, orang mengisi ujian yang menentukan tahap keagamaan dan sikap mereka terhadap pengunjung. Seterusnya, otak subjek terkena denyutan magnet pendek. Selepas itu, para peserta sekali lagi harus menyatakan pendapat mereka tentang agama dan pendatang, dan sebelum itu orang diminta untuk memikirkan kematian (menurut psikologi, pemikiran seperti itu meningkatkan tahap keagamaan) dan melihat teks yang ditulis oleh migran yang menyatakan sikap negatif atau positif mereka terhadap tempat kediaman baru mereka.
Walaupun terdapat rangsangan luaran, hasilnya menunjukkan penurunan keagamaan sebanyak 32.8% dan peningkatan sikap terhadap pendatang sebanyak 28.5%.
Menurut para penyelidik, reaksi ini dijelaskan oleh fakta bahawa keagamaan dan sikap negatif terhadap migran adalah tindak balas otak terhadap cabaran - ancaman. Dalam situasi dengan agama, ancamannya adalah ketakutan kematian; dalam situasi dengan pendatang, itu adalah ketakutan terhadap wakil budaya lain.
Pemandangan yang indah mengalihkan perhatian dari gereja
Adalah mungkin untuk mengurangkan tahap keagamaan seseorang bukan hanya dengan bantuan impuls magnetik, tetapi ada cara yang lebih menyenangkan untuk ini. Oleh itu, ahli psikologi mendapati bahawa persekitaran tempat tinggal secara langsung mempengaruhi tahap keagamaan seseorang: semakin baik iklim dan persekitaran yang lebih indah, semakin jarang orang berpaling kepada Tuhan dan menghadiri gereja. Sebuah artikel mengenai kajian luar biasa ini baru-baru ini diterbitkan dalam jurnal Sociology of Religion.
Ternyata orang-orang yang tinggal di kawasan dengan alam yang indah dan keadaan iklim yang baik lebih cenderung daripada yang lain untuk mengidentifikasi diri mereka sebagai satu atau satu pengakuan yang lain.
Ahli psikologi secara semula jadi menjelaskan ini dengan fakta bahawa pemandangan yang indah dan cuaca yang baik menyumbang kepada kestabilan emosi orang dan mempunyai kesan yang baik terhadap jiwa, iaitu, mereka melakukan apa yang banyak orang cari dalam agama dan kepercayaan pada kekuatan yang lebih tinggi.
Tuhan melawan tekanan
Namun, tidak dapat dibahaskan bahawa alam adalah monopoli di pasar untuk cara untuk menjaga suasana hati yang baik, dan iman tidak memberi kesan positif terhadap keadaan emosi seseorang. Pemikiran tentang Tuhan dapat membuat orang percaya kurang kecewa dan kurang tertekan, begitu juga setiap hari dengan melihat pemandangan yang indah, menurut penyelidikan baru oleh American Psychological Association, yang diterbitkan dalam jurnal Psychological Science.
Kajian eksperimental menunjukkan bahawa ketika orang berfikir tentang agama dan Tuhan, otak mereka bekerja dengan cara yang berbeza, dan ini memudahkan seseorang untuk bertindak balas terhadap kegagalan. Pertama, peserta kajian diminta untuk menuliskan refleksi mereka mengenai topik agama, dan kemudian - untuk melakukan ujian yang sangat sukar: tahap tugasnya sangat tinggi sehingga semua subjek, tanpa kecuali, melakukan kesalahan. Hasil kajian menunjukkan bahawa orang percaya yang memikirkan agama dan Tuhan sebelum menyelesaikan tugas telah menurunkan aktiviti otak di kawasan anterior cingulate cortex (ACC), yang bertanggungjawab, antara lain, untuk tingkah laku dan kesediaan untuk situasi dan kesilapan yang tidak dijangka.
Akibatnya, mereka tidak terlalu risau dan gementar dengan kesalahan yang mereka lakukan.
Atheis bereaksi berbeza: jika mereka sebelumnya diberi tugas yang berkaitan dengan Tuhan dan agama, maka dalam bidang kegiatan ACC meningkat. Para penyelidik mencadangkan bahawa bagi orang-orang yang beriman, setiap perubahan kehidupan dapat menjadi sesuatu yang wajar dan dapat dijelaskan oleh iman dan agama, jadi emosi stres mereka akibat kegagalan lebih kurang. Sebaliknya, bagi ateis, pemikiran tentang Tuhan dapat bertentangan dengan persepsi mereka tentang idea dunia dan kehidupan, yang menyebabkan lebih banyak kegelisahan dan kegelisahan ketika mereka melakukan kesalahan.
Para penyelidik percaya bahawa hasil ini dapat membantu memahami maklumat menarik tetapi kontroversial mengenai orang beragama. Sebagai contoh, ada beberapa bukti bahawa orang percaya hidup lebih lama, lebih bahagia dan sihat. Para saintis, bagaimanapun, mendesak para ateis untuk tidak putus asa, percaya bahawa corak seperti itu dapat dihubungkan tepat dengan sistem yang membantu memahami struktur kehidupan dan dunia anda sendiri. Mungkin atheis sama efektifnya dalam menangani situasi tertekan sekiranya mereka mula-mula memikirkan kepercayaan dan kepercayaan mereka sendiri.
