Penjelasan fenomena sejarah dan budaya seperti itu adalah penafsiran kepercayaan pagan, yang berpunca dari fakta bahawa seseorang pernah mempunyai keinginan untuk "memerintah dan memiliki segalanya", sambil mengabaikan kekayaan suci usus Ibu Bumi - Essence, yang sebelumnya membuang simpanan bijih dan tanah liat "menurut mengikut budi bicara anda sendiri."
Menurut kepercayaan orang-orang kafir, para pengrajin kuno - "bozoters" dalam hal ini melanggar "asal-usul", yang terus dianggap suci setelah mereka. Namun, walaupun "tuan api" memisahkan diri dari masyarakat, mereka tidak pernah menentangnya - produk tukang besi dan tukang tembikar di Rusia setiap saat sangat diminati.
Dari pagan hingga Budulai
Ketidakjelasan status "tuan api" duniawi - tukang tembikar dan pandai besi untuk pertama kalinya pada abad kedua puluh, cuba dibuktikan secara ilmiah oleh ahli falsafah dan sarjana agama Romania-Perancis-Amerika Mircea Eliade. Dia bahkan mempunyai bijih duniawi "dikenakan sakral gelap." Manifestasi kemajuan masyarakat pada tahap awal perkembangannya, dinyatakan dalam pengekstrakan dan pemprosesan bijih logam berikutnya, Eliade dibandingkan dengan proses penamatan kehamilan secara buatan atau pembedahan caesar pada seorang wanita (Ibu Bumi, yang sendiri akan membuang kekayaannya).
Eliade percaya bahawa tungku peleburan orang-orang kafir melambangkan rahim buatan, di mana bijih matang dan kemudian sesuatu yang awalnya ganas, pantang larang, lahir dari dalamnya. Hanya seorang pemberontak, orang buangan, yang menangani "ini" - seperti "pakar obstetrik", menurut sejarawan, adalah seorang pandai besi, yang, seperti seorang dukun, seorang ahli perubatan dan ahli sihir, pernah dianggap sebagai "tuan api". Mereka adalah orang asing - mereka dapat dihormati, tetapi pada masa yang sama mereka boleh takut, dijauhi, dihina. Namun, penghinaan terutama didasarkan pada perasaan iri hati - orang kecil dan jahat memahami bahawa, kerana tidak berharga, mereka tidak akan pernah mencapai tahap kemahiran yang sama seperti yang dimiliki oleh para profesional kuno - pandai besi dan tukang tembikar. Ini disahkan oleh penggalian arkeologi - pinggan mangkuk tembikar yang berusia berabad-abad dan bilah logam dari masa Pertempuran Kulikovo kadang-kadang kelihatan seperti ini,walaupun sekarang mereka berniaga.
Perlu diperhatikan bahawa keterasingan, "tidak dapat disentuh" tukang besi-tukang besi dalam sejarah Rusia, kemungkinan besar, sebenarnya berlaku. Walaupun tidak dalam pengertian klasik istilah ini - pandai besi dan tukang tembikar di Rusia tidak pernah tergolong dalam pariah. Kekaburan gambar pencipta-pendosa, "tuan api", bahkan diwujudkan dalam karya seni.
Mari kita ingat filem Soviet yang luar biasa "Gipsi", di mana pandai besi Don Budulai Romanov dilakonkan oleh Mihai Volontir. Budak pandai besi berada di pinggir bandar, dan gipsi itu sendiri adalah orang asing, bukan salah seorang penduduk kampungnya. Bahkan cintanya yang sukar Klavdia (dan kemudian anaknya sendiri) melihat kerja keras tukang besi secara diam-diam, tanpa disedari oleh Budulai - sebagai sejenis sakramen, yang tidak dapat disertai oleh orang yang belum tahu.
Video promosi:
Mungkin mereka tidak menyukainya, tetapi mereka sangat memerlukannya
Mircea Eliade dalam penyelidikannya memberikan bukti bahawa pada zaman kuno, pandai besi dan tukang potong secara kreatif bergabung dengan keperibadian lain dengan kemampuan dukun, serta hadiah vokal, instrumental dan puitis. Mungkin begitu, tetapi anggapan ini tidak bertentangan dengan realiti sejarah, yang membuktikan prestij profesi tukang besi dan tukang tembikar.
Tukang besi di Rusia mungkin pengrajin paling popular. Tidak ada satu kisah rakyat Rusia yang terkenal di mana pandai besi adalah watak negatif (begitu juga tukang tembikar). Hampir semua benda logam yang memerlukan rawatan haba dan digunakan dalam kehidupan seharian, di ladang dan operasi ketenteraan telah ditempa oleh pandai besi profesional sejak dulu lagi. Bahkan kuda, alat pengangkutan utama selama berabad-abad, dihancurkan bersama mereka.
Seorang pandai besi (seperti tukang tembikar) selalu mempunyai pendapatan yang baik dan dapat menyara keluarganya. Sekiranya mereka menghindari "tuan api", mereka tidak akan pernah melewati barang-barangnya yang berkualiti tinggi, dan setiap kali mereka membayarnya seratus kali lipat.
Nikolay Syromyatnikov
