Atas inisiatif Sangha Tradisional Buddha di Rusia, minggu keluarnya dikhaskan untuk pemujaan Pandito Khambo Lamas dari Buryatia
Pada 29 September, upacara doa dan penerangan Suburgan IX Pandito Khambo Lama Choydor Markhaev berlangsung di kampung Atsagat, daerah Zaigraevsky. Pada 30 September, berhampiran kampung Povorot, Distrik Selenginsky, di kota Baraniy Lug, acara perayaan diadakan khusus untuk empat Pandito Khambo Lamas, yang berasal dari tempat-tempat ini. Pada 1 Oktober, acara serupa diadakan di kawasan Shara Gol berhampiran perkampungan Chelutai di wilayah Kyakhta. Layanan doa dan perayaan ini didedikasikan untuk Damba-Darzha Zayayev. Pada 2 Oktober, berhampiran kampung Orongoy, distrik Ivolginsky, acara ritual diadakan di tanah air kecil Dasha-Dorzho Itigelov, dekat Itigal-dugan.
Hari ini, pada 3 Oktober, di wilayah Ivolginsky Datsan, Istana Itigelov yang indah yang baru dibina akan ditahbiskan. Pada hari ini, penganut dan tetamu Ivolginsky Datsan dapat bersujud di badan Dasha-Dorzho Itigelov yang tidak tahan lama.
Dasha-Dorzho Itigelov dilahirkan pada tahun 1852 di Buryatia. Setelah kehilangan ibu bapanya lebih awal, dia menjaga biri-biri selama lima tahun, bermimpi pergi belajar di Tibet. Pada usia 15 tahun, lama masa depan mencapai datsan Aninsky, yang terkenal dengan sekolah falsafah yang kuat, dan selama 20 tahun memahami ajaran Buddha di sana. Menjadi seorang lama, dan kemudian menjadi ketua datsan Yangazhinsky, dia menjadi terkenal sebagai pengasas banyak kuil Buddha, seorang pendidik dan penyembuh yang luar biasa. Terdapat banyak legenda mengenai dirinya.
Pada tahun 1911, Itigelov dipilih daripada 11 pemohon oleh Pandito Hambo Lama ke-XII. Semasa Perang Dunia I, Itigelov mengatur pengumpulan dana, pakaian, makanan dan ubat-ubatan untuk pihak depan, mengumpulkan hadiah untuk askar barisan depan untuk Paskah, melengkapkan hospital lini depan dan, bersama dengan doktor perubatan lain, merawat orang yang cedera. Pada tahun 1917 Itigelov mengundurkan diri sebagai Pandito Hambo Lama dan menghabiskan sepuluh tahun terakhir hidupnya di Yangazhinsky Datsan.
Pada tahun 1927, bersama murid-muridnya, dia mula membaca doa pengkebumian untuk dirinya sendiri. Sebelum kematiannya, Itigelov memberitahu murid-muridnya untuk datang menemui jenazahnya dalam 30 tahun, dan berjanji akan kembali dalam 75 tahun. Dipercayai bahawa Itigelov, dalam keadaan bertafakur, memasuki nirvana.
Penggalian mayat lama, menurut data cucu perempuan Pandito Hambo Lama XII, dilakukan pada tahun 1955 dan 1973, dan dalam kedua kes tersebut para ahli yakin akan kesalahannya.
Pembukaan sarkofagus terakhir, seperti yang diwariskan oleh Itigelov, berlaku 75 tahun selepas kematiannya - pada 11 September 2002. Mayat itu, yang telah terbaring di tanah selama beberapa dekad, ternyata sama seperti pada saat kematian. Tidak ada tanda-tanda penguraian yang dijumpai. Sejak itu, badan yang tidak rosak dalam kedudukan teratai disimpan di salah satu premis Ivolginsky Datsan di Buryatia.
Para saintis masih berusaha menyelesaikan "fenomena Itigelov". Sejurus selepas Itigelov dikeluarkan dari kubur, selain dari pakar submedikal, para saintis Akademi Sains Rusia terlibat dalam kajian fenomena Itigelov. Mereka mendapat tahu bahawa tubuhnya bukan mumia. Tidak mungkin ada pertanyaan tentang pembalseman, karena tidak ada luka atau tusukan yang ditemukan di tubuh Itigelov.
Ia tidak sesuai untuk menentukan keadaan luar biasa di mana badan lama itu, dan kata "kekuatan" - setelah analisis yang dilakukan oleh pakar Akademi Sains Rusia, ternyata keadaan kulitnya sesuai dengan ciri-ciri seumur hidup. Setelah merosakkan kulit Itigelov secara tidak sengaja, para pakar mendapati bahawa darah bocor dari luka. Ia jauh lebih tebal daripada orang yang masih hidup, tetapi dalam mayat, seperti yang anda ketahui, pembekuan darah, dan aliran darah dari luka pada umumnya tidak mungkin.
Para saintis tanpa ragu-ragu mengakui bahawa Itigelov berada dalam keadaan dekat dengan apa yang disebut "animasi yang ditangguhkan" dalam novel fiksyen sains, dan "hibernasi" atau hanya hibernasi dalam perubatan. Hanya hibernasi ini yang istimewa - sangat lama. Tidak ada satupun makhluk hidup yang berada dalam keadaan hibernasi selama beberapa dekad. Kehadiran darah yang tidak membeku di pembuluh darah Hambo Lama menunjukkan bahawa dia bernafas hanya dalam mod khas - mungkin sangat senyap dan / atau sangat jarang. Perkara yang paling sukar dari sudut perubatan moden adalah memahami bagaimana dia melakukannya tanpa makanan, dan yang paling penting, tanpa air. Namun, hakikatnya tetap bahawa keadaan "tidak hidup atau mati" masih berterusan. Berapa lama ia masih belum diketahui oleh sains. Para saintis, seperti penganut Buddha, meragui bahawa mereka akan dapat mengungkap rahsia ini dalam masa yang akan datang.
