Di Amerika Syarikat, mereka mempelajari teknologi dan prinsip penyahmanusiaan individu. Dan mereka melakukannya di peringkat biologi. Para saintis dari Duke University dan Princeton University di Amerika Syarikat menunjukkan gambar subjek yang menggambarkan orang-orang yang kehilangan tempat tinggal atau penagih dadah, dan memantau reaksi otak. Ternyata gambar orang yang marjinal tidak menimbulkan rasa empati dalam beberapa subjek.
Pencinta anjing gila yang bersedia untuk membunuh anjing mereka dan menafikan hak untuk hidup untuk anak yang digigit, serta orang yang dijangkiti materialisme, yang dapat mencekik pesaing dengan potongan harga beberapa dolar, dan watak "seperti maniak" lain dari kenyataan sukar kita, pada asasnya berbeza dengan orang lain.
Penyelidik Amerika menunjukkan 119 gambar sukarelawan dari orang yang berbeza dan meminta mereka untuk menggambarkan perasaan yang mereka rasakan ketika melihat gambar itu … Empat jenis gambar ditunjukkan yang seharusnya merangsang reaksi satu atau lain, menurut Science Daily.
Sebagai contoh, seorang pelajar perempuan atau pemadam kebakaran Amerika akan memperoleh sejumlah emosi positif. Gambar orang kaya yang jelas seharusnya menimbulkan iri hati, seorang lelaki tua atau seorang wanita cacat - untuk "menerobos" subjek kasihan, dan penagih dadah dan orang-orang yang kehilangan tempat tinggal, menurut para saintis, dapat menimbulkan perasaan jijik.
Faktanya adalah bahawa kajian sosiologi sebelumnya yang melibatkan keupayaan pengimejan resonans magnetik fungsional otak menunjukkan bahagian otak mana yang dihidupkan secara standard ketika melihat gambar tertentu.
Foto-foto atau lukisan wajah manusia telah mengaktifkan kawasan-kawasan tertentu dari rangkaian saraf, yang para saintis kaitkan dengan kemungkinan kognisi dan hubungan sosial. Selanjutnya, setelah memperbaiki emosi subjek berkaitan dengan gambar yang ditunjukkan, terdapat perbincangan mengenai ciri-ciri kehidupan perwakilan dari semua kumpulan sosial yang ditunjukkan dalam foto-foto tersebut.
Selepas itu, para peserta dalam eksperimen itu sekali lagi ditunjukkan gambar, merakam perubahan dalam kerja otak menggunakan pengimejan resonans magnetik. Ternyata di sebilangan dari mereka jaringan saraf yang terlibat dalam interaksi sosial tidak bertindak balas terhadap gambar penagih dadah, gelandangan, pendatang dan pengemis.
Ketika melihat orang-orang seperti itu, beberapa subjek mengaktifkan zon otak yang berkaitan dengan pembentukan perasaan jijik, serta perhatian dan kawalan kognitif.
Video promosi:
Secara sederhana, orang-orang ini tidak dianggap sebagai manusia. Inilah yang disebut "persepsi yang tidak manusiawi", contohnya adalah campuran rasa ingin tahu, kewaspadaan dan rasa jijik yang dimiliki banyak orang ketika melihat serangga, terutama ketika ditunjukkan dalam jarak dekat.
Berapakah peratusan mata pelajaran di mana marginal dikecualikan dari jumlah orang tidak dilaporkan. Dari satu segi, maklumat tersebut adalah rahsia ketenteraan …
Hasil ini menunjukkan dehumanisasi yang signifikan, iaitu orang lain ditolak adanya perasaan. Ini disebabkan oleh kurangnya rasa simpati terhadap orang-orang ini. Tetapi yang paling mengejutkan kami adalah pemindahan empati ke objek lain. Oleh itu, kami mendapati bahawa banyak yang mengaitkan emosi dengan haiwan dan juga kereta, tetapi mereka bahkan tidak melihat pengemis di jalan,”kata ketua kajian, Profesor Lasana Harris.
Perlu diingat bahawa secara semula jadi, manusia masih bukan saudara lelaki, dan persepsi ahli terhadap satu spesies bukanlah sesuatu yang luar biasa. Walau bagaimanapun, proses menghidupkan dan mematikan "kemanusiaan" dan kawalan empati (empati) adalah objek manipulasi tradisional oleh kumpulan yang mengawal masyarakat. Contoh paling mudah seperti ini adalah persiapan penduduk untuk melakukan permusuhan dan pembentukan imej musuh.
Unsur yang paling penting dalam kempen psikologi adalah penghapusan maksimum musuh, yang membolehkan anda menghadapinya tanpa penyesalan. Para profesional ketenteraan dapat mengatur perasaan mereka sendiri (begitu juga dengan beberapa orang awam, terutama lelaki), tetapi di antara sebahagian besar penduduk, dermawan yang ditanamkan oleh pendidikan selama bertahun-tahun masih harus dimatikan.
Yang paling penting, proses ini berjalan dalam keadaan kejutan psikologi. Walau bagaimanapun, perkembangan sebelumnya yang kurang terkenal adalah kemanusiaan dalam kandungannya. Maksudnya, psikologi dan sosiolog memahami bahawa jika maklumat tersusun pasti disampaikan melalui saluran persepsi, hasilnya akan menjadi kesediaan untuk membunuh, dibumbui dengan kebencian. Pada masa yang sama, ada masalah kemunduran dan kemerosotan emosi, ketika tindakan yang telah dilakukan untuk membunuh musuh menyebabkan penurunan tahap pencerobohan.
Dan di sini, mencari tahu lokasi rangkaian saraf yang bertanggungjawab untuk mengenali seseorang sebagai orang memainkan peranan penting dalam proses teknologiologi kaedah pengurusan empati. Pertama, ini membolehkan anda memilih pelaksana tugas yang tidak remeh secara psikologi. Kedua, ini memberi peluang untuk menentukan peratusan masyarakat yang tidak responsif pada satu masa atau yang lain, dan dengan cara yang agak sederhana - menjalani imbasan MRI.
Ketiga, ia membuka bidang baru untuk mengkaji kemungkinan mengendalikan bahagian otak ini. Ini boleh menjadi kejuruteraan genetik, dan, misalnya, penggunaan objek biologi lain yang memasuki tubuh manusia untuk penindasan kimia atau rangsangan aktiviti bahagian otak tertentu.
Tidak ada keraguan bahawa individu yang tidak berperikemanusiaan dengan kaedah khas dan sangat halus akan berkelakuan cukup baik, disesuaikan secara sosial dan, pada masa yang sama, menghancurkan seluruh kumpulan orang tanpa emosi "tidak perlu". Walau bagaimanapun, mungkin tidak diperlukan teknologi - otak itu sendiri akan melakukan sebahagian besar pekerjaan untuk manipulator.
Terdapat hipotesis bahawa otak seseorang yang mengalami tekanan berterusan dapat "mematikan" kawasan yang tidak berguna dalam situasi ini. Dan, sayangnya, zon empati sama seperti ini - bagaimanapun, dalam keadaan tertekan, mana-mana makhluk perlu meningkatkan keagresifannya, dan bukan kemampuan untuk berempati (yang sebaliknya, mengurangkan keagresifan).
Penduduk di bandar-bandar besar (dari mana sukarelawan direkrut untuk kajian yang disebutkan di atas), dan selalu mengalami tekanan - terutamanya kerana terlalu banyak di antaranya. Dan dalam kes ini, tidak ada gunanya mencuba untuk mengawalnya pada tahap sedar - inilah program tingkah laku naluri yang kita warisi dari nenek moyang seperti kera kita. Dalam bahasa manusia, sikap mereka dapat dinyatakan sebagai berikut: "Jika ada banyak makhluk seperti anda di sekitar, maka anda akan mendapat lebih sedikit makanan dan pasangan seksual."
Tidak menghairankan bahawa orang yang minda bawah sedar "berbisik" ini setiap hari, tidak keluar dari tekanan. Oleh itu, zon empati sentiasa "dimatikan" untuk mereka. Semua ini membawa kepada fakta bahawa seseorang enggan menganggap rakan-rakan di sekelilingnya sebagai orang (bukan semuanya, tentu saja, kesedaran hanya menggariskan lingkaran "kawan" yang sempit, yang mana gelaran seseorang itu dipertahankan, dan ini tidak berlaku untuk orang di luarnya), dan pertama sekali - mereka yang paling kurang seperti dia. Oleh itu, timbulnya kebencian yang berterusan terhadap pembangkang, wakil-wakil dari kebangsaan atau bangsa yang berbeza dan mereka yang menjalani cara hidup yang berbeza - terutamanya, orang-orang yang kehilangan tempat tinggal, penagih dadah, alkoholik dan orang kurang upaya.
Jika demikian, maka satu-satunya cara untuk tetap menjadi manusia di dunia moden, iaitu untuk mengelakkan keperibadian seseorang yang tidak berperikemanusiaan, adalah meninggalkan kota-kota besar. Dan secara amnya, lebih daripada dua orang tidak akan …
Pengarang: VITALY SALNIK, ANTON EVSEEV
