Saya membaca maklumat ini dan sesuatu yang langsung berbau tidak asing lagi. Kami selalu menemui perkara ini dalam bentuk yang sedikit berbeza:-) Baca terus!
Salah satu kultus pelik wujud di kalangan penduduk pulau Tanna. Orang-orang ini memuja juruterbang Amerika Perang Dunia II John Frum - "raja Amerika yang luar biasa, yang turun ke tanah orang Melanesia dengan muatan yang luar biasa" (iaitu, "dengan beban" dalam terjemahan dari bahasa Inggeris). Penduduk tempatan memakai semacam pakaian seragam tentera Amerika dan membina landasan pacu palsu dengan pesawat palsu. Mereka percaya bahawa suatu hari John akan kembali dan membawa kembali trak, Coca-Cola, radio dan "harta tak ternilai" yang lain.
Dan mari kita ketahui dengan lebih terperinci apa itu Cargo Cult - agama penyembah kapal terbang
Semasa Perang Dunia Kedua, di beberapa pulau Melanesia (sekumpulan kumpulan pulau Pasifik) muncul kultus yang menarik - yang disebut "kultus kargo" (kargo - kargo diangkut dengan kapal), yang muncul di kalangan orang asli tempatan sebagai hasil daripada kontak dengan orang asing yang bertamadun, terutama dengan Orang Amerika.
Orang Amerika, yang memerangi Jepun, mendirikan pangkalan tentera mereka di Kepulauan Pasifik. Mereka membina landasan di sana untuk kapal terbang mendarat. Kadang kala pesawat tidak mendarat, tetapi hanya menurunkan kargo mereka dan terbang kembali. Secara umum, beban datang atau jatuh dari langit.
Penduduk pulau tidak pernah melihat orang kulit putih sebelumnya, jadi mereka memerhatikan mereka dengan penuh minat. Selain itu, mereka mempunyai begitu banyak perkara menarik: pemetik api, lampu suluh, jem timah yang indah, pisau keluli, pakaian dengan butang berkilat, kasut, khemah, gambar cantik dengan wanita putih, botol air api, dan sebagainya. Orang asli melihat bahawa semua barang ini dihantar sebagai kargo dari langit. Semuanya luar biasa!
Video promosi:
Setelah memerhatikan sebentar, orang asli mendapati bahawa orang Amerika tidak berusaha untuk mendapatkan semua faedah luar biasa ini. Mereka tidak mengisar bijirin di mortar, tidak pergi berburu dan tidak mengumpulkan buah kelapa. Sebaliknya, mereka menandakan garis-garis misterius di tanah, memakai fon kepala dan menjerit kata-kata yang tidak dapat difahami. Kemudian mereka menyalakan api atau lampu sorot ke langit, mengibarkan bendera - dan burung besi terbang dari langit dan membawa mereka kargo - semua barang indah ini yang diberikan oleh orang Amerika kepada penduduk pulau sebagai ganti kelapa, kerang dan kebaikan penduduk asli. Kadang-kadang wajah pucat berbaris di lajur genap dan untuk beberapa alasan berdiri dalam barisan dan menjerit pelbagai kata yang tidak diketahui.
Kemudian perang berakhir, orang Amerika menurunkan khemah mereka, mengucapkan selamat tinggal dengan ramah dan terbang ke atas burung mereka. Dan tidak ada tempat lain untuk mengambil tanglung, jem, gambar dan terutama air api.
Orang asli tidak malas. Tetapi tidak peduli seberapa keras mereka bekerja, mereka tidak mendapat khemah kanvas, atau pakaian cantik dengan corak, atau kaleng rebusan, atau termos dengan minuman yang indah. Dan itu menghina dan tidak adil.
Dan kemudian mereka mengajukan soalan: mengapa perkara baik jatuh dari langit untuk wajah yang pucat, tetapi tidak untuk mereka? Apa yang mereka buat salah? Siang dan malam mereka bertukar batu pasir dan menggali kebun - dan tidak ada yang jatuh dari langit. Mungkin, untuk mendapatkan semua perkara indah ini, seseorang mesti melakukan perkara yang sama dengan wajah pucat. Yaitu, letakkan fon kepala dan berteriak kata-kata, dan kemudian meletakkan lorong, api unggun dan tunggu. Mungkin, semua ini adalah ritual sihir dan sihir yang dikuasai oleh orang berwajah pucat. Lagipun, sangat jelas bahawa semua perkara indah muncul sebagai hasil daripada tindakan ajaib, dan tidak ada yang pernah melihat orang Amerika melakukannya sendiri.
Ketika, beberapa tahun kemudian, ahli antropologi sampai di pulau itu, mereka mendapati bahawa pemujaan agama yang belum pernah terjadi sebelumnya muncul di sana. Tiang tersangkut di mana-mana, dihubungkan dengan tali rami. Beberapa penduduk asli meletakkan tembok di hutan, membina menara anyaman dengan antena, mengibarkan bendera tikar yang dicat, yang lain di fon kepala yang terbuat dari kelapa yang dibelah dua menjerit sesuatu ke dalam mikrofon buluh. Dan di jalan berturap adalah pesawat jerami. Mayat orang asli dicat menyerupai seragam tentera dengan huruf USA dan perintah. Mereka berjalan dengan tekun, memegang senapang anyaman.
Pesawat tidak sampai, tetapi penduduk asli percaya bahawa mereka mungkin tidak cukup berdoa, dan terus menjerit ke mikrofon buluh, menyalakan lampu pendaratan dan menunggu para dewa yang akhirnya akan membawa mereka kargo yang didambakan. Para imam muncul yang tahu lebih baik daripada yang lain bagaimana untuk berbaris dengan betul dan dengan marah menghina mereka yang tidak melakukan semua ritual. Selama pekerjaan ini, mereka tidak sempat menumbuk gandum, menggali ubi jalar dan ikan. Para saintis membunyikan penggera: suku boleh mati kelaparan! Mereka mula menerima bantuan kemanusiaan, yang akhirnya meyakinkan penduduk asli tentang kebenaran pandangan mereka, kerana beban indah akhirnya mulai jatuh dari langit lagi!
Penggiat kargo biasanya tidak menyedari pembuatan atau perdagangan. Konsep mereka mengenai masyarakat Barat, sains dan ekonomi sangat kabur. Mereka sangat percaya pada dogma yang jelas bagi mereka - orang asing mempunyai hubungan khusus dengan nenek moyang mereka, yang merupakan satu-satunya makhluk yang dapat menghasilkan kekayaan yang tidak dapat dihasilkan di Bumi. Ini bermaksud bahawa anda perlu mematuhi ritual, berdoa dan percaya.
Kultus kargo serupa berasal secara bebas di pulau-pulau yang berada jauh antara satu sama lain bukan sahaja dari segi geografi, tetapi juga budaya. Ahli antropologi telah mendokumentasikan dua kes berasingan di Kaledonia Baru, empat di Kepulauan Solomon, empat di Fiji, tujuh di Hebrides Baru, dan lebih dari empat puluh di New Guinea. Lebih-lebih lagi, sebagai peraturan, mereka muncul sepenuhnya secara bebas antara satu sama lain. Sebilangan besar agama-agama ini mendakwa bahawa pada hari kiamat, seseorang mesiah akan tiba dengan "kargo".
Kemunculan bebas sebilangan besar kultus yang tidak berkaitan, tetapi serupa menunjukkan ciri-ciri tertentu jiwa manusia secara keseluruhan. Tiruan dan pemujaan buta adalah inti dari kultus kargo - agama baru yang ditemui pada zaman kita.
Banyak kultus kargo telah mati, tetapi ada yang masih wujud hingga kini. Sebagai contoh, pemujaan mesiah John Froome di pulau Tanna.
Satu kultus kargo yang terkenal di Pulau Tanna di Hebrides Baru (bernama Vanuatu sejak 1980) masih wujud hingga kini. Tokoh utama kultus adalah seorang mesiah bernama John Froome. Sebutan pertama John Froom dalam dokumen rasmi bermula pada tahun 1940, namun, walaupun masa muda mitos ini, tidak ada yang tahu apakah John Froom sebenarnya wujud. Salah satu legenda menggambarkannya sebagai lelaki pendek dengan suara tipis dan rambut keputihan, berpakaian mantel dengan kancing berkilat. Dia membuat ramalan-ramalan yang pelik dan melakukan yang terbaik untuk menjadikan penduduknya menentang mubaligh. Pada akhirnya dia kembali ke nenek moyangnya, menjanjikan kedatangannya yang kedua yang penuh kemenangan, disertai dengan banyak "kargo." Dalam penglihatannya tentang akhir dunia, ada "bencana besar": gunung akan jatuh dan lembah akan tertidur, orang tua akan kembali muda,penyakit akan hilang, orang kulit putih akan diusir dari pulau itu selamanya, dan "kargo" akan tiba dalam jumlah yang semua orang boleh mengambil sebanyak yang dia mahukan.
Tetapi yang paling penting, pemerintah pulau itu khawatir tentang ramalan John Froom bahawa pada kedatangan kedua dia akan membawa bersamanya wang baru dengan gambar kelapa. Dalam hal ini, setiap orang harus menyingkirkan mata wang orang kulit putih. Pada tahun 1941, ini menyebabkan pembaziran wang yang besar di kalangan penduduk; semua orang berhenti bekerja dan ekonomi pulau itu mengalami kerosakan serius. Pentadbiran jajahan menangkap ketua kumpulan, tetapi tidak ada tindakan yang dapat membanteras pemujaan John Froome. Gereja dan sekolah misi Kristiani kosong.
Tidak lama kemudian, sebuah doktrin baru tersebar, yang menyatakan bahawa John Frum adalah raja Amerika. Seolah-olah sengaja, pasukan Amerika tiba di Hebrides Baru sekitar waktu ini, dan lihatlah, ada orang kulit hitam di antara tentera yang tidak hidup dalam kemiskinan seperti penduduk pulau, tetapi mempunyai "beban" dalam jumlah yang sama seperti tentera putih. Gelombang kegembiraan melanda Tanna. Kiamat sudah pasti akan datang. Semua orang kelihatan bersiap sedia untuk kedatangan John Froome. Salah seorang penatua mengumumkan bahawa John Froom akan terbang dari Amerika dengan kapal terbang, dan beratus-ratus orang mula membersihkan semak di tengah pulau sehingga pesawatnya berada di suatu tempat untuk mendarat.
Menara kawalan yang terbuat dari buluh didirikan di lapangan terbang, di mana "penghantar" duduk dengan fon kepala kayu di kepala mereka. Di "landasan" mereka membina pesawat terbang yang dirancang untuk memikat pesawat John Frum mendarat.
Pada tahun lima puluhan, David Attenborough muda belayar ke Tanna bersama jurukamera Jeffrey Mulligan untuk menyelidiki pemujaan John Froome. Mereka mengumpulkan banyak fakta mengenai agama ini dan akhirnya disampaikan kepada imam besarnya - seorang lelaki bernama Nambas. Nambas terkenal dengan nama mesiahnya hanya "John" dan mengaku selalu bercakap dengannya di "radio" ("radio tuan rumah John"). Ia berlaku seperti ini: seorang wanita tua dengan wayar yang melilit di pinggangnya jatuh berkhayal dan mula bercakap karut, yang kemudian ditafsirkan oleh Nambas sebagai kata-kata John Froome. Nambas menyatakan bahawa dia tahu tentang kedatangan David Attenborough terlebih dahulu, kerana John Froom telah memberi amaran kepadanya "di radio." Attenborough meminta izin untuk melihat radio, tetapi (difahami) ditolak. Kemudian, dengan menukar topik pembicaraan, dia bertanya apakah Nambas telah melihat John Froome.
Nambas mengangguk penuh semangat:
- Saya pernah melihatnya berkali-kali.
- Bagaimana rupa dia?
Nambas menuding jari ke arah saya:
- Sepertinya milik anda. Dia mempunyai wajah yang putih. Dia lelaki tinggi. Dia tinggal di Amerika Selatan.
Huraian ini bertentangan dengan legenda yang disebutkan di atas bahawa John Froom pendek. Inilah bagaimana legenda berkembang.
Adalah dipercayai bahawa John Froome akan kembali pada 15 Februari, tetapi tahun kepulangannya tidak diketahui. Setiap tahun pada 15 Februari, orang percaya berkumpul untuk upacara keagamaan untuk menyambutnya. Kepulangannya belum berlaku, tetapi mereka tidak putus asa.
David Attenborough pernah berkata kepada seorang pengikut Frum bernama Sam:
"Tetapi Sam, sudah sembilan belas tahun sejak John Froome mengatakan" beban "akan datang, tetapi" beban "masih belum datang. Sembilan belas tahun - tidakkah anda menunggu terlalu lama?
Sam mendongak dari tanah dan memandangku.
- Sekiranya anda dapat menunggu Yesus Kristus selama dua ribu tahun, dan dia tidak datang, maka saya boleh menunggu John Froome selama lebih dari sembilan belas tahun.
Pada tahun 1974, Ratu Elizabeth dan Pangeran Philip mengunjungi pulau-pulau itu, dan putera itu kemudiannya disatukan sebagai bagian dari kultus John Froom Double Two (dan sekali lagi perhatikan seberapa cepat perinciannya berubah dalam evolusi agama). Putera itu adalah seorang lelaki yang mengagumkan yang tidak diragukan lagi tampak mengagumkan dengan seragam tentera laut putih dan topi keledar dengan bulu roma, dan mungkin tidak menghairankan bahawa dia, dan bukan permaisuri, yang menjadi objek penghormatan - keanehan budaya tempatan tidak membenarkan penduduk pulau menerima wanita sebagai dewa. …
Pemujaan kargo di Oceania Selatan merupakan model moden yang sangat menarik mengenai kemunculan agama hampir dari awal. Yang paling penting, mereka menunjukkan empat ciri asal agama secara umum, yang akan saya ringkaskan di sini.
Pertama, ia adalah kepantasan yang luar biasa di mana pemujaan baru dapat muncul.
Kedua, perincian asal usul kultus itu hilang dengan kepantasan yang luar biasa. John Froome, jika ia wujud sama sekali, hidup baru-baru ini. Walaupun begitu, sukar untuk menentukan sama ada dia hidup sama sekali.
Ciri ketiga adalah kemunculan bebas dari kultus serupa di pulau yang berbeza. Kajian sistematik mengenai kesamaan ini dapat mendedahkan data baru mengenai jiwa manusia dan kerentanannya terhadap kepercayaan agama.
Keempat, pemujaan kargo serupa tidak hanya antara satu sama lain, tetapi juga dengan agama-agama terdahulu. Hal ini dapat diandaikan bahawa agama Kristian dan agama-agama kuno lain, yang sekarang berlaku di seluruh dunia, berasal dari kultus lokal, seperti kultus John Frum. Sebilangan cendekiawan, seperti Geza Vermes, seorang profesor budaya Yahudi di Universiti Oxford, telah menyatakan bahawa Yesus adalah salah satu dari banyak pendakwah bersemangat yang muncul di Palestin pada masa itu, dikelilingi oleh legenda serupa. Sebilangan besar kultus ini hilang. Menurut pandangan ini, hari ini kita berhadapan dengan orang yang berjaya bertahan. Selama berabad-abad, sebagai hasil evolusi lebih jauh, sistem ini telah berubah menjadi sistem yang kompleks - atau bahkan menjadi satu set sistem keturunan yang semakin besar yang saat ini menguasai sebagian besar dunia. Kematian tokoh-tokoh kontemporari yang menawan seperti Haile Selasse, Elvis Presley dan Puteri Diana juga memungkinkan seseorang meneroka peningkatan kultus yang pesat dan evolusi memetik mereka yang seterusnya."
Semasa ia dilahirkan, seseorang tidak dapat mengatakan dengan pasti. Beberapa penyelidik percaya bahawa pada tahun 1774, ketika pengembara terkenal John Cook mendarat di pulau Tanna di Melanesia. Bagi penduduk tempatan yang hidup dalam pengasingan dan hidup selama berabad-abad dengan memancing, memelihara babi dan berkebun, lawatan Cook sangat mengejutkan. Orang kulit putih, dari sudut pandangan orang asli, tidak melakukan apa-apa, tetapi mempunyai bekalan makanan, pakaian yang selesa, senjata, yang mereka rela berkongsi dengan mereka untuk perkhidmatan kecil.
Selepas Cook, orang Eropah yang lain mulai muncul di pulau itu, juga membawa semua jenis barang berguna bersama mereka. Tetapi kemudian, tidak menemui sesuatu yang menarik bagi mereka di pulau itu, orang Eropah berhenti datang.
Bagi penduduk pulau ini, ini adalah kejutan baru. Mengapa tuhan-tuhan yang baik, yang mengirim orang kulit putih dengan barang-barang yang indah dan berguna kepada mereka, tiba-tiba marah kepada mereka?
Setelah memutuskan untuk mengembalikan "manna dari surga" hanya dengan bantuan doa yang betul, orang asli mula berusaha mengulangi tingkah laku orang kulit putih, dengan mempercayai bahawa "ritual" ini menjanjikan kemakmuran. Penduduk di pulau Melanesia lain, yang dikunjungi oleh orang Eropah, mengalami hal serupa. Penyelidik Eropah menyatakan kewujudan kepercayaan aneh seperti itu pada akhir abad ke-19.
Namun, mereka menampakkan diri dengan kekuatan penuh, seperti yang telah kita katakan semasa Perang Dunia Kedua.
Bagi peminat kultus baru, kedatangan tentera Amerika sama dengan "kedatangan kedua". Mereka berdoa dengan betul, dan orang kulit putih kembali, sekarang bukan hanya dengan kapal, tetapi juga dengan "burung besi" terbang yang membawa makanan, pakaian, ubat-ubatan, dan juga barang-barang yang tidak kelihatan seperti lampu suluh dan radio.
Orang kulit putih dengan rela hati dan murah hati meminta pertolongan dalam pembinaan, untuk perkhidmatan pemandu, dan kehidupan orang Melanesia menjadi, dalam pengertian mereka, bahagia dan riang. Tetapi perang berakhir dan orang kulit putih pergi. Tidak ada lagi "burung besi" yang datang, tidak ada "hadiah para dewa" yang murah hati. Para imam agama baru, yang sekarang memiliki sejumlah besar pengagum, menjelaskan bahawa orang Melanesia tidak berdoa kepada para dewa dengan cukup baik, itulah sebabnya mereka tidak lagi mengirim mereka "hadiah syurga". Dan orang Melanesia mulai meminta para dewa dengan lebih tekun lagi tentang "menurunkan burung besi."
Pandangan lain
Mereka yang pertama kali mendengar tentang "kultus kargo" sering tersenyum dengan sedar - begitulah "freebies" merosakkan orang. Walau bagaimanapun, ini tidak benar.
Untuk memahami tingkah laku orang Melanesia, anda perlu melihat dunia melalui pandangan mereka. Orang kulit putih yang datang ke pulau-pulau tidak melakukan apa-apa sendiri dan tidak menghasilkan, tetapi mereka mempunyai segalanya. Dari mana mereka mendapat semuanya? Sudah tentu, mereka mendapat segalanya dari para dewa. Mengapa para dewa pemurah kepada orang kulit putih? Kerana mereka tahu solat dan ritual yang betul. Dan jika anda mengulanginya, maka "burung besi" dengan hadiah akan terbang lagi.
Orang asli mula membina landasan pacu, menara kawalan, memakai fon kepala buatan sendiri, mula menjerit ke mikrofon buluh, tetapi pesawat tidak muncul. Ini bermaksud bahawa kita tidak mengulangi semuanya dengan tepat, kata para imam. Orang Melanesia dengan keras kepala memperbanyak aksi orang kulit putih, bahkan mulai mengadakan semacam perarakan, tetapi tidak ada kesannya.
Tetapi agama baru juga mempunyai penjelasan untuk kes ini: "burung besi" sebenarnya terbang, mereka hanya dicegat oleh orang kulit putih di pulau-pulau lain (beberapa lapangan terbang terus berfungsi, sejak penempatan orang Amerika tetap ada). Dan secara umum, "burung besi" yang pada awalnya dikirim oleh para dewa untuk orang asli, dan orang kulit putih yang jahat hanya "mencuri milik orang lain."
Mengapa John Froome lebih teruk daripada Yesus?
Ketika para saintis-antropologi sampai di pulau-pulau dengan misi ilmiah beberapa dekad kemudian, mereka merasa ngeri dengan apa yang mereka lihat.
"Pemujaan kargo" (penyembahan kargo) begitu berjaya menangkap orang Melanesia sehingga industri tradisional mereka hancur. Penduduk pulau mula menghadapi kelaparan yang nyata. Ahli antropologi dan psikologi cuba meyakinkan orang Melanesia untuk menjelaskannya salah, tetapi penduduk asli memenuhi penjelasan ini dengan permusuhan. Pada pendapat mereka, orang kulit putih, memintas "hadiah para dewa," hanya ingin menipu mereka lagi.
Menyedari bahawa mengatasi "kultus kargo" tidak begitu mudah, para saintis meminta sekurang-kurangnya untuk memberikan bantuan kemanusiaan kepada penduduk pulau.
Tetapi penampilan pertolongan ini bagi penganut "kultus kargo" menjadi pengesahan mengenai kebenaran mereka, sebab itulah agama baru itu hanya diperkuat.
Keadaan mula berubah ketika orang-orang dari suku tempatan mula mengunjungi dunia bertamadun lebih kerap, di mana mereka mula memahami apa yang sebenarnya berlaku dan bagaimana.
"Kultus kargo" mulai merosot, tetapi tidak mati sama sekali, dan kemakmuran kultus John Froom adalah bukti ini.
