Dipercayai bahawa syaitan, yang tinggal di dalam diri seseorang, meletakkan meterai padanya, menandakan mangsanya. Oleh itu, pertama sekali, adalah mustahak untuk mengenali obsesinya, agar tidak membingungkan penderita dengan pesakit dengan penyakit mental, seperti skizofrenia
Paling mudah diperhatikan pada seseorang tanda-tanda kepemilikan iblis semasa perkhidmatan gereja:
- "seorang epilepsi" takut kepada gereja, ketika dia merasa tidak enak dan sering pingsan atau, sebaliknya, menjerit kutukan dan kutukan;
- taburan dengan air suci, menyentuh salib, menghirup dupa boleh menyebabkan dia terseksa fizikal;
- deringan loceng gereja membuatkan dia cemberut dan sakit kepala;
- orang yang dirasuk secara fizikal
tidak dapat menerima sebarang sakramen Kristian. Sekiranya dia bersatu, dia dapat dengan mudah menolak tangan imam itu, memberikannya anggur dan roti.
Walau bagaimanapun, obsesi juga dapat nyata di luar kuil. Menurut kepercayaan Kristian, berikut ini juga merupakan tanda-tanda kepemilikan iblis:
- pernyataan orang itu sendiri bahawa dia dirasuk syaitan (iblis) atau dia diseksa oleh syaitan;
- mengamuk, apabila orang yang sebelumnya tenang menjadi pemarah, mudah marah dan agresif;
- penghujatan, kutukan dan kutukan terhadap gereja, orang suci;
- memanggil diri sendiri dengan nama lain, bercakap dari orang lain (bagi pihak entiti yang dimiliki oleh orang itu);
- manifestasi tiba-tiba keupayaan untuk bertutur dalam bahasa yang tidak diketahui oleh manusia (fenomena xenoglossia);
- kemunculan kemampuan paranormal dan pengetahuan yang tidak wajar;
- tingkah laku tidak tahu malu;
- perubahan fizikal semasa sawan (yang sering kehilangan koordinasi pergerakan, jatuh, kejang, sering kali dia mempunyai kekuatan yang luar biasa);
- perubahan penampilan semasa serangan (orang yang dirasuki itu terlihat liar, mengerikan) dan keperibadian itu sendiri (orang yang marah, marah pada semua orang dan orang yang berwajah busuk dapat bersikap baik dan tenang ketika serangan berlalu).
"Sangat sukar bagi orang yang tidak berpengalaman, hampir mustahil untuk membezakan obsesi sebenar dari penyakit mental, misalnya, histeria, kerana serangan penyakit ini sering sangat mirip dengan serangan kepemilikan iblis, - menulis dalam bukunya" About Angels and Demons " Fr. Konstantin Parkhomenko. - Pesakit dapat membengkok secara tidak wajar, merebak, menyeksa dirinya sendiri, melolong, menjerit, selalunya dia mempunyai kekuatan fizikal sehingga beberapa orang tidak dapat mengatasinya.
… Dalam Injil itu sendiri, kes penyakit dan kepemilikan sering terjalin, oleh itu kadang-kadang dikatakan mengenai penyembuhan yang dimiliki oleh Kristus, kadang-kadang - mengenai pengusiran setan; jadi, sebagai contoh, dalam petikan mengenai seorang budak lelaki yang mengamuk "di bulan baru" dikatakan: "dan iblis keluar dari dia; dan budak itu sembuh pada waktu yang sama."
Orang yang pasif, bergantung, rentan, terbuka, atau mudah cenderung cenderung mengalami sawan. Mereka sering tidak mempunyai harga diri, terlalu sensitif dan mudah menerima pengaruh luaran. Aura orang seperti itu biasanya lemah, mereka tidak mempunyai kepastian yang jelas mengenai diri mereka.
Ada kalanya kumpulan orang dirasuki, yang dapat diperhatikan dalam tindakan orang ramai; dan bahkan penduduk seluruh negara, seperti yang berlaku di Jerman semasa pemerintahan Nazi.
Labah-labah rasmi tidak menyedari kemungkinan iblis atau syaitan memasuki seseorang. Dalam psikologi, ada istilah khas - kakodemonomania, yang menunjukkan gangguan mental yang berkaitan dengan khayalan roh jahat pada pesakit. Kakodemon adalah roh jahat, berbanding dengan roh neutral (iblis) dan roh yang baik (agathodemon).
Pada tahun 1923, psikologi dan psikiatri Sigmund Freud memanggil neurosis kakodeomania, di mana seseorang mencipta setan untuk dirinya sendiri. Setan, menurutnya, adalah hasil penindasan keinginan. Salah satu obsesi terkenal yang ditulis Freud adalah pelukis Bavaria abad ke-17, Christoph Heizmann yang berjaya. Pada bulan Ogos 1677, Heizmann dibawa ke polisi: dalam putus asa, dia berdoa untuk dibawa ke gereja Perawan Maria yang terdekat. Sembilan tahun sebelum hari itu, artis itu didakwa menandatangani perjanjian dengan Syaitan, mengambil darah dari telapak tangan kanannya. Kontrak itu tamat, dan sekarang Christophe takut bahawa Iblis akan datang untuknya.
Polis mempercayainya dan membawanya ke kuil. Setelah tiga hari mantra, Heizmann yang bertobat melihat Perawan Maria membuat Iblis robek, perjanjian yang berbunyi: “Christoph Heizmann. Saya menjual diri kepada Syaitan untuk menjadi anaknya dalam daging dan memberinya jasad dan jiwa untuk tahun kesembilan."
Freud menjelaskan bahawa dalam keadaan marah lelaki itu, gambaran menakutkan ayahnya yang baru saja meninggal dunia menunjukkan dirinya, yang, menurut Heizmann, ingin memperkosa dan mengebiri. Dari sudut pandang Freud, penyebab penyakit Christoph terletak pada kegagalan menyelesaikan kompleks Oedipus.
Perkara utama yang dapat ditentang terhadap sikap tidak percaya pada kepemilikan demonia adalah pengalaman orang-orang yang terlibat dalam eksorsisme (kuliah), dan mereka semua memberi kesaksian bahawa, walaupun jarang, mereka dijumpai di antara orang-orang yang sakit mental di mana ia adalah makhluk peribadi - syaitan - yang tinggal. Fakta ini, dengan cara itu, juga disahkan oleh psikiatri, yang, oleh sifat pekerjaan mereka, sering berkomunikasi dengan orang yang sakit jiwa.
"Sekiranya seorang psikiatri tidak memusuhi agama, tetapi secara objektif menilai keadaan klinikal di wadnya, dia mungkin melihat bahawa beberapa pesakit dengan pencerobohan tidak rasional yang aneh merujuk kepada semua agama: membaca Kitab Suci di atas mereka, berdoa, menaburkannya dengan air suci," tulis mengenai … Konstantin Parkhomenko. - Pesakit seperti itu menggeram, menggigit, meringkuk di bawah katil, mengelakkan semua yang suci. Setelah menyentuh kuil, pesakit-pesakit ini tenang sebentar.
Penulis secara peribadi berkenalan dengan doktor yang diperakui, seorang wanita yang telah bekerja di hospital psikiatri bandar selama lebih dari 25 tahun. (…) Doktor ini menghadapi fenomena misteri: beberapa pesakit tidak memerlukan ubat. Mereka sedar setelah menyentuh kuil, setelah membaca doa atas mereka."
Latihan menunjukkan bahawa pesakit seperti itu dapat membezakan air suci dari biasa; pada imam, dengan berpakaian sekular, mereka membezakan menteri gereja, dll.
Eksperimen serupa dilakukan pada separuh pertama abad ke-20 oleh psikiatri Rusia yang terkenal, doktor sains perubatan, profesor Nikolai Vasilievich Krainsky, pada awalnya seorang yang skeptis dan positif, kemudian - seorang yang percaya. Mengenai topik ini, dia bahkan menerbitkan sebuah buku berjudul "Korupsi, pemarah dan dianggap sebagai fenomena kehidupan rakyat Rusia." Berikut adalah petikan dari karya tersebut:
“Klikusha membezakan air suci dari air sederhana, tidak kira betapa tersembunyi kami memberikannya. Setiap kali segelas air suci dibawa kepadanya, dia jatuh ke kejang, sering sebelum dia merasakannya. Kodnya baru, Epiphany (kajian itu dilakukan pada pertengahan Januari). Kedua-dua sampel itu dituangkan ke dalam gelas yang sama di ruangan lain, dan saya membawanya sampel siap. Setelah berulang kali bereksperimen memberikan hasil positif yang sama, saya mencampurkan kedua-dua sampel air itu, sederhana dan suci, dan melihatnya sama rata ke dalam kedua gelas tersebut. Kemudian pengembara itu mula bertindak balas terhadap kedua-dua ujian tersebut dengan sawan. Tidak pernah dia keliru dalam pengakuan air suci ini."
Seperti yang telah disebutkan, untuk menyingkirkan penderitaan dari siksaan mental dan fizikal, para menteri Gereja mengadakan kuliah - suatu khidmat doa khusus, di mana imam, yang mempunyai berkat uskup dan kekuatan rohani untuk ini, membaca doa-doa mantra untuk mengusir setan dari seseorang. Sebelumnya, ritual seperti itu dilakukan oleh seorang imam secara individu pada orang yang jelas dirasuk oleh roh jahat. Laporan massa muncul baru-baru ini, sebagai pelanggaran susunan ritus ini yang diterima di Gereja.
Hari ini, di gereja-gereja di mana "imam yang kuat", seperti yang digelar oleh para umat, mereka dapat melihat beberapa lusin orang pada masa yang sama yang datang untuk melihat "sesi pengusiran" berjaga-jaga ("Bagaimana jika iblis juga memilikiku?") Ini membuang masa. Akaun diperlukan hanya dengan gejala kepemilikan syaitan yang jelas.
Agar tidak dapat diakses oleh tindakan kekuatan jahat, seseorang harus mengingat dan melaksanakan kata-kata penatua Athonite moden Paisius the Holy Mountain, yang mengatakan: “Ketika dosa telah lama berada dalam jiwa seseorang, maka iblis memperoleh lebih banyak hak atasnya. Dan kemudian, agar dia pergi, kita perlu memusnahkan rumah lama dan membina yang baru."
