Saintis Amerika Robert Lanza membuat kesimpulan yang menggembirakan ini. Menurut teori biocentrism, yang mana dia adalah penyokong, kematian adalah ilusi yang diciptakan oleh kesedaran kita. Orang percaya akan kematian kerana mereka diajar sedemikian. Lanza percaya bahawa kematian bukanlah penyempurnaan hidup yang mutlak, tetapi mewakili peralihan ke dunia yang selari. Dalam melayani umat manusia terdapat banyak alam semesta, di mana jiwa kita bergerak setelah mati.
KAWALAN MULTI
Setiap hari seseorang berhadapan dengan pilihan. Pada waktu pagi dia bangun, menggosok gigi dan memikirkan apa yang harus dimasak sendiri untuk sarapan: telur orel atau telur dadar, bubur atau muesli dengan susu? Setelah berfikir sedikit, dia memilih sandwic sosej dan kopi dengan susu. Pada masa yang sama, "double" kami menuangkan kepingan jagung ke dalam pinggan dan menuangkan teh ke dalam cawan. Satu lagi "double" minum segelas kefir dan makan roti berkalori tinggi. Yang keempat umumnya lebih suka dibiarkan tanpa sarapan: semalam dia makan lebih banyak daripada biasa dan tidak merasa seperti makan. Dan yang kelima suka menikmati makanan ringan di McDonald's …
Terdapat banyak "kembar" seperti itu: menurut fizik kuantum dan hipotesis multiverse yang sangat popular hari ini, dunia terdiri daripada sejumlah dunia selari yang tidak terbatas. Ini bererti bahawa hakikat fizikal kita, yang nampaknya satu-satunya, hanya satu dari realiti yang mungkin berlaku.
Ini adalah pandangan yang disokong oleh Robert Lanza, seorang profesor di Wake Forest Institute for Regenerative Medicine. Selama bertahun-tahun, saintis itu terlibat dalam penyelidikan sel induk. Lanza adalah salah satu yang pertama mengklon binatang yang terancam punah pada tahun 2001, dan pada tahun 2003 dia mengklon seekor lembu liar menggunakan sel kulit beku dari seekor binatang yang mati di Kebun Binatang San Diego hampir seperempat abad yang lalu. Dalam bidang minatnya juga terdapat perkembangan yang berkaitan dengan penglihatan kembali kepada orang buta. Tetapi beberapa tahun yang lalu, saintis perintis tertarik dengan fizik, mekanik kuantum dan astrofizik dan pindah ke Switzerland, di mana, bersama dengan pakar lain, dia mula mencari boson Higgs di Large Hadron Collider. Di sana teorinya mengenai apa yang disebut biocentrism baru dilahirkan, dan profesor itu menjadi penyebar aktifnya. Saintis menggariskan pandangannya secara terperinci dalam buku "Biocentrism: bagaimana kehidupan dan kesedaran adalah kunci untuk memahami hakikat alam semesta." Menurutnya, terdapat sejumlah alam semesta yang tidak terbatas dengan variasi orang dan situasi yang berbeza berlaku secara serentak. Dulu kita berfikir bahawa kehidupan hanyalah aktiviti karbon dan molekul. Lanza memberikan contoh bagaimana kita melihat dunia di sekeliling kita. Seseorang melihat langit dengan warna biru, tetapi sel otak dapat diubah sehingga dia melihat langit sebagai hijau atau merah. Oleh itu, ruang dan masa adalah "hanya alat fikiran kita." Tidak ada objektif, hanya ada idea kita mengenai realiti. Untuk mengubah pandangan biasa di dunia di sekitar anda, anda perlu mengubah perspektif, dan kemudian banyak perkara baru dan mengejutkan akan terungkap. Termasuk dalam pandangan kematian.bagaimana kehidupan dan kesedaran adalah kunci untuk memahami hakikat alam semesta yang sebenarnya. " Menurutnya, terdapat banyak alam semesta yang tidak terbatas dengan variasi orang dan situasi yang berbeza berlaku secara serentak. Dulu kita berfikir bahawa hidup hanyalah aktiviti karbon dan molekul. Lanza memberikan contoh bagaimana kita melihat dunia di sekeliling kita. Seseorang melihat langit dengan warna biru, tetapi sel-sel otak dapat diubah sehingga dia melihat langit sebagai hijau atau merah. Oleh itu, ruang dan masa adalah "instrumen fikiran kita." Tidak ada objektif, hanya ada idea kita mengenai realiti. Untuk mengubah pandangan biasa di dunia di sekitar anda, anda perlu mengubah perspektif, dan kemudian banyak perkara baru dan mengejutkan akan terungkap. Termasuk dalam pandangan kematian.bagaimana kehidupan dan kesedaran adalah kunci untuk memahami hakikat alam semesta yang sebenarnya. " Menurutnya, terdapat sejumlah alam semesta yang tidak terbatas dengan variasi orang dan situasi yang berbeza berlaku secara serentak. Dulu kita berfikir bahawa kehidupan hanyalah aktiviti karbon dan molekul. Lanza memberikan contoh bagaimana kita melihat dunia di sekeliling kita. Seseorang melihat langit dengan warna biru, tetapi sel-sel otak dapat diubah sehingga dia melihat langit sebagai hijau atau merah. Oleh itu, ruang dan masa adalah "instrumen fikiran kita." Tidak ada objektif, hanya ada idea kita mengenai realiti. Untuk mengubah pandangan biasa di dunia di sekitar anda, anda perlu mengubah perspektif, dan kemudian banyak perkara baru dan mengejutkan akan terungkap. Termasuk dalam pandangan kematian. Menurutnya, terdapat sejumlah alam semesta yang tidak terbatas dengan variasi orang dan situasi yang berbeza berlaku secara serentak. Dulu kita berfikir bahawa kehidupan hanyalah aktiviti karbon dan molekul. Lanza memberikan contoh bagaimana kita melihat dunia di sekeliling kita. Seseorang melihat langit dengan warna biru, tetapi sel-sel otak dapat diubah sehingga dia melihat langit sebagai hijau atau merah. Oleh itu, ruang dan masa adalah "instrumen fikiran kita." Tidak ada objektif, hanya ada idea kita mengenai realiti. Untuk mengubah pandangan biasa tentang dunia di sekitar anda, anda perlu mengubah sudut pandangan, dan kemudian banyak perkara baru dan mengejutkan akan terbuka. Termasuk dalam pandangan kematian. Menurutnya, terdapat sejumlah alam semesta yang tidak terbatas dengan variasi orang dan situasi yang berbeza berlaku secara serentak. Dulu kita berfikir bahawa hidup hanyalah aktiviti karbon dan molekul. Lanza memberikan contoh bagaimana kita melihat dunia di sekeliling kita. Seseorang melihat langit dengan warna biru, tetapi sel-sel otak dapat diubah sehingga dia melihat langit sebagai hijau atau merah. Oleh itu, ruang dan masa adalah "hanya alat fikiran kita." Tidak ada objektif, hanya ada idea kita mengenai realiti. Untuk mengubah pandangan biasa di dunia di sekitar anda, anda perlu mengubah perspektif, dan kemudian banyak perkara baru dan mengejutkan akan terungkap. Termasuk dalam pandangan kematian.bahawa hidup hanya aktiviti karbon dan molekul. Lanza memberikan contoh bagaimana kita melihat dunia di sekeliling kita. Seseorang melihat langit dengan warna biru, tetapi sel otak dapat diubah sehingga dia melihat langit sebagai hijau atau merah. Oleh itu, ruang dan masa adalah "hanya alat fikiran kita." Tidak ada objektif, hanya ada idea kita mengenai realiti. Untuk mengubah pandangan biasa di dunia di sekitar anda, anda perlu mengubah perspektif, dan kemudian banyak perkara baru dan mengejutkan akan terungkap. Termasuk dalam pandangan kematian.bahawa hidup hanya aktiviti karbon dan molekul. Lanza memberikan contoh bagaimana kita melihat dunia di sekeliling kita. Seseorang melihat langit dengan warna biru, tetapi sel otak dapat diubah sehingga dia melihat langit sebagai hijau atau merah. Oleh itu, ruang dan masa adalah "hanya alat fikiran kita." Tidak ada objektif, hanya ada idea kita mengenai realiti. Untuk mengubah pandangan biasa di dunia di sekitar anda, anda perlu mengubah perspektif, dan kemudian banyak perkara baru dan mengejutkan akan terungkap. Termasuk dalam pandangan kematian.ruang dan masa adalah "hanya alat fikiran kita." Tidak ada objektif, hanya ada idea kita mengenai realiti. Untuk mengubah pandangan biasa di dunia di sekitar anda, anda perlu mengubah perspektif, dan kemudian banyak perkara baru dan mengejutkan akan terungkap. Termasuk dalam pandangan kematian.ruang dan masa adalah "hanya alat fikiran kita." Tidak ada objektif, hanya ada idea kita mengenai realiti. Untuk mengubah pandangan biasa di dunia di sekitar anda, anda perlu mengubah perspektif, dan kemudian banyak perkara baru dan mengejutkan akan terungkap. Termasuk dalam pandangan kematian.
Menurut biocentrism, kematian adalah fatamorgana yang muncul dalam fikiran kita. Ia timbul kerana orang mengenali diri mereka dengan badan mereka. Mereka tahu bahawa badan akan cepat dan lambat reput dan mati. Dan mereka fikir mereka akan mati bersamanya. Sebenarnya, kesedaran wujud di luar masa dan ruang. Kesedaran boleh berada di mana sahaja: di dalam tubuh manusia dan di luarnya. Ini sangat sesuai dengan asas mekanik kuantum, yang mana zarah tertentu dapat berada di tempat yang berbeda pada waktu yang sama, dan suatu peristiwa dapat berkembang di beberapa, atau bahkan dalam senario yang tidak terhitung jumlahnya. Bukan rahsia lagi bahawa terdapat banyak alam semesta yang tidak terhingga. Di dalamnya semua senario yang mungkin dapat direalisasikan. Di satu alam semesta, tubuh mati, dan di alam yang lain terus hidup, hanya kesedaran kita "mengalir" ke pesawat lain untuk "menetap" di sana dalam cangkang baru. Yang mana satu? Ini masih menjadi topik kontroversi bagi para saintis. Bukan hakikat bahawa bentuk kehidupan di alam semesta lain sama seperti kehidupan kita. Mungkin, di sana jiwa memperoleh cangkang yang sama sekali berbeza - yang tidak dapat kita bayangkan di sini.
Video promosi:
UNDANG-UNDANG TENAGA
Menurut Robert Lanz, kesedaran adalah tenaga. Menurut undang-undang pemuliharaan tenaga, tenaga tidak dapat hilang tanpa jejak dan timbul dari apa-apa. Begitu juga, kesedaran tidak dapat hilang dan tidak dapat dihancurkan. Tetapi lambat laun tubuh manusia mati. Dan ini juga undang-undang - undang-undang alam, untuk berdebat dengannya yang tidak bermakna. Namun, ada kemungkinan bahawa kesedaran berterusan untuk beberapa waktu dalam bentuk impuls elektrik yang melewati neuron di korteks serebrum. Menurut Robert Lanz, tenaga ini mampu "mengalir" dari satu dunia ke dunia yang lain.
Lanza mengulas eksperimen yang diterbitkan dalam jurnal Science. Ini menunjukkan bahawa saintis dapat mempengaruhi tingkah laku mikropartikel pada masa lalu. Zarah-zarah "harus memutuskan" bagaimana berkelakuan ketika pemecah rasuk memukul mereka. Para saintis secara bergantian menghidupkan pemisah balok dan bukan sahaja dapat menebak tingkah laku foton, tetapi juga mempengaruhi "penyelesaian" zarah-zarah ini. Ternyata pemerhati itu sendiri telah menentukan reaksi foton selanjutnya. Dan akibatnya, foton berada di dua tempat yang berbeza pada masa yang sama.
Mengapa pemerhatian mengubah apa yang berlaku? Jawapan Lanz: "Kerana realiti adalah proses yang memerlukan penyertaan kesedaran kita." Oleh itu, tanpa mengira pilihannya, anda adalah pemerhati dan orang yang melakukan tindakan itu sendiri. Hubungan antara eksperimen ini dan kehidupan seharian melampaui idea klasik biasa mengenai ruang dan masa, kata penyokong teori biocentric.
Ruang dan waktu bukan objek nyata, kita hanya berfikir bahawa ia sebenarnya. Semua yang anda lihat sekarang adalah pusaran maklumat yang melalui kesedaran. Ruang dan masa hanyalah alat untuk mengukur perkara-perkara abstrak dan konkrit. Sekiranya demikian, maka kematian tidak wujud dalam dunia tertutup abadi, kata Robert Lanza.
Albert Einstein menulis tentang sesuatu yang serupa: “Sekarang Besso (seorang kawan lama) telah meninggalkan dunia aneh ini sedikit lebih awal daripada saya. Ini tidak bermaksud apa-apa. Kita… tahu bahawa perbezaan antara masa lalu, masa kini dan masa depan hanyalah ilusi berterusan. Keabadian tidak bermaksud wujud tanpa batas waktu tanpa akhir, melainkan bermaksud wujud di luar waktu.
Perkara ini menjadi jelas setelah kematian saudara perempuan saya Christina. Setelah memeriksa mayatnya di hospital, saya keluar untuk bercakap dengan ahli keluarga. Suami Christine, Ed, mula menangis. Untuk beberapa saat, saya merasakan diri saya mengatasi provinsi pada zaman kita. Saya memikirkan tenaga dan eksperimen yang menunjukkan bahawa satu mikropartikel dapat melalui dua lubang pada masa yang sama. Christina masih hidup dan mati pada masa yang sama, dia abadi."
SELURUH DUNIA ADALAH KEPUTUSAN BESAR?
Sebilangan besar saintis menafikan adanya akhirat. Walaupun begitu, teori biocentrism mempunyai penyokong dan penentang. Di antara yang pertama, ada pengikut yang cukup gementar yang percaya bahawa tidak ada dunia material, tetapi hanya imej maya yang dihasilkan oleh kesedaran. Atau dunia masih ada, tetapi muncul dalam bentuk di mana kita diizinkan untuk melihat dan merasakannya dengan pancaindera kita. Dan jika kita mempunyai organ dan deria lain, kita akan melihat sesuatu yang berbeza.
Biocentrist berpendapat bahawa orang sedang tidur pada masa ini, bahawa segala sesuatu di sekitar mereka teratur dan dapat diramalkan. Dunia di sekitar kita adalah fantasi yang digerakkan oleh akal. “Kami diajar bahawa kami hanyalah sekumpulan sel, dan mati ketika badan kami usang. Tetapi senarai eksperimen ilmiah yang panjang menunjukkan bahawa kepercayaan kita terhadap kematian didasarkan pada premis yang salah bahawa dunia wujud secara bebas daripada kita,”kata Lanza.
Menurut saintis itu, kehidupan fizikal bukanlah kemalangan, tetapi penentuan. Dan walaupun selepas kematian, kesedaran akan selalu ada di masa kini, seimbang antara masa lalu yang tidak berkesudahan dan masa depan yang tidak menentu, yang mewakili pergerakan antara realiti di masa yang akan datang dengan pengembaraan baru, pertemuan rakan baru dan lama. Selepas kematian kita, kita masing-masing harus menaiki tangga hingga selamanya, dan "tangga ini boleh berada di mana sahaja." Prospek yang cukup hantu. Walau bagaimanapun, bagi kebanyakan orang jauh lebih menyenangkan daripada hipotetis yang dijamin oleh materialisme dialektik yang terkenal. Biarkan para saintis masih berdebat tentang apa yang menanti kita setelah mati, tetapi adakah itu sangat buruk sehingga "di luar cakrawala" sesuatu yang baru menanti kita? Apa sebenarnya yang masih belum diketahui, tetapi ini cukup untuk mendapatkan keyakinan.
Sergey SHAPOVALOV
