Tidak ada satu pun percutian besar di Rom kuno yang lengkap tanpa pertumpahan darah. Ini tentu saja bukan mengenai rusuhan besar-besaran, tetapi tentang permainan gladiator yang diatur secara teratur untuk menghiburkan warga Kota Abadi. Gladiator berjuang dan mati kerana kesenangan orang ramai. Benar, ini sering berlaku dengan cara yang sama sekali berbeza dari yang biasa kita sampaikan dari buku dan filem.
Retiarius, Murmillon, Secutor, Samnite, Thracian … Semua ini adalah nama pelbagai jenis gladiator yang berjuang selama berabad-abad di arena di seluruh Republik Rom dan kemudian Empayar. Pahlawan yang mahir ini, yang memperjuangkan hiburan orang lain, menjadi salah satu simbol Rom Kuno yang paling terkenal kepada masyarakat umum. Kehidupan mereka dikelilingi oleh begitu banyak legenda sehingga sukar untuk menentukan di mana kebenarannya dan di mana tidak. Di samping itu, fakta baru dan baru selalu muncul yang memungkinkan untuk melihat pertempuran gladiator dari sudut yang sama sekali berbeza.
Warisan Etruscan
Teka-teki muncul sejak awal: di mana orang Rom kuno mempunyai minat untuk hiburan kejam seperti itu? Salah satu sudut pandang yang paling umum adalah bahawa ini adalah unsur upacara pengebumian, yang dipinjam dari orang Etruscan (seperti banyak perkara lain dalam budaya Rom). Selalunya ada kemungkinan untuk mendapatkan pernyataan bahawa orang-orang Etruscan tidak mempunyai data mengenai upacara tersebut. Ini tidak sepenuhnya benar. Dalam tulisan penulis Yunani kuno Athenaeus, disebutkan bahawa orang-orang Etruscan yang membawa kebiasaan mengatur duel gladiator dalam upacara pengebumian ke selatan Itali. Benar, Athenaeus hidup agak lewat - pada pergantian abad ke-2 dan ke-3, iaitu, dia menulis mengenai peristiwa 500 tahun yang lalu. Namun, para saintis tidak ragu-ragu bahawa pengorbanan manusia secara aktif digunakan oleh orang Etruscan. Satu-satunya persoalan adalah sama ada mereka berperang hingga mati.
Di lukisan dinding dari makam Etruscan, anda sering dapat melihat gambar pertandingan atlet, yang disertakan dengan upacara pengebumian. Mereka termasuk lumba kuda dan gusti. Ngomong-ngomong, pemenang dimahkotai dengan bunga karangan bunga. Tradisi serupa adalah pada pengebumian orang Yunani. Dia kemudian berhijrah ke Sukan Olimpik (serta acara sukan utama zaman dahulu). Ada kemungkinan pergaduhan sukan bergantian dengan pergaduhan berdarah. Almarhum menjadi pengorbanan manusia kepada para dewa, untuk mengenang siapa pengebumiannya.
Menurut versi lain, orang-orang Etruska tidak ada hubungannya dengan itu, dan wakil-wakil suku yang tinggal di Campania Itali adalah yang pertama mengatur pergaduhan gladiator pada peringatan tersebut. Dan orang Rom menerapkan kebiasaan dari mereka. Pengebumian pertama, disertai dengan pergaduhan gladiator, direkodkan di Rom kuno pada tahun 264 SM. Decimus Junius tertentu menganjurkan pertempuran tiga pasang pejuang untuk mengenang ayahnya Brutus Pere.
Seiring waktu, pertempuran, digabungkan dengan pemakaman, disebut "muner" dan mula diatur dengan lebih hebat. Pada 174 SM, konsul masa depan Titus Quinctius Flamininus mengatur permainan tiga hari, di mana 74 gladiator mengambil bahagian.
Video promosi:
Cermin mata untuk orang ramai
Tradisi organisasi Muner menjadi semakin rumit. Pertempuran kumpulan ditambahkan ke pertarungan satu lawan satu yang sederhana. Kemudian - bertengkar dengan haiwan liar, yang disebut "venazio". Ini dilakukan oleh jenis pejuang khas: venator (mereka terutama menunjukkan muslihat dengan binatang, tanpa terlibat dalam pertempuran jarak dekat dengan mereka) dan petani (yang berjuang hingga mati). Ngomong-ngomong, pertempuran banteng Sepanyol yang terkenal, yang masih bertahan hingga hari ini, berasal tepat di venazios Rom.
Sementara itu, Republik Rom memperluas sempadannya dan menakluki lebih banyak wilayah baru. Beginilah cara pejuang muncul di arena gladiator, mewakili jenis perisai dan senjata orang-orang barbar yang ditakluki oleh Rom (yang paling terkenal adalah orang Samnea dan Thracian). Oleh itu, penonton dapat melihat eksotik dan merasakan kemuliaan senjata Rom yang tidak terkalahkan secara serentak.
Pada masa kegemilangan republik itu, sudah tidak dapat dibayangkan untuk membayangkan pemakaman orang yang mulia, tidak disertai dengan ucapan umum para gladiator. Tradisi ini telah bertahan walaupun Rom menjadi sebuah kerajaan. Benar, ini tidak lagi dianggap sebagai upacara, tetapi hanya sebagai hiburan. Warganegara begitu terbiasa dengan hal ini sehingga mereka menganggap pemakaman orang awam yang terlalu sederhana sebagai penghinaan terhadap moral masyarakat.
Ahli sejarah Rom yang hebat, Suetonius, menjelaskan sebuah kes ketika di kota Pollentia di utara Itali, kerusuhan sosial meletus sehingga Kaisar Tiberius terpaksa menghantar pasukan ke sana! Sebab pemberontakan itu adalah keengganan waris centurion yang mati untuk mengatur permainan gladiator. Warganegara yang marah menyerang rumah si mati, merampas mayatnya dan enggan menyerahkannya kepada warisnya sehingga mereka "menunjukkan penghormatan terhadap tradisi." Dalam keadaan ini, waris hanya dapat bersimpati - penganjuran permainan memerlukan perbelanjaan besar.
Personel yang berharga
Semakin jauh permainan gladiator menjauh dari upacara, berubah menjadi pertunjukan, semakin banyak kehidupan para gladiator dihargai. Dalam pertempuran ritual, pengorbanan pasti dilakukan. Sekarang hanya banyak darah yang dapat ditumpahkan seperti yang diperlukan untuk hiburan orang ramai. Gladiator menjadi terlalu mahal untuk tuannya sehingga mampu kehilangan pejuang dalam setiap pertarungan. Lagipun, gladiator perlu diberi makan, dilatih, dan diberi rawatan perubatan yang sangat berkelayakan (yang tidak dapat diimpikan oleh kebanyakan mereka yang duduk di stan amfiteater).
Menurut sejarawan moden, hanya sekitar 10% gladiator yang mengakhiri hidup mereka di arena. Yang selebihnya, tentu saja, mendapat banyak luka, tetapi mereka hidup jauh lebih baik daripada lapisan kota. Pada masa kegemilangan Empayar Rom, hanya untuk satu kemenangan, seorang gladiator menerima jumlah yang sama dengan gaji seorang askar Rom selama setahun! Dan pemenang di arena dua kali sudah mempunyai hak untuk tinggal di bilik yang berasingan.
Ini menyebabkan fakta bahawa bukan hanya hamba, tetapi juga warga Rom yang bebas menjadi gladiator. Ya, pada masa yang sama mereka dikecam dan diejek orang ramai. Cicero, misalnya, memanggil gladiator "orang jahat dan barbar." Tetapi di sisi lain, mereka dapat memperoleh kualiti hidup yang sangat tinggi dan dapat menampung keluarga mereka dengan baik. Menurut beberapa anggaran, dari setiap 10 gladiator sekurang-kurangnya dua adalah warganegara bebas.
Wakil keluarga bangsawan juga memasuki arena! Ini dianggap memalukan dan kehilangan reputasi, tetapi dapat membantu, misalnya, melepaskan diri dari hutang. Kadang-kadang maharaja terpaksa mengeluarkan keputusan melarang anak-anak senator menjadi gladiator.
Walaupun maharaja Commodus, terkenal dengan sikapnya yang kejam dan tidak sah, menyukai permainan gladiator sehingga dia sendiri tidak jijik memasuki arena. Di sana dia menghabiskan 735 pertempuran dan memenangkan semuanya. Benar, menurut beberapa laporan, saingannya tidak berpeluang, kerana mereka tidak diberikan baja, tetapi senjata timbal.
Lantai indah di arena
Bertentangan dengan kepercayaan tradisional, bukan sahaja lelaki, tetapi juga wanita berperang di arena. Ini dibuktikan oleh kedua-dua dokumen dan beberapa gambar. Tidak diketahui dengan tepat kapan gladiator wanita muncul, tetapi sebilangan besar menyebutnya bermula pada masa pemerintahan maharaja Nero (54-68 tahun) dan Domitian (81-96 tahun).
Topik gladiator wanita masih belum banyak dikaji. Pengarang kuno, sebagai peraturan, menulis tentang mereka untuk mengutuk keabsahan, dan tidak menggambarkan eksploitasi mereka. Sebagai contoh, seperti penyair Romawi yang terkenal Juvenal menulis tentang gladiator wanita dalam puisi sindirannya:
Nampaknya, pada mulanya, wanita muncul di arena semasa pertempuran besar-besaran. Mereka mendapat peranan sebagai pejuang yang tidak terlibat dalam pertempuran jarak dekat. Seperti, misalnya, sebagai Essedarii - gladiator yang bersenjatakan busur dan berdiri di atas kereta. Namun, lama-kelamaan, gladiator wanita mula bertanding dengan lelaki. Benar, sekarang hanya ada di antara mereka sendiri - tidak satu fakta mengenai pertempuran pejuang lawan jenis yang sampai kepada kita.
Seperti lelaki, gladiator wanita bertarung memakai perisai dan peralatan minimum. Pada masa yang sama, mereka dilarang melakukan separuh bogel. Dada ditutup dengan jalur kulit yang disebut "strophes".
Seorang wanita di Rom kuno tidak mempunyai banyak hak. Jadi bagi banyak orang, nampaknya, memasuki arena adalah satu-satunya cara untuk menunjukkan kekuatan dan kebebasan mereka. Itulah sebabnya mengapa anak perempuan keluarga bangsawan sering menjadi gladiator. Pada awal abad ke-1, beberapa dekrit dikeluarkan yang melarang masuknya wanita dan lelaki yang terlalu muda ke dalam gladiator (pada awalnya ambang usia ditetapkan pada 25, kemudian dikurangkan menjadi 20). Larangan lengkap untuk penyertaan wanita dalam permainan gladiator telah dikeluarkan oleh maharaja Septimius Severus pada tahun 200. Namun, nampaknya, ini tidak diperhatikan dengan ketat, dan pertempuran dengan penyertaan wanita dilakukan pada abad ke-3.
Di darat dan di atas air
Fakta lain yang kurang diketahui mengenai permainan gladiator adalah pertempuran air. Orang Rom memanggil mereka sebagai navmachia. Mereka menempati tempat yang istimewa dan dianggap sebagai bentuk hiburan massa yang paling mewah. Sesungguhnya, penganjuran pertunjukan seperti itu memerlukan perbelanjaan dan usaha yang besar.
Navmachia utama yang pertama diketahui berlaku pada tahun 46 SM. Itu diatur atas perintah Gaius Julius Caesar. Untuk ini, tepat di tengah-tengah Rom, di Champ de Mars, sebuah tasik buatan manusia digali. Pertempuran itu disertai oleh 16 dapur, yang memuat sekitar 2 ribu gladiator!
Seperti di darat, pertempuran sebenarnya kadang-kadang dilancarkan di atas air. Selain itu, tidak semestinya hanya mengingat kemenangan Rom. Sebagai contoh, setelah Caesar, navmachia berlaku, meniru Pertempuran Salamis - kemenangan besar armada Yunani ke atas orang Parsi, yang dimenangi pada tahun 480 SM. Dalam persembahan ini, 24 kapal perang dan 3 ribu gladiator terlibat!
Navmachia Rom kuno yang paling agung diatur oleh maharaja Claudius pada pertengahan abad ke-1. Untuknya mereka menggunakan Tasik Fucino yang sebenarnya, tidak jauh dari Rom. Para penonton duduk di bukit-bukit di sekitarnya, dari mana mereka dapat melihat dengan jelas apa yang berlaku di atas air. "Amfiteater" semula jadi ini telah menampung sekitar setengah juta orang! Di tepi tasik itu sendiri, pasukan legionnair ditayangkan sekiranya para peserta persembahan memutuskan untuk memberontak. Beberapa lagi pasukan tentera berdiri berhampiran lokasi navmachia.
50 kapal dilancarkan. Jumlah gladiator yang terlibat telah mencecah 20 ribu. Antaranya bukan sahaja pejuang profesional, tetapi juga penjenayah yang dijatuhkan hukuman mati. Pertempuran ternyata benar-benar hebat. Benar, kru beberapa dapur bersekongkol sesama mereka dan berusaha untuk mengelakkan pertempuran, dengan harapan bahawa dalam kebingungan umum tidak ada yang menyedarinya. Sayangnya, mereka dihukum mati kerana "pengecut dan keberanian" mereka setelah berakhirnya navmachia. Dan semua orang yang berjuang hingga mati dan selamat diberi kebebasan (termasuk penjenayah).
Ngomong-ngomong, maharaja Eropah kemudiannya meniru Rom kuno. Sesuatu yang serupa dengan orang Naumachian diatur oleh raja Perancis Henry II berhampiran Rouen pada tahun 1550 dan Napoleon Bonaparte pada tahun 1807 di Milan. Namun, adat istiadat kuno pada waktu itu sudah jauh di masa lalu, dan tidak terjadi pada raja untuk memaksa orang untuk saling membunuh demi hiburan. Navmachia mereka lebih seperti persembahan atau manuver demonstratif. Serta "pertempuran lucu" yang terkenal yang diatur oleh Peter the Great.
Victor BANEV
Pencapaian Monk
Permainan gladiator dilarang secara rasmi pada tahun 404 oleh Maharaja Honorius. Sebabnya adalah peristiwa tragis. Semasa persembahan seterusnya, seorang bhikkhu Kristian bernama Telemachus memasuki arena dan menuntut penghentian pertumpahan darah dengan segera. Penonton, yang ingin menikmati rancangan kegemaran mereka, menerkamnya dan memukulnya hingga mati. Benar, ramai yang percaya bahawa musibah dengan Telemachus hanyalah dalih. Sebenarnya, maharaja lebih bimbang akan kewujudan sekolah gladiator bebas. Bagaimanapun, ini pada dasarnya tentera swasta kecil yang dapat (dan) disewa, misalnya, untuk menakut-nakutkan pesaing dalam perjuangan politik.
Walaupun begitu, permainan gladiator ada di bawah tanah di Empayar Rom Barat hingga sekurang-kurangnya 440. Dan di timur empayar - lebih lama lagi. Sekurang-kurangnya di Byzantium, undang-undang terakhir yang melarang pergaduhan gladiator bermula dari tahun 681!
