Sebagai permulaan, mengenai "milenium". Seperti yang anda ketahui, setiap saat, sebaik sahaja jenis gusti, senjata atau teknologi baru muncul, segera Homo sapiens, tanpa mengira bangsa dan budaya, ingin mengetahui siapa yang paling kuat dalam hal ini. Tidak perlu pergi jauh untuk contoh, semuanya masih berlaku di sini dan di depan mata kita, jadi sama sekali tidak sukar untuk memahami mekanisme: judo muncul pada sekitar tahun 1880, dan kejuaraan diadakan pada tahun 1885, dan pada tahun 1900 semua kanun dan peraturan pengadil dibentuk dan diperbaiki sepenuhnya, tidak termasuk perbezaan - 20 tahun; SAMBO berasal dari "samoz" pada tahun 1923, dan pada tahun 1938 SAMBO - bentuk gusti penuh menentang kejuaraan semua-Union - 15 tahun; atau taekwondo, yang dibuat pada tahun 1955, sudah memiliki persekutuan dunia pada tahun 1966 dan memegang kejuaraan dunia dengan kekuatan dan kekuatan utama, - 11 tahun, ini adalah, untuk memanaskan otak, sehingga ada sesuatu yang dapat dibandingkan dengan …
Sejarah karate yang disebut secara amnya tidak masuk akal hingga "Saya tidak boleh", saya tidak akan berpusing terlalu banyak, saya hanya akan menumpukan perhatian pada fakta yang terkenal. Sebagai permulaan, beberapa perkataan tentang tanah air karate - kepulauan Okinawa atau Kerajaan Ryukyu: menurut data rasmi, pada tahun 1816, kapten British Basil Hall mengunjungi Okinawa, menurut memoarnya, penduduk awam eksklusif di pulau itu "tidak memiliki senjata sama sekali, bahkan pedang dan busur", dan tidak ada yang istimewa untuk diambil dari mereka. Nah, bilakah orang asli yang miskin, separuh kelaparan, pengecut, yang bahkan tidak mempunyai logam untuk membuat senjata untuk diri mereka sendiri, tiba-tiba menjadi pahlawan hebat? Dan mengapa orang asli Indonesia-Filipina tiba-tiba menjadi orang Jepun? Pertama, mari kita dengar versi Jepun sentimental dari kisah ini, yang dijelaskan dalam "… pedia":
"Aliran perdagangan utama antara Jepun dan China melalui negara Ryukyu, yang dianggap oleh China dan Jepun" milik mereka ". Perdagangan dengan China sangat penting untuk prestij dan kesejahteraan kewangan Satsuma daimyo. Untuk mengelakkan kemungkinan konflik dengan China, penguasa Satsuma memerintahkan Ryukyu untuk berpura-pura menjadi negara merdeka. Penduduk Ryukyu dilarang menggunakan nama dan pakaian Jepun. Wakil Ryukyu di luar negara dilarang menyebutkan pergantungan Ryukyu pada Satsuma. Warganegara Jepun tidak dibenarkan mengunjungi Ryukyu tanpa kebenaran pemerintah. Malah duta Ryukyu untuk Edo hanya diminta untuk berunding melalui jurubahasa. China tidak lama lagi mengetahui tentang keadaan sebenar, tetapi bermain di kemerdekaan Ryukyu membolehkan semua orang menyelamatkan muka dan meneruskan perdagangan yang menguntungkan."
Cuba bayangkan gambar ini !!! Sebagai contoh, gabenor wilayah Issyk-Kul Kyrgyzstan melarang orang Uryankha dari Republik Tyva daripada memakai topi Kyrgyz, menyebut diri mereka nama Kyrgyz, dan mengajak mereka untuk menunjukkan kebebasan mereka dari Kyrgyzstan dengan sekuat tenaga mereka …
Bilakah Jepun benar-benar muncul di pulau-pulau? Selepas revolusi Meiji 1866-1869. dan pemusatan berdarah berikutnya di bawah kepemimpinan pakar ketenteraan Eropah, ketika konglomerat puak pribumi yang berbeza dan syarikat perompak perdagangan disatukan secara de facto di bawah pemerintahan Tenno (maharaja dalam bahasa Jepun) yang pertama, walaupun orang Eropah berusaha memanggilnya dengan nama panggilan "Mikado") menjadi satu negara, yang berubah perhatian kepada fakta bahawa pemangsa Eropah secara aktif merebut pulau-pulau di sekitar kekuatan muda (Rusia - Tsushima, pangkalan kuno lanun Jepun, Britain - Kepulauan Bonin), dan Amerika Syarikat mengawasi Ryukyu, dan untuk mengelakkan sekutu cepat mengatur Cuba Di bawah perutnya, Jepun membuat kejadian Mudan yang paling mungkin:
Pada tahun 1871, perompak Jepun dari kebiasaan pergi untuk merompak Taiwan, orang asli tempatan yang terbaik dan membunuh penyerang - perkara biasa, tidak beruntung … Tetapi jika sudah 10 tahun yang lalu, itu akan menjadi perkara biasa, dan sekarang Jepun BERKUASA dengan 26 yang diisytiharkan -juta penduduk (jumlah sebenar pada masa itu adalah sekitar 9.6 juta orang, tetapi dengan peratusan pertumbuhan penduduk yang gila-gilaan, angka ini sudah mencapai ambang abad kedua puluh, bancian pertama yang sebenarnya dilakukan hanya pada tahun 1920) dan berkembang pesat, dilatih secara intensif Pasukan pakar ketenteraan Eropah dan AS, serta kumpulan lanun dan samurai yang terdiri daripada banyak boyar daimyo. Merasa saat yang tepat disebut. "Mikado", dengan kasar, menyampaikan Qin Huangdi, mereka berkata, "bajinganmu telah membunuh budak-budak truf!"yang mana pemerintah China, yang diwakili oleh bupati Cixi, atas nama Huangdi Zaichun Tongzhi, secara jujur secara semula jadi "mengirim mereka ke kejauhan!", dengan mengatakan "bahawa ia tidak bertanggung jawab atas apa yang terjadi di pantai timur Taiwan." Itu sudah cukup, penolakan rasmi rumah Manchu dari pulau-pulau yang tidak diketahui telah diumumkan. Oleh itu, pada tahun 1872, Syo Tai, "putera" terakhir Okinawa (dan, nampaknya, dia juga yang pertama, dan dalam penampilan dia jelas berasal dari China, dan bukan orang asli Austronesia!) Diumumkan bahawa dia bukan lagi van yang bebas (" putera "), dan marquis Jepun - ho. Dan itu - walaupun anda memanggilnya anjing, jangan meletakkannya pada rantai, secara umum, dia tidak keberatan.itu sudah cukup, penolakan rasmi rumah Manchu dari pulau-pulau yang tidak diketahui telah diumumkan. Oleh itu, pada tahun 1872, Syo Tai, "putera" terakhir Okinawa (dan, nampaknya, dia juga yang pertama, dan dalam penampilan dia jelas berasal dari China, dan bukan orang asli Austronesia!) Diumumkan bahawa dia bukan lagi van yang bebas (" putera "), dan marquis Jepun - ho. Dan itu - walaupun anda memanggilnya anjing, jangan meletakkannya di rantai, secara umum, dia tidak keberatan.itu sudah cukup, penolakan rasmi rumah Manchu dari pulau-pulau yang tidak diketahui telah diumumkan. Oleh itu, pada tahun 1872, Syo Tai, "putera" terakhir Okinawa (dan, nampaknya, dia juga yang pertama, dan dalam penampilan dia jelas berasal dari China, dan bukan orang asli Austronesia!) Diumumkan bahawa dia bukan lagi van yang bebas (" putera "), dan marquis Jepun - ho. Dan itu - walaupun anda memanggilnya anjing, jangan meletakkannya di rantai, secara umum, dia tidak keberatan.dia tidak kisah.dia tidak kisah.
Syo Tai van Ryukyu.
Benar, setelah ujian kekuatan kedua, ketika China, yang baru pulih dari Taiping pada tahun 1874, sekali lagi tidak bertindak balas dengan keras terhadap provokasi baru, seluruh kepulauan Ryukyu akhirnya dihimpit hak milik penuh oleh 3.6 ribu pasukan ekspedisi Jepun, topeng itu dijatuhkan … Dan ketika, pada tahun berikutnya, tahun 1875, penduduk asli Ryukyus yang tidak bersenjata dengan kekuatan yang dahsyat diizinkan memakai nama dan pakaian Jepun dan banyak bercakap dalam bahasa Jepun, tanpa menyembunyikan pergantungan mereka pada Satsuma (jujur, mengingatkan filem aksi yang banyak ditonton "mengenai samurai", saya bahkan takut bayangkan apa yang dihasilkan oleh "tindakan damai penyatuan kembali dengan Jepun"), mereka hanya ingin menghubungkan beberapa saudara yang tidak dijangka dengan sesuatu …
Video promosi:
Pertarungan Eppontzky.
Siapa yang menolong mereka mencari alat improvisasi tanpa adanya kaedah pengeluaran senjata, saya rasa, tidak perlu banyak dijelaskan, terutamanya, jawapan itu sendiri sampai ke pandangan anda: menilai dengan penyahkodan utama nama "karate" - "tangan Cina", ini adalah mereka yang mempunyai adalah kebiasaan untuk memanggil kami "orang Cina" … tetapi luangkan masa anda, seperti kemahiran tempur orang-orang Cina yang tidak dijangka, yang bahkan dalam Perang Candu kedua sebuah syarikat orang Eropah yang tersebar dalam ribuan tendangan, juga mesti mempunyai penjelasan …
Sebenarnya, apakah kepulauan Ryukyu? Ryukyu, bersama dengan Taiwan, adalah sejenis Dagestan maritim, beberapa lusin suku kecil tinggal di sana, dan seluruh pesisir Taiwan dari bahagian daratan didiami oleh penjajah Kantonis, semua orang bertempur dengan semua orang dan bertengkar dengan fakta bahawa Qing Huangdi menganggap mereka sebagai pengikut mereka, populasi umum yang dilupakan oleh Tuhan terdapat kira-kira satu juta pulau, bersama dengan Kantonis, di mana Ryukyu menyumbang sekitar 5-6%, dan orang asli Austronesia di Taiwan sendiri 10-15 persen pada kekuatannya. Dari mana datangnya kumpulan orang Cina ini, dan bahkan dengan "tangan orang Cina"? Dan jawapannya sekali lagi terletak sehingga orang tidak selesa melihatnya.
Secara semula jadi, kita mengatasi diri kita sendiri, soalan "mengapa?" Sekali lagi, kita harus melihat lebih dekat … Tidak, tentu saja mereka tidak lari dari perselisihan dengan despotisme tsarisme China, semut Cina masih takut untuk kentut tanpa izin pemerintah, dan "Opium Wars" yang bergema langsung tidak ada kaitan dengannya, sebilangan orang Eropah, sebaliknya, diperlukan kumpulan orang Cina bodoh yang padat, sehingga, tanpa terlalu banyak tekanan, menunjukkan banyak kotoran pada harga yang baik, sambil menerima wang yang luar biasa, tetapi tanpa kejahatan dunia - orang Eropah - proses penting seperti itu tidak mungkin berlaku …
Tidak diragukan lagi, proses ini saling berkaitan dengan peristiwa global penyatuan semula dunia akibat "Perang Crimea" … Pemberontakan Sipai, penjualan Alaska, campur tangan Perancis di Mexico, perang "sipil" di wilayah Amerika Syarikat ketika ini, "pemulihan Meiji" dan pemberontakan "Taiping" adalah semua pautan dari rantai yang sama … Rupanya, sejak era Taiping, Taiwan (konsonan yang menarik?) telah menjadi peneroka China, semua yang tidak dapat disimpan di China bergabung menjadi Taiwan, sebentar-sebentar, tetapi secara berkala: Taiping, Ihetuani, Chiang Kai-shek - semua "krim" China menetap di Taiwan, dan, ingatlah anda, yang kalah, tetapi tidak dikalahkan, dan dengan pengalaman tempur yang hebat … Siapa yang mencipta dari "monyet yang berwarna kuning" (kerana mereka dipanggil oleh jeneral Inggeris yang mengambil "Gu-gun") pejuang dengan "tangan Cina"? Mereka tidak membuat diri mereka dengan "memerhatikan kebiasaan binatang, burung, mantra berdoa"? Tidak,mereka secara khusus menyiapkan dongeng kanak-kanak ini untuk orang-orang Kaukasia yang jatuh ke zaman kanak-kanak, dan melatih mereka … orang Eropah sendiri, pakar ketenteraan dalam pakaian orang asli, dengan nama samaran tempatan-sikon dan pengalaman yang kaya dalam memerangi tentera maju oecumene ketika itu, tanpa pamrih sehingga terlatih analog dari masa kini "Alkaid" …
Inilah orang-orang "Cina" dan "Jepun" yang menjadikan para pejuang nyata dari "tentera yang menaklukkan" keluar dari keributan asli.
Dilihat oleh fakta bahawa orang Taipings terutama dilatih oleh orang Inggeris dan Amerika, orang Cina masih berdasarkan tinju, hanya versi lamanya, dengan lutut, siku dan tendangan rendah, dan fakta bahawa orang Cina menggunakan objek improvisasi sangat menunjukkan bahawa jenis tinju masih Amerika … Lihat foto-foto ini:
Petinju.
Muaytais.
dan bandingkan dengan sikap "karatekas" kuno: tidak ada kejahatan dan sikap "pelatuk kayu mabuk yang terluka di kaki", tanpa peregangan dan pose yang hebat, semuanya mudah dan berfungsi dengan cara tinju …
Setelah kekalahan Taipings, mereka, seperti keturunan mereka Ihetuan dan Kuomintang, pindah ke Taiwan, dan dari sana beberapa geng Taiping yang kental, kemungkinan kalah dari pesaing, kemungkinannya diusir ke Ryukyu, di mana mereka segera mengambil posisi dominan di kalangan orang asli yang aman. Saya telah menyebut di suatu tempat mengenai penyelidikan seorang Perancis yang mendedahkan pemalsu Asia yang merakamkan gambar dari buku kajian diri Eropah dan Amerika pada abad ke-19, tetapi yang paling menarik adalah bahawa orang asli, tidak dapat menghasilkan apa-apa sendiri, mempunyai kegigihan sehingga mereka membawa pelaksanaan gambar dari sebuah buku menjadi sempurna (tidak menyerupai wanita karate Soviet tahun 70-an, yang belajar karate dari filem?). Saya tidak tahu apa yang dilakukan pelarian Taiping di Ryukyu selama 11 tahun, tetapi pada tahun 1875 lafeu berakhir, dan "tangan orang Cina" harus menunjukkan mengapa mereka memerlukannya. Oleh itu, menurut tradisi Amerika, tidak ada senjata yang dapat digunakan, apa yang digunakan adalah ladang rumput untuk mengemas nasi (sai), rantai untuk mengasah padi (nunchucks), dan tuas untuk memutar batu tangan (tonfa, terutama, iaitu orang Amerika). Benar, perlawanan berjalan perlahan, dan pada tahun 1880 ia telah benar-benar musnah, sebagaimana mestinya, tanpa memulakan …
Saya tidak tahu mengapa, di padang gurun Okinawa yang lembap dan tenang, keluarga Higaonna Kanryo (dalam bahasa Cina Shin Tsen Yen (Shinitsina Ivana?)) Dan setiausaha Syo Tai, yang dikenali dengan nama Jepun Itosu Yasutsune, menyimpan orang Cina palsu dari jenis tinju Amerika yang disebut tote, tetapi kenyataannya adalah itu jelas: tote itu tidak hanya selamat, tetapi juga, nampaknya, memiliki semacam sifat pertempuran, walaupun, mungkin, semuanya hanya dalam data fizikal yang luar biasa dari keduanya dengan latar belakang pertarungan Okinawan. Higaonna Kanryo setinggi kepala lebih tinggi daripada penduduk tempatan, dan secara lahiriah dia lebih mirip Tatar daripada orang Jepun, Cina, dan lebih-lebih lagi Ryukyus.
Higaonna Kanryo.
Dan rakan sekerjanya dan lawan tetapnya Itosu Yasutsune, walaupun pada hakikatnya dia juga dianggap orang Cina, memakai kumis Cossack dan dibezakan oleh artikel kepahlawanan.
Itosu Yasutsune.
Tetapi generasi penguasa tote berikutnya jelas asli, perhatikan kepala "persegi" (dibandingkan dengan Higaonna dan Itosu dolichocephalous), ciri khas orang Austronesia, tetapi dua dari mereka juga jelas menonjol di kalangan penduduk tempatan dalam ukuran; Ini adalah filem terkenal "The genius of judo" Choki Motobu, dijuluki "monyet", dan pahlawan Choju Miyagi.
Choki Motobu.
Chojun Miyagi.
Walaupun, dua yang lain: seorang lelaki yang kuat besi dengan kumis seperti "Pemuda Hitler", Kenwa Mabuni dan seorang anak yang kurus dan licik dari keluarga intelektual-orang asli Gichin Funakoshi, yang tidak pernah berjuang dalam hidupnya, tetapi suka menulis buku, tidak merosakkan penonton dengan artikel …
Kenwa Mabuni di sebelah kiri.
Gichin Funakoshi.
Anda fikir siapa yang akhirnya dikenang sebagai pencipta karate? Pejuang besar yang, dalam pertempuran dan penilaian sebenar, seperti yang mereka katakan sekarang, bertarung, membuktikan keunggulan mereka? Tidak seperti ini! PENCIPTA KARATE - GICHIN FUNAKOSHI! Ya, ya, guru sekolah yang licin ini, telah kekal sebagai pencipta karate selama berabad-abad. Bagaimana Gichin Funakoshi, yang, selain kata, tidak dapat menunjukkan dirinya dalam apa-apa, menjadi pejuang yang hebat, adalah kisah yang terpisah dan sangat memberi pengajaran. Inilah pendapat saya, teks yang paling luas yang menggambarkan peristiwa ini:
"Pada tahun 1917, Persatuan Seni Bela Diri Jepun menjadi tertarik dengan karate dan menjemput pakar terbaik di Okinawa ke Jepun. Ia sepatutnya mengatur pertemuan pertempuran seorang tamu dari Okinawa dengan tuan Jiu-Jitsu (Ju-Jutsu) dan dengan itu membandingkan kedua sistem pertempuran itu. Choki Motobu adalah pejuang tangan-ke-tangan yang paling kuat yang tinggal di Okinawa. Dia dianggap legenda hidup. Dia berasal dari keluarga karatekas yang lama, dan dia mendapat reputasinya tidak banyak kerana kemampuannya sebagai tuan karate, tetapi untuk kekuatan fizikalnya yang luar biasa. Walaupun dia buta huruf dan tidak pandai, kekuatan kasarnya dan kesan psikologi yang disebabkan oleh penampilannya benar-benar menebus kekurangan ini. Sikap kegemarannya adalah Horseman Stance (Kiba Dachi), di mana dia hampir tidak bergerak, lebih suka mengambil beberapa siri pukulan.untuk menggunakan kekuatan fizikal anda yang luar biasa. Dia bukan "penari". Dia lebih gemar merebut lawannya dan "menjatuhkan" dia hingga mati. Hampir mustahil untuk mengalahkannya. Oleh kerana itu, ramai dari patriot pulau ini percaya bahawa Matobu akan pergi ke Jepun. Tetapi dia juga, secara halus, boros. Dia menggunakan Dan yang kesebelas dan menganggap dirinya sebagai pahlawan terhebat di dunia. Dia tidak tahu bagaimana bercakap dengan orang lain, kasar, tidak tahu cara berpakaian dengan betul, tidak menyisir, makan dengan tangannya dan tidak minum teh dari cawan kecil. Dia tidak tunduk atau berlutut di hadapan orang Jepun dengan alasan yang samar. Dia tidak tahu apa itu perintah atau meminta dia menunggu. Pasti orang Jepun akan menembaknya sekiranya ada kejadian. Perangai dan sikapnya adalah alasan penolakannya untuk melakukan perjalanan. Dia lebih gemar merebut lawannya dan "menjatuhkan" dia hingga mati. Hampir mustahil untuk mengalahkannya. Oleh kerana itu, ramai dari patriot pulau ini percaya bahawa Matobu akan pergi ke Jepun. Tetapi dia juga, secara halus, boros. Dia menggunakan Dan yang kesebelas dan menganggap dirinya sebagai pahlawan terhebat di dunia. Dia tidak tahu bagaimana bercakap dengan orang lain, kasar, tidak tahu cara berpakaian dengan betul, tidak menyisir, makan dengan tangannya dan tidak minum teh dari cawan kecil. Dia tidak tunduk atau berlutut di hadapan orang Jepun dengan alasan yang samar. Dia tidak tahu apa itu perintah atau meminta dia menunggu. Pasti orang Jepun akan menembaknya sekiranya ada kejadian. Perangai dan sikapnya adalah alasan penolakannya untuk melakukan perjalanan. Dia lebih gemar merebut lawannya dan "menjatuhkan" dia hingga mati. Hampir mustahil untuk mengalahkannya. Oleh kerana itu, ramai dari patriot pulau ini percaya bahawa Matobu akan pergi ke Jepun. Tetapi dia juga, secara halus, boros. Dia menggunakan Dan yang kesebelas dan menganggap dirinya sebagai pahlawan terhebat di dunia. Dia tidak tahu bagaimana bercakap dengan orang lain, kasar, tidak tahu cara berpakaian dengan betul, tidak menyisir, makan dengan tangannya dan tidak minum teh dari cawan kecil. Dia tidak tunduk atau berlutut di hadapan orang Jepun dengan alasan yang samar. Dia tidak tahu apa itu perintah atau meminta dia menunggu. Pasti orang Jepun akan menembaknya sekiranya ada kejadian. Perangai dan sikapnya adalah alasan penolakannya untuk melakukan perjalanan. Oleh kerana itu, ramai dari patriot pulau ini percaya bahawa Matobu akan pergi ke Jepun. Tetapi dia juga, secara halus, boros. Dia menggunakan Dan yang kesebelas dan menganggap dirinya sebagai pahlawan terhebat di dunia. Dia tidak tahu bagaimana bercakap dengan orang lain, kasar, tidak tahu cara berpakaian dengan betul, tidak menyisir, makan dengan tangannya dan tidak minum teh dari cawan kecil. Dia tidak tunduk atau berlutut di hadapan orang Jepun dengan alasan yang samar. Dia tidak tahu apa itu perintah atau meminta dia menunggu. Pasti orang Jepun akan menembaknya sekiranya ada kejadian. Perangai dan sikapnya adalah alasan penolakannya untuk melakukan perjalanan. Oleh kerana itu, ramai dari patriot pulau ini percaya bahawa Matobu akan pergi ke Jepun. Tetapi dia juga, secara halus, boros. Dia menggunakan Dan yang kesebelas dan menganggap dirinya sebagai pahlawan terhebat di dunia. Dia tidak tahu bagaimana bercakap dengan orang lain, kasar, tidak tahu cara berpakaian dengan betul, tidak menyisir, makan dengan tangannya dan tidak minum teh dari cawan kecil. Dia tidak tunduk atau berlutut di hadapan orang Jepun dengan alasan yang samar. Dia tidak tahu apa itu perintah atau meminta dia menunggu. Pasti orang Jepun akan menembaknya sekiranya ada kejadian. Perangai dan sikapnya adalah alasan penolakannya untuk melakukan perjalanan.kurang ajar, tidak tahu cara berpakaian seperti biasa, tidak menyisir, makan dengan tangannya dan tidak minum teh dari cawan kecil. Dia tidak tunduk atau berlutut di hadapan orang Jepun dengan alasan yang samar. Dia tidak tahu apa itu perintah atau meminta dia menunggu. Pasti orang Jepun akan menembaknya sekiranya ada kejadian. Perangai dan sikapnya adalah alasan penolakannya untuk melakukan perjalanan.kurang ajar, tidak tahu cara berpakaian seperti biasa, tidak menyisir, makan dengan tangannya dan tidak minum teh dari cawan kecil. Dia tidak tunduk atau berlutut di hadapan orang Jepun dengan alasan yang samar. Dia tidak tahu apa itu perintah atau meminta dia menunggu. Pasti orang Jepun akan menembaknya sekiranya ada kejadian. Perangai dan sikapnya adalah alasan penolakannya untuk melakukan perjalanan.
Di antara sekolah-sekolah di Okinawa, yang mengajar penulisan dan pembacaan Jepun, terdapat sekolah persiapan untuk penduduk pulau yang ingin bekerja untuk Pertubuhan Awam Jepun. Sekolah itu dipanggil Shotto Gakko, dan mengajar semua yang diperlukan untuk berjaya di persekitaran Jepun. Salah seorang guru di institusi ini adalah Okinawan. Dia menjalani gaya hidup Jepun dan dapat bersaing dengan mana-mana orang Jepun. Cara dan ucapannya sempurna, dan dia mengenakan pakaian Jepun yang bagus. Dia sangat dihormati oleh orang Jepun yang berpendidikan tinggi. Namanya Gichin Funakoshi, dia adalah ahli bahasa yang sangat baik, tetapi minatnya yang habis-habisan adalah karate. Dia tidak menonjol dan bertubuh kecil, tetapi pada tahun 1916, dialah tuan yang lain,menerima jemputan dari Dai-Nippon-Butoku-Kai untuk menunjukkan tarian di Festival Seni Mempertahankan Diri Bu-Jutsu-Senmon-Gako. Ini adalah demonstrasi tote rasmi pertama di Jepun.
Pada tahun 1921, Funakoshi berhenti dari pekerjaannya di sekolah sebagai guru. Atas nasihat pengarah perpustakaan awam, Soko Makaina, dan ketua pengarang Okinawa Times, dia menubuhkan Persatuan Okinawa untuk Promosi Pelajar. Juga pada tahun 1921, Master Funakoshi menganjurkan Okinawa-Shobu-Kai (Persatuan Okinawa untuk Roh Seni Mempertahankan Diri) dan menjadi ketua, pada masa yang sama Master Motobu Choki berpindah ke Honshu di Osaka. Dia menjadi master pertama yang pindah ke Jepun dengan tujuan menyebarkan tote.
Funakoshi Gichin menunjukkan set latihan kata formal dan mengajar teknik karate. Aplikasi praktikal karate dapat dibuktikan dalam pertarungan dengan lawan mana pun oleh pejuang Motobu Choki yang sangat baik. Tetapi Motobu tidak tahu bahasa Jepun, dan Funakoshi Gichinlah yang mengatur propaganda dan penyebaran seni bela diri Okinawan di Jepun.
Pada tahun 1936, Funakoshi membina dojo pertama di Tokyo. Funakoshi yang mengubah hieroglif karate, yang dulu berarti "tangan Cina", menjadi hieroglif "tangan kosong", memanfaatkan fakta bahawa kedua kata ini terdengar sama, tetapi memiliki ejaan yang berbeza.
Funakoshi Gichin memperhatikan ritual, kepatuhan ketat terhadap norma dan kepatuhan terhadap peraturan yang telah ditetapkan. Ini, bersama-sama dengan penggantian istilah Okinawan dengan bahasa Jepang dan penindasan akar karate Cina, bertujuan untuk menjadikan karate sebagai bagian integral dari budo, diserap dengan semangat kebangsaan Jepun, berdasarkan budaya dan tradisi samurai. Di bawah pengaruh pengasas judo, master Jigoro Kano, Funakoshi memperkenalkan nama baru: karate-do - "The Way of Karate" dan menuntut dari sekarang untuk memanggil gayanya seperti itu. Oleh itu, Funakoshi Gichin menekankan fakta bahawa karate-do bukan hanya seni mempertahankan diri, tetapi juga sistem pendidikan jasmani dan rohani dengan analogi dengan judo."
Saya dapat menambahkan bahawa tendangan dalam karate Funakoshi tidak pernah berlaku di atas pangkal paha, sikapnya hanya luas, teguran itu tunggal, dan pergerakannya hanya lurus, dan tidak ada "mawashigiri" yang menyapu … begitulah cara seorang guru sekolah, berkat literasi, kemampuan untuk berbicara dan menulis dengan lancar, dan berpusing secara mekanikal dengan pegangan-kaki, memusnahkan lawan yang tidak kelihatan secara bertubi-tubi, memukul arus, menjadi pencipta sistem yang hebat yang melahirkan beberapa generasi pejuang hebat.
Akhlaknya tidak jelas: belajar, bersikap sopan, bergerak dengan cantik, dalam keadaan baik, dan orang akan tertarik kepada anda.
Gichin Funakoshi.
Nah, siapa yang mencipta fetish Jepun lain untuk kita - judo (juu-dou, juu-do, ju-do)? Percaya atau tidak, tetapi juga sama sekali bukan pejuang yang diakui, tetapi … guru sastera dan bahasa asing Jigoro Kano, lebih-lebih lagi, dalam video itu, "mahaguru" itu menunjukkan muslihat monyet yang tidak kurang daripada "pakar" Cina, yang sangat menyerupai persembahan demonstrasi guru besar yang kemudian Morihei Ueshiba.
Di sini, datuk roti halia ini, barbel, berniaga:
Profesor Jigoro Kano.
O-Sensei Morihei Ueshiba Masa Depan.
Berikut adalah video sebenar, saya tidak melihat secara khusus, hanya video yang saya dapat:
- ini adalah Dzhigorka:
- dan ini adalah Moriheika:
Tidak, saya tidak meragui kemampuan tempur pejuang sebenar. Di sini, sebagai contoh, adalah video pengiklanan yang luar biasa dari tuan, Vasily Sergeevich Oshchepkov, pengajar kami, yang, secara kebetulan, hanya judo;
ingatlah anda, tidak ada muslihat, semuanya mudah dan realistik, cuma perbezaan mentaliti, tetapi APA perbezaannya …
Baru saja mereka memberi saya idea, kononnya jiu-do bukanlah "cara lembut" atau "fleksibel", tetapi … perjuangan "Yahudi". Dan judo itu sudah ada pada abad kedua puluh, menyembunyikan akarnya, dan pada awalnya perjuangan itu disebut "jiudo", iaitu "Yahudi" … Pada mulanya, ia seperti bidaah liar, kemudian, setelah berfikir dan membaca, saya menyedari, tetapi kemungkinan besar dan begitu!
Orang Jepun, sebagai rakyat, mula diciptakan hanya pada sepertiga terakhir abad ke-19, keluar dari kulit mereka dan meminjam kanan dan kiri, "mengukir diri", dan selain dari sumo yang kejam, tidak ada sebutan seni bela diri yang nyata sehingga 90-an abad ke-19! Berikut adalah beberapa petikan dari "sejarah judo" ensiklopedik yang kerana beberapa sebab tidak disipu:
"Pembentukan judo terjadi pada tahun 1880-an, masa yang sukar bagi seni mempertahankan diri setelah pemulihan Meiji. Pada masa itu, kebijakan meminjam budaya Barat dikuasai oleh para pemimpin Jepun, dan seni mempertahankan diri tradisional (budo) telah melalui masa-masa sukar. Tuan tua berhenti mengajar, ada juga yang mati dalam kemiskinan."
Maksudnya, sebenarnya tidak ada tuan !!! Bahkan mereka yang kononnya tidak mengajar siapa pun dan mati seperti lalat dalam kemiskinan … sebuah paradoks … tetapi dasar peminjaman universal dari budaya Barat secara langsung menekan budaya Jepun yang tidak ada … Dan inilah konsep perjuangan baru:
“Kano dilahirkan pada 28 Oktober 1860 di kota Mikage (bahasa Jepun 御 影 村, sekarang Higashinada-ku, Kobe (Inggeris)), dekat Kyoto. Pada tahun 1871, ketika Kano berusia 10 tahun, ibunya meninggal dan keluarganya berpindah ke Tokyo. Kano mempunyai kemampuan untuk belajar bahasa, dan pada usia 15 tahun dia mulai bersekolah di sekolah bahasa asing di Tokyo. Pada tahun 1877, Kano memasuki Universiti Tokyo, di mana dia belajar falsafah dan sains politik.
Pada masa mudanya, Kano lemah secara fizikal dan tidak menonjol untuk fizikal yang baik, yang menimbulkan ejekan dari rakan-rakannya. Kano memutuskan untuk mula berkembang sendiri dan pada usia 17 tahun mula berlatih jujutsu (judo)"
Maksudnya, kesalahan remaja yang tidak berakar dibebaskan oleh beberapa misi asing, yang di Jepun yang baru lahir itu seperti kutu busuk pada seorang wanita yang kehilangan tempat tinggal; yang melatih Dzhigorka yang tipis (atau Yegorka) tidak begitu dikenali, tetapi hakikat bahawa penciptaan ahli politik dan ahli falsafah "Kano" mula-mula mendapat kemasyhuran … di Jerman dan Amerika, dan bahkan di beberapa kelab pelaut tentera laut yang tidak dapat diwakili yang juga dilatih secara intensif Orang Eropah, menunjukkan bahawa dia belajar di suatu tempat di pelabuhan. Ketch Amerika tidak sesuai, oleh itu, asal usul "perjuangan Yahudi" - "jiudo" ada di antara Ashkenazi-judishe Jerman … Dan nama keluarga Kano Dzigorka, kemungkinan besar, diterima dalam misi; nama keluarga ini agak biasa, termasuk di (pada masa itu jajahan Sepanyol) Filipina,di mana pelbagai mazhab melakukan kegiatan subversif yang serius terhadap pemerintahan kolonial mahkota Sepanyol dan secara beransur-ansur menanamkan diri dalam orang asli keinginan untuk Amerika yang cantik …
Pengarang: SKUNK69
