- Bahagian 1 -
Apa misteri yang dimiliki oleh timur? Pada pandangan pertama, nampaknya ada banyak teka-teki, kerana dia selalu dianggap misteri dan tidak dapat difahami. Adakah demikian jika anda cuba menyelami struktur kejuruteraan yang terpelihara di timur? Apakah kedalaman falsafah Timur yang kita pelajari?
Sebenarnya, kerana pada bahagian terakhir kami menyelesaikan tinjauan dengan datsans yang dipelihara atau dipulihkan di wilayah Rusia, mari mulakan dengan mereka. Dan sebagai contoh, mari kita ambil Datsan Aginsky, yang terletak di kampung Aginskoye bekas Okrug Autonomi Aginsko-Buryat (sekarang Wilayah Trans-Baikal). Sebaik sahaja kita mula mempelajari sejarahnya, fakta menarik mula muncul.
Wow … 1811 keluar lagi, yang dikenali sebagai "tahun tanpa musim panas" dan tahun banjir dahsyat di St Petersburg. Di samping itu, dalam banyak sejarah tahun ini disebut sebagai tahun pemusnahan kubu dan kubu kuno, yang diduga dengan keputusan pihak berkuasa, tetapi sebenarnya semua kehancuran itu dilakukan oleh gelombang raksasa. Gelombang ini melintas dari utara ke selatan, merobohkan dan menutupi semua jalan di dalamnya dengan lumpur. Pada satu ketika, gelombang kehilangan intensitasnya, dan tidak lagi dapat merobohkan struktur yang kuat. Nampaknya, inilah yang terjadi dengan Gereja Ortodoks yang sama, yang disesuaikan untuk datsan. Mari cuba mencarinya. Sebenarnya, saya tidak perlu mencari lama, berikut adalah foto gereja ini dari akhir abad ke-19-awal abad ke-20.
Gereja Ortodoks, disesuaikan untuk datsan pada abad ke-19.
Sebenarnya, mengapa bangunan ini tiba-tiba diambil dan disesuaikan, dan bahkan untuk tempat pemujaan dari satu agama ke agama lain? Hanya satu kesimpulan yang menunjukkan dirinya sendiri - seluruh paroki Ortodoks gereja itu dihancurkan oleh unsur-unsur, atau berhijrah untuk mencari kehidupan yang lebih baik. Dan orang asing benar-benar datang ke tempat ini, dengan agama yang berbeza. Baiklah, mereka menyesuaikan bangunan yang masih terbengkalai. Dan ia menjadi seperti ini:
Pembinaan Datsan Aginsky pada abad ke-20.
Walaupun Aginsky Datsan tidak mempunyai bangunan lama dan cantik, tidak ada yang merobohkan bangunan ini. Inilah penampilan modennya:
Video promosi:
Melihat ketiga foto ini, pemikiran itu berterusan bahawa gereja ini dalam bentuk lama mempunyai lantai lain, yang kini ditutup dengan tanah. Terdapat sebilangan tanda yang dapat saya simpulkan, tetapi di sini mungkin lebih baik untuk memberitahu pendapat saya kepada arkitek. Dilihat oleh matahari, di tempat di mana pintu masuk sekarang, ada sisi timur kuil, yaitu mezbah. Tetapi soalan tidak kurang menarik - apa lagi yang asasnya berbeza untuk bangunan ini dalam ketiga-tiga foto?
Aginsky datsan, abad ke-20.
Seperti yang ditunjukkan oleh praktik, jika dalam foto moden beberapa perincian struktur berbeza dari yang serupa dengan foto lama, maka dalam kebanyakan kes, perlu mencari hasil tangkapan. Di samping itu, di sebelah bangunan ini, diadaptasi dari gereja Ortodoks, pada abad ke-19 terdapat:
Aginsky datsan. Permulaan abad ke-20.
Dan ini lebih menyerupai seni bina oriental. Sukar untuk mengatakan sama ada bangunan ini "antediluvian" atau tidak, tetapi kenyataannya berlaku - pernah menjadi kuil Ortodoks dan kuil Buddha berdiri berdampingan. Ini sekali lagi mengesahkan pelbagai budaya Tartary. Dan bukan tanpa sebab bahawa nama-nama bandar di daerah seperti Verkhneudinsk, Troitskosavsk atau Belottsarsk hilang dari peta Rusia - semua jejak Tartary dibersihkan dengan teliti. Namun, kita terganggu. Mari kembali ke perincian bangunan yang sebelumnya digariskan dalam foto.
Sebenarnya, perincian bangunan kultus Buddha dalam satu bentuk atau bentuk lain terdapat di mana-mana, dari Buryatia hingga Sumatera.
Vietnam, daerah Annam, abad ke-19.
Vietnam, wilayah Tonkin, abad ke-19.
Kemboja, Phnom Penh, abad ke-19.
Vietnam, Hanoi, abad ke-19.
Vietnam, Saigon, abad ke-19.
Jepun, abad ke-19.
Korea, abad ke-19.
China, abad ke-19.
Anda perlu memberi perhatian lebih kepada gambar bawah. Apa bumbung bangunan terdiri? Jelas, di atas bumbung suite, batang logam dipasang bersama, yang melintang dibengkokkan, dan yang menegak dilekatkan dengan beberapa jenis tiub seramik dengan pengisi. Dan sudah ada di bawahnya adalah bahan bumbung. Lampu di sudut bumbung juga perlu mendapat perhatian khusus. Mereka jelas mengandungi beberapa jenis lampu, dan di latar belakang bola lampu ini jelas jatuh dari tanglung. Gambar serupa dalam foto dari Jepun terletak di atas. Tetapi kita akan datang ke lampu lampu sedikit kemudian, dan sekarang kita akan kembali ke bumbung. Memihak kepada versi bahawa sebenarnya terdapat batang logam, dan bukan buluh, adalah foto dari kebakaran di Shanghai dan Hong Kong.
Hasil kebakaran di Shanghai, abad ke-19.
Hasil kebakaran di Hong Kong, abad ke-19.
Sesungguhnya, di bumbung semua bangunan yang menggunakan patung-patung dan patung-patung yang tidak dapat difahami di tepinya, terdapat batang-batang logam yang dilintasi, dan mereka terletak tepat di atas bumbung, yang menghilangkan tekanan mekanikal pada mereka. Mengapa mereka berada di sana?
Vietnam, Tonkin, pagoda. Akhir abad ke-19.
Perhatikan kecacatan yang dilingkari di bumbung. Lebih seperti manifestasi kakisan daripada kerosakan mekanikal. Selain itu, padang rumput yang dipasang di tepi bumbung juga menimbulkan persoalan. Mereka jelas tidak terbuat dari kayu atau seramik, sehingga tidak tahan lama. Lalu dibuat dari apa?
Sebenarnya, jawapan untuk semua ini dapat diberikan oleh gambar pagoda dan datsans moden. Dilihat oleh fakta bahawa bahagian-bahagian ini dicat di sana dengan cat berlapis emas (walaupun mereka sendiri terbuat dari apa sahaja, tetapi bukan logam), pada masa itu semua bahagian ini juga logam. Dan anehnya, mereka mempunyai hubungan langsung dengan wire mesh di bumbung. Gambar mula jelas. Mari lihat gambar lain (malangnya, bukan foto, tetapi ia akan menambah beberapa butiran):
Ini adalah semua pagoda bertingkat, setengah runtuhannya diberikan pada bahagian pertama. Artis itu telah melukis bahagian logam dengan warna khas. Secara keseluruhan, kita ada di pagoda besar semua cornice dengan tanglung sama ada logam sepenuhnya, atau terdiri daripada batang kayu yang serupa. Tidak ada yang luar biasa, sangat mungkin bahawa di timur mereka tidak memiliki teknologi untuk mendapatkan logam lembaran, baik, mereka keluar dari situasi dengan cara ini (buat masa ini, mari kita hilangkan kisah-kisah dari buku teks sejarah bahawa China berada di depan dunia untuk penemuan porselin, mesiu, kertas, dll.)).
Dan apa yang kita dapat? Betul, ketika di seluruh dunia kubah dibuat dari kepingan tembaga dengan penyepuhan (penggabungan), di timur mereka dibuat dari batang logam yang disilangkan. Dan jika kita membayangkan bahawa kubah timur, seperti rakan baratnya, juga berfungsi untuk mengumpulkan getaran elektrik dari atmosfer, tetapi reka bentuknya kurang sempurna, apa yang mereka lakukan dalam kes ini? Dan mereka tidak lebih dari sekumpulan kubah seperti di atas yang lain. Atau dengan kata lain, kualiti digantikan dengan kuantiti. Tetapi mengapa, mengapa, patung-patung yang tidak dapat difahami di rabung dan tepi bumbung diperlukan? Untuk menjawab soalan ini, mari kembali ke kios muzik yang dijelaskan di sini suatu ketika dahulu.
Kios muzik, Paris. Separuh kedua abad ke-19.
Apa yang boleh dimiliki oleh reka bentuk kios muzik dan reka bentuk pagoda, seperti:
Jepun, gambar separuh kedua abad ke-20.
Anehnya, ada banyak persamaan. Terdapat lentera, dan pasu yang tidak dapat difahami di rak, dan tiang. Hanya bumbung yang tidak serupa. Tetapi pada gambar bawah, cukup aneh, bahagian logam dan logam jelas mempunyai warna yang sama, yang tidak dapat dikelirukan dengan apa-apa. Ternyata pasu yang berada di bawah menorah di tepi bumbung kios muzik, yang sebenarnya di pagoda, dieksekusi sebagai objek di tepi sudut bumbung yang dinaikkan? Inilah sebenarnya keadaannya.
China, separuh kedua abad ke-19.
Dan pada banyak pembinaan ini disahkan. Secara umum, tidak ada yang baru. Sekiranya kita mempertimbangkan analogi dengan alat muzik bertali, maka ia boleh mempunyai pelbagai bentuk dan saiz, tetapi semuanya dirancang untuk satu perkara - pengekstrakan getaran akustik. Dan masing-masing mempunyai tali, dek dan lehernya sendiri. Sama juga di sini. Hanya di kios muzik terdapat pasu di paip, dan di bangunan timur peranan mereka dimainkan oleh tokoh-tokoh di bumbung. Ternyata, para pembangun bangunan timur ini tidak memiliki teknologi untuk tidak hanya memperoleh logam lembaran, tetapi juga paip, serta kapal yang terbuat dari logam. Tetapi di sisi lain, mereka tahu bagaimana membuat aloi tertentu yang kuat secara mekanis dan dapat menahan bumbung kerana kekakuannya. Di kios muzik di Eropah, peranan aloi seperti itu dimainkan oleh bahan logam cair yang diletakkan di dalam pasu. Apa yang lebih berkesan, sekarang, sayangnya,tidak tahu lagi.
Jadi, seperti yang kita lihat, rahsia minyak dan kebaikan Timur, dan juga di Barat, sekali lagi bergantung pada sifat teknikal struktur kuil yang biasa-biasa saja. Dan struktur struktur ini, cukup aneh, adalah tipikal, walaupun ini tidak kelihatan begitu pada pandangan pertama. Sebenarnya, negara di mana semua ini dibina adalah satu, di mana semua struktur ini berdiri berdampingan.
Bersambung: Bahagian 3.
Pengarang: tech_dancer
