Menurut hipotesis ahli arkeologi dari Novorossiysk, ikan lumba-lumba misterius di sekitar bandar tepi laut ini, yang dibina pada Zaman Gangsa oleh suku yang hidup enam ribu tahun yang lalu di pantai Laut Hitam, dikaitkan dengan Zoroastrianisme. Mungkin agama itu sendiri lebih awal daripada yang diyakini.
Pada pandangan pertama, pelik apa yang dapat menyatukan agama, teks-teks suci yang dicatat pada periode dari abad ke-4 hingga abad ke-6 Masihi, dan kepercayaan para imam pada Zaman Gangsa.
Ajaran asal Zarathushtra, yang disebut orang Yunani sebagai Zoroaster, muncul di Iran timur sekitar tahun 1000 SM. Bagaimanapun, sebilangan sejarawan agama mengisahkan kehidupan pembaharu ini dengan cara ini. Zarathushtra mengubah amalan agama lama. Dia mengecam pengorbanan berdarah dan secara radikal mengubah pantheon ilahi, yang menjadi monoteistik dan dualistik.
Selanjutnya, agama baru, yang disebut Zoroastrianisme, mengalami evolusi yang signifikan, dan, menurut beberapa sumber, agama ini masih dianuti oleh kira-kira tiga ratus ribu orang.
Menurut beberapa sumber, Zarathushtra mengatakan bahawa dia sendiri tidak membuat ajaran baru, tetapi mengumpulkan bersama-sama ritual dari pelbagai kepercayaan. Pandangan ini dikongsi oleh ahli arkeologi Novorossiysk, penyelidik cadangan muzium bandar Alexander Kononenko.
Sejarawan moden berpendapat bahawa orang-orang yang tergolong dalam budaya dolmen (sekurang-kurangnya mereka yang tinggal di wilayah Laut Hitam Utara) dan jiran mereka berpegang pada kepercayaan yang menjadi asas Zoroastrianisme. Petempatan kuno dan tanah perkuburan mereka bermula pada masa yang sama yang diberitahu oleh Zarathushtra,”lapor versi dalam talian akhbar bandar Nash Novorossiysk.
Budaya Dolmen adalah struktur megalitik yang terbuat dari papak batu dan bongkah, atau diukir menjadi jisim batu. Dolmens, yang disebut Adyghe dan Abkhazia sebagai "ispun", "spyun" ("rumah kerdil", "gua"), serta "keunezh", "adamra" ("rumah penguburan kuno"), berfungsi sebagai makam. Dolmen tertua di Kaukasus Barat muncul pada Zaman Gangsa Awal, antara 2400-2100 SM.
Namun, sedikit orang tahu bahawa dinding batu didirikan di sekitar trapesium megalitikum, di mana terdapat lorong-lorong berupa koridor atau jalan bawah tanah. Ada kemungkinan untuk sampai ke lubang dolmen di sepanjang mereka.
Video promosi:
“Dengan prinsip yang sama, berabad-abad kemudian orang-orang Zoroaster membina lubang yang disebutnya. Cuma bahan binaan mereka adalah tanah liat, ternyata lebih mudah diakses di kawasan itu. Kedua-dua kompleks dolmen dan lubang Zoroastrian berfungsi untuk pengebumian orang. Upacara pengebumian itu sendiri di antara suku budaya dolmen, menurut Alexander Kononenko, menyerupai upacara pengebumian orang Zoroastrian. Mereka berdua tidak menguburkan orang mati di tanah. Hanya setelah penguraian mayat-mayat itu tulang-tulang dikumpulkan dan ditumpuk dalam struktur pengebumian. Kadang-kadang di lumba-lumba mereka menemui sehingga dua puluh atau lebih kerangka, secara harfiah berkumpul di cerucuk,”tulis Nash Novorossiysk di laman webnya.
Beberapa waktu yang lalu, semasa penggalian penempatan dolmen dan tanah perkuburan di kawasan desa peranginan dan pinggir kota Novorossiysk, desa Myskhako, penguburan tanah ditemui yang lebih kecil daripada kebanyakan dolmen yang diketahui. Struktur megalitik ini dalam miniatur juga berfungsi sebagai makam.
Di antara penemuan yang paling beragam, para saintis menarik perhatian pada tongkat yang terbuat dari tanduk rusa, mirip dengan katapel dengan lubang. Rupanya barang ini milik seorang paderi. Prinsip yang sama digunakan untuk membuat tongkat sihir bagi pendeta Zoroaster, yang disebut penyihir. Tongkat dukun menjadi pengesahan kepercayaan protozoa penduduk tempatan.
Baru-baru ini, di bawah perkampungan Natukhaevskaya, terdapat kakitangan lain, yang mana satu hingga satu menyerupai kakitangan dari Myskhako. Bagaimanapun, batang Natukhaev berusia dua ribu tahun lebih tua daripada "kembar" nya.
Lebih-lebih lagi, perwakilan budaya arkeologi lain, budaya Maikop, tinggal di lokasi kampung sekarang pada masa itu.
Perwakilan budaya ini memiliki teknologi yang lebih tinggi dan cara hidup yang lebih mantap daripada wakil budaya dolmen kemudian. Mungkin "Maikopia" datang ke sini dari Asia Barat, dan budaya mereka dekat dengan orang Sumeria. Pada masa ini, pemujaan agamanya masih kurang difahami.
"Tongkat sihir yang dijumpai pada zaman budaya Maikop mungkin menunjukkan bahawa asal usul Zoroastrianisme jauh lebih tua daripada yang difikirkan sebelumnya," kata Alexander Kononenko di halaman surat kabar kota Nash Novorossiysk. "Asal-usulnya mungkin terbentuk dua milenium lebih awal dari yang ditunjukkan oleh Zarathushtra."
"Sudah tentu, kepercayaan mereka masih jauh dari kepercayaan Zoroaster," kata Alexander Kononenko. - Dan Zoroastrianisme sendiri tidak langsung menjadi agama yang mengiktiraf Tuhan yang tunggal. Sejak sekian lama, para pengikutnya menyembah seluruh dewa dewa. Di kawasan kami, kemungkinan besar Vata - dewa angin dan kematian taufan. Saya percaya bahawa pemujaannya ada di kalangan wakil-wakil budaya dolmen”.
Sebuah kota kuno kecil di pinggiran Kerajaan Bosporus, yang terletak di kawasan Novorossiysk sekarang, disebut Bata. Pengarang Yunani telah berulang kali menyebut bahawa suku eksibat dan yazamat tinggal di wilayah Laut Hitam utara. Satu perkataan berasal dari Iran, yang lain adalah dari Yunani kuno. Tetapi mereka diterjemahkan dengan cara yang sama - penyembah atau penyembah dewa Vata.
IGOR BOKKER
