Maklumat mengenai struktur varna masyarakat di mana nenek moyang kita tinggal dan yang memberikan maklumat tambahan, dan oleh itu alat untuk mencari pengkhususan dan Tujuan mereka:
Struktur Varna adalah Undang-undang yang menjadi tunduk kepada masyarakat, bangsa, masyarakat, orang. Menurut keterangan dalam artikel itu, anda dapat menentukan dengan ketepatan tinggi di mana saya berada, di mana varna.
Kata varna berasal dari "mendidih", iaitu apa yang saya rebus! Dan ini tidak lebih dari tahap pengembangan Jiwa!
Jiwa perlu terus berkembang dan jika dengan kelahiran dan pengkhususan anda melakukan semuanya dengan sempurna, maka anda perlu beralih ke langkah seterusnya untuk memperoleh pengalaman di sana, walaupun bukan fakta bahawa semuanya akan mudah dan senang dicapai sekaligus!
Struktur generik masyarakat. Veda mengenai varna umat manusia
Menurut Veda, budaya adalah sistem hubungan seseorang yang terjalin secara sosial dengan dunia di sekelilingnya (estetika) dan orang (etika), mendekatkan seseorang dengan tahap kebaikan rohani. Masyarakat di mana pemahaman budaya ini diwujudkan menyatukan semua anggota demi mencapai tujuan bersama yang lebih tinggi, walaupun pada masa yang sama tujuan pertengahan untuk semua orang akan berbeza kerana perbezaan tahap kesedaran dan motif mereka. Tugas mereka juga akan berbeza, walaupun pada masa yang sama tetap sama dalam perkara utama: setiap orang mesti menunaikannya.
Bagaimana kejahatan muncul dalam masyarakat? Apabila seseorang tidak lagi berminat dengan tugasnya dan menumpukan perhatian pada haknya, kejahatan datang. Hak asasi manusia (kebebasan dan keperluannya) dijamin oleh masyarakat kerana hakikatnya mempunyai orang yang menjalankan tugas mereka. Ketika orang mulai hanya memikirkan hak mereka, undang-undang dalam masyarakat mati, kerana orang berhenti melaksanakan tugasnya. Apa hak kita sebenarnya? Ini tidak lebih daripada tugas yang dilaksanakan dengan baik oleh seseorang. Benar-benar undang-undang harus dianggap bukan masyarakat di mana jumlah institusi kehakiman berkembang, di mana orang terpaksa mempertahankan hak mereka, tetapi masyarakat di mana orang diajarkan untuk memenuhi kewajiban mereka terhadap orang lain, iaitu tujuannya.
Video promosi:
Sesuai dengan pandangan umum struktur masyarakat, kesejahteraan di dalamnya harus dijamin melalui pengembangan kesadaran (kesadaran) pada anggotanya, dan bukan melalui eksploitasi sumber daya alam dan manusia. Lebih-lebih lagi, jika anda melihat fenomena sosial dalam masyarakat moden dari sudut pengetahuan Veda, ternyata negara-negara dan masyarakat yang sebahagiannya menggunakan pendekatan Veda untuk membangun masyarakat masih merupakan yang paling kuat dan berjaya.
Jadi, struktur sosial yang sesuai dengan pandangan dunia Veda menyiratkan adanya empat lapisan (varnas). Setiap orang, sesuai dengan tugas hidupnya, tergolong dalam satu atau yang lain:
1. Varna pertama - mereka yang bertanggungjawab (orang bijak, rakhmans) - ketua masyarakat, otaknya. Kualiti dan kecenderungan orang yang berkaitan dengan varna yang mengetahui perkara berikut: belas kasihan, kebenaran, kebijaksanaan, tanpa pamrih, kesucian, pengabdian kepada Kebenaran, melepaskan diri dari kekayaan material, cinta akan pengajaran dan pengajaran orang lain. Menurut kecenderungan ini, para penyihir menetapkan tugas-tugas berikut: untuk hidup dengan sopan dalam hal kebendaan, mengajar orang-orang pengetahuan rohani dan material, tidak pernah berbohong, melakukan upacara dan ritual yang bermanfaat bagi orang dan masyarakat.
2. Varna seterusnya - ksatria (kshatriya, pejuang) - adalah tangan masyarakat, kekuatan dan ketenteramannya. Varna para ksatria mempunyai sifat dan kecenderungan seperti itu, kemampuan untuk memimpin, keberanian, kesetiaan, ketahanan, keinginan untuk melindungi yang lemah (rasa keadilan), kemurahan hati, diplomasi. Tugas yang ditetapkan kepada para ksatria sesuai dengan sifatnya adalah sebagai berikut: untuk melindungi orang dari ketidakadilan atau kematian (sebagai pemimpin atau pahlawan). Sekiranya perlu, para kesatria mesti bersedia mengorbankan nyawa mereka.
3. Varna ketiga - tuan (vesi, vaish) - adalah badan masyarakat, asas kemakmuran dan kestabilan materialnya. Sifat semula jadi pemilik: keupayaan untuk berniaga dan menghasilkan modal. Tanggungjawab pemilik: mencipta kekayaan dan menyumbangkannya kepada perbuatan baik.
4. Varna pekerja (sudras, yang tidak berinisiatif) adalah kaki masyarakat, sumber kerjanya. Kecenderungan semula jadi varna pekerja: buruh fizikal, kemampuan membuat kerja, pergantungan pada atasan, naif. Tanggungjawab yang timbul dari kecenderungan ini: memperlakukan pekerjaan yang ditugaskan dengan itikad baik.
Menurut Veda, pemimpin masyarakat yang teratur seharusnya bukan pemimpin sosial, pejuang, tetapi mereka yang bertanggung jawab. Mereka yang bertanggungjawab tidak boleh terlibat dalam kegiatan varnas lain: politik (ini adalah perniagaan ksatria), perniagaan (ini adalah pekerjaan untuk pemilik), dan juga pekerjaan untuk disewa (ini adalah pekerjaan untuk pekerja). Pemimpin dimaksudkan untuk aktiviti intelektual dan kerohanian. Oleh kerana mereka tidak memiliki kekuatan politik dan wang, mereka memerintah masyarakat semata-mata kerana kekuatan dan kewibawaan rohani mereka, yang timbul kerana pengetahuan mereka tentang ghaib dan kemurnian moral mereka sendiri - sifat-sifat yang ada pada wakil-wakil sejati varna ini.
Ksatria memerlukan mereka yang bertanggung jawab, kerana tanpa nasihat, doa dan restu, serta kegiatan pendidikan dalam masyarakat, kesatria tidak dapat mencapai tujuan mereka - untuk membangun ketertiban di negeri ini. Sekiranya kesatria itu tidak mendengarkan mereka yang tahu, warga negara tidak akan mempercayainya, kerana kepercayaan pada seseorang timbul dari rasa tidak berminat kepadanya, yang tidak sepenuhnya wujud dalam kesatria (kerana mereka, tidak seperti mereka yang tahu, berusaha untuk berkuasa). Mereka yang berpengetahuan juga memerlukan kesatria, kerana tanpa penguasa yang kuat tidak mungkin untuk mewujudkan budaya rohani dalam masyarakat. Pemilik memerlukan kesatria, kerana mereka memberi mereka perlindungan dan penguatkuasaan undang-undang, tanpanya tidak mungkin menjalankan perniagaan dengan menguntungkan. Para ksatria, pada gilirannya, memerlukan tuan, kerana mereka membayar cukai kepada mereka, dengan bantuan ksatria yang membentuk dana mereka. Menurut Veda, cukai tidak boleh melebihi seperenam keuntungan,jika tidak, struktur generik masyarakat yang sempurna musnah. Pekerja memerlukan pemilik, kerana mereka mencipta pekerjaan untuk mereka dan membayar pekerja mereka (pekerja tidak dapat mengatur perniagaannya sendiri, perniagaan yang berjaya). Pemilik memerlukan pekerja kerana mereka bekerja untuk mereka, mewujudkan aset mereka dengan tenaga kerja mereka. Oleh itu, semua varnas adalah satu organisma hidup keseluruhan.
Pandangan dunia Slavic Vedic memberikan kepentingan yang sama terhadap perkembangan material dan spiritual seseorang. Oleh itu, tidak menyangka bahawa kepala lebih baik daripada tangan, atau kaki lebih buruk daripada kepala. Hati seseorang bernilai, iaitu kesempurnaan rohani. Roh manusia memberi tenaga kepada otak, lengan dan kaki, tanpa membezakan antara mereka, dan perwakilan dari semua varnas mempunyai akses kepada kekudusan, walaupun peranan sosial mereka berbeza.
Dalam masyarakat yang harmoni, seseorang dihormati bukan kerana dia termasuk dalam varna tinggi, tetapi kerana dia memenuhi tugasnya, kerana ini memungkinkan dia memperoleh kesempurnaan rohani.
Menurut kitab-kitab Veda, setiap orang dapat mencapai kesempurnaan, tidak kira siapa dia: tuan, pekerja, berpengetahuan, atau kesatria - ini hanya ditentukan oleh keikhlasan seseorang dalam hubungan dengan Tuhan. Usaha rohani lebih sukar bagi tuan atau pekerja daripada orang yang berpengetahuan, oleh itu, dengan melaksanakannya, mereka dapat memperoleh lebih banyak rahmat dari Yang Mahakuasa dalam bentuk memahami kebenaran rohani.
Untuk menjadikan masyarakat makmur baik dari segi rohani dan material, perlu orang-orang yang membawa kualiti dan kekuatan Varna mereka harus dibesarkan di dalamnya. Sudah tentu, setiap masyarakat sudah mempunyai empat varnas - guru, pemimpin, ahli perniagaan dan pekerja. Satu-satunya yang hilang adalah pengiktirafan bahawa bahagian-bahagian organisma sosial ini mesti mempunyai kualiti tertentu dan melaksanakan tugas yang sesuai untuk bertindak secara keseluruhan untuk kebaikan bersama. Contohnya, ambil varna para kesatria. Sekiranya orang yang berada di tangannya adalah kuasa secara semula jadi tuan (dan ini adalah perkara biasa!), Maka pengurusan di bawah kepemimpinannya tidak akan adil dan berkesan. Tuan, sedar atau tidak,dia tentu akan cenderung memperoleh keuntungan material dari kedudukan rasminya (untuk menangguhkan penyelesaian masalah dengan tujuan memeras ugut, mengambil rasuah, dll.). Perbezaan antara kualiti dan jenis aktiviti ini merupakan sumber rasuah dan birokrasi dalam masyarakat. Atau contoh lain: pekerja yang memainkan peranan sebagai seorang guru (berpengetahuan) dalam masyarakat. Pekerja, dalam keadaan naif mereka, terdedah kepada kerusakan moral dan mabuk. Apabila orang-orang seperti itu menjadi "guru" dalam masyarakat, mereka menyebabkan kerusakan yang tidak dapat diperbaiki, menanamkan nilai dan cita-cita yang rendah dalam benak generasi muda. Apabila orang-orang seperti itu menjadi "guru" dalam masyarakat, mereka menyebabkan kerugian yang tidak dapat diperbaiki, menanamkan nilai dan cita-cita yang rendah dalam benak generasi muda. Apabila orang-orang seperti itu menjadi "guru" dalam masyarakat, mereka menyebabkan kerugian yang tidak dapat diperbaiki, menanamkan nilai dan cita-cita yang rendah dalam benak generasi muda.
Bagaimana varna seseorang dapat ditakrifkan?
Nampaknya semuanya bercampur dalam diri kita: kita suka mengajar, tetapi kita lebih mahukan wang, jadi daripada mengajar, kita terlibat dalam perniagaan, sementara kita masih tidak dapat menyingkirkan tabiat buruk. Persoalannya timbul, siapakah saya: pemilik atau pekerja yang berpengetahuan? Menurut Veda, untuk menentukan varna seseorang, ada dua kriteria: kecenderungan seseorang dan prestasi tugasnya terhadap varna. Kekeliruan ini timbul kerana terdapat isi yang berbeza dalam fikiran dan fikiran kita. Dengan kebiasaan dan stereotaip, seseorang dapat menilai minda seseorang. Dengan sifat tujuan dan motif hidup, seseorang dapat memahami jenis fikiran yang dikurniakan kepadanya. Di dalam fikiran manusia bahawa kecenderungan intuitif terhadap aktiviti dalam varna tertentu dibendung. Bertindak dalam varna, seseorang mengikuti nasibnya sendiri atau hadiah yang dia terima dari sifat ibu. Aktiviti seperti itu memberi kepuasan, seseorang berkembang. Sistem pendidikan moden, tanpa mengambil kira kecenderungan seseorang, memasukkan maklumat ke dalam fikirannya yang tidak asing lagi dalam fikirannya. Di sekolah yang ada, seorang anak yang merupakan tukang kayu yang dilahirkan merasa tidak senang berusaha mengajarnya matematik yang lebih tinggi, yang sama sekali tidak dia perlukan.
Untuk memahami varna seseorang, seseorang mesti memahami mengapa seseorang melakukan apa yang dia lakukan (motifnya). Tuan didorong oleh cinta kebenaran, kesatria itu diilhami oleh tanggungjawab, pemilik bertindak demi kesejahteraan, dan para pekerja diatur oleh pujian dan prestij.
Dalam masyarakat Veda, seseorang berkembang kerana hakikat bahawa orang-orang yang mempunyai status dan wewenang tertinggi dalam masyarakat adalah yang paling tidak mementingkan diri sendiri. Seseorang secara automatik meniru mereka yang berada di kedudukan yang lebih tinggi. Dalam masyarakat moden, orang-orang direndahkan secara moral dan rohani untuk satu sebab yang mudah: kerana mereka melihat bahawa orang yang tidak tahu malu berada di puncak piramid sosial.
Untuk menerapkan konsep struktur suku masyarakat dalam kerangka sistem negara yang ada, perlu para pemimpin duduk dalam pemerintahan, dan bukan para politikus yang membeli suara. Bagi Presiden negara itu, dia harus memiliki kepenuhan kuasa yang sebenarnya: negara pangeran. Dengan pemerintahan seperti ini, negara-negara Slavia akan berubah menjadi kuasa besar spiritual.
Seperti yang kami katakan di atas, perwakilan dari semua varnas berpeluang mencapai tahap kesadaran (kebaikan) yang sempurna. Layanan kepada Tuhan dilakukan bersama, oleh semua varnas. Membangun masyarakat yang berpusatkan Tuhan dapat dibandingkan dengan membina kuil. Seseorang berurusan dengan organisasi pembinaan (bertindak seperti ksatria), seseorang menyumbangkan dana untuk ini (sebagai pemilik), seseorang meletakkan batu bata (karya pekerja), dan seseorang meneliti tulisan suci untuk memahami bagaimana membina kuil, dan kemudian menerangkannya kepada orang lain (tanggungjawab orang yang bertanggungjawab). Sekiranya mereka semua memahami apa yang mereka lakukan dan untuk siapa mereka lakukan, mereka adalah hamba Tuhan. Dari sudut pandangan Tuhan, tidak ada perbezaan di antara mereka. Oleh itu, jika orang yang mengetahui, yang merupakan salah satu manifestasi ilahi, menganggap manifestasi Tuhan yang lain, yang terlibat dalam kegiatan pekerja, menjadi lebih rendah,dia melakukan kesalahan kepada Pencipta dan meninggalkan jalan kerohanian.
Bagaimana dalam keadaan moden, sistem struktur ketuhanan masyarakat dapat dihidupkan kembali?
Berdasarkan tren yang ada dalam masyarakat, sepertinya tidak mungkin dalam waktu dekat akan ada kekuatan politik yang akan melayani kepentingan seluruh masyarakat, dan bukan hanya kepentingan kelompoknya yang sempit (yang, tentu saja, selalu diposisikan sebagai kepentingan nasional). Agar organisasi kesatria seperti itu muncul, orang-orang yang sebenarnya diperlukan, yang kewibawaan para ksatria ini akan kenali. Puncak budaya para kesatria, tentu saja, adalah negara pangeran, kerana dengan pemerintahan semacam ini, setiap warganegara tahu ke mana harus berpaling untuk perlindungan dan keadilan. Penumpuan kuasa yang sepenuhnya dalam satu tangan memungkinkan untuk menyelesaikan masalah sistemik dan tempatan, dan juga tidak memberi peluang kepada orang yang rendah dan jahat untuk melakukan kejahatan tanpa hukuman, belum lagi itu. untuk menetapkan peraturan mereka sendiri dalam masyarakat. Pada prinsipnya, pada dasarnya, tidak ada fenomena seperti mabuk dan ketagihan dadah, dan juga jenayah terancang. Namun, adalah penting untuk memahami bahawa pangeran tidak bertindak sendiri, dia menerima kuasanya dari mereka yang bertanggungjawab, yang menasihatinya dan membantunya dalam mentadbir negara dengan menyebarkan pengetahuan rohani yang benar di kalangan orang. Dan dia, sebagai penguasa yang adil, disayangi dan dihormati oleh semua rakyat, tanpa terkecuali, kerana dia memperlakukan mereka seperti seorang ayah kepada anak-anaknya. Di lubuk hati mereka, orang biasa mengharapkan dari Presiden negara sikap seperti itu terhadap diri mereka sendiri.yang menyebarkan pengetahuan rohani yang sebenar di kalangan orang. Dan dia, sebagai penguasa yang adil, disayangi dan dihormati oleh semua rakyat, tanpa terkecuali, kerana dia memperlakukan mereka seperti seorang ayah kepada anak-anaknya. Di lubuk hati mereka, orang biasa mengharapkan dari Presiden negara sikap seperti itu terhadap diri mereka sendiri.yang menyebarkan pengetahuan rohani yang sebenar di kalangan orang. Dan dia, sebagai penguasa yang adil, disayangi dan dihormati oleh semua rakyat, tanpa terkecuali, kerana dia memperlakukan mereka seperti seorang ayah kepada anak-anaknya. Di lubuk hati mereka, orang biasa mengharapkan dari Presiden negara itu sikap seperti itu terhadap diri mereka sendiri.
Jadi bagaimana, dalam keadaan semasa, kita dapat mengharapkan kembalinya kepada budaya rohani tradisional?
Menurut pemahaman kita, ini boleh terjadi bukan dari atas, bukan atas inisiatif gereja formal yang busuk atau, lebih-lebih lagi, institusi sekular, tetapi dari bawah, atas inisiatif pemimpin-pemimpin tempatan yang tidak bercerai dengan orang-orang di bawah jagaan mereka dan memikirkan kesejahteraan mereka. Dalam waktu dekat, banyak orang yang telah memutuskan untuk menyelamatkan semangat dan anak-anak mereka dari pengaruh buruk dari suasana Malam Svarozh akan meninggalkan "surga pengguna" kota-kota untuk mengatur kehidupan mereka sebagai orientasi rohani abadi mereka, intuitif yang melekat pada semua orang Aryan, memberitahu mereka. iaitu: untuk hidup sebagai komuniti di tanah mereka sendiri. Setelah menetap bersama dan mula melengkapkan hidup mereka, orang secara semula jadi akan berpecah mengikut jenis aktiviti yang ada di dalamnya dari alam semula jadi, dan tidak dipaksakan oleh keperluan untuk bertahan atau memperkayakan diri mereka sendiri (seperti di bandar). Seseorang akan mengajarseseorang akan terlibat dalam pertanian, dan seseorang akan mengurus. Tetapi kerana semua ini akan berlaku di depan satu sama lain, dalam semangat melayani masyarakat, semua orang akan dihargai dan dihormati. Masyarakat seperti itu akan dibina berdasarkan prinsip-prinsip 16 butir kebenaran. Agar sebuah komuniti muncul, kehadiran orang-orang berpengetahuan yang mempunyai kasih kepada Tuhan dan orang-orang perlu. Tanpa mereka, manusia tidak dapat bersatu di sekitar Tuhan.
Membesarkan anak sesuai dengan pertalian varna
Kedua-dua bapa dan ibu mesti memahami hakikat Varna dan, setelah menentukan diri mereka di dalamnya, juga harus mendefinisikan anak-anak mereka juga, setelah menjelaskan tugas mereka di hadapan Tuhan setiap Varna dari orang yang bertanggungjawab.
Asuhan anak secara langsung bergantung kepada hubungan varna. Bagaimana memahami varna yang dimiliki oleh jiwa kanak-kanak?
Inilah yang dikatakan legenda Leluhur kita mengenai pemahaman watak kanak-kanak.
Kanak-kanak yang tergolong dalam varna orang yang berpengetahuan, sebagai peraturan, sangat berkemampuan dan mempunyai keinginan untuk pengetahuan, sains, buku dan kemahiran mistik. Seiring berjalannya waktu, dengan didikan yang betul, para saintis, imam (pemandu rohani yang sebenar), penemu, guru rohani dan seumpamanya tumbuh dari mereka. Anak-anak ini berusaha untuk mendapatkan pengetahuan yang mendalam tentang Kebenaran dan memberikan pengetahuan ini kepada orang lain. Sejak kecil, mereka ingin belajar sesuatu, mendengar dengan teliti apa yang diberitahu. Bagi kanak-kanak seperti itu, perkara yang paling penting adalah memahami makna dan intipati. Mereka bimbang dan tidak berpuas hati jika tidak memahami sesuatu, oleh itu mereka sering berfikir. Ciri utama orang-orang ini adalah kejujuran. Orang seperti itu tidak boleh dibeli. Sekiranya seorang kanak-kanak tidak mempunyai kejujuran dan membeli sesuatu, itu bermakna dia mempunyai varna yang berbeza.
Pendidikan di Varna bagi mereka yang tahu
Adalah mustahak bahawa ibu bapa sendiri mempunyai tahap kerohanian yang sesuai, jika tidak, mereka sukar untuk memahami anak seperti itu. Sekiranya anda tidak pasti bahawa anda dapat memberi anak anda asuhan yang diperlukan, hantarkan dia untuk belajar kepada orang yang benar-benar orang yang rohani dan tergolong dalam varna orang yang tahu; barulah anak itu mengambil apa yang dia perlukan. Anda perlu mendidik dengan baik dan adil. Berikan kemampuan membaca buku, memberi akses kepada maklumat. Anak dengan cepat akan memilih arah kerjanya sendiri, yang mungkin berubah dari masa ke masa. Sekiranya anda melihat bahawa seorang anak masih mempunyai kecenderungan untuk pengurusan yang keras, ini bermaksud bahawa dia baru-baru ini meninggalkan warna pahlawan dan, ketika keadaan tidak terungkap, dia bergantung pada model lama dan terbukti mempengaruhi orang. Memupuk dalam dirinya rasa keindahan: sikap ikhlas terhadap orang,muzik yang indah, keindahan alam, pemahaman tentang diri dan Tuhan. Ajarkan dia dengan teladan anda sendiri, kata yang baik. Anak seperti itu memahami sikap baik, menghargai kasih sayang, ibu bapa. Hubungan harus mesra dan mesra. Anak seperti itu mesti dilayan dengan sopan, diperhitungkan dengan pemikiran, aspirasi. Jangan memaksa, tetapi pujuk, jika tidak, anak akan menentang kekuatan fizikal anda yang kasar. Mainan kegemaran kanak-kanak ini adalah buku, permainan pendidikan. Mereka belajar membaca dan menulis lebih awal.jika tidak, anak akan menentang kekuatan fizikal anda yang kasar. Mainan kegemaran kanak-kanak ini adalah buku, permainan pendidikan. Mereka belajar membaca dan menulis lebih awal.jika tidak, anak akan menentang kekuatan fizikal anda yang kasar. Mainan kegemaran kanak-kanak ini adalah buku, permainan pendidikan. Mereka belajar membaca dan menulis lebih awal.
Kanak-kanak tergolong dalam varna kesatria(pejuang), tanpa mengira jantina, memperlihatkan watak mereka dalam stamina, daya tahan dan bahkan beberapa sikap keras kepala. Mereka sentiasa yakin mencapai matlamat mereka, berusaha mengurus orang. Terus terlibat dalam peningkatan fizikal dan mental mereka. Mereka adalah pembela kebenaran, menetapkan peraturan, undang-undang. Mereka berusaha dengan bersungguh-sungguh untuk menjadikan hidup lebih adil, lebih betul, sering menyokong pemerintah, memimpin atau entah bagaimana mengambil bahagian dalam struktur kekuasaan. Ciri penting dari mereka adalah keinginan untuk keadilan dan belas kasihan. Sekiranya seseorang berusaha untuk keadilan dan percaya bahawa dia harus memaksa semua orang untuk melakukan perkara yang betul, dan dia sendiri berusaha untuk menjadi contoh dalam hal ini, ini bermaksud bahawa seorang pejuang sedang berkembang dalam keluarga anda. Orang seperti itu mempunyai keinginan yang kuat untuk melindungi yang lemah dan yang tersinggung. Mereka bersedia untuk mempertahankan keadilan walaupun dengan senjata di tangan. Mereka sering menyedari diri mereka dalam struktur kepemimpinan yang berbeza. Mereka berminat dalam politik atau menjadi ahli politik, tentera, ketua syarikat besar. Mereka berusaha untuk pekerjaan pemerintah sebagai hasil daripada rasa tanggungjawab dan tugas yang besar terhadap Tanah Air.
Bagaimana mendidik dalam varna ini
Pahlawan kanak-kanak dibezakan oleh watak yang bebas, kehendak yang kuat dan aspirasi yang kuat. Anda perlu mendidik secara disiplin dan teratur. Kanak-kanak lelaki perlu diberi peluang untuk mempraktikkan seni mempertahankan diri, yang membantu mewujudkan moral dan kerohanian pahlawan. Kejujuran, keadilan, pengabdian kepada Tanah Air dan seumpamanya adalah ciri-ciri watak utama yang mesti anda kembangkan pada seorang anak. Jika tidak, dia akan pergi ke sisi lain dan menerima moral guru lain yang mungkin tidak anda sukai. Bagi seorang gadis, pendidikan juga harus dilakukan secara disiplin, tetapi kasih sayang ibu harus setara. Ajari dia seni mengurus orang, kepemimpinan, pastikan memilih jenis sukan untuknya. Tugas utama adalah mengajar orang untuk mengasihi dan menghormati mereka. Untuk dapat memimpin orang, menjaga mereka adalah perkara yang harus diperhatikan oleh ibu bapa. Hubungan dengan ibu bapa haruslah seperti hubungan pelajar dan guru. Anak-anak ini menghormati kewibawaan, kerana jika ibu bapa menjalani cara mereka mengajar, maka mereka akan menjadi guru yang nyata bagi anak-anak mereka, dan mereka akan dihargai dengan layanan dan penghormatan.
Kanak-kanak dari varna vesey(pemilik) cenderung menyedari dalam dunia material dan mendapat keuntungan. Dalam dunia keanak-anakan mereka, mereka dengan cepat menjalin hubungan antara anak-anak sehingga dapat memperoleh keuntungan. Mereka suka permainan ekonomi, anak-anak ini menjaga kesihatan rumah dan keluarga mereka. Mereka tidak membazirkan dana, tetapi, sebaliknya, selalu memikirkan cara menambahkannya. Ibu bapa mesti memberikan wang saku kepada anak-anak tersebut, jika tidak, mereka sendiri mula mencari jalan untuk mendapatkannya. Jangan takut apabila anak anda belajar menguruskan wang, dia tidak akan membazirkannya. Selalunya kanak-kanak mengetepikan mereka dan gembira kerana mereka mempunyai bekalan sendiri. Dan mereka juga cenderung untuk mengumpulkan, untuk menjadi yang terbaik dalam beberapa perniagaan, iaitu, mereka mempunyai keinginan untuk memperoleh keuntungan dalam bentuk apa pun. Apabila mereka dewasa, mereka terutama terlibat dalam aktiviti perdagangan dan ekonomi. Ciri utama yang perlu dikembangkan di dalamnya adalah- ini adalah kemurahan hati dan rasa puas hati terhadap orang.
Bagaimana mendidik dalam varna ini
Tuan kanak-kanak tidak kurang berbakat dan cerdas daripada kanak-kanak adalah pejuang dan berpengetahuan. Bakatnya terletak pada kemampuan membuat dan mengatur perkara. Keadaan material juga tenaga, dan sangat penting. Seseorang tidak akan menjadi pejuang dan berpengetahuan jika dia bukan tuan yang baik. Setiap lelaki dalam keluarganya adalah pakar, tuan, pahlawan, dan berpengetahuan, seperti seorang wanita. Membesarkan anak dalam pemahaman dan kepercayaan. Kebaikan dan kemurahan hati harus menjadi tempat yang penting dalam pengasuhan ibu bapa, kerana sebaliknya membesarkan anak yang marah dan tamak. Ajari dia ilmu ekonomi, belikan dia celengan, beritahu dia tentang wang, kemakmuran, ajarkan kepadanya bagaimana menggunakannya untuk diri sendiri dan untuk dunia. Ajar untuk tidak takut dengan wang supaya anak memahami dan mudah menguruskan aliran wang yang banyak seiring dengan usia. Jelaskan bahawa dia dan dunia adalah satu yang utuh, bahawa ia adalah sistem tertutup, oleh itu perlu untuk memberikan sesuatu kembali,untuk mendapatkan sesuatu sebagai balasan. Ajar tanggungjawab dan kebenaran dan kesyukuran kepada Tuhan.
Varna pekerja adalah jiwa yang baru saja mengambil jalan tuannya. Kanak-kanak yang bekerja memperbaiki diri melalui kerja tangan mereka. Mereka suka melakukan kerja praktikal tertentu, bermain-main dan seumpamanya … Ini adalah orang yang dapat melakukan tugas mereka dengan sempurna, tetapi mereka tidak mempunyai keinginan khusus untuk mengatur kerja ini sebagai perniagaan, perusahaan. Mereka memotivasi ini dengan kenyataan bahawa mereka tidak berusaha untuk menguruskan orang, melakukan perakaunan dan seumpamanya … Pada hakikatnya, ini belum lagi tahap kecekapan mereka - untuk menjalankan perniagaan atau pengurusan, kualiti utama watak mereka adalah kerja keras. Mereka baru belajar mengatur ruang di sekitar mereka.
Cara mendidik pekerja
Tugas utama ibu bapa adalah mengajar kesabaran dan kerja keras. Ketekunan adalah mengapa jiwa sedemikian datang ke kelahiran ini. Sukar bagi anak-anak seperti itu untuk belajar, mereka cepat bosan dengan aktiviti mental, jadi tidak perlu memperkosa mereka, kerana mereka belajar mengusahakan diri sendiri. Sebagai peraturan, mereka sangat baik, fleksibel dan ikhlas. Cari profesion yang akan disukai oleh anak itu - sulaman, jahitan, kerajinan - dan anak itu akan senang melakukannya, dan orang di sekitar dengan senang hati akan membeli barangnya. Jangan cuba membuat saintis atau ahli perniagaan keluar dari mereka, ini bukan kehidupan mereka, dan mereka tidak akan menjadi seperti itu. Sekiranya anda benar-benar mahu anak anda bahagia, beri dia peluang untuk melakukan apa yang dia mahukan. Dan dalam urat ini, panduan dan pertolongan.
Hari ini, sebagai akibat dari fakta bahawa pengetahuan Slavia Veda tidak dapat diakses, kerana orang-orang Magi secara fizikal dibasmi dan pemahaman materialistik tentang dunia memerintah, asuhan anak-anak dari berbagai varnas bercampur menjadi satu, dan semua orang kehilangan pemahaman mereka tentang nasib mereka. Ibu bapa tidak dapat mengesan watak anak semasa dilahirkan, atau kemudian mereka menekan manifestasi kemampuan yang diberikan kepada anak sejak lahir. Akibatnya, manifestasi positif watak dilanggar, jadi orang seperti itu tidak tahu apa yang harus dilakukan. Dia tidak memahami apa-apa kebolehannya, tidak ada tujuan hidupnya. Sekiranya anda melihat kemanusiaan hari ini, 90 peratus orang menderita dari ini. Masalah utama mereka adalah mencari diri dalam kehidupan. Orang seperti itu sangat tidak berpuas hati. Ini adalah perkara terburuk apabila anda tidak tahu apa yang membawa anda kebahagiaan di tempat kerja. Oleh itu, sangat penting bagi ibu bapa untuk memahamiapa varna milik anak mereka. Membesarkan mengikut prinsip moral dan kerohanian varna jauh lebih penting daripada menghantar anak ke sekolah atau universiti yang berprestij atau menjadikannya kaya. Adalah perlu untuk mengetahui kebolehan yang paling hebat dari anak sejak kecil, untuk memberi mereka perkembangan maksimum, begitulah jiwa berkembang.
Dan terakhir, ciri-ciri lelaki dari varnas yang berbeza
Suami yang rajin - tahap kerohanian yang tinggi Suami yang rajin
baik hati, seorang ayah yang baik, akan dengan jujur dan sepenuh hati melakukan kerja konkrit dengan tangannya. Dia mempunyai pemahaman sederhana tentang dunia pada tahap hubungan sesama manusia. Dia tidak mampu berniaga dan mengurus orang. Ini sangat menjengkelkan. Ia boleh menarik diri dari ini, atau menunjukkan pencerobohan yang agak sukar. Sebagai seorang isteri, dia memerlukan seorang suri rumah yang baik yang akan menyayanginya dan membiarkannya dengan tenang melakukan apa yang dia sayangi. Jiwa pekerja dengan tahap kerohanian yang tinggi telah menjalani beberapa penjelmaan, di mana ia memperoleh nilai-nilai kerohanian yang dimilikinya. Bagi seorang wanita, varnanya adalah suami yang ideal. Suami yang bekerja adalah tahap kerohanian yang rendah.
Seorang lelaki tanpa keinginan untuk bekerja, dengan tabiat jahat membinasakannya. Mempunyai kecenderungan untuk melakukan keganasan dan pencerobohan. Dia tidak dilupuskan untuk kehidupan keluarga. Anak-anak dan isteri tidak mengambil tempat di fikirannya. Lelaki seperti itu sering tinggal bersendirian setelah 40 tahun, tidak berminat dalam kehidupan, atau anak-anak mereka, atau ibu bapa mereka. Dia berminat dengan hiburan, pemerolehan sumber material dengan cepat (biasanya, dengan cara yang tidak jujur), yang hilang begitu cepat. Jiwa-jiwa ini sangat muda, mereka baru saja datang dari dunia binatang, jadi aspek sosial dan moral mereka sangat dipandang rendah.
Berat suami (pemilik) - tahap kerohanian yang tinggi
Seorang peniaga yang baik dan rajin, dia mencapai segalanya dengan kerjanya. Seorang ayah yang baik dan adil, membesarkan anak-anak yang suka bekerja dan orang-orang. Menghargai wang yang diperoleh (miliknya dan orang lain '). Tahap kerohanian membolehkan anda mengawal diri dan keluarga anda. Memerlukan isteri untuk memiliki kemampuan mengurus rumah tangga, mengurus sumber material dengan mahir, sehingga ada penambahan. Dia tinggal di sini dan sekarang, masalah di atas kecekapannya tidak menarik, kerana dia tidak melihat jalan keluarnya. Dia merasakan aliran kewangan dengan baik, suka menjana wang untuk menggerakkannya kembali. Dia tidak berminat dengan pemahaman dunia yang lebih tinggi: dia percaya bahawa hal itu tidak mempengaruhi dunia material, dan kerana tidak, ini bermaksud tidak perlu menghadapinya. Tetapi dia faham bahawa dia perlu menolong orang, dan untuk ini dia menjadi pelindung seni atau membina hospital dan tempat tinggal sendiri. Suami yang baik untuk seorang isteri,yang bersama-sama dengannya akan mewujudkan perusahaannya dan memasukkan jiwanya ke dalamnya. Dalam penjelmaan terakhir pemiliknya, dia tertarik pada politik dan pengetahuan yang lebih tinggi.
Berat suami (pemilik) - tahap kerohanian yang rendah
Lelaki seperti itu juga merasakan aliran kewangan, tetapi sering membina perniagaannya, merosakkan perniagaan orang lain, kerana lama dan sukar untuk mencipta dirinya sendiri. Kaedah pengurusan sukar dan menipu. Dia tidak mematuhi standard moral. Dia rentan terhadap sumpah dan mabuk, dia menghabiskan wang yang diperoleh bukan untuk keluarganya, tetapi untuk hiburan. Mengahwini prinsip yang bermanfaat baginya (pengantin yang kaya atau mulia, prospek, dll.). Kesedaran dalaman tentang tahap kerohaniannya yang rendah menjadikannya tetap bersama orang mulia agar dapat menjadi seperti mereka, tetapi cepat bosan dengan mereka. Meringankan tekanan, menjalin hubungan intim dengan wanita lain, biasanya mempunyai tahap kerohanian yang rendah, suka dengan pesta alkohol dan zat halusinogenik yang lain.
Suami-kesatria - tahap kerohanian yang tinggi
Suami ksatria adalah raja, dan dia memerlukan ratu. Tetapi permaisuri tidak dimanjakan, tetapi bijak. Pemikiran suami seperti itu akan selalu mengenai negara dan tentang apa yang dapat diubah menjadi lebih baik, apakah keadilan ditunjukkan dalam masyarakat di dunia yang mencukupi. Tahap kerohaniannya memungkinkan dia mengawal banyak klan (orang). Suami yang baik untuk isteri setarafnya, yang bersamanya akan menjaga masyarakat dan negara. Seorang ahli politik yang baik, penjawat awam berpangkat tinggi. Dia akan menghabiskan sebahagian besar hidupnya untuk bekerja. Maksud dan gigih, bapa yang tegas untuk anak-anak, tetapi adil dan bijaksana. Tidak melepaskan keturunannya, dia akan menciptakan kehidupan untuk mereka dalam latihan berterusan, terutama anak lelaki. Isteri mesti menyokongnya dalam hal ini, jika tidak, dia akan menjadi lebih sukar. Memerlukan pemahaman dan kebijaksanaan dari isterinya, pemikiran negara,suka dan bersedia untuk tindakan serius dan bertanggungjawab. Walaupun begitu, dia memerlukan seorang isteri yang lemah lembut dan penyayang yang tahu bagaimana menjadi seperti itu pada waktu dan tempat yang tepat. Mereka memilih isteri untuk diri mereka sendiri bukan hanya untuk kecantikan, tetapi juga untuk kebijaksanaan wanita yang fleksibel. Dari semasa ke semasa mereka suka berada di tepi, menyeimbangkan antara hidup dan mati. Dia sangat mengetahui undang-undang ketenteraan dalaman mengenai moral dan kehormatan dan bertindak sesuai dengan peraturan tersebut. Dalam memilih antara keberanian dan kesabaran yang rendah hati untuk ketidakadilan, dia selalu memilih pilihan pertama. Dia sangat mengetahui undang-undang ketenteraan dalaman mengenai moral dan kehormatan dan bertindak sesuai dengan peraturan tersebut. Dalam memilih antara keberanian dan kesabaran yang rendah hati untuk ketidakadilan, dia selalu memilih pilihan pertama. Dia sangat mengetahui undang-undang ketenteraan dalaman mengenai moral dan kehormatan dan bertindak sesuai dengan peraturan tersebut. Dalam memilih antara keberanian dan kesabaran yang rendah hati untuk ketidakadilan, dia selalu memilih pilihan pertama.
Suami-kesatria - tahap kerohanian rendah
Lelaki seperti itu mencari wanita betina yang sentiasa dapat memberikannya sensasi seksual baru tanpa menuntut kebebasan dan tanggungjawabnya. Kelakuannya terang dan, pada pandangan pertama, penuh kekuatan dan keberanian maskulin. Banyak wanita, yang tidak mendapat tenaga maskulin, tertarik kepada mereka, tetapi hubungan dengan lelaki seperti itu tidak berhutang: mereka, setelah menerima wanita yang diinginkan, mencari objek baru yang akan memberi mereka pengalaman menarik lagi. Orang-orang ini sering menjadi penyamun, pemeras, mereka juga pejuang, tetapi di sisi lain Sekiranya mereka masuk ke dalam politik, mereka tidak memikirkan tentang masyarakat, tetapi hanya tentang saku dan kemuliaan mereka dengan cara apa pun. Keluarga bermula dengan wanita yang, menurut pemahaman mereka, tidak akan menipu mereka dan menjalani gaya hidup yang serupa, tetapi sangat kerap,selain isterinya, mereka mempunyai hubungan dengan wanita lain sebagai perempuan simpanan. Mereka juga mematuhi undang-undang dalaman moral dan kehormatan yang mereka ciptakan untuk diri mereka sendiri. Kehidupan mereka adalah perjuangan berterusan antara kebaikan dan kejahatan, antara kelangsungan hidup dan pengekalan nilai material. Mereka selalu mempunyai perasaan bahawa mereka ingin memusnahkan mereka, jadi mereka perlu berjuang. Menipu tidak memaafkan, cenderung untuk melakukan tindakan yang berat; ketika dunia mereka runtuh, mereka dapat memusnahkan semua yang ada di bawah pandangan mereka.
Suami berpengetahuan - tahap kerohanian yang tinggi
Hidupnya adalah milik Tuhan dan kebenaran. Dia memerlukan seorang wanita yang, bersama-sama dengannya, mengetahui adanya kehidupan, undang-undang universal, dunia batin. Dia mesti berjalan bersamanya dalam satu langkah menuju kesempurnaan, dan sering beberapa langkah ke depan. Jalan lelaki dan wanita ke arah ini sedikit berbeza, dan masing-masing mesti saling memahami dan menghormati. Seorang wanita yang tidak mengikuti jalan peningkatan diri akan membuatnya tidak bahagia. Dia tidak berminat berniaga, mengurus orang, dia sangat terpikat dengan idea-idea baru dalam skala seluruh dunia. Lelaki seperti itu mencari diri sama ada dalam sains atau agama. Mereka sering membuat sekolah kerohanian mereka sendiri, mengajar kebenaran kepada orang lain. Lelaki jenis ini baik baik sebagai ayah dan sebagai suami. Dalam membesarkan anak-anak, dia memberi peluang kepada anak untuk memilih jalan hidupnya sendiri, memberi nasihat kepadanya semasa dia memerlukannya. Sebagai seorang suami, dia sabar dan selalu memahami tindakan isterinya yang berbeza. Tidak menghukum orang, memahami pertumbuhan rohani mereka. Dia sangat demokratik dalam sikapnya terhadap kehidupan dan orang. Suka belajar intipati perkara dan mencintai kehidupan itu sendiri.
Suami Berpengetahuan - Tahap Kerohanian Rendah
Memahami pengetahuan untuk naik di atas dunia, untuk mengawal orang. Kebenaran baginya adalah yang memberi dia keyakinan dan peluang dalam keunggulannya. Dia masuk ke dalam kesatuan keluarga terlambat, sering mengubah wanita, dari masa ke masa, salah faham mengenai undang-undang ajaib dan penerapannya dalam kehidupan menyebabkan penyakit kronik yang serius atau ketidakstabilan mental dalaman. Serangan kemarahan mungkin terjadi, diikuti oleh serangan ketakutan. Anak-anak mengganggunya, dia hanya melihat kekurangan mereka, tetapi dia dapat menolong jika anak itu menemui jalan buntu, menghina dia dan mempermalukannya (hingga pengusiran dari rumah atau penolakan). Pada usia tua, dia tetap bersendirian, percaya bahawa tidak ada wanita pintar yang dapat memahami tahap perkembangan spiritualnya yang mendalam. Tetapi ini tidak menghalangnya untuk menjalin hubungan intim dengan wanita dari negara lain,menanamkan di dalamnya kompleks rendah diri dan, sebagai akibatnya, melayani yang tertinggi melalui pemujaan diri.
Kami telah mengenal pasti watak lelaki Vari yang berbeza. Seorang gadis yang mencari suami untuk dirinya sendiri mesti mengetahui ciri-ciri ini dan mempertimbangkannya, jika tidak, seumur hidupnya akan serba salah. Seseorang tidak dapat mengharapkan dari seorang pekerja apa yang tidak dapat dia berikan: banyak wang, pangkat tinggi dalam masyarakat bukan tingkatannya. Atau mengharapkan pencerahan rohani dari seorang peniaga. Semua orang akan mencapai tahap mereka apabila mereka sudah bersedia. Tahap kerohanian dalam diri seseorang tidak pernah berhenti, ia tumbuh atau jatuh. Seorang isteri yang cerdas, mengetahui hal ini, harus sentiasa menjaga agar perkembangan suaminya tidak pernah berhenti, jika tidak anda terancam dengan ciri-ciri suami kita dengan tahap kerohanian yang rendah.
Setiap varna memahami pengetahuan Veda hingga batas tertentu, memiliki kebajikan dan sikap spiritualnya sendiri. Tetapi perasaan tenaga Ilahi dan kesedaran diri dan misi seseorang dalam hidup ini adalah perkara yang paling penting.
Semua varnas sama berharga dan dihormati. Tidak ada yang lebih tinggi atau lebih rendah di antara mereka, mereka semua setara di hadapan Tuhan, yang utama adalah memenuhi Vokasi Tinggi mereka dengan baik, dan tidak menginginkan pengakuan manusia semata-mata. Rasa hormat kepada Tuhan dan layanan kepadanya bermula dengan menghormati orang tua dan untuk diri sendiri. Bolehkah anak dilahirkan di Varna dari mereka yang tahu? Boleh! Dan setiap ayah harus memahami bahawa nasib anak di muka bumi ini sama pentingnya dengannya. Sekiranya anda tidak dapat menentukan varna dan varna anak anda, cubalah latihan kerohanian berikut.
Latihan Rohani: Siapa Saya Dilahirkan
(amalan menentukan varna anda)
1. Kesedaran diri
Pilih masa yang tepat dan fikirkan bagaimana anda hadir di sini dan sekarang - rasakan badan anda, kulit anda dan kawasan-kawasan yang bersentuhan ketika ini dengan kerusi, meja, dengan buku ini. Sekarang cari di mana di tempat badan anda, kesedaran itu sendiri biasanya terletak: di kepala, di dada, di perut? Bayangkan badan anda berlubang di dalam, dan kesedaran diri anda sebagai bola emas. Eksperimen dengan membiarkan kesedaran diri bergerak. Turunkan bola itu ke jari telunjuk tangan kanan anda - lihat dari sana dengan mata jiwa di dunia, kemudian angkat ke bahu anda dan lihat dari sini, dll. Perhatikan semua perubahan.
2. Tinggalkan badan
Rasakan bagaimana kesedaran mula bergerak ke atas dan meninggalkan badan anda. Tidak lama lagi anda akan mula merasakan betapa mudah anda naik di atas badan anda. Bayangkan di bawah ini anda melihat diri anda dan ruangan dengan semua butiran kecilnya.
3. Menaik
Naik lebih tinggi, ke bahagian paling bawah. Turun ke tingkat atas di bumbung rumah, sehingga dari sana anda dapat melihat seluruh rumah dan pinggir bandar yang berdekatan. Mula menjauh dari Bumi dengan lebih pantas, melihat seluruh kota, sungai, seluruh pemandangan. Rasakan bagaimana anda bergerak semakin jauh dari Bumi, ke atas melalui awan, sehingga, akhirnya, garis besar benua mula digariskan di bawah anda. Tidak lama lagi anda akan melihat lautan dan dunia yang indah. Lihat matahari dan bintang-bintang yang berkilau seperti berlian. Lihat permukaan Bumi dan awan yang mengelilinginya. Ini adalah rumah anda. Tengok dia. Melihat dunia tanpa sempadan. Lihat bahawa ini benar-benar satu dunia.
4. Lihatlah dunia
Dari perspektif ini, anda tidak dapat melihat badan anda, begitu kecil di suatu tempat di sana, di permukaan sebuah planet biru yang besar. Sekarang fikirkan tentang siapa anda di Bumi, apa yang anda mahu lakukan dalam penjelmaan ini - hanya bekerja dan menikmati kehidupan, atau adakah anda ingin menjadi ahli perniagaan, dan mungkin seorang ksatria atau ahli politik? Mungkin anda tertarik dengan aktiviti keagamaan dan keagamaan? Siapa yang anda mahu, apa yang anda mahu lakukan dalam dunia material ini? Idea atau peluang apa yang akan anda tawarkan dari perspektif ini kepada gadis yang mencari jalan keluar di sana? Terokai kemungkinan setiap perspektif selama yang anda mahukan sesuai dan cuba mengingati apa yang anda pelajari sehingga kemudian anda dapat memberikannya kepada diri sendiri di Bumi.
5. Turun ke Bumi
Mula turun. Mula-mula anda akan melihat garis besar benua, negara tempat anda tinggal, bandar anda. Akhirnya, anda akan semakin hampir dengan rumah anda. Turun melalui bumbung dan terus turun sehingga anda "melayang" tepat di atas kepala anda. Dapatkan diri anda. Katakan pada diri anda untuk menyelaraskan semangat, jiwa dan badan anda. Jangan memikirkan apa-apa selama satu minit. Buka mata anda. Ketahui jawapan yang datang kepada anda.
