Pukulan psikoenergetik dilakukan oleh orang biasa yang secara agresif memperlihatkan hubungannya dengan kita dalam proses komunikasi psikologi dan mempunyai psikoenergetik semula jadi, atau psikik, penyihir, ahli sihir yang bersentuhan langsung dengan kita dalam situasi tertentu, atau yang berada pada jarak yang cukup jauh dari kita dan bertindak dari jauh.
1. Pukulan psikoenergetik - kesan kuat jangka pendek terhadap aura seseorang, ditentukan oleh emosi negatif atau perhitungan dan bertujuan melemahkan kehendaknya, menurunkan kekuatan, mengganggu keseimbangan emosi.
2. Tekanan psikoenergetik - kesan kuat berterusan terhadap aura manusia dengan tujuan untuk merubahnya, menundukkan kehendak, menekan aktiviti atau mengurangkan kesan terhadap alam sekitar … Ia dapat dilakukan baik dengan tekanan psikologi, dan tanpanya, pada tahap halus.
3. Astral - keterikatan bertenaga - kesan halus pada aura seseorang, yang bertujuan untuk melekatkan aura asing kepadanya untuk mendapatkan akses ke rizab tenaga dan mengawal kehendak orang lain.
4. Pembentukan kord astral adalah tahap terakhir dari penumpukan astral-energetik, yang menyiratkan kawalan jauh orang lain kerana penculikan tenaganya.
Melalui saluran kord astral, seseorang yang tertarik kepada vampirisme tenaga diberi makan oleh kekuatan hidup orang lain dan dengan itu menjadikannya bergantung pada dirinya sendiri, kehendak dan kecenderungannya.
5. Vampirisme psikoenergetik - sistem yang mempunyai pelbagai pengaruh pada aura manusia, menunjukkan kombinasi kaedah yang berbeza, dari pencerobohan hingga sanjungan yang mahir, dan bertujuan untuk mencuri tenaga orang lain. Sebenarnya, itu adalah manifestasi manipulasi tenaga halus orang lain.
6. Penembusan psikoenergetik (mata jahat) - penembusan ke dalam aura orang lain dengan bantuan pukulan, lampiran atau teknik vampir lain yang merosakkan jaring pelindung dari cangkang nipis.
Video promosi:
Kadang-kadang mata jahat berlaku pada tahap hubungan visual dangkal antara penyerang dan mangsa, di mana penyerang menerobos aura yang lemah dan menyuntikkan tenaga sendiri ke dalamnya.
7. Jangkitan psikoenergetik (kerosakan) - penembusan yang mendalam ke dalam aura orang lain dan penyusunan struktur medan halusnya kerana penyebaran tenaga bermuatan negatif di dalamnya.
Sekiranya akibat dari mata jahat, sebagai kerosakan dangkal pada aura, dapat dihilangkan dengan mudah, maka kerosakan itu sukar diatasi.
8. Terhindar trans adalah kesan psikoenergetik halus pada kesedaran manusia untuk melemahkan kejelasan dan kecukupan persepsi, untuk memperkenalkannya ke keadaan istimewa yang mengingatkan pada trans hipnotis.
Pada masa ini, seseorang menjadi sangat disarankan, mudah tertipu, sangat emosional, dan pada masa yang sama lemah dari segi kawalan diri yang sukarela.
Pengenalan keadaan trans paling baik dilakukan oleh ahli hipnotis profesional, ahli politik, pemain tunjuk perasaan, orang yang mempunyai bioenergetik yang kuat, konsentrasi berkehendak kuat, daya tarik semula jadi, di antaranya sering terdapat penipu dan petualang.
9. Zombifikasi adalah kesan psikoenergetik halus terhadap kesedaran dan kehendak manusia dengan tujuan untuk sepenuhnya menekan dan memusnahkan kemampuan seseorang untuk menjadi seseorang, untuk mengawal dirinya dan menilai dunia dengan secukupnya.
Konsep itu sendiri berasal dari leksikon yang diadopsi dalam sihir Afrika, namun, sebagai fenomena, ia diterapkan dalam berbagai sistem sihir dari zaman kuno hingga zaman moden.
Pada masa ini, sebagai tambahan kepada okultisme hitam, kaedah zombie digunakan secara meluas dalam praktik layanan khas, dalam teknologi pra-pilihan raya politik, dalam perniagaan pertunjukan, dalam karya media dan akhbar, dalam sihir iklan, dalam kegiatan pelbagai mazhab gelap.
10. Sihir cinta (cinta mantra, kerah) - kesan halus yang bertujuan terhadap sifat emosi-sukarela seseorang dengan tujuan mempengaruhi sikapnya terhadap orang tertentu ke arah simpati atau antipati.
Untuk kejayaan hentaman, seharusnya menggunakan pelbagai kaedah ajaib, yang paling sering dilakukan dengan "double" tipis orang yang terdedah.
11. Sumpahan adalah kesan psikoenergetik halus yang memprogram kegagalan, penyakit, dan dalam kes yang melampau, kematian bagi orang yang dipilih sebagai sasaran, dan mungkin untuk anak-anaknya, saudara dekat dan jauh, atau bahkan untuk seluruh keluarga.
Jenis serangan atau serangan ini berlaku dalam dua bentuk:
a) sumpahan biasa, yang dinyatakan dengan kata-kata kebencian yang dilemparkan oleh satu orang ke orang lain, dan
b) teknik ghaib khas yang dirancang untuk memusnahkan musuh dan juga orang yang berkaitan dengannya - saudara-mara, rakan, keturunan, seluruh keluarga.
Pelaksanaannya tidak hanya memerlukan penolakan emosional terhadap musuh, mencapai titik kebencian, tetapi juga kehendak terlatih, kemampuan untuk berkonsentrasi dan pengetahuan tentang teknik dan ritual ajaib.
Lebih-lebih lagi, kita tidak membicarakan ancaman sehari-hari yang diserap oleh emosi negatif yang dapat menembusi aura, bukan mengenai sihir biasa, tetapi tentang ilmu hitam.
Menurut undang-undang gaib yang tidak dapat diubah, sumpahan pasti akan menyebabkan pukulan terbalik, kerana seseorang yang secara sadar menggunakan kaedah ini, sebagai peraturan, berusaha melindungi dirinya dari pembalasan dan menghancurkan pukulan balik, melembutkan dan melemahkan kekuatannya.
Dia cuba menerjemahkan pukulan belakang ini ke beberapa objek lain (kadang-kadang bahkan mati), kadang-kadang menggunakan binatang atau orang sebagai perisai.
Sumpahan adalah kaedah yang paling kuat untuk menimbulkan pukulan, akibatnya yang dapat dialami oleh orang yang sangat tinggi dan maju, dan orang yang mengirim kutukan tidak selalu dapat mengubahnya.
Oleh itu, Ramakrishna, salah seorang guru spiritual terbesar di India, dikutuk pada masa mudanya oleh sepupunya Haladkiri, pengikut ajaran tantrik. Pengarang Ramakrishna and His Disciples, Christopher Isherwood, menggambarkan kisahnya sebagai berikut:
Haladkiri adalah salah satu dari mereka yang menekan orang di sekelilingnya, dan tidak banyak yang percaya bahawa dia memiliki kekuatan khusus, bahawa kutukannya akan menjadi kenyataan.
Ketika kami sampai di Ramakrishna, dia segera pergi ke Haladkiri dan, dengan arahannya yang biasa, memberitahunya tentang mereka. Haladkiri melambung dengan kuat:
"Anda sepupu saya dan anda lebih muda dari saya - beraninya anda bercakap dengan saya seperti itu? Lihat, anda berdarah!"
Ramakrishna takut dengan kata-kata ini dan mulai menenangkan Haladkiri, meyakinkannya bahawa dia hanya ingin memperingatkannya, untuk menjaga nama baiknya.
Tetapi Haladkiri tidak mengangkat kutukan itu. Tidak lama selepas itu, suatu malam Ramakrishna merasakan sensasi kesemutan di lelangit dan darah di mulutnya. Inilah keterangannya sendiri:
Darah itu gelap dan tebal sehingga hanya beberapa tetes jatuh ke tanah. Ia segera meringkuk dan menempel di bibir, tergantung dari itu, seperti akar beringin. Saya mahu menghentikan pendarahan dengan tepi dhoti, menekannya ke langit, tetapi tidak ada yang membantu. Kemudian saya menjadi takut.
Orang ramai datang berlari ke arah saya. Haladkiri sedang beribadah di kuil ketika dia diberitahu apa yang ada dengan saya. Dia menjadi takut pada dirinya sendiri, dan meluru ke arahku dengan sekuat tenaga. Saya melihatnya dan dengan air mata saya berkata: lihatlah apa yang telah dilakukan oleh sumpahan anda. Dia menangis juga."
12. Penglibatan adalah yang paling berbahaya bagi prosedur kehidupan seseorang dengan pengaruh gaib-sihir, biasanya disertai dengan ritual tertentu dan mencapai tujuan untuk membunuh seseorang secara fizikal dengan bantuan aliran tenaga bermuatan negatif yang pekat. Penglibatan yang bertentangan dengan prinsip kerohanian dalam diri seseorang lebih kuat daripada yang astral.
Tidak mungkin belajar bagaimana membuat keterlibatan dari buku. Hanya orang yang dilatih khas dalam penggunaan praktikal teknik dan kaedah ilmu hitam yang dapat mempengaruhi.
Sudah tentu, jika berlaku penggunaan secara tidak langsung, pukulan kembali akan lebih kuat daripada dengan sumpahan. Dan hanya orang yang memiliki kaedah perlindungan, lebih-lebih lagi, perlindungan rohani, Yang Tertinggi, yang dapat mempertahankan dirinya dari penyerangan yang disengajakan.
Jelas bahawa jenis serangan psikoenergetik yang disenaraikan, bergantung pada sumbernya, diterapkan dengan cara yang berbeza.
Sebagai peraturan, orang-orang yang secara semula jadi mempunyai psikoenergetik yang kuat dan bertentangan dengan kita menyerang kita dalam hubungan normal dengan pukulan yang jauh lebih kuat yang secara emosional menyentuh kita daripada psikik dan bioenergetik rata-rata.
Sebaliknya, yang terakhir, bertindak terhadap kita, memukul kesihatan kita jauh lebih sukar daripada orang biasa.
S. Klyuchnikov
