Perburuan penyihir yang mengerikan, menakutkan dan berdarah berlaku dengan kuat di Eropah sekitar abad kelima belas, ketika Hammer of the Witches yang terkenal muncul. Pada unggun api Inkuisisi, "hamba-hamba Syaitan" dibakar hidup-hidup, orang-orang yang ketakutan saling mengecam satu sama lain, para algojo di penjara bawah tanah mengalahkan pengakuan dari mangsa-mangsa yang tidak bernasib baik dengan penyiksaan yang canggih, dan para pendeta berada di puncak kegilaan ini. Dengan kekuatan mereka yang tidak terkawal, mereka dengan tekun menyalakan api obscurantisme yang marak. Tetapi sejarah telah menjadi contoh apabila seorang wanita yang dituduh melakukan sihir berjaya mengelakkan pembalasan. Namanya Alice Kiteler. Dia dianggap sebagai penyihir pertama di Ireland.
Sejarah kekaburan
Pada akhir abad ketiga belas - awal abad keempat belas - semasa Alice hidup, para Penyelidik belum dapat menguasai sepenuhnya kehidupan manusia ke tangan mereka sendiri. Masa berdarah ini akan datang kemudian. Pada masa yang sama, Eropah abad pertengahan hidup dengan gagasan dunia yang masih goyah, strukturnya sangat sederhana. Tuhan berdiri di atas semua orang, dan di antara dia dan orang-orang ada orang tengah yang dihormati - gereja. Untuk sampai ke syurga, seseorang harus dengan tulus percaya dan hidup menurut perintah. Dan paderi pada masa itu menghabiskan banyak tenaga untuk menghubungkan falsafah dan teologi. Dan walaupun terdapat pembahagian yang jelas antara dua dunia - rohani dan sekular - wujud, ia harmoni dan sesuai untuk semua orang.
Tetapi pada awal abad keempat belas, kedua-dua dunia mula perlahan tetapi pasti menjauh antara satu sama lain. Alih-alih berusaha menjelaskan kepada orang-orang yang hilang kesilapan mereka dan menunjukkan jalan menuju kebenaran kebenaran iman, para paderi mula bersandar pada satu kaedah - mengasingkan ajaran sesat dari gereja dan menghancurkannya. Oleh itu, teologi dan sains mula menjauh antara satu sama lain. Lebih-lebih lagi, yang pertama menganggap dirinya satu-satunya yang benar dan berusaha dengan segala cara yang mungkin untuk membendung semua percubaan perbezaan pendapat.
Kerana rehat ini pada abad keempat belas, cara hidup yang biasa dilakukan oleh orang Eropah runtuh. Mulai sekarang, para paderi menganggap diri mereka bukan sebagai panduan di antara dua dunia, tetapi sebagai pejuang melawan orang awam yang berdosa (dan tidak ada yang lain, menurut gereja). Lagipun, itu adalah orang biasa, menjadi makhluk yang lemah, yang merupakan senjata ideal dalam cakar syaitan. Warna-warna itu menebal oleh peristiwa-peristiwa tragis yang menggegarkan Eropah: tahun-tahun kegagalan tanaman dan kelaparan, Perang Seratus Tahun berdarah, wabak Kematian Hitam … Orang awam hidup dalam ketakutan khurafat. Oleh itu, perburuan penyihir adalah akibat daripada kepanikan yang diberikan oleh paderi secara aktif. Orang kurang upaya fizikal adalah orang pertama yang berada di bawah taburan. Kemudian kecurigaan menyebar ke semua orang, tanpa mengira sifat atau jenis aktiviti mereka.
Pada masa yang sama, gereja pada awalnya cukup toleran terhadap penyembuh. Walaupun mereka tidak tersentuh, mereka semua berada di bawah pengawasan Inkuisisi. Faktanya adalah bahawa penyembuh dianggap penyihir yang tidak berbahaya sama sekali, walaupun mereka bukan anggota gereja Kristian. Tetapi jika mereka dihukum sesat - perjanjian dengan syaitan - maka mereka segera dihantar ke api. Sihir secara berasingan, perjanjian dengan api neraka - secara berasingan.
Video promosi:
Tetapi lama-kelamaan, konsep-konsep ini telah bercampur-campur. "Nenek-nenek dengan pisang" juga mula disebut sebagai hamba Setan. Dan pencarian, pengenalpastian dan pembasmian ahli sihir dikhaskan untuk banyak risalah berat yang ditulis oleh pendeta-demonologi. Buku panduan ini kemudian menjadi asas buku paling terkenal yang dikhaskan untuk pendedahan roh jahat - "The Hammer of the Witches", yang diterbitkan pada tahun 1487. Pada masa itulah perang melawan kekaburan dan berlangsung dengan penuh kekuatan.
Tetapi peristiwa di mana Alice Kiteler menjadi watak utama berlaku satu setengah ratus tahun sebelum kemunculan "The Hammer". Oleh itu, wanita Ireland dalam konfrontasinya dengan gereja masih mempunyai peluang untuk berjaya.
Pemburu sihir. Mulakan
3 November 1324 menandakan halaman baru dalam kehidupan seluruh Ireland. Pada hari ini, di dataran utama kota Kilkenny, dengan keputusan gereja, penyihir pertama di seluruh kerangka Emerald dibakar. Dia adalah Petronilla de Meath, pembantu Alice Kiteler yang kaya dan berpengaruh. Secara umum, penyelidikan yang dimulakan oleh Uskup Ossori Richard de Ledrede dilakukan terhadap nyonya de Meat. Tetapi walaupun begitu, wang adalah segalanya. Oleh itu, bukannya wanita itu, mereka menghantar Petronilla ke api.
Tetapi perkara pertama yang pertama.
Lady Alice Kiteler berasal dari keluarga Norman-Ireland yang mulia yang tinggal di Kiteler House di County Kilkenny. Tidak ada yang diketahui mengenai masa kecilnya. Tetapi berkat percubaan itu, maklumat mengenai kehidupan peribadinya yang kaya disimpan. Kiteler telah berkahwin empat kali. Suami pertamanya adalah peminjam wang kaya William Outlaw. Mereka mempunyai seorang anak lelaki yang diberi nama ayahnya. Tetapi tidak lama kemudian, Outlaw mati, dan seluruh kekayaannya diserahkan kepada janda yang tidak dapat dipuaskan. Tetapi Alice tidak bersedih lama dan berkahwin semula. Kali ini, Adam le Blond menjadi pilihannya, yang, by the way, juga merupakan pemakai yang sangat kaya.
Dan kemudian Alice diperhatikan. Bekas pelanggan suami pertamanya telah mengajukan tuntutan terhadap Kiteler, dengan mendakwa dia menggelapkan wang orang lain yang dipegang oleh Outlaw. Beberapa ribu pound segera ditemui di lokasi rahsia di ruang bawah tanah. Dan kerana tidak ada bukti terhadap Alice, kes itu dijatuhkan. Adakah benar bahawa Kiteler berusaha melunaskan wang itu untuk dirinya sendiri atau suami yang meninggal itu mengetepikan jumlah itu tanpa memberitahu isterinya? Misteri ini tidak akan pernah dapat diselesaikan. Lebih jauh lagi. Setelah beberapa saat, Le Blond, atas sebab yang tidak diketahui, memindahkan semua harta dan kewangannya kepada anak tirinya. Dan, seperti yang anda duga, dia selamat menyerahkan jiwanya kepada Tuhan. Janda Alice tidak bertahan lama dan berkahwin dengan pemilik tanah besar, Richard de Walle. Dan kali ini, kesejahteraan keluarga ternyata sekejap. Atas sebab-sebab yang tidak diketahui, de Valle meninggal dunia, meninggalkan kekayaan Alice. Suami keempat Kiteler adalah Sir John le Poer, yang berasal dari keluarga kaya dan mulia. Tidak seperti pasangan sebelumnya, le Poer mempunyai anak mereka sendiri. Selama beberapa tahun keluarga itu hidup dengan tenang dan tenang. Dan tidak ada, seperti yang mereka katakan, yang menggambarkan masalah. Tetapi tiba-tiba, pada tahun 1323, John jatuh sakit teruk. Lebih-lebih lagi, penyakit itu berkembang dengan begitu cepat sehingga ubat pada masa itu tidak tahu menolong lelaki malang itu. Menurut beberapa versi, Le Poer mengalami pening dan sering pingsan. Menurut yang lain, semua rambut dan kuku jatuh dan lelaki itu tidak dapat bergerak secara bebas. Anak-anak John memutuskan bahawa penyakit ayah mereka tidak disengaja, jadi mereka menuduhnya melakukan sihir. Semasa penggeledahan rumah, "minuman ajaib dan serbuk" dijumpai, yang digunakan oleh tukang sihir untuk ilmu hitam. Oleh itu, Kiteler disyaki membunuh suami terdahulu dan "mencuri kesihatan" dari Le Poer. Sama sekali,jika tidak kerana campur tangan seorang lelaki, kes ini kemungkinan besar akan disembunyikan, memandangkan kekayaan wanita itu. Tetapi bagi musibahnya, peminat sebenar karyanya - Uskup Ossoria Richard de Ledrede menjadi tertarik dengan peristiwa di Kilkenny. Sebelum tiba di Ireland, uskup itu tinggal lama di England dan Perancis. Dan di mana-mana dia diikuti oleh reputasi orang yang tangguh, terobsesi dengan memerangi segala manifestasi kekuatan jahat. Kira-kira enam hingga tujuh tahun sebelum peristiwa yang dijelaskan di atas, de Ledrede dilantik sebagai ketua Ossori, sebuah keuskupan di Ireland. Tiba di tempat kerja baru, Richard merasa ngeri melihat adat istiadat setempat. Lebih-lebih lagi, semua orang mengejutkannya dengan tidak senang: kedua-dua orang awam dan pendeta. Di keuskupan London dan Avignon, dia mulai mengirim banyak surat di mana dia berbicara secara terperinci mengenai mabuk umum, percabulan dan pelanggaran piagam gereja. Dan kemudian dia mengetahui mengenai kes Kiteler. Pada masa itu, ia sudah hampir ditutup kerana kekurangan bukti yang kukuh. Tetapi untuk "minuman ajaib dan serbuk" de Ledrede terpikat. Di dalamnya, dia melihat peluang yang tepat untuk menuduh Alice melakukan sihir. Oleh itu, uskup dapat membunuh dua burung secara serentak dengan satu batu: untuk menunjukkan kepada pihak atasannya betapa buruknya keadaan di Ireland (dan mendapat lebih banyak kuasa), dan pada masa yang sama menakutkan penduduk tempatan. Richard secara peribadi mengambil kes Kiteler. Dia menetapkan bahawa seorang wanita menjadi ketua seluruh kumpulan ahli sihir dan bidaah yang tinggal di County Kilkenny. Dan segera dakwaan keluar dari bawah penanya, yang merangkumi tujuh poin. Pertama, dinyatakan bahawa Alice telah meninggalkan kepercayaan Kristian. Kedua, saksi mengatakan bahawa ahli sihir secara sistematik mengorbankan burung dan haiwan kepada syaitan. Dan bidaah membentangkan bangkai mereka yang sudah dipotong-potong di persimpangan jalan. Ketiga, Alice menggunakan salap, serbuk dan lilin terpesona untuk membahayakan kesihatan orang. Terutama kepada suami mereka. Di samping itu, Kiteler mempunyai iblisnya sendiri bernama Robin Artisson, yang merupakan incubus. Baiklah, pelbagai "perkara kecil": penodaan gereja, mata jahat, ramuan cinta, memasak batang penyapu, dan sebagainya.
Penyiasatan de Ledrede Dua belas orang ditangkap atas perintah uskup: anak lelaki Alice dan pegawainya. Kiteler sendiri tidak ditangkap. Dia berjaya melarikan diri ke Dublin pada waktunya, di mana dia bersembunyi dengan pelanggan kaya. Mereka juga membantu wanita itu untuk mendapatkan banding terhadap kes tersebut. Oleh itu, ketika Richard cuba melepaskan hak harta pusaka Alice, dia mengejutkan. Daripada Kiteler, uskup itu sendiri ditangkap. Dan walaupun dia menghabiskan semuanya di penjara - tidak ada, itu memberi masa kepada Alice. Dan dia menggunakannya secara rasional mungkin - dia bersembunyi di England. Dan tidak ada yang melihatnya lagi.
Ketika de Ledrede dibebaskan, dia memutuskan untuk bertindak melalui anak Kiteler dan pembantu rumahnya. Di bawah penyeksaan yang teruk, Petronilla de Meath tidak hanya menyerahkan perempuan simpanannya, mengakui sepenuhnya tuduhan itu atas semua tuduhan, tetapi juga menyebut dirinya penyihir. Richard tidak berdiri di upacara bersamanya, setelah mendengar apa yang dia mahukan, dia segera memerintahkan untuk membakar de Meath, untuk pengukuhan orang lain. Dia adalah mangsa pertama perburuan penyihir di Ireland.
Selebihnya, termasuk anak Kiteller, disebat di pasar dan dihantar ke penjara. William Outlaw menghabiskan beberapa bulan di penjara. Selepas itu dia dihantar untuk ziarah ke makam St Thomas, yang terletak di Canterbury. Hukuman tidak terhad kepada ini. William didenda untuk memperbaiki atap katedral di Kilkenny, dia diharuskan bersumpah untuk tidak melewatkan satu pun dan memberi sedekah kepada orang miskin. Alice uskup hanya boleh dihukum dalam keadaan tidak hadir. Tetapi dia melucutkan haknya atas semua harta benda di daerah itu. Tetapi buronan tidak bimbang dengan kerugian ini.
Benar, ada versi yang berjaya dijumpai oleh de Ledrede pada tahun 1325 di England dan menjalani hukuman mati dengan tangannya sendiri. Dan menurut versi lain, Alice, setelah menukar namanya, hidup lama, berusaha untuk tidak menonjol dari orang ramai.
Pengarang: Pavel Zhukov
