Sekiranya anda bergerak melalui hutan dari kampung Belynichskaya di Zaozerye menuju Tasik Suci, anda tidak boleh melewati salib batu besar, yang dengan bangganya naik di ketinggiannya sepanjang dua meter di sebelah kanan jalan. Beberapa lusin batu yang dipotong dengan pelbagai saiz mengintip lumut di antara pokok pinus. Sekitar - belukar blueberry dan teratai lembah. Dan keheningan, yang hanya dipatahkan oleh hiruk-pikuk angin dan suara burung gagak yang jauh, yang seolah-olah kehilangan penghitungan, memulakan lagu monotonnya berulang-ulang, menghitung tahun demi tahun
Tanah perkuburan atau tempat perlindungan?
Salib raksasa berdiri seolah-olah menutup ruang dengan tangan batu. Di satu pihak, ia adalah cembung, di sisi lain, ia terbelah sepenuhnya, ditutup dengan kerepek. Nampaknya ada sesuatu yang terputus darinya. Atau mungkin lekukan di depan dibuat dengan sengaja? Lebih senang bersandar dengan punggung, dan nampaknya salib memeluk anda. Mengapa tidak membayangkan bahawa pada zaman dahulu orang datang ke sini, mempercayai bahawa tempat ini mengeluarkan tenaga buruk daripada seseorang. Idea tenaga luar biasa dari pelindung hutan juga disarankan oleh fakta bahawa dua pinus muda yang tumbuh secara langsung di batu itu sendiri sakit, tidak seperti semua pokok lain. Bukankah ladang-ladang yang sukar dikeluarkan dari orang-orang yang pergi ke mereka? Terdapat beberapa versi Zaozersk "Stonehenge". Tatiana Shestak, seorang guru sejarah di Sekolah Esmon, cenderung untuk mempercayai bahawa ini adalah tempat perlindungan kuno:
- Di tengah adalah patung utama, di sekelilingnya batu-batu kecil diletakkan di belahan bumi, di mana pelbagai gambar dapat dilihat: salib, segitiga, dan yang paling penting - anak panah. Dan dari semua sisi terdapat pintu masuk.
Sejarawan tempatan Mikhail Karpechenko, seorang wartawan dengan sebuah surat kabar daerah, berpegang pada sudut pandang yang berbeza:
- Ini adalah sebuah nekropolis, tempat perkuburan sebelum pengebumian, kedamaian di mana salib yang diregangkan nampaknya terpelihara. Makna metafizik seperti itu … Orang asli dari tempat-tempat ini, penulis Belarus Mikola Telesh, yang dirinya seorang yang misterius, pernah menulis: "Di belakang kampung kami di sebelah barat di dalam hutan yang kuat terdapat sebuah perkuburan besar, di mana terdapat batu-batu besar dengan khemah empat orang".
Benar, hanya satu batu besar yang dapat bertahan sekarang, selebihnya kecil.
Penduduk tempatan melihat batu-batu itu tanpa penghormatan dan minat khusus, mempercayai bahawa askar tentera Napoleon yang mati dalam pertempuran pada tahun 1812 dikebumikan di sini. Dan di bawah salib besar, menurut pendapat mereka, adalah kuburan pegawai Perancis yang hebat.
Idea juga dinyatakan mengenai jalan dari orang Varangia ke orang Yunani, yang dijaga oleh jajahan Viking. Di tempat-tempat ini Drut 'menghampiri Dvina, tetapi jalan pintas hilang kerana intrik penyihir tempatan. Seperti, dia melemparkan burung gagak yang terpesona ke sungai, setelah itu bukan hanya sungai, tetapi juga beberapa tasik berdekatan berlarutan.
Lukisan batu: seorang lelaki, kuda, dan kuda belang
Arkeologi masih belum dapat meneroka banyak misteri Esmonshchyna. Tetapi penggali hitam berminat secara aktif terhadapnya. Jejak aktiviti mereka dapat dilihat di mana-mana. Banyak batu, dilihat dari rumput yang tumbuh di bawahnya, tidak ada tempatnya atau merupakan serpihan batu besar. Ya, dan salib besar sebelum ini dan dibesarkan hanya beberapa tahun lalu oleh pekerja perhutanan tempatan.
- Penduduk Zaozerye atau Esmon sama sekali tidak takut dengan tempat ini, - kata Tatiana Shestak. - Saya sendiri melihat batu-batu ini hanya lima tahun yang lalu. Kami berjalan dengan anak-anak dari lingkaran sejarah tempatan sekolah ke tasik, pemuda melihat - batu besar, duduk untuk berehat. Dan mereka hanya berminat tahun ini. Orang-orang itu mengatur semuanya, batu-batu itu dihitung, difoto, dan diperiksa dengan teliti. Dan siapa yang melihat apa di batu: anak panah, salib, prasasti, kepala kuda, dahan pokok … Semua ini dapat dilihat dengan jelas dalam cuaca mendung. Tetapi imej yang paling pelik adalah seorang lelaki.
Pencucian batu bukanlah satu-satunya tempat misteri di kawasan setempat. Petempatan kuno terletak satu kilometer di sebelah utara. Sedikit jauh di seberang adalah sekumpulan 110 gundukan.
Mikhail Karpechenko menceritakan tentang salib batu lain, yang juga terletak berdekatan: di persimpangan tiga jalan di pinggir hutan di antara dua birch. Menurutnya, tempat ini adalah tempat perlindungan dewi Mozhana, yang, menurut legenda, menemani seseorang ke akhirat. Sejarawan tempatan juga memimpin idea ini oleh fakta bahawa Sungai Mozha mengalir berdekatan dan kampung Mozhany terletak. Bagi salib itu sendiri, ia hilang sekitar tahun 1990. Lebih-lebih lagi, untuk mencabut batu itu, diperlukan kren, tetapi tidak ada jejak teknologi.
Sekurang-kurangnya satu setengah dozen salib batu kecil melekat keluar dari tanah di pinggir tanah perkuburan berhampiran kampung Maysk yang berdekatan. Mereka mengatakan bahawa penduduk kampung berusaha menggali kubur di sini, tetapi mereka menemui tulang manusia, dan mereka tidak lagi menguburkan di sudut ini. Di atas batu terdapat salib, prasasti yang serupa dengan runic dan Cyrillic. Dan juga gambar lelaki berbentuk salib, seperti pada salah satu batu di hutan, hanya tanpa kepala. Dan lagi, dari mana semua ini berasal? Teka-teki.
- Pasti tidak ada yang boleh dikatakan di sini. Seseorang hanya dapat meneruskan fakta sejarah, legenda dan legenda yang buruk, - kata Mikhail Karpechenko, yang baru-baru ini menulis buku "Bridle of the stroma", yang didedikasikan untuk rahsia wilayah Esmon. "Tetapi jelas bahawa tempat ini tidak biasa.
- Di tanah kami, lelaki dan saya mendapat sesuatu yang menakjubkan setiap tahun. Tetapi bukan untuk membuat sensasi dari ini, tetapi untuk pemahaman anda tentang tempat di dunia ini, - akui Tatiana Shestak. - Sangat menarik untuk hidup apabila anda memahami bahawa anda bukan orang pertama di bumi ini, tetapi di belakang anda - berabad-abad lamanya. Dan beberapa generasi …
Beberapa ketika selepas perkenalan pertama saya dengan Zaozersk "Stonehenge" saya kebetulan berada di tempat-tempat itu. Sekali lagi memeriksa batu misteri itu, saya tiba-tiba menyedari bahawa saya tidak dapat menemui batu yang menggambarkan "lelaki" itu. Saya menyisir keseluruhan penjelasan selusin kali - hasilnya adalah sifar. Ada kemungkinan para penebang hutan secara tidak sengaja mengisi batu itu dengan dahan yang telah dipotong ketika menebang hutan. Atau mungkin penggali hitam mencuba, sekali lagi mendahului ahli arkeologi?
Andrey SKOROBOGATOV.
Pendapat ahli geografi
Igor Sharukho: "Kuil Pagan"
"Saya rasa ini adalah kuil pagan," Igor Sharukho, profesor Jabatan Geografi dan Perlindungan Alam Universiti Negeri Mogilev, menyatakan pendapatnya, dengan teliti mempelajari foto-foto itu. - Batu-batu itu dapat berdiri dalam urutan tertentu, termasuk memainkan peranan sebagai tempat untuk memerhatikan benda-benda langit - Matahari, bintang - untuk menentukan hari, bulan ("menjaga" kalendar pemerhatian). Peranan ini dimainkan oleh megalitik yang sudah terkenal seperti Stonehenge. Ringkasnya, ketika matahari memasuki puncaknya, orang menentukan titik balik matahari musim panas dengan turunnya bayangan terpendek sepanjang tahun. Dan daripadanya mereka sudah menghitung waktu, menentukan kapan percutian apa. By the way, banyak saintis berpendapat bahawa konsep "kalendar" tidak ada kaitannya dengan kalender Rom … Tetapi mereka mengisyaratkan percutian kuno, Kolyada: kalendar itu adalah pemberian Kolyada.
Tetapi tidak mungkin salib besar seperti itu diukir dan dipasang untuk satu tujuan, kronologi yang sama. Ia terlalu mahal, terlalu banyak kerja.
- Dari mana batu-batu ini berasal?
- Dari sudut pandang geologi, saya dapat mengatakan bahawa semua batu ini dibawa. Vyborg, asal glasier. Mereka muncul bersama-sama dengan glasier: gunung-gunung Scandinavia musnah, dan batu-batu yang berada di badan glasier tetap ada di wilayah kita. Terdapat lebih banyak di wilayah utara, sementara kita kurang. Bahkan di Museum Boulders di Minsk hanya terdapat sebilangan kecil "rakan senegara" kita dari bahagian barat wilayah Mogilev.
- Hanya ketika pertama kali melihat salib batu besar, anda berkata: "Batu-Baba." Apakah maksudnya?
- Jelas, bahagian depan patung itu terkelupas. Saya bukan pakar yang hebat, tetapi dalam bidang sastera ilmiah, saya bertemu dengan "Batu-Baba" seperti itu ketika salib kecil diletakkan di atas salib besar di dada. Ternyata pergaulan ibu dan anak. Sangat mungkin untuk membayangkan seseorang dalam bentuk salib.
- Sejarawan tempatan Esmon mempunyai versi yang sangat popular yang berkaitan dengan pemujaan dewi Mozhana. Bagaimana perasaan anda terhadapnya?
- Saya hanya boleh mengatakan bahawa lapisan budaya yang wujud sebelum era Kristian sangat besar. Tetapi, malangnya, ia secara praktikal hilang atau tidak dapat dikenali. Contohnya, batu diproses oleh orang kafir, dan kemudian digunakan oleh orang Kristian. Banyak percutian Ortodoks menunjukkan semangat tradisi kafir. Oleh itu, batu-batu ini sendiri nampaknya merupakan artifak yang sangat mencolok, bukti budaya tinggi orang yang mendiami tempat-tempat ini beratus-ratus dan ribuan tahun yang lalu. Selama bertahun-tahun, pokok itu telah reput dan hancur menjadi debu, tetapi batu-batu itu tetap ada, dan fenomena ini mesti dianggap sebagai monumen. Dari sudut pandangan saya, adalah baik dan penting bahawa etnografer tempatan berminat dalam hal ini.
Nama Mozha menunjukkan kawasan paya, di antaranya terdapat bukit dan bukit yang tunggal. Dalam kamus E. Murzaev, konsep "boleh / mozha" kadang-kadang bermaksud pulau batu, i.e. timbunan batu di antara kawasan paya.
- Mungkin sekarang giliran para saintis? Bagaimanapun, banyak patung batu yang berdiri selama berabad-abad telah hilang.
- Jalan ke neraka diturap dengan niat baik. Ahli arkeologi Belarus yang terkenal Vyacheslav Kopytin pernah mengeluarkan peta tapak arkeologi di 20 daerah di wilayah ini, kecuali Mstislavsky. Dan di mana sahaja monumen ini berada di ambang kehancuran sepenuhnya oleh penggali hitam. Terdapat undang-undang mengenai laman web arkeologi, tetapi perlindungan itu sendiri sering bersifat deklaratif. Tidak ada kekuatan yang cukup untuk pengawal sejati …
Dengan cara yang bersahabat, tempat di mana batu-batu itu berada harus dimuliakan dan cuba memastikan bahawa monumen-monumen ini tidak hilang. Tetapi bagaimana kita melakukannya kadang-kadang? Di Mogilev, di daerah Fatin, patung monyet kayu diletakkan dan semacam taman batu diatur di sekitarnya. Saya berpendapat bahawa salah satu batu boleh dianggap sebagai monumen semula jadi. Apa yang berlaku seterusnya? Mereka mengambil batu dan melukisnya. Mengapa ini dilakukan untuk pendidikan alam semula jadi? Ia tidak cantik, tidak menyenangkan secara estetik, tidak mesra alam, dan secara umum - tidak normal. Anda juga boleh membuat pelbagai bentuk dari konkrit dan kemudian melukisnya. Di mana-mana tempat di dunia ini, anda akan melihat batu semula jadi yang dicat yang tertulis: "Jaga alam!" Batu, atau lebih tepatnya, batu dan mineral, adalah bagian yang tidak terpisahkan dari alam mati, dan mereka juga memerlukan perlindungan, termasuk dalam kategori monumen geologi.
Oleh itu, semuanya mesti didekati dengan bijak. Oleh itu, bahan Zaozersky sangat menarik dan memberikan banyak makanan untuk difikirkan.
Video promosi:
Pendapat ahli arkeologi
Igor Marzalyuk: "Penguburan tanah"
- Batu-batu yang terdapat di hutan Zaozersk adalah tanah perkuburan tanah biasa pada Zaman Pertengahan. Untuk menentukan zaman dengan lebih tepat, tentu saja perlu dilakukan penggalian. Tetapi jika dilihat dari garis besar surat-surat di batu, ini adalah abad ke-16-17, - percaya Profesor Madya, Doktor Sains Sejarah Igor Marzalyuk. - Salib terbesar sepertinya saya adalah pantat biasa, batu nisan, semacam monumen.
- Maksudnya, anda tidak melihat apa-apa kafir dalam kisah batu ini?
- Pada setiap masa orang Belarus mempunyai kultus batu yang hebat, dan itu pasti berkaitan dengan era paganisme. Oleh itu, semua legenda bahawa batu-batu ini tumbuh, bertambah besar … Memang, orang-orang kafir menggunakan batu dalam praktik kultus, tetapi berdasarkan foto-foto, penemuan Zaozersk dikaitkan dengan era Kristianisasi. Ini ditunjukkan oleh salib ukiran terbesar. Imej yang disebut "lelaki kecil" adalah salib yang berkembang, yang juga tidak biasa. Sebagai tambahan, salib enam titik, klasik untuk tradisi Ortodoks, diukir pada beberapa batu. Sudah tentu, ini adalah monumen yang sangat menarik, tetapi kemungkinan besar ia adalah monumen abad pertengahan.
- Sekiranya ini adalah tanah perkuburan, maka siapa yang dikebumikan di sana?
- Ternyata ini adalah pengebumian petani biasa. Tempat serupa digali berhampiran Polotsk: terdapat makam abad ke-18.
Tetapi nampaknya yang paling menarik adalah salib batu di tanah perkuburan Mei. Pada hakikatnya, mereka bermaksud bahawa nenek moyang penduduk kampung sekarang yang tinggal sekitar 400 tahun yang lalu terletak di tempat ini.
- Adakah anda menolak versi bahawa terdapat kuil kafir di hutan?
- Ia tidak kelihatan seperti kuil. Lebih-lebih lagi, ada simbolisme Kristian … Mungkin ada sesuatu di suatu tempat, tetapi saya sangat meragukannya.
Bagi Mozhany, kata "mozha" secara umum mungkin berasal dari Poland. Sebagai contoh, Kutub mempunyai nama keluarga yang cukup umum - Mozha. Nampaknya bagi saya bahawa pencarian analogi dengan dewi kafir tidak lebih dari sekadar khayalan. Dan kuil itu sendiri mesti mempunyai sejumlah tanda.
Tidak, ini adalah tanah perkuburan biasa. Saya boleh menganggap bahawa lelaki itu terletak di hutan. Apabila terdapat pantat besar, ini terutama disebabkan oleh golongan elit. Kemungkinan besar, mesti ada ruang penyiksaan lelaki di tempat berhampiran. Salib besar mungkin menunjukkan makam keluarga, menjadi kubur pusat.
- Atau mungkin itu orang Perancis?
- Ini semestinya tidak masuk akal dan legenda. Kami memanggil semuanya lama Perancis atau Sweden.
