Mungkin tarikh Coventry muncul, boleh dianggap abad ke-7 - masa penubuhan sebuah biara Anglo-Saxon di tanah ini. Tetapi hanya pembinaan biara Benediktin pada abad ke-11 oleh Leofricus, Count of Mercia, yang memberikan dorongan pertama kepada pembangunan kota itu. Tidak ada satu pun kisah tentang Coventry yang dapat dilakukan tanpa legenda terkenal, watak utamanya adalah Lady Godiva (Godiva adalah bentuk Latin dari nama Inggeris Lama Godgifio, yang bermaksud "hadiah dari Tuhan"; terdapat 17 ejaan namanya yang berbeza).
Pada pertengahan abad ke-11, isteri yang saleh dari Count of Mercia sangat terkenal sebagai penaung beberapa biara. Tetapi ini adalah ironi nasib, hari ini dia hanya dikenang berkat perjalanan menunggang kuda legendaris, yang, kebetulan, kemungkinan besar dia tidak berjaya.
Legenda Lady Godiva menunggang kuda dengan kostum Hawa melalui jalan-jalan di Coventry adalah salah satu kisah rakyat yang paling popular, bandar ini hanya dipenuhi dengan poskad, cenderamata dan patung dengan plot ini. Sudah tentu, hari ini kita berminat: adakah wanita luar biasa ini benar-benar wujud dan sejauh mana kebenaran legenda mengenai cara revolusi memerangi cukai meningkat?
Apa kata legenda Lady Godiva?
Pada masa itu, raja Anglo-Saxon Inggeris yang terakhir, Edward the Confessor, memerintah. Dia, seperti banyak raja lain, selalu kekurangan wang, dan dia mengisi semula perbendaharaan, terus terang, bukan dengan cara yang paling asli - dengan menaikkan cukai. Earl of Mercia yang sama diwajibkan untuk memastikan bahawa wang itu segera dikumpulkan di Coventry dan kawasan sekitarnya dan dihantar ke tempat tujuannya.
Seperti kebanyakan subjek Edward the Confessor, orang-orang Coventry sudah menderita cukai yang terlalu tinggi. Jadi, ketika, bukan hari yang paling sukses, mereka diberitahu tentang kenaikan pajak yang sudah sangat tinggi, penduduk kota mulai meminta penghormatan. Namun, semua permintaan tuan Leofric mereka tidak mengendahkan, dan menolak permintaan untuk meringankan keadaan penduduk, bahkan tidak memperhatikan kenyataan bahawa cukai baru itu mengancam penduduk Coventry dengan kehancuran.
Jadi, daripada menolong penduduk bandar, penolakan diberikan. Pada saat yang tegang ini, isteri Leofric yang sangat beragama campur tangan. Countess sekali lagi memutuskan untuk memberi syafaat kepada rakan senegaranya. Dengan rasa belas kasihan terhadap orang-orang Coventry yang putus asa, dia meminta suaminya untuk mengangkat pemerasan yang membebankan. Bagaimanapun, Count tidak menyukai syafaatnya. Dan kemudian, jengkel, mungkin karena desakannya, untuk memberi pelajaran kepada isterinya, jumlah itu menunjukkan kepadanya yang berikut: "Permintaan anda akan dipenuhi jika anda menunggang kuda dengan telanjang melalui kota dari ujung ke ujung".
Video promosi:
Tuduhan itu menghendaki isterinya, dalam ketakutan dan kebingungan, untuk menolak syafaat - tidak dapat difikirkan oleh seorang wanita dari pangkatnya untuk bersetuju dengan tawaran tersebut. Tetapi, dia terkejut, memberikan persetujuannya. Keesokan paginya, bertelanjang telanjang dan menutup auratnya hanya dengan rambutnya yang longgar, Lady Godiva menunggang kudanya dan menunggang alun-alun pasar.
Penyair Inggeris terkenal Alfred Tennyson menggambarkan peristiwa ini sebagai berikut:
… dia buru-buru bangun
Di tingkat atas, ke biliknya, dia membuka kancing
Tali pinggang tali pinggang Orlov - hadiah
Pasangan yang keras - dan sebentar
Melambatkan, pucat sebagai bulan musim panas, Separuh ditutup oleh awan … Tetapi segera
Dia menggelengkan kepalanya dan, jatuh
Hampir ke hujung jari-jari rambut lebat, Dia cepat-cepat membuang pakaiannya, menyelinap
Menuruni tangga ek - dan kiri, Meluncur seperti sinar di antara tiang ke pintu pagar
Di mana kuda kegemarannya, Semua berwarna ungu, dengan lapisan lengan merah.
Dia memulakannya - seperti Hawa, Seperti genius kesucian. Dan membeku
Hampir bernafas dengan ketakutan, bahkan udara
Di jalan-jalan di mana dia menunggang …
Setelah penghitungan seperti itu, tidak ada pilihan selain memenuhi permintaan isterinya.
Ini adalah bagaimana Lady Godiva memasukkan sejarah sebagai pembaharu cukai yang unik semasa menunggang kuda, atau hal itu biasa dipercaya. Lama kelamaan, legenda itu memperoleh perincian yang lebih baru, kadang-kadang menyedihkan.
Menurut satu versi, semasa perjalanan Lady Godiva melalui alun-alun, penduduk kota yang malu tidak menatapnya (mengetahui hal ini, mengetahui sifat manusia, bahkan abad pertengahan, agak sukar dipercayai).
Menurut yang lain, dia menyuruh penduduk Coventry duduk di rumah di belakang jendela tertutup (juga tidak sukar untuk mempercayai bahawa semua orang benar-benar patuh) pada pagi hari ketika dia akan pergi melalui jalan-jalan, dan dengan demikian menyelamatkan dirinya dari pandangan orang biasa yang menyerang.
Menurut yang ketiga, mustahil untuk melihat tubuh wanita itu, kerana ia tersembunyi di bawah tabir legap yang diturunkan oleh Tuhan.
Dan pada akhirnya, ada anggapan bahawa ketelanjangan Godiva adalah simbolik - tidak ada perhiasan dan atribut kekuatan yang berharga pada pakaiannya ketika melalui alun-alun pasar, yang tidak dapat diterima oleh orang-orang mulia sesuai dengan kebiasaan pada masa itu.
Mengenai cukai, ada garis-garis di balada kuno di mana dikatakan bagaimana earl yang kecewa dan tidak puas hati membatalkan semua pemerasan yang dikenakan ke atas penduduk Coventry, dengan pengecualian cukai untuk pemeliharaan kuda. Tawarikh memberi kesaksian bahawa hingga abad ke-17, kota ini sebenarnya mempunyai status bebas cukai.
Walau bagaimanapun, sejarawan masih menambahkan salap di salap, dengan mendakwa bahawa mereka tidak dapat menemukan bukti sezaman perjalanan sekurang-kurangnya resonan ini.
Namun, ahli arkeologi telah menemui tingkap kaca patri yang menggambarkan Lady Godiva, yang kini berada di gereja biara pertama yang masih hidup yang didirikan oleh Leofric dan Godiva. Benar, di tingkap kaca berwarna ini wanita legenda itu digambarkan berpakaian lengkap.
Pada abad ke-16 dan awal abad ke-17, watak lain ditambahkan dalam cerita. Seorang penjahit bernama Tom dikatakan tidak mematuhi perintah penghuni rumah. Dia berpaut pada celah di jendela tingkapnya dan mengintip wanita itu. Pelayaran itu dihukum oleh Tuhan - Tom tiba-tiba buta, dan Alfred Tennyson dalam karya puitisnya "Godiva" juga menyebutnya:
… Ada seseorang
Yang menjadi asasnya hingga kini
Peribahasa: dia membuat celah di celah
Dan saya benar-benar ingin, semua kagum, untuk berpaut padanya,
Bagaimana matanya berpakaian kegelapan
Dan mengalir keluar.
Penjahit yang pantas dihukum adalah inspirasi untuk ungkapan Peeping Tom. Ngomong-ngomong, ada pendapat bahawa siri peristiwa menakjubkan berikut dijadikan alasan untuk munculnya watak "Peeping Tom". 1586 - Majlis bandar Coventry menugaskan seniman Adam van Noort (1562-1641) untuk menggambarkan peristiwa dari legenda Lady Godiva. Dia melakukannya, tetapi memasukkan gambar di tingkap Leofric yang terbuka, melihat Countess yang lewat. Atas sebab-sebab yang tidak diketahui, bapa kota mempamerkan lukisan itu di dataran utama Coventry, dan penduduk secara keliru menganggap bahawa Leofric adalah warganegara yang tidak taat; jadi ada penambahan plot ini.
Kisah sejarah Lady Godiva
Dan apa yang dinyatakan dalam catatan sejarah yang boleh dipercayai? Adakah terdapat kebenaran dalam kisah misteri ini?
Kisah wanita berkuda telanjang pertama kali disebut oleh biksu Biara St. Alban, Roger Vendrover pada tahun 1188 dalam buku "Flores Historiarum", dan menurutnya ia berlaku pada 10 Julai 1040. Penulis mungkin menggunakan beberapa sumber yang kini hilang. Dan mungkin dia sendiri memutuskan untuk memuliakan wanita yang luar biasa ini dengan cara ini. Penyusun kronik seterusnya selalu menghiasi sejarah pedas dengan perincian baru. Hari ini, sejarawan Inggeris, sementara bersetuju bahawa Countess adalah watak sejarah yang nyata, masih meragui kredibiliti legenda mengenai syafaatnya yang istimewa untuk rakan sebangsanya.
Menurut dokumen, Countess adalah wanita yang luar biasa dari semua segi - baik hati dan murah hati - dan melindungi seni. Lady Godiva sebenarnya tinggal di England di Coventry pada pertengahan abad kesebelas. Sejarawan mengatakan bahawa pada sekitar tahun 1028 (menurut satu versi - pada tahun 1030), pada masa ini seorang janda kaya, dia menjadi sakit parah dan, dengan mempercayai bahawa waktu kematiannya sudah dekat, mewariskan semua kekayaannya yang agak padat ke sebuah biara di kota Ili (bukti disimpan di arkib Coventry). Namun, mereka berjaya mengatasi penyakit itu, dan setelah beberapa lama Godiva mengahwini seorang bangsawan Anglo-Saxon, Earl of Mercia dan Lord Coventry, Leofric III.
Count Mercia yang kuat juga tidak asing lagi dalam hal-hal yang tinggi. Tidak lama kemudian, pada tahun 1043, penghulu dan pembesar mendirikan sebuah biara orde Benedictine di Coventry - salah satu kota yang dimiliki oleh penghitungan itu. Leofric memberikan tanah kepada biara dan memberikan 24 kampung kepada biara. Biara itu mengubah Coventry semalam dari penempatan kecil menjadi bandar Inggeris abad pertengahan terbesar keempat. Pada 4 Oktober, gereja biara ditahbiskan dengan nama St. Peter, St. Osburg, All Saints dan Perawan Maria, di mana Countess mempercayai tanpa batas. Kemudian, berkat pemberiannya - emas dan perhiasan - gereja biara menjadi salah satu yang terkaya di England.
Countess hidup lebih lama daripada isterinya selama 10 tahun dan merupakan penguasa yang kuat dan soleh. Setelah kematian suaminya, ibu kota terus melindungi gereja-gereja, menyokong sekurang-kurangnya setengah lusin lagi biara. Dia sangat taat dan menyumbangkan tanah dan wang kepada gereja. Selepas kematian, Count Leofric dan Lady Godiva dikebumikan di biara yang mereka bina. Tetapi semua butiran biografi bangsawan ini diketahui hari ini hanya untuk para sejarawan abad pertengahan. Dan keturunan menghormati legenda terkenal dengan kagum.
Kemudian (pada abad XIII), Raja Edward saya ingin mengetahui kebenaran mengenai legenda ini. Kajian mengenai sejarah mengesahkan bahawa tidak ada cukai yang sebenarnya dikenakan di Coventry pada tahun 1057 dan kemudian. Tetapi adakah fakta ini merupakan bukti yang dapat dipercayai mengenai realiti peristiwa yang dijelaskan dalam legenda?
Akar mitologi legenda
Legenda Countess mungkin mempunyai akar mitologi dalam salah satu ritual pagan yang berkaitan dengan kesuburan. Misteri yang melibatkan pendeta wanita dapat dijumpai di banyak budaya pra-Kristiani (selalunya para imam itu telanjang atau mengenakan jubah khas). Ini juga berlaku di kalangan orang Celt. Ritus yang berkaitan dengan tanah, panen, kesuburan adalah perkara biasa di kalangan orang Druid. Kemungkinan besar, gema kepercayaan kuno dan adat yang telah ada selama berabad-abad di tanah ini tercermin dalam legenda Countess.
Imej Lady Godiva dari Coventry
Tidak jauh dari bekas Katedral Coventry terdapat sebuah monumen besar - Lady Godiva dengan rambutnya longgar di atas kuda. Gambar monumen itu juga terpampang di meterai Majlis Bandaraya Coventry. Patung-patung pelbagai saiz wanita berkuda terkenal dan "Peeping Tom" menghiasi bandar ini dalam puluhan.
1678 - sebagai penghormatan kepada legenda legenda, penduduk mengadakan festival tahunan yang bertahan hingga ke hari ini. Di Coventry, perjalanan legenda Godiva juga dipentaskan untuk pertama kalinya - peranan juruacara dimainkan oleh seorang anak lelaki. Persembahan diulang secara berkala hingga tahun 1907, sehingga pakaian, atau lebih tepatnya, kekurangannya dalam pelaksanaan peranan Godiva, menjadi subjek gosip umum.
Dan pada tahun 1907 tindakan yang tercela ini dihentikan. Sekarang percutian ini adalah karnival dengan banyak muzik, lagu, bunga api. Peserta karnival berpakaian kostum abad ke-11. Perarakan bermula dari runtuhan katedral pertama dan kemudian mengikuti jalan yang telah ditetapkan oleh wanita yang pernah cantik. Bahagian akhir festival berlangsung di taman bandar berhampiran monumen Lady Godiva.
Muzik pada masa itu terdengar di sini dan para peserta festival bertanding dalam pelbagai pertandingan, yang paling popular adalah pertandingan untuk Godiva terbaik. Pertandingan ini disertai oleh wanita yang mengenakan pakaian wanita abad ke-11, syarat yang sangat diperlukan untuk pertandingan ini ialah kehadiran rambut keemasan yang panjang.
Pada abad ke-19, dua penulis drama Eropah memasukkan kisah Lady Godiva ke dalam drama mereka. Dalam drama Monna Vanna, Maurice Maeterlinck, pemenang Hadiah Nobel Sastera 1911, mengubah Lady Godiva menjadi wanita bangsawan Itali. Demi menyelamatkan Pisa asalnya dari kelaparan, dia menyerah pada tuntutan jenderal musuh yang kuat dan muncul di kemnya, menutup tubuhnya yang telanjang dengan jubah.
Penulis drama Austria Arthur Schnitzler mencipta gambar yang serupa dengan Godiva dalam drama "Fraulein Else". Setelah menerima perintah untuk tampil telanjang di hadapan lelaki yang bergantung kepada kehidupan ayahnya, wanita itu tidak dapat menyelesaikan konflik antara kesopanan dan cinta kepada ayahnya. Elsa memilih untuk membunuh diri.
Imej Lady Godiva cukup popular dalam bidang seni. Artis pra-Raphaelite sering berpaling kepadanya. Pelindung penduduk Coventry diciptakan semula dengan marmar, di kanvas, dalam filem.
1966 - Nama Lady Godiva tiba-tiba terpampang di muka depan surat khabar kerana keadaan yang sangat luar biasa. Diterbitkan pada tahun yang sama, Debrett's Book of Peers, panduan terperinci mengenai siapa di antara golongan bangsawan Inggeris, perspektif baru dinyatakan mengenai keturunan Ratu Elizabeth II. Ratu, di antara nenek moyangnya, seperti yang telah lama dikenal, adalah William the Conqueror, menurut penyusun buku rujukan, juga - pada generasi ke-31 - keturunan Harold, raja yang digulingkan oleh William.
Setelah kekalahan dan kematian ayahnya dalam pertempuran Hastings pada 14 Oktober 1066, anak perempuan Harold melarikan diri ke benua, di mana dia menikahi Vladimir Monomakh, Duke Besar Kiev. Keturunan mereka dapat ditelusuri kembali ke beberapa dinasti kerajaan Eropah. Salah seorang dari mereka kembali ke England semasa pemerintahan Edward II Plantagenet, raja yang dibunuh dengan kejam di penjara pada tahun 1327.
Pembaca teliti dari Debret's Book of Peers telah menelusuri silsilah isteri Vladimir Monomakh: kakek buyutnya tidak lain adalah Leofric, yang kononnya menghantar isterinya yang saleh menunggang kuda dengan telanjang melalui jalan-jalan di Coventry. Oleh itu, Ratu Elizabeth boleh mengaku memiliki keturunannya, antara yang hebat, dan dari Lady Godiva.
Ngomong-ngomong, pada tahun 2003, pada suatu hari, seorang wanita moden Godiva dengan pakaian yang sama persis, atau lebih tepatnya tanpa dia, menunggang kuda di siang hari ke kediaman Perdana Menteri Britain di Downing Street. Dia ditemani oleh sejumlah wanita yang menuntut pelepasan cukai dari pemerintah untuk ibu bapa yang bekerja yang harus mengupah pengasuh anak. Tidak diketahui sama ada kerajaan membuat konsesi, tetapi kes ini sendiri menunjukkan bahawa British tidak melupakan Lady Godiva yang cantik.
Juga sebagai penghormatan kepada wanita legenda, asteroid 3018 - Godiva dinamakan. Kedengarannya cukup aneh, tetapi kadangkala kedai pakaian mendapat nama untuk menghormati Lady Godiva.
Maria Zgurskaya
