Bahagian sebelumnya: Orang seperti haiwan dan haiwan humanoid
Griffin mitologi (burung nasar) adalah raksasa bersayap dengan tubuh singa dan kepala helang. Jenis mereka yang lain mempunyai kepala singa dan badan ular. Menurut legenda, raksasa ini sering menyerang orang dan dengan mudah membawa orang dewasa di cakar mereka. Lukisan griffin dan makhluk terbang lain terdapat pada artifak yang berasal dari milenium ke-7 SM. e. Selalunya terdapat gambar pemandangan pertempuran antara griffin dan manusia. Teks Parsi Zend-Avesta menyebutkan raksasa misteri yang menjaga Gunung Emas dan melayani para dewa sebagai penjaga. Di dinding salah satu premis istana kuno Knossos, yang terletak di bahagian utara pulau Crete, ada pengawal griffin yang menjaga takhta Raja Minos.
Mungkin orang asing menggunakan griffin sebagai anjing pengawal atau penjaga untuk hamba manusia. Hampir mustahil untuk bersembunyi dari anjing peliharaan seperti itu, mengamati sekelilingnya dari pandangan mata burung.
Semasa penggalian arkeologi di Turki, salah satu bandar paling kuno di planet kita ditemui - penempatan Chatal-Huyuk, di mana kuil-kuil, dibina 6 ribu tahun sebelum kelahiran Kristus, telah dipelihara. Di dinding rumah terdapat gambar raksasa terbang mengejar orang. Perlu diperhatikan bahawa orang tertarik sama ada tanpa kepala atau berpaut pada cakar raksasa ini. Mungkin, lukisan dinding itu mencerminkan peristiwa sebenar yang berlaku seabad.
Puak kuno yang mendiami Asia Kecil dan Palestin 6-7 ribu tahun yang lalu mempunyai kebiasaan aneh menguburkan orang mati tanpa kepala. Di kota Jericho, ahli arkeologi menemui kubur di mana kerangka manusia dipelihara, tetapi tidak ada tengkorak. Para saintis juga menemui kepala yang dikuburkan secara berasingan ditutup dengan lapisan plaster. Pada masa yang sama, jumlah mayat si mati tidak sesuai dengan jumlah tengkorak - yang terakhir jelas lebih sedikit. Untuk tujuan apa upacara pengebumian itu dilakukan dan mengapa kepala orang bertopeng di bawah lapisan plaster, tidak diketahui.
Di Wilayah Krasnoyarsk dan Khakassia, semasa penggalian tanah perkuburan budaya Afanasyev dan Okunev, ahli arkeologi dalam beberapa kes juga tidak menemui tengkorak manusia. Dalam pengebumian orang India di Peru (gurun Nazca dan wilayah Chavigna), para saintis kadang-kadang menemui mayat yang dipenggal, di mana bukannya kepala, labu biasa dalam serban dilekatkan pada kerangka.
Dilihat dari beberapa gambar yang bertahan hingga ke zaman kita, griffin jelas tidak peduli dengan kepala manusia: otak manusia adalah berita gembira untuk monster terbang, atau vivisection kepala dilakukan untuk keperluan lain. Untuk menyelamatkan kepala orang mati dari pencerobohan raksasa yang mengerikan, saudara mara melapisi tengkorak mereka dengan sebatian khas dan menguburkannya secara terpisah dari mayat. Di penempatan Chatal-Huyuk, lelaki dikuburkan tepat di bawah lantai tempat kediaman.
Legenda mengenai griffin telah bertahan hingga ke zaman kita. Seniman dan pengukir abad pertengahan sering menggambarkan raksasa ini di dinding istana, gereja, dan tanda-tanda heraldik. Di ibu kota Gereja Saint-Pierre di Chauvigny terdapat lega di mana seekor raksasa dengan kepala singa dan badan ular menggigit kepala seorang lelaki. Dari segi plot, ia sangat dekat dengan lukisan dinding kuno Chatal-Huyuk.
Video promosi:
Herodotus pada abad ke-5 SM e. menulis mengenai perang berterusan antara raksasa bersayap dan Arimasp. Dari riwayatnya, ia menunjukkan bahawa pada zaman dahulu, kedua-duanya dan yang lain benar-benar wujud di planet kita:
Aristeus, anak lelaki Caistrobius, seorang suami dari Proconnes, [3] mengatakan dalam puisinya bahawa, yang dimiliki oleh Phoebus, dia mencapai Issedons, dan bahawa di atas Issedons hidup orang-orang bermata satu - Arimasps, dan di atas ini - Hyperborean, sampai ke laut. Kecuali orang-orang Hyperbore, semua suku ini, bermula dengan orang Arimaspia, selalu menyerang jiran mereka. Dan sama seperti orang-orang Issedon diusir keluar dari negara oleh Arimasps, orang Scythian juga oleh orang-orang Issedons.
Penulis dan saintis Rom Pliny the Elder dalam Sejarah Alam menyebutkan raksasa misteri itu dengan badan singa, telinga panjang dan paruh melengkung sebagai makhluk sebenar. Dia menggambarkan periuk api yang terletak di Pegunungan Ural, kerana burung bangkai selalu berperang dengan Arimasp:
Kemudian ada gunung dan wilayah Ripean, karena hujan salji yang berterusan dan kemiripan dengan bulu, yang disebut Feathers. Bahagian dunia ini, yang ditolak oleh alam dan diselimuti kegelapan, hanya berfungsi untuk pembentukan ais dan kediaman sejuk angin timur laut … Tidak jauh dari tempat asal Aquilon dan … gua yang disebut Hekmitron (iaitu, "pintu bumi", atau "sembelit duniawi"), Arimasps yang telah disebutkan hidup dengan satu mata di tengah dahi; mereka nampaknya selalu berperang kerana ranjau dengan burung nasar, yang legenda mewakili dalam bentuk haiwan bersayap menggali emas di lombong bawah tanah, dan haiwan-haiwan itu mengambil emas dengan keserakahan yang luar biasa, dan Arimasps menculik; banyak yang menulis mengenai perkara ini, terutamanya Herodotus dan Aristeus dari Prokoness.
Pada abad VIII-III SM. e. di lembah sungai Kama dan Volga, ada budaya Ananyino yang misterius, dinamai sempena nama topan kampung Ananyino di Tatarstan, di mana artifak pertama yang tidak biasa ditemui. Di wilayah Kama (wilayah Perm), selama penggalian penempatan kuno, ahli arkeologi menemui banyak benda gangsa dengan gambar orang bersayap burung. Salah satu makhluk mempunyai tiga kepala, dan masing-masing mempunyai mata ketiga. Mungkin inilah rupa Arimasps. Ahli arkeologi telah menemui gambar dan patung yang serupa di Wilayah Krasnoyarsk.
Di kota Chavin, Peru kuno, ahli arkeologi Julio Cesar Tello menjumpai kepala manusia aneh yang terbuat dari batu yang menghiasi dinding tempat perlindungan utama. Pada tahun 1620, orang Sepanyol Antonio Vasquez de Espinosa dalam karyanya "Jumlah dan Huraian Hindia Barat" menulis mengenai Chavin dan runtuhannya:
Di kampung ini … ada sebuah bangunan besar yang terbuat dari batu yang dipahat … Ini adalah tempat perlindungan yang paling terkenal, yang dipuja dengan cara yang sama seperti kita menghormati Rom atau Yerusalem; orang India berkumpul di sini untuk membuat pengorbanan mereka, kerana syaitan tempat ini menjelaskan kepada mereka banyak tanda, dan mereka berkumpul dari seluruh empayar …
Di dahi batu itu "syaitan" adalah mata ketiga yang diletakkan secara menegak.
Salah seorang saintis terhebat dari Zaman Pertengahan awal, Uskup Isidore dari Seville, menyebutkan burung nasar dalam tulisannya dan menyebutnya sebagai makhluk hidup tetapi pupus sebelumnya. Orang Inggeris John Mandeville, semasa melakukan perjalanan di Bactrian (sebuah negara yang terletak di wilayah Sungai Amu Darya dan sebahagiannya di wilayah Afghanistan moden, Uzbekistan dan Turkmenistan), menulis mengenai burung nasar:
… raksasa dengan bahagian depan seperti helang, dan belakang seperti singa; kekuatan burung nasar sama dengan kekuatan seratus helang.
Orang-orang Bactrian takut pada burung nasar dan percaya bahawa mereka dapat membawa kuda bersama penunggangnya. Kadang-kadang orang berjaya membunuh burung nasar. Mandeville melihat busur yang dibuat dari tulang rusuk raksasa ini.
Pada jarak 40 kilometer dari Bukhara (Uzbekistan), ahli arkeologi menemui lapisan budaya sepanjang sepuluh meter di atas penempatan orang Sogdian kuno. Penempatan Varakhsha muncul pada zaman antik dan mencapai puncaknya pada abad ke-7 - ke-8 Masihi. e., telah wujud hingga abad XI. Di bahagian selatan penempatan, tembok tinggi benteng dan istana bata lumpur naik. Dinding beberapa dewan istana ditutup dengan lukisan yang menggambarkan adegan pertempuran, perburuan, dan lain-lain. Gambar-gambar bertarung dari pertempuran raja dan pahlawan yang duduk di atas gajah dengan griffin kuning dan putih sangat menarik.
Harus diingat bahawa pelbagai orang yang tinggal di wilayah-wilayah di dunia jauh dari satu sama lain menggambarkan griffin dengan cara yang hampir sama.
Penyair Rom Virgil menulis tentang haiwan yang lebih hebat - hippogriff, yang merupakan salib antara kuda dan burung nasar:
Bukan kuda hantu di bawah penyihir - seekor kuda betina
Dilahirkan ke dunia, bapanya adalah burung nasar.
Pada ayahnya dia adalah burung bersayap lebar, Dia seperti seorang ayah dan, seperti itu, bersemangat.
Di antara ukiran batu yang terdapat di tebing timur Jordan (Beth El), terdapat gambar hippogryphs. Salah satunya digerakkan ke kereta kuda, yang lain dipimpin sedikit.
Pada tahun 1939, semasa kerja-kerja penggalian di jurang Sungai Kargala berhampiran kota Alma-Ata (Kazakhstan), ditemukan pengebumian seorang wanita dukun (harta Kargalinsky), yang berisi sekitar 300 benda emas: cincin, anting-anting, plak bantuan, dll. Penemuan yang paling menarik adalah diadem dalam bentuk plat segiempat terbuka dengan gambar kuda dan penunggang bersayap. Ada kemungkinan hippogriff digunakan oleh makhluk asing dan manusia sebagai kenderaan. Menurut legenda kuno, kacukan burung kuda ini cukup pintar, tetapi tidak dapat terbang.
Selain pelbagai raksasa terbang yang disebutkan dalam legenda, ada juga maklumat tentang "burung-lelaki" yang biasanya terbang pada waktu malam. Petroglif yang menggambarkan orang dengan sayap dipelihara di dinding gua, batu dan seramik pada zaman Neolitik. Semasa penggalian tanah perkuburan kuno di Chaaptykovo ulus (Wilayah Krasnoyarsk), ahli arkeologi A. N. Lipsky menemui gambar misteri makhluk berkepala burung. Gambar dewi dengan kepala burung [4] dijumpai di Jabaren (Tassili, Algeria).
Di makam megalitik Icebister (England), dibina pada 3150 SM. e., lima ruang pengebumian telah digali. Tulang 342 orang ditemui di ruang utama. Di tempat yang sama, selain persembahan pengebumian, terdapat kerangka sekurang-kurangnya lapan burung besar (burung tidak mempunyai kepalanya). Ahli arkeologi menyatakan bahawa ini adalah sisa-sisa helang laut yang pupus. Versi lain juga mungkin - ini adalah tulang burung.
Sebutkan separuh wanita, separuh burung dapat dijumpai dalam mitos Yunani paling awal. Harpa yang menahan angin menghuni pantai pulau Crete di Mediterranean, tinggal di gua bersama dengan monster lain. Dalam mencari makanan, mereka meninggalkan sarang mereka dan menyerang penempatan berhampiran. Gadis-gadis bersayap yang mengerikan dan bersuara mempersonakan bencana yang semakin hampir, mereka meninggalkan kehancuran di belakang mereka, sejak lahir mereka dihukum oleh kelaparan abadi. Secepat angin, kecapi berpusing secara tiba-tiba dan pantas, menculik kanak-kanak dan mematahkan nyawa orang.
Terdapat jenis wanita bersayap lain dalam mitologi Yunani. Sirene memikat pelaut dengan nyanyian mereka, mengarahkan kapal mereka ke batu pulau. Pada pasu kuno dan lukisan dinding Pompeian, mereka biasanya digambarkan sebagai wanita dengan kaki burung dan sayap, dan kadang-kadang dengan ekor ikan. Sirene disebut dalam Homer's Odyssey. Odysseus berjaya menyelamatkan diri berkat amaran Kirk. Dia menutup telinga sahabatnya dengan lilin, dan memerintahkan dirinya untuk diikat pada tiang. Apollonius dari Rhodes menggambarkan sirene sebagai keindahan menggoda dengan suara yang mempesona. Dengan suara lagu-lagu mereka membuat pelancong tidur, dan kemudian merobeknya dan memakannya.
Burung juga disebut dalam legenda Slavia. Alkonost dan Sirin biasanya digambarkan sebagai burung dengan kepala betina dan wajah yang cantik. Kadang-kadang mereka digambarkan dengan sayap, tetapi dengan tangan manusia, badan dan wajah seorang wanita. Menurut legenda, mereka tinggal di seberang laut, dan di sana mereka membesarkan anak ayam mereka. Dipercayai bahawa Alkonost meletakkan telur mereka di pantai dan, menjunamnya ke kedalaman perairan, membuat laut tenang selama tujuh hari hingga anak-anak ayam menetas. Oleh itu, dia sering diberi kepercayaan untuk mengawal angin dan cuaca. Legenda mengenai suara indah Alkonost dan Sirin tersebar luas. Dipercayai bahawa nyanyian burung-burung ini sangat indah sehingga dapat menyihir seseorang dan membuatnya melupakan segala yang ada di dunia. Beberapa kepercayaan menyebut Alkonost burung kegembiraan, dan Sirina - burung kesedihan.
Gambar dan patung-patung orang bersayap telah dijumpai di Iran juga.
Makhluk terbang wujud bukan hanya pada masa lalu, ada banyak catatan saksi mata tentang pengamatan "burung-burung" pada zaman kita.
Pada 18 September 1887, makhluk seperti manusia dengan sayap diperhatikan di langit di atas Brooklyn. Tiga tahun kemudian, di kawasan Pulau Coney, beberapa orang menyaksikan kejadian yang tidak biasa:
… seorang lelaki dengan sayap kelelawar dan kaki katak … Dia terbang sekurang-kurangnya 1.000 kaki di langit menuju pantai New Jersey … wajahnya garang dan bertekad.
Penyelidik terkenal dari Timur Jauh V. K. Arseniev menerangkan kejadian yang menimpanya di pergunungan Sikhote-Alin pada 11 Julai 1908:
Hujan berhenti, suhu udara tetap rendah, dan kabut muncul di atas air. Tiba-tiba saya melihat jejak kaki yang pelik di jalan, mirip dengan jejak kaki manusia. Anjing saya Alpha berkerut dan menggeram, dan kemudian saya mendengar seseorang mendorong mereka, berjalan dengan kuat, melalui semak-semak yang tumbuh di sepanjang jalan. Namun, makhluk ini tidak melarikan diri, tetapi berhenti di dekatnya, menahan nafas. Oleh itu, kami berdiri selama beberapa minit … Kemudian saya membongkok, mengambil batu dan melemparkannya ke haiwan yang tidak dikenali. Dan kemudian berlaku sesuatu yang tidak pernah saya jangkakan: saya mendengar suara sayap. Dari kabut sesuatu yang besar dan gelap naik dan terbang di atas sungai. Tidak lama kemudian makhluk itu hilang ke kabut tebal. Anjing saya, tidak sedikit takut, meringkuk di kaki saya. Selepas makan malam, saya memberitahu pemandu Udege saya apa yang telah berlaku. Mereka segera menceritakan kisah luar biasa mengenai seorang lelaki,yang kononnya boleh terbang. Menurut mereka, pemburu sering menemui jalannya - mereka muncul di tempat yang paling tidak dijangka dan sama sekali tiba-tiba terputus, seolah-olah seseorang yang baru berada di darat melayang ke udara.
Pada tahun 1952, Tentera Udara AS Sinclair Taylor, ketika menjaga kemudahan tentera berhampiran Kyoto, Jepun, terdengar bunyi tepukan yang kuat. Mendongak, dia melihat "burung" besar di bawah sinar bulan:
Makhluk ini, yang mulai turun secara perlahan, mempunyai tubuh manusia. Tingginya lebih dari tujuh kaki, dan lebar sayapnya hampir sama dengan tinggi badannya. Saya melepaskan tembakan dan menembaknya sehingga saya kehabisan kartrij. Makhluk itu jatuh ke tanah. Tetapi ketika saya menghampiri tempat di mana ia jatuh, saya tidak menjumpai sesiapa di sana.
Ketua pengawal, yang tiba di tempat kejadian, mendengarkan cerita Taylor dan mengatakan bahawa dia mempercayainya: setahun yang lalu, seorang penjaga lain melihat makhluk yang sama.
Pakar Ufologi Don Wortley merakam kisah serupa yang dia dengar dari Earl Morrison, yang bertugas di Da Nang di Vietnam pada tahun 1969. Sekitar jam 1 pagi Morrison dan dua rakannya duduk di bunker dan bercakap ketika mereka melihat sesuatu di langit menghampiri mereka:
Pada mulanya kami melihat sayap menyerupai kelawar, hanya jauh lebih besar - mereka hanya raksasa. Ketika makhluk itu terbang lebih dekat, kami melihatnya seperti wanita. Seorang wanita telanjang. Dia berkulit hitam. Kulit, badan, sayapnya - semuanya berwarna hitam. Tetapi dia bersinar. Cahaya kehijauan yang aneh muncul darinya dalam kegelapan. Dia sudah hampir berada di atas kami, tetapi kami tidak mendengar suara. Semasa dia terbang di atas kepala kami, kami mendapati bahawa dia tingginya sekitar 6 kaki. Kami memandangnya, dan dia melambung tinggi di langit tepat di atas kami, benar-benar diam, kami tidak mendengar kepak sayapnya. Sekali pun dia menghalangi bulan - betapa dekatnya dia. Ia menjadi gelap, walaupun mata meliar, tetapi kami masih melihatnya - bagaimanapun, tubuhnya bercahaya dengan cukup terang. Dan kemudian dia terbang menuju ke kem. Ketika dia sudah berada di jarak yang cukup jauh dari kami,kami tiba-tiba terdengar kepaknya mengepak. Anda tahu, bunyi sayap yang paling biasa. Jadi dia terbang, dan kami lama menjaganya.
Pada bulan November 1966, makhluk bersayap tanpa leher dan mata yang bersinar dalam kegelapan dilihat oleh sekitar seratus saksi mata di Scandinavia, England dan Amerika Syarikat.
Presiden Persatuan Ahli Ufologi A. Rempel pada tahun 1997 memberikan maklumat menarik mengenai makhluk terbang:
… Dan inilah yang dikatakan Yong Wang Shan, yang dikenal oleh banyak pemburu dan etnografer di Wilayah Primorsky: "Kami menyebut makhluk ini sebagai manusia terbang, dan orang asli menyebutnya sebagai syaitan. Ia tinggal di kawasan pergunungan Pidan dan Oblachnaya dan kawasan sekitarnya. " Ia sering dilihat pada tahun 1930-1940 dan 1980-1990.
Pemburu A. I. Kurentsov bertemu dengan monster misteri itu secara bersemuka. Pada malam hari, dia bangun merasa bahwa dia sedang diperhatikan, dan tidak lama kemudian ada perasaan takut, bahkan panik. Tiba-tiba, dengan penglihatan periferal, pemburu melihat sesuatu yang besar dan gelap dengan cepat jatuh ke api. Untuk mengelakkan perlanggaran, Kurentsov jatuh ke punggungnya. Ternyata seorang lelaki terbang ke atasnya, hampir menyentuh tanah. Kurentsov melihat sayap jaring seperti kelawar. Pemburu dengan cepat melompat ke atas dan bersembunyi di belakang batang pokok yang berdekatan, dari mana dia tidak pergi sehingga subuh.
Inessa Grigorieva melihat manusia burung pada bulan Januari 1997 di kampung Anisimovka:
Berjalan dengan anjing di pinggir kampung, saya melihat seekor burung besar terbang ke arah saya. Saya melihat dengan teliti, cuba menentukan apa itu, dan tercengang. Saya melihat dua kaki seperti manusia tergantung. Sayapnya tidak bergerak, raksasa itu bergerak tanpa suara, ia mempunyai wajah manusia yang jelas …
Banyak petroglif, gambar, relief dan patung-patung yang menggambarkan makhluk bersayap telah selamat dari zaman dahulu. Penerangan mengenai raksasa terbang terdapat dalam mitos dan legenda pelbagai bangsa kuno. Bukti moden pemerhatian manusia-burung juga banyak. Mungkin makhluk bersayap wujud di Bumi pada masa lalu dan terus muncul sesekali hingga ke hari ini.
"Jejak luar angkasa dalam sejarah umat manusia", Vitaly Simonov
Bahagian seterusnya: Orang-orang yang misteri
