Semua orang tahu bagaimana kata terbentuk hari ini: kata siap diambil, akhiran siap atau awalan dengan makna tertentu ditambahkan padanya - dan kita mempunyai sesuatu yang baru: ekstasi adalah lembangan yang digunakan. Jelas bahawa pembentukan kata diteruskan berdasarkan konsep yang sudah dikembangkan: kata kuno "tumbuh" dengan akhiran dan awalan, mengubah maknanya. Tetapi jelas juga bahawa kata-kata pertama dibentuk secara berbeza.
Setiap huruf membawa konsep tertentu. Sebagai contoh, permulaan dikaitkan dengan huruf "A" - titik permulaan utama tindakan fizikal dan rohani kita. Kategori tenaga sesuai dengan huruf "E", "E", "I", dan dua yang pertama mempunyai bayangan tenaga kosmik, dan huruf "I" cenderung kepada bentuk manifestasi yang lebih "duniawi". Makna awal segala sesuatu terkandung dalam bunyi dan huruf abjad. Dan kata-kata pertama dibentuk sesuai dengan makna asal ini.
Itulah sebabnya abjad boleh dianggap selamat sebagai kod pertama, dan boleh digunakan untuk bahasa apa pun - moden atau kuno. Mengapa perkataan bermula dengan dua "a"? Adakah anda merasakan persamaan antara lapisan kata, pukulan, lantai, telapak tangan, dataran tinggi? Atau, misalnya, ingat perkataan menjerit, yang bermaksud membajak, mengusahakan tanah. Di antara orang Sumeria, Ur-Ru bermaksud membajak; dalam bahasa Ibrani, Khoreysh adalah pembajak, dalam bahasa Lithuania dan Latti arti adalah membajak; dalam bahasa Latvia untuk membajak adalah aro; dalam seni Old High German, ladang yang dibajak; dalam bahasa Hindi, Harvaha, seorang pembajak. Bumi Inggeris Moden - tanah tersebut berkaitan dengan Old Scandinavia ertha, Old High German erda, German modern Erde; aro adalah membajak dalam bahasa Latin, yang mana bahasa Inggeris dan Perancis dikaitkan boleh ditanam. Setelah semua contoh ini, jelas bahawa orang Aryan bermaksud pertama sekali anakan, dan bukan apa yang biasanya kita fikirkan.
Kita selalunya tidak dapat menentukan struktur makna makna "tepat" dengan tepat - kerana kita tidak menetapkan tugas seperti itu - tetapi kita selalu dapat merasakannya. Dan - terima kasih kepada pencipta huruf - untuk melihatnya dalam surat. Mereka berjaya mengasingkan zarah makna terkecil - bunyi dari aliran maklumat yang membawa kenyataan kepada kita - dan menghentikannya, membiarkannya di atas kertas, kertas, logam atau kayu. Betul, kita bercakap mengenai surat. Penemuan abjad sebenar boleh dianggap sebagai revolusi budaya terbesar dalam sejarah manusia.
Orang dahulu lebih mengetahui kepentingan abjad daripada kita. Mereka menganggapnya sebagai sesuatu yang utuh, sebagai model dunia, makrokosmos - itulah sebabnya pada pasu, guci, medali dari penguburan kuno, kita dapati catatan lengkap pelbagai huruf yang memainkan peranan sebagai korban penebusan. Lebih-lebih lagi, secara semula jadi, jika abjad secara keseluruhan adalah model dunia, maka tanda-tanda peribadinya dianggap sebagai unsur dunia.
Kita tidak tahu "nama betul" abjad kuno, itu mungkin pantang larang. Semua abjad dinamakan dengan huruf pertama mereka: Latin ABCD-arium (atau abecedarium), abjad Church Slavonic, abjad Rusia, abjad Yunani, German Abc.
Sejarawan tidak dapat memberikan jawapan yang tepat untuk persoalan kapan masyarakat menjadi siap untuk munculnya abjad yang sebenarnya. Perang, kebakaran, tarikh yang tidak betul dan stereotaip lama adalah terlalu banyak halangan untuk mengetahui bagaimana keadaannya sebenarnya. Seni penulisan dijelaskan dalam Mahabharata, dan, berdasarkan data-data ini, ia muncul jauh sebelum penulisan Sumeria dan sekurang-kurangnya dua ribu tahun lebih awal daripada abjad Phoenicia. Terdapat lebih banyak soalan daripada jawapan dalam bidang pengetahuan ini. Tetapi kita belum akan melihat ke dalam ribuan tahun - walaupun berkaitan dengan abjad Cyrillic yang masih muda, ada banyak yang tidak jelas.
Video promosi:
Sejarah penulisan Slavia
Oleh kerana orang-orang Slav menetap secara meluas - dari Elbe hingga Don, dari Dvina utara hingga Peloponnese, sama sekali tidak mengejutkan bahawa kumpulan huruf mereka mempunyai banyak pilihan. Tetapi jika anda "melihat akarnya", maka kumpulan-kumpulan ini, menggantikan satu sama lain, anda dapat membezakan tiga - rune, Glagolitic dan Cyrillic.
Rune Slavik
Pada akhir abad ke-17 di desa Prilvits, kira-kira lima puluh patung dan objek ritual dewa-dewa Slavia kuno dijumpai dengan prasasti runic pada mereka, di antaranya prasasti Retra dan Radegast paling sering dijumpai. Para saintis membuat kesimpulan bahawa koleksi barang-barang ini adalah milik Kuil Radegast dari kota Retra. Jerman Andreas Gottlieb Mash memperoleh koleksi ini dan menerbitkan katalog objek dengan ukiran di Jerman pada tahun 1771. Koleksi itu hilang sejurus selepas diterbitkan. Pada akhir abad ke-19, tiga batu (batu Mikorzyn) dijumpai di Provinsi Poznan di Poland dengan tulisan yang diukir pada abjad yang sama seperti pada Retrins.
Rune Slavia di sumber Scandinavia disebut "Venda Runis" - "Vendian runes". Kami hampir tidak mengetahui apa-apa tentang mereka, kecuali hakikat keberadaan mereka. Runes digunakan untuk prasasti pendek di batu nisan, tanda sempadan, senjata, perhiasan, dan syiling. Patung-patung kultus dengan prasasti runic tersebar di muzium-muzium di negara-negara yang berlainan, dan di sana kebanyakannya tetap tidak dapat difahami.
Penulisan runik adalah tahap awal, awal dalam pengembangan penulisan, ketika tidak ada kebutuhan khusus untuk itu: utusan dikirim bersama berita, mereka semua tinggal bersama, pengetahuan disimpan oleh para penatua dan imam, dan lagu dan legenda disampaikan dari mulut ke mulut. Runes digunakan untuk pesanan ringkas: petunjuk jalan, pos sempadan, tanda hak milik, dan lain-lain. Tulisan sebenar di kalangan orang Slavia muncul bersama dengan kata kerja.
Glagolitik dan Sirilik
Para saintis mempunyai pendapat yang tegas mengenai penemuan Glagolitic dan Cyrillic - sesuatu seperti ini. Kemunculan huruf-huruf ini dikaitkan dengan penerimaan agama Kristian oleh orang Slav. Saudara-saudara Cyril (di dunia - Constantine the Philosopher) dan Methodius mencipta Glagolitic atas nama Empayar Byzantine berdasarkan beberapa asas tulisan Slavia untuk menterjemahkan buku-buku liturgi ke dalam abjad ini dan mempersiapkan landasan untuk penerimaan agama Kristian oleh Slavia. Beberapa saat kemudian, setelah 20-30 tahun, abjad Cyrillic diciptakan, lebih senang daripada abjad Glagolitik, dan oleh itu ia dengan cepat menggantikan yang terakhir. Walaupun abjad Cyrillic dinamakan dengan nama monastik Constantine the Philosopher, bukan dia yang menciptanya, tetapi, nampaknya, salah seorang muridnya. Oleh itu, tulisan Slavia tidak muncul lebih awal daripada tahun 863, dan semua monumen bertulis bermula pada tahun 860-an,disapu oleh sains sebagai palsu dan mustahil.
Dengan sendirinya, pernyataan ini boleh menimbulkan kejutan. Memang, paling tidak aneh untuk menganggap bahawa orang normal tidak mempunyai skrip biasa, sementara semua orang di sekitarnya sudah memilikinya. Dan rumusan persoalan "penemuan" abjad pada satu titik waktu sangat meragukan. Keperluan untuk menulis di kalangan Slavia muncul berabad-abad sebelumnya. Mengetahui tentang kewujudan huruf runik, Latin, Yunani, Ibrani dan surat-surat lain, orang Slav mungkin menyesuaikan abjad orang lain untuk keperluan mereka sendiri, atau secara beransur-ansur mengembangkan huruf mereka sendiri. Epik pagan Slavia menyebutkan bahawa Svarog, dewa surga, mengukir undang-undang untuk orang-orang di atas batu bernama Alatyr - iaitu, penduduk seharusnya sudah dapat membaca dan, oleh itu, menulis. Jadi apa kelebihan Constantine the Philosopher?
Konstantin filosov, aka Cyril, saudara Methodius
Constantine the Philosopher adalah seorang yang mempunyai fikiran yang luar biasa, berkarakter kuat dan berpendidikan tinggi, dan Constantinople, menggunakan sifat-sifat ini, sering mempercayakannya dengan pelbagai tugas diplomatik. Selama bertahun-tahun kehidupan Constantine, keadaan di Byzantium tidak dapat disebut tenang: tidak hanya ketidakpuasan timbul di dalam negeri, tetapi juga mengalami ancaman yang signifikan dari kekuatan suku Slavia yang semakin meningkat. Semua ini mempertikaikan kewujudan Empayar Byzantine itu sendiri.
Satu-satunya keselamatan baginya hanyalah penukaran orang kafir ini kepada agama Kristian. Byzantium membuat beberapa percubaan yang tidak berjaya, tetapi idea itu tidak berjaya. Dan kemudian di Konstantinopel diputuskan secara wajar bahawa akan lebih berjaya untuk menyampaikan agama Kristian kepada Slavia dalam bahasa ibunda mereka. Pada tahun 860, Constantine the Philosopher dihantar ke Chersonesus untuk menterjemahkan buku-buku liturgi - Crimea pada masa itu adalah persimpangan jalan, di mana komunikasi antara Rusia dan Empayar Byzantium biasanya berlaku. Constantine harus mempelajari abjad Slavia, menterjemahkan buku doa Kristian dengannya dan secara umum mempersiapkan landasan untuk Kristianisasi seluruh Rusia.
Constantine menghabiskan empat tahun di Crimea, dan kemudian dikirim bersama saudaranya Methodius kepada penguasa Moravia Rostislav, yang menurut kroniknya, dia membawa buku doa yang ditulis dalam bahasa Glagolitic. Mungkin, atas dasar ini, dapat disimpulkan bahawa abjad Glagolitik menjadi penemuan Constantine di pesisir pantai Chersonesos.
Namun, seperti yang disaksikan oleh "Kehidupan Constantine", pada tahun 858, ketika berada di Chersonesos, dia menemukan Injil dan Psalter di sana, yang ditulis dalam surat Rusia, dan juga bertemu dengan seseorang yang dapat berbahasa Rusia, dapat menjelaskan kepadanya, dan kemudian dengan cepat belajar membaca dan bertutur dalam bahasa ini. Constantine belajar membaca dengan cepat sehingga nampaknya rakan-rakannya dari Yunani bahawa keajaiban besar telah terjadi. Sebenarnya, walaupun tulisan itu asing, tidak dikenali - dinilai oleh fakta bahawa Constantine masih harus belajar membaca, tetapi bahasa Rusia Lama ternyata cukup dekat dengan bahasa Slavia Macedonia, yang merupakan Constantine the Philosopher.
Ternyata lebih dari seratus tahun sebelum pembaptisan rasmi Rusia, orang Slavia sudah memiliki terjemahan buku gereja ke dalam bahasa Slavia dan sistem tulisan mereka sendiri yang dikembangkan, berbeza dengan bahasa Yunani. Apa jenis penulisannya? Dan apa hubungannya dengan Constantine?
Mungkin Glagolitik. Dan yang pasti tulisan pada masa itu sudah cukup maju - dalam keadaan apa sekalipun, bukan permulaan. Kenyataan bahawa tulisan Slavia hanya muncul bersama dengan agama Kristian tidak benar. Chernorizets the Brave (Bulgaria, akhir abad ke-9) dalam "Legend of Slavic Writings" menulis bahawa orang Slavia telah lama membaca dan menulis, menggunakan "ciri dan potongan" khas untuk ini.
Konstantin berkenalan bukan dengan dasar-dasar tulisan Slavia, tetapi dengan tulisan yang dikembangkan - mungkin tidak sistematik, sehingga dia tidak begitu banyak mencipta abjad baru sehingga dapat mereformasi yang sudah ada. Seperti apa abjad Slavia ini?
Glagolitik
Sejarah asal-usul abjad Glagolitik juga agak kabur. Sebagai abjad Slavia, ia muncul sekurang-kurangnya pada abad ke-4. Glagolitic dilahirkan di Semenanjung Balkan, di mana ia masih wujud dalam bentuk yang hampir mati. Huruf Glagolitik di antara orang Slavia Barat (Czech, Poland, dll) tidak bertahan lama dan digantikan oleh tulisan Latin, sementara yang lain Slavs beralih ke abjad Cyrillic. Tetapi abjad Glagolitik digunakan hingga awal Perang Dunia Kedua di beberapa penempatan di Itali, di mana surat khabar bahkan dicetak dalam fon ini.
Penemuannya, atau paling tidak pengenalannya dalam kehidupan sehari-hari, dikaitkan dengan Uskup Ulfila, keutamaan orang-orang Goth kecil yang tinggal di Semenanjung Balkan. Sebenarnya, ini adalah Getae, yang menjadi mangsa konsonan dengan Goth, tetapi untuk membezakannya, "kecil" ditambahkan pada nama mereka. Thucydides juga menyebutkan geth tersebut, dan sejarah mereka kembali ke Perang Trojan. Orang Getae pada zaman dahulu mempunyai budaya yang tinggi - orang Yunani sendiri menyatakan bahawa Getae hampir tidak dapat dibezakan dengan orang Yunani. Kemungkinan besar orang Slav bersembunyi di bawah bahagian Getae, dan buku-buku suci orang Kristian diterjemahkan oleh mereka jauh sebelum Cyril.
Tidak diketahui sama ada Uskup Ulfilas mencipta kata kerja itu sendiri atau memperbaiki rune Getae dengan cara ini. Tetapi boleh dikatakan bahawa abjad Glagolitic sekurang-kurangnya lima abad lebih tua daripada abjad Cyrillic. Mengetahui hal ini, banyak dokumen sejarah dapat ditaksir berlebihan, kerana ia bertarikh berdasarkan bahawa abjad Glagolitik hanya dibuat pada abad ke-9, walaupun orang Slavia memiliki bahasa tulisan mereka sendiri pada akhir abad ke-4. Terdapat beberapa jejak yang tersisa, dan warisan ini sedikit dipelajari dan tidak dihargai, kerana tidak sesuai dengan gambaran penemuan tulisan Slavia oleh Cyril dan Methodius.
Apakah ciri khas abjad misteri ini?
Huruf Glagolitik tidak memiliki huruf Yunani "xi" dan "psi", yang terdapat dalam abjad Cyrillic. Pengarang abjad Glagolitic lebih bebas daripada abjad Yunani daripada Cyril, dan memutuskan bahawa tidak perlu memperkenalkan huruf ketiga untuk menggabungkan bunyi yang sudah mempunyai sebutan tersendiri. Dalam Glagolitic terdapat dua huruf untuk menunjukkan "g" yang keras dan lembut, yang lebih konsisten dengan fonetik ucapan Slavia. Dalam bahasa Glagolitic terdapat dua huruf yang berbeza untuk bunyi "dz" dan "z". Pada abjad Cyrillic pada awalnya hanya terdapat huruf "z", tetapi kemudian abjad Cyrillic ditingkatkan hingga ke tahap glagolitik dan diphthong "dz" mulai ditransmisikan oleh huruf "z" yang dicoret.
Ternyata jika yang asli ditulis dalam Verb dan ditulis semula dalam bahasa Cyrillic, maka juru tulis, secara mekanis mengulangi huruf-huruf aslinya, sebenarnya mengubah tarikhnya - selalunya selama beberapa dekad. Ini menjelaskan beberapa perbezaan tarikh. Grafik glagolik sangat rumit dan menimbulkan perkaitan dengan tulisan Armenia atau Georgia. Dengan bentuk huruf, dua jenis Glagolitic dapat diperhatikan: bulat Bulgaria dan Kroasia (Illyrian, Dalmatian) - lebih bersudut.
Seperti yang kita lihat, abjad Glagolitik berbeza jauh dengan tulisan Yunani yang digunakan di Byzantium. Ini adalah hujah lain terhadap penemuan Constantine. Sudah tentu, kita dapat menganggap bahawa Konstantin "dari awal" mencipta sistem tulisan baru, yang sangat radikal dari yang biasa. Tetapi kemudian pertanyaan itu menuntut jawapannya sendiri: dari mana dia mendapatkan garis besar ini, prinsip reka bentuk ini, kerana dia kehabisan waktu - Byzantium menghantar Constantine dalam misi yang agak mendesak.
Posisi bahawa "surat Cyril" diciptakan kemudian di Constantinople oleh salah seorang pengikut Cyril juga menimbulkan keraguan, dan ia menyesuaikan abjad Yunani untuk keperluan bahasa Slavia. Huruf Cyrillic adalah penyesuaian yang sangat halus - secara umum, sistem dalaman abjad Glagolitik terpelihara di dalamnya, namun, huruf kata kerja digantikan dengan huruf baru dari jenis Yunani, dan huruf tambahan untuk menetapkan bunyi khas Slavia digayakan sebagai bahasa Yunani. Oleh itu, huruf ini adalah bahasa Yunani dalam grafiknya, tetapi pada fonetiknya pada asalnya adalah bahasa Slavia. Pengikut Constantine yang tidak diketahui pasti merupakan seorang sarjana yang dihormati. Sukar untuk membayangkan bahawa dia akan diam tentang perannya dan membiarkan anak buahnya dipanggil dengan nama palsu.
Lebih-lebih lagi, ketika abjad Cyrillic, yang dimiliki oleh beberapa pencipta yang tidak diketahui, mulai menggantikan abjad Glagolitik, para pelajar dan pengagum Cyril dan Methodius tidak dapat bertindak balas terhadap ini, kerana peralihan dari Glagolitic ke Cyrillic sebenarnya membatalkan semua karya saudara-saudara. Bayangkan: menterjemahkan buku liturgi selama bertahun-tahun, menggunakannya sekurang-kurangnya 20 tahun - dan tiba-tiba menyerahkan segalanya dan mula menulis semula semua kesusasteraan ke dalam abjad Cyrillic? Revolusi seperti itu seharusnya menimbulkan pergaduhan antara penyokong inovasi dan lawannya. Peralihan ke jenis baru tidak mungkin dilakukan tanpa mengadakan majlis gereja khas, tanpa perselisihan, perbezaan pendapat, tetapi tidak ada sepatah kata pun mengenai hal ini dalam sejarah. Tidak ada satu pun buku gereja yang ditulis menggunakan Glagolitics yang selamat.
Dari semua ini, kesimpulan menunjukkan bahawa Konstantin the Philosopher tidak mencipta kata kerja, tetapi abjad Cyrillic. Dan kemungkinan besar, dia bahkan tidak mencipta, tetapi mereformasi abjad yang sudah ada. Bahkan sebelum Cyril, orang Slavia menggunakan abjad dari kedua-dua corak bukan Yunani dan Yunani. Pada abad ke-18, diploma Paus Leo IV (847-855), ditulis dalam bahasa Cyrillic, berada di tangan rumah putera Montenegrin Chernoevich. Salah satu sebab mengapa dokumen tersebut dinyatakan palsu adalah bahawa Cyril harus mencipta abjad Cyrillic hanya pada tahun 863.
Contoh lain adalah gambar Kristus di atas tuala, yang disebut gambar Veronica, disimpan di antara peninggalan lain di Vatikan. Secara umum diterima bahawa ini berasal dari abad pertama agama Kristian. Di atasnya, selain huruf IC (Yesus) XC (Kristus), ada tulisan yang jelas: "GAMBAR GSPDN PADA UBRUS" (ubrus - tuala muka).
Contoh ketiga adalah ikon para rasul Petrus dan Paulus, yang tercatat dalam katalog Giacomo Grimaldi pada tahun 1617 pada angka 52. Dengan sifat surat itu, itu termasuk dalam abad pertama era kita. Di bahagian tengah ikon di bahagian atas adalah gambar Penyelamat dengan tulisan di Cyrillic "ICXC". Di sebelah kiri adalah gambar St. Peter dengan tulisan: "STY PETRI". Di sebelah kanan adalah gambar St. Paul dengan tulisan: "STA PAUL".
Orang Slavia menggunakan abjad dari jenis Yunani selama berabad-abad sebelum Cyril, jadi dia mengambil abjad yang sudah ada sebagai dasar, menambahnya dan membuat literatur gereja di atasnya. Dia tidak dapat mendasarkan pada kata kerja: tidak sesuai untuk menulis dengan cepat kerana kerumitannya, di samping itu, di belakangnya adalah Ulfila, tidak dihormati oleh Gereja Ortodoks. Akhirnya, abjad Glagolitik mengasingkan Byzantium dengan tulisan Yunani dan Slavia.
Rom cukup setia dengan abjad Glagolitik. Sejak tahun 1554, raja-raja Perancis, yang naik takhta, bersumpah setia kepada Injil di Katedral Reims. Injil terdiri daripada dua bahagian: yang pertama ditulis dalam bahasa Cyrillic dan mengandungi bacaan dari Perjanjian Baru menurut upacara Slavia; yang kedua ditulis dalam kata kerja dan menyimpulkan bacaan dari Perjanjian Baru menurut upacara Katolik. Pada teks abjad Glagolitic ada tulisan di Perancis: “Tahun-tahun Tuhan 1395. Injil dan Surat ini ditulis dalam bahasa Slavia. Mereka mesti dinyanyikan sepanjang tahun semasa perkhidmatan episcopal dilakukan. Bagi bahagian lain dari buku ini, ia sesuai dengan ritus Rusia. Ia ditulis oleh St. Procop, kepala biara, dan teks Rusia ini disumbangkan oleh mendiang Charles IV, Maharaja Empayar Rom, untuk pengabadian St. Jerome dan St. Prokop. Tuhan memberi mereka rehat yang kekal. Amin . Perlu diingatkan bahawa St. Prokop, ketua biara di Sazava (meninggal 25 Februari 1053), melayani liturgi sesuai dengan upacara Katolik Romawi, tetapi dalam bahasa Slavia Lama. Menurut legenda, raja pertama yang bersumpah dalam Injil ini adalah Philip I, anak lelaki Henry dan Anna, anak perempuan Yaroslav si Bijaksana, yang menikah pada tahun 1048. Injil itu mungkin milik Anna, dan anaknya bersumpah kerana menghormati ibunya. Walau bagaimanapun, abjad Cyrillic dan Glagolitic selama berabad-abad hidup berdampingan dengan aman di Gereja Katolik Rom, berbeza dengan Orthodox, di mana kata kerja itu sengaja dielakkan, walaupun kedua-dua abjad itu digunakan secara selari dalam kehidupan seharian.anak lelaki Henry dan Anna, anak perempuan Yaroslav si Bijaksana, yang telah berkahwin pada tahun 1048. Injil mungkin milik Anna, dan anaknya bersumpah atasnya kerana menghormati ibunya. Walau bagaimanapun, abjad Cyrillic dan Glagolitic selama berabad-abad hidup berdampingan dengan aman di Gereja Katolik Rom, berbeza dengan Orthodox, di mana kata kerja itu sengaja dielakkan, walaupun kedua-dua abjad itu digunakan secara selari dalam kehidupan seharian.anak lelaki Henry dan Anna, anak perempuan Yaroslav si Bijaksana, yang telah berkahwin pada tahun 1048. Injil mungkin milik Anna, dan anaknya bersumpah atasnya kerana menghormati ibunya. Walau bagaimanapun, abjad Cyrillic dan Glagolitic selama berabad-abad hidup berdampingan dengan aman di Gereja Katolik Rom, berbeza dengan Orthodox, di mana kata kerja itu sengaja dielakkan, walaupun kedua-dua abjad itu digunakan secara selari dalam kehidupan seharian.
Glagolitic jauh lebih tua daripada Cyrillic dan fonetik lebih sempurna. Seiring dengan bahasa Glagolitik, orang Slavia juga menggunakan abjad dari jenis Yunani, dan bahasa itu jatuh kepada Cyril hanya untuk menyelesaikan apa yang digunakan secara umum, tetapi tidak mempunyai peraturan dan kanun. Oleh itu, kedua-dua Glagolitik dan Cyrillic disusun khusus untuk bahasa Slavia. Huruf Cyrillic secara grafik adalah varian tulisan Yunani (ia sering disebut "tulisan Yunani"), dan dari segi struktur bunyinya, itu adalah tiruan dari abjad Glagolitik. Huruf Glagolitik bukan merupakan produk Barat - di sana ia berkembang, di sana ia semakin digabungkan, dan di sana ia masih wujud.
