Ahli arkeologi akhirnya berjaya menyelesaikan misteri gurun Nazca, setelah mengetahui rahsia budaya kuno yang tidak diketahui. Ketenaran datang ke pinggiran provinsi Peru pada tahun 1947, ketika penerbitan ilmiah pertama muncul di "garis gurun Nazca." Ketika, pada tahun 1968, Erich von Deniken, dalam bukunya "Memories of the Future," mengisytiharkan gambar misteri sebagai "landasan makhluk asing", idea ini tertancap di benak banyak orang. Beginilah mitos dilahirkan.
Selama beberapa dekad, para saintis dan amatur berusaha menjelaskan teka-teki corak geometri ini, membentang sejauh beberapa kilometer dan meliputi kawasan seluas kira-kira 500 kilometer persegi. Secara umum, sejarah kejadian mereka jelas. Selama berabad-abad, penduduk Peru selatan telah menghiasi kawasan padang pasir berhampiran pantai dengan tanda-tanda misteri yang terpahat di tanah. Permukaan padang pasir ditutup dengan batu-batu gelap, tetapi ketika Anda mengasingkannya, batuan sedimen ringan di bawahnya terdedah. Kontras warna yang tajam inilah yang digunakan oleh orang India kuno untuk membuat gambar mereka - geoglyph. Tanah gelap berfungsi sebagai latar belakang tokoh besar, gambar haiwan, dan di atas semua trapezoid, lingkaran, garis lurus.
Tetapi untuk apa mereka di sini?
Tanda-tanda ini begitu besar sehingga diyakini mungkin untuk memahami apa yang mereka wakili hanya dengan menaiki kapal terbang ke langit. Garis misteri Gurun Nazca, termasuk dalam senarai Tapak Warisan Dunia pada tahun 1994, telah lama menarik perhatian para pencinta esoterik. Untuk siapa galeri misteri ini? Untuk para dewa, yang terbiasa, semasa di syurga, membaca dalam jiwa orang dan melihat ciptaan tangan mereka? Atau mungkin ini merupakan tanda kosmodrom antediluvian yang dibina oleh makhluk asing di negara yang jauh ini? Atau kalendar prasejarah, dan sinar matahari, yang jatuh di bumi pada tengah hari pada hari beberapa ekuinoks, tentu menerangi salah satu garis untuk kegembiraan para imam dan sesama suku mereka? Atau adakah buku teks astronomi sebenar, di mana sayap burung mewakili arah planet Venus? Atau mungkin ini adalah "tanda keluarga"dengan pertolongan mana puak ini atau yang menandakan tanah yang diduduki oleh mereka? Atau, dengan melukis garis-garis di tanah, orang-orang buas tidak memikirkan tentang surgawi dan bahkan bukan tentang surgawi, tetapi tentang bawah tanah, dan garis lurus ini, yang menuju ke jarak padang pasir, sebenarnya menandakan arus sungai bawah tanah, peta rahsia sumber air, yang dinyatakan dengan keterbukaan yang berani, bahawa fikiran saintifik bahkan sekarang tidak dapat meneka makna apa yang ditulis.
Terdapat banyak hipotesis, tetapi mereka tidak tergesa-gesa untuk mencari fakta. Hampir keseluruhan sejarah kajian ilmiah mengenai lukisan misteri dikurangkan kepada karya ahli matematik Jerman, Maria Reiche, yang, mulai tahun 1946, secara praktiknya mempelajarinya, memperbaiki ukuran dan koordinatnya. Dia juga melindungi monumen kuno ini, ketika pada tahun 1955 diputuskan untuk mengubah dataran tinggi Nazca menjadi perkebunan kapas dengan meletakkan sistem pengairan buatan. Ini akan merosakkan galeri terbuka yang menakjubkan (namun, beberapa gambar sudah musnah semasa pembinaan lebuh raya).
Lama-kelamaan - terima kasih kepada semua jenis pencari jejak "makhluk luar angkasa" - padang pasir ini telah menjadi terkenal di dunia. Namun, anehnya, analisis ilmiah yang komprehensif mengenai lukisan itu sendiri dan sejarah asal usulnya tidak dijalankan. Juga tidak dikaji bagaimana iklim padang pasir telah berubah sejak ribuan tahun yang lalu. Anehnya, hampir semua tekaan mengenai asal-usul tanda-tanda rahsia yang menghiasi dataran tinggi jauh dibina secara spekulasi. Hanya sedikit yang tergesa-gesa untuk mencapai jarak yang luar biasa ini untuk turun berdasarkan fakta. Tetapi ini mungkin dapat menjelaskan banyak hal dalam sejarah budaya Nazca yang disebut (200 SM - 600 Masehi) - menurut para pakar, "salah satu budaya misterius yang paling menarik dan dalam banyak hal dari zaman pra-Columbia Amerika ".
Tidak jelas apa yang menyembunyikan lebih banyak misteri - orang atau gambar besar yang ditinggalkan oleh mereka. Bagi ahli antropologi yang mengkaji orang India kuno yang mendiami wilayah Peru ini, hanya ada mumia, sisa penempatan, contoh seramik dan tekstil. Selain itu, tidak jauh dari galeri terbuka, di kota Cahuachi, terletak reruntuhan penempatan besar dengan piramid dan platform yang terbuat dari batu bata mentah (lihat ZC, 10/90). Para penyelidik percaya bahawa di sinilah ibu kota budaya Nazca berada. Keramik yang ditinggalkannya dibezakan dengan keanggunan istimewa mereka. Mereka dicirikan oleh pelbagai warna: kapal dicat dengan warna merah, hitam, coklat dan putih. Kapal-kapal yang dicat ini dianggap paling indah di seluruh Peru Kuno. Dinding berkilat mereka ditutup dengan gambar kepala manusia yang terputus, makhluk iblis, kucing liar, ikan pemangsa,lipan dan burung. Jelas, lukisan ini mencerminkan idea mitos penduduk purba di negara ini, tetapi sejarawan hanya dapat meneka mengenai perkara ini. Bagaimanapun, tidak ada bukti bertulis yang bertahan.
Video promosi:
Beribu-ribu tahun Nazca
Semakin banyak alasan untuk membicarakan penyelidikan yang sukar dilakukan di padang pasir ini pada tahun 1997-2006 oleh pakar dari pelbagai bidang sains. Fakta yang dikumpulkan menghilangkan penjelasan popular dari para esoteris. Tiada rahsia kosmik! Geoglif Nazca bersifat duniawi, terlalu duniawi.
Pada tahun 1997, ekspedisi yang dianjurkan oleh Institut Arkeologi Jerman dengan sokongan Yayasan Swiss-Liechtenstein untuk Penyelidikan Arkeologi Asing mula mempelajari geoglif dan penempatan budaya Nazca di kawasan Palpa, empat puluh kilometer di utara bandar Nazca. Tempat itu tidak dipilih secara kebetulan, kerana di sini tanda-tanda yang dilukis oleh orang-orang India kuno berada di dekat penempatan mereka. Ketua pasukan, sejarawan Jerman Markus Reindel, yakin: "Sekiranya kita ingin memahami geoglif, kita perlu melihat dengan dekat orang-orang yang membuatnya."
Berhampiran Palpa, ahli arkeologi telah menemui banyak penempatan penempatan yang wujud sejak zaman yang berlainan, termasuk runtuhan rumah batu dan makam yang rapi, yang, bagaimanapun, telah lama dirampas. Semua ini membuktikan kepada hierarki kompleks yang ditubuhkan dalam masyarakat yang tergolong dalam budaya Nazca. Seramik halus dan rantai emas dengan patung-patung ikan dan ikan paus yang terdapat di perkuburan membantah idea biasa mengenai watak petani budaya ini. Ia sudah mempunyai golongan elit, bangsawan sendiri. Geoglyph tidak akan dibina tanpa penyertaannya.
Semasa penggalian, Reindel dan rakannya dari Peru, Joni Isla, selalu menemui monumen budaya Paracas. Ia bermula pada tahun 800 - 200 SM. Budaya ini menjadi terkenal pada tahun 1927, ketika ahli arkeologi Peru, Julio Tello, menemukan 423 mumi di padang pasir, tanpa tumbuh-tumbuhan di Semenanjung Paracas, terpelihara dengan sempurna di iklim setempat.
Dipercayai bahawa hanya fasa akhir budaya ini yang diwakili di wilayah Nazca. Namun, ini ternyata khayalan. Semasa penggalian, penempatan dan perkuburan ditemui termasuk dalam semua fasa budaya Paracas. Lebih-lebih lagi, persamaan kain seramik dan tekstil, tradisi pengebumian dan pembinaan kediaman jelas membuktikan bahawa budaya Nazca adalah pewarisnya. Oleh itu, peradaban di selatan Peru muncul berabad-abad lebih awal daripada yang diyakini secara umum. Mungkin salah satu pusatnya adalah oasis Palpa.
Di sekitarnya, di bandar Pernil Alto, di tebing Sungai Rio Grande, seorang ahli arkeologi Jerman menemui monumen "Paracas awal" dan, bersama dengan ini, seramik, "yang belum dapat kita kaitkan dengan era mana pun." Tradisi seramik ini nampaknya mendahului budaya Paracas. Ia bertarikh kira-kira - 1800 - 800 SM (menurut analisis radiokarbon, 1400 - 860 SM).
Ini adalah contoh paling awal tembikar tembakan yang terdapat di seluruh wilayah Andean. Mereka ditinggalkan oleh peradaban yang tidak diketahui yang wujud di selatan Peru pada milenium II SM. Ia adalah bahawa seni mencipta geoglyph kembali.
Rabu tersekat
Dalam rangka projek ini, sejarah landskap tempatan diselidiki untuk pertama kalinya. Ini menjelaskan asal usul "tanda-tanda gurun Nazca". Di sini, tidak seperti kawasan pesisir lain di Peru, kawasan pergunungan lain - Pantai Cordillera - berjalan di antara jurang barat Andes dan garis pantai. Lebar berukuran 40 kilometer, yang memisahkan gunung ini dan Andes, dipenuhi dengan batu kerikil dan batuan sedimen pada zaman Pleistosen. Kawasan steppe rata dibentuk - "kanvas" yang ideal untuk menerapkan pelbagai gambar.
Beberapa ribu tahun yang lalu, di kaki Andes, di dataran tinggi Nazca, rumput tumbuh, llamas merumput. Dalam iklim ini, orang hidup sebagai "di Taman Eden" (M. Reindel). Ahli arkeologi itu juga menemui kesan banjir di kawasan berhampiran. Di mana padang pasir membentang hari ini, longsoran lumpur pernah jatuh setelah hujan lebat.
Namun, sekitar tahun 1800 SM, iklim menjadi lebih kering. Kekeringan yang mulai membakar padang rumput berumput, dan orang terpaksa menetap di oase semula jadi - lembah sungai. Ngomong-ngomong, hampir pada masa yang sama, sampel seramik pertama muncul di gurun Nazca.
Di masa depan, padang pasir terus menyerang, dekat dengan pegunungan. Tepi timurnya telah bergerak 20 kilometer ke arah Andes. Orang ramai terpaksa berpindah ke lembah gunung yang terletak di ketinggian 400 hingga 800 meter dari permukaan laut.
Ketika, sekitar tahun 600 Masihi, iklim berubah lagi dan menjadi lebih kering, budaya Nazca hilang sama sekali. Yang tinggal hanyalah tanda-tanda misteri yang tertulis di tanah - tanda bahawa tidak ada yang dapat dimusnahkan. Di iklim yang sangat kering, mereka bertahan selama ribuan tahun.
Sejarah perkembangan gurun Nazca sekali lagi membuktikan betapa hebatnya kekuatan yang ditunjukkan oleh padang pasir dalam konfrontasi abadi dengan manusia. Sebilangan perubahan iklim, sedikit penurunan dalam kadar curah hujan, yang akan disedari oleh penduduk zona sederhana, sudah cukup, dan kemudian di padang pasir, sebagai peserta ekspedisi, ahli geografi Bernhard Eitel, menekankan, "perubahan dramatik dalam ekosistem akan berlaku yang akan memberi kesan besar pada kehidupan orang yang menghuninya."
Budaya Nazca tidak binasa akibat bencana segera, seperti perang, tetapi - seperti budaya orang Maya (lihat "З-С", 1/07) - secara beransur-ansur "dicekik" kerana keadaan persekitaran yang berubah. Kekeringan yang berpanjangan membunuhnya.
Kebahagiaan adalah apabila spondylus kembali
Sekarang, setelah mempelajari persekitaran tempat para pencipta geoglif misterius tinggal, para penyelidik dapat mula menafsirkannya.
Garis dan gambar terawal muncul sekitar 3800 tahun yang lalu, ketika penempatan pertama muncul di sekitar Palpa. Orang Peru Selatan telah membuat galeri terbuka ini di antara batu-batu. Pada batu berwarna merah kecoklatan, mereka menggaru dan mengukir pelbagai corak geometri, gambar manusia dan haiwan, chimera dan makhluk mitologi. Ahli arkeologi telah menemui beribu-ribu ukiran batu di kawasan itu, berukuran dari beberapa sentimeter hingga beberapa meter. Pameran petroglif yang hebat ini mula diterokai hanya dalam sepuluh tahun terakhir. Agaknya semuanya diciptakan pada milenium II SM, "tetapi ini tidak dapat ditegaskan dengan pasti" (M. Reindel).
Peristiwa penting berlaku selewat-lewatnya tahun 700 SM. Petroglyph digantikan oleh gambar yang tidak lagi diterapkan pada batu, tetapi di tanah. Mengeluarkan lapisan kerikil atas, seniman budaya Paracas yang tidak diketahui membuat di lereng lembah sungai "grafiti" berukuran dari 10 hingga 30 meter - terutamanya gambar orang dan haiwan, kadang-kadang bintang. Untuk masa itu, gambar-gambar ini sangat megah. Tetapi ini baru permulaan. Berabad-abad lagi akan berlalu sebelum "landasan asing" yang terkenal muncul.
Agaknya sekitar 200 SM, "revolusi dalam seni" yang nyata berlaku di padang pasir Nazca. Artis, yang sebelumnya hanya dilukis dengan batu dan lereng, berikrar untuk menghias "kanvas" terbesar yang diberikan oleh mereka secara semula jadi - dataran tinggi yang terbentang di hadapan mereka. "Pencipta tertentu mengesan kontur tokoh masa depan, dan pembantunya mengeluarkan batu dari permukaan" - begitulah cara Markus Reindel membayangkan perjalanan kerjanya.
Bagi penguasa grafik monumental, yang mempunyai tradisi seribu tahun di belakang mereka, ada banyak perkara yang boleh dipusingkan di sini. Benar, sekarang, bukannya komposisi kiasan, mereka lebih suka karya a Mondrian: bentuk dan garis geometri. Mereka mencapai bahagian yang besar, tetapi, pada dasarnya, tidak ada yang berlebihan, "kosmik" di dalamnya. Sepasang garis lurus, tidak kira bagaimana anda memanjangkannya, akan tetap menjadi sepasang garis lurus, dan untuk memahami hal ini, anda tidak perlu duduk di kokpit pesawat sukan. Sudah tentu, di gurun Nazca juga terdapat banyak gambar binatang (monyet, labah-labah, ikan paus), yang lebih baik untuk dikagumi dari suatu tempat dari dais, tetapi gambar-gambar ini jarang terjadi.
"Di mana-mana, termasuk dalam literatur arkeologi, sudah pasti dikatakan bahawa geoglyph paling baik dapat dilihat dari pandangan mata burung," kata ahli arkeologi Karsten Lumbers, anggota ekspedisi itu. - Ini tidak benar! Cukup untuk mengunjungi kawasan ini untuk memastikan bahawa tanda-tanda ini dapat dilihat dengan jelas dari tanah."
Kira-kira dua pertiga geoglif jelas kelihatan dari mana sahaja di kawasan sekitarnya. "Secara umum, mereka tidak diciptakan untuk dipertimbangkan," menekankan Reindel. Sebaliknya, mereka adalah sebahagian daripada "tempat perlindungan" terbuka. Mereka boleh disebut "tokoh upacara". Penyelidikan arkeologi menunjukkan bahawa garis-garis ini mempunyai tujuan praktikal (lebih tepatnya, mistik).
Di sudut dan hujung lukisan, struktur batu, tanah liat dan batu bata mentah menjulang (secara keseluruhan, penyelidik mengira kira-kira seratus runtuhan tersebut). Mereka berisi sisa-sisa kain tekstil, tanaman, udang karang, babi guinea dan cangkang spondylus - mungkin hadiah pengorbanan. Ahli arkeologi telah menafsirkan penemuan ini sebagai mezbah atau kuil miniatur yang digunakan dalam ritual tertentu. Yang mana satu?
Cengkerang spondylus menarik perhatian khusus. Di seluruh wilayah Andean, cengkerang yang indah ini dianggap sebagai simbol air dan kesuburan. Namun, moluska ini hidup di perairan tropika - hampir 2.000 kilometer di utara gurun Nazca - dan menembus pesisirnya hanya ketika El Niño tiba. Kemudian arus laut yang hangat menyimpang jauh ke selatan, dan hujan lebat turun di pantai Peru. Jelas sekali, sejak zaman kuno, orang mengaitkan penampilan spondylus dengan hujan yang semakin hampir. Singki yang tidak biasa membawa air ke ladang dan kebahagiaan keluarga. Dengan mengorbankannya di mezbah, penduduk padang pasir berharap dapat berdoa ke langit untuk hujan.
Di sebelah gambar, para penyelidik menemui banyak kapal yang terkubur di dalam tanah, nampaknya semasa melakukan beberapa ritual. Lubang juga diperhatikan, di mana - berdasarkan diameter dan kedalamannya - tiang setinggi hingga sepuluh meter didirikan; mereka mesti mempunyai kain berkibar (di atas kapal seramik kita sudah melihat gambar tiang serupa yang dihiasi dengan bendera).
Menurut kajian geofizik, tanah di sepanjang garis (kedalamannya mencapai hampir 30 sentimeter) sangat padat. Terutama dipijak adalah 70 gambar yang menggambarkan haiwan dan makhluk tertentu (mereka membentuk sekitar sepersepuluh dari semua "grafiti" tanah). Nampaknya banyak orang telah berjalan di sini selama berabad-abad! Seluruh kawasan ini adalah tempat untuk pelbagai festival yang berkaitan dengan pemujaan air dan kesuburan. "Ada semacam perarakan, mungkin dengan muzik dan tarian, seperti gambar yang tersisa di kapal keramik menunjukkan," kata Reindel. Gambar-gambar ini mengingatkan bagaimana perayaan itu diadakan (atau "perbualan dengan para dewa"?). Kami melihat orang-orang di dalamnya minum bir jagung atau bermain paip, berbaris atau menari, membuat pengorbanan dan berdoa kepada para dewa agar memberi mereka hujan. Perarakan seperti itu masih dapat dilihat di Andes hari ini.
Upacara-upacara seperti itu sangat penting simbolik. Apabila klan membuat atau mengubah geoglif, ia menunjukkan secara terbuka kepada jirannya: kita tinggal di sini! Perbuatan ini benar-benar perbuatan agama. “Itulah sebabnya kami tidak menemui tempat perlindungan di kawasan penempatan orang India - bahkan di Cahuachi. Bagi mereka, semua alam adalah kuil,”kata Reindel.
Penciptaan gambar besar, seperti, misalnya, pembinaan piramid di bahagian lain di Amerika, memerlukan usaha gabungan sebilangan besar orang. Sekali lagi, penyelidikan baru-baru ini menunjukkan bahawa gambar-gambar ini tidak muncul sekali-sekala dalam bentuk di mana para saintis dan peminat "pesanan angkasa" menemukannya. Geoglif berulang kali diubah, dikembangkan dan diubah.
Iklim yang gersang telah menjadikan penduduk gurun Nazca sebagai seniman dan jurutera yang hebat. Bahkan Maria Reiche, yang menggambarkan gambar yang terdapat di padang pasir, mencatat: "Panjang dan arah setiap segmen diukur dan dicatat dengan teliti. Pengukuran kasar tidak akan cukup untuk menghasilkan semula bentuk sempurna yang kita lihat melalui fotografi udara; penyimpangan hanya beberapa inci akan memesongkan bahagian lukisan."
Sudah pada milenium pertama SM, orang Peru kuno belajar mengepam air bawah tanah ke dalam tangki melalui paip yang diletakkan di bawah tanah, mewujudkan simpanan kelembapan yang dapat memberi kehidupan. Sistem terusan yang mereka bangun, termasuk yang bawah tanah, masih digunakan oleh penduduk tempatan hari ini.
Suatu ketika dahulu, dengan menggunakan rangkaian terusan ini, orang India kuno mengairi ladang di mana mereka menanam kacang dan kentang, labu dan ubi kayu, alpukat dan kacang tanah. Bahan utama yang mereka gunakan di ladang adalah kapas dan buluh. Mereka menangkap ikan dengan jaring, dan memburu anjing laut. Mereka membuat keramik berdinding tipis, yang dilukis dengan pemandangan yang terang dan berwarna-warni.
Ngomong-ngomong, kepala bujur dianggap ideal untuk kecantikan di kalangan penduduk tempatan, dan oleh itu bayi diikat di dahi dengan papan untuk mengubah bentuk tengkorak ketika ia tumbuh. Mereka juga melakukan kraniotomi, dan beberapa dari mereka yang menjalani pembedahan cukup lama setelah menjalani prosedur ini.
Tetapi masa yang diperuntukkan untuk budaya Nazca sudah habis.
Semakin kering di dataran tinggi, semakin kerap para imam harus melakukan upacara magis untuk mengundang hujan. Sembilan dari sepuluh garis dan trapezoid diarahkan ke arah gunung, dari mana datangnya hujan yang menyelamatkan. Untuk masa yang lama, sihir membantu, dan awan yang membawa kelembapan kembali, sehingga sekitar tahun 600 Masihi para dewa akhirnya marah dengan orang-orang yang menetap di negeri ini.
Lukisan terbesar yang muncul di gurun Nazca bermula pada masa ketika hujan hampir berhenti di sini. Dalam khayalan, gambar berikut dilukis. Orang secara harfiah meminta dewa hujan yang keras untuk memperhatikan penderitaan mereka. Mereka berharap sekurang-kurangnya isyarat ini diberikan kepadanya, dia akan perasan. Oleh itu, penjelajah kutub, hilang di dalam ais, cat khemah itu merah sehingga seseorang yang terbang melintasi langit dapat melihat tanda masalah mereka. Tetapi dewa India tetap ada, seperti yang disaksikan oleh ahli geografi moden, buta terhadap permintaan ini, yang dicantumkan dalam daging bumi. Ia tidak hujan. Iman tidak berdaya.
Pada akhirnya, orang-orang India meninggalkan tanah asal mereka, tetapi keras dan mencari negara yang berkembang. Ketika, setelah beberapa abad, iklim menjadi lebih ringan dan orang menetap di dataran tinggi Nazca, mereka tidak tahu apa-apa mengenai mereka yang pernah tinggal di sini. Hanya garis-garis di tanah, surut ke jarak atau berpotongan, mengingatkan bahawa baik dewa-dewa itu turun ke bumi di sini, atau orang-orang cuba bercakap dengan para dewa. Tetapi makna lukisan sudah dilupakan. Baru sekarang para saintis mulai memahami mengapa surat-surat ini muncul - "hieroglif" yang besar ini, nampaknya, siap bertahan selama-lamanya.
Namun, adalah salah untuk memanggil satu-satunya penonton gambar ini beberapa dewa yang tenggelam dalam nirwana atau kemalasan sejagat. Garis-garis ini lebih "adegan, bukan lukisan," Reindel percaya. Benar, dia sendiri tidak bertekad untuk menilai mengapa garis terletak dengan cara ini, dan tidak sebaliknya, mengapa mereka membentuk pola ini atau itu.
Jelas, ini mempunyai latar belakang agama, tetapi kerana kurangnya fakta yang dikumpulkan, para saintis terus berdebat mengenai agama yang diakui oleh orang-orang yang mendiami gurun Nazca selama dua milenium, berdebat mengenai sifat masyarakat mereka dan struktur politiknya. Gurun ini masih menyimpan banyak misteri. Tetapi mereka harus diselesaikan tanpa penyertaan ahli esoteris. Terlalu banyak sia-sia, setiap hari, sia-sia dalam "rahsia gurun Nazca" ini.
Tidak ada kehidupan di dunia seniman tanpa pelombong
Pada tahun 2007, ahli arkeologi Amerika dan Peru menemui sebuah lombong di gurun Nazca, di mana hampir dua ribu tahun yang lalu, jauh sebelum kedatangan penakluk Sepanyol, mereka melombong bijih besi - hematit. Kemudian mineral ini digiling menjadi serbuk, menyediakan oker merah terang, menurut penyelidik Amerika Kevin Vaughan.
"Ahli arkeologi tahu bahawa masyarakat Dunia Baru dan Lama melombong bijih besi ribuan tahun yang lalu," jelas Vaughan. - Di Dunia Lama, iaitu di Afrika, mereka mula melakukan ini kira-kira 40 ribu tahun yang lalu. Telah diketahui bahawa orang-orang yang mendiami Mexico, Amerika Tengah dan Utara pada zaman dahulu juga menambang mineral yang mengandung besi. " Namun, untuk sekian lama ahli arkeologi tidak dapat menemui satu lombong kuno, sehingga beberapa tahun yang lalu perhatian mereka tertarik dengan sebuah gua di selatan Peru. Keluasannya sekitar 500 meter persegi.
Semasa penggalian, alat batu, serpihan pinggan, kain kapas dan bulu, kerang, kapal berlubang dari labu, dan tongkol jagung dijumpai di sini. Analisis radiokarbon telah menunjukkan bahawa bahan organik berumur antara 500 hingga 1960 tahun. Menurut ahli arkeologi, selama ini kira-kira 700 meter padu batu dengan jumlah jisim sekitar 3,700 tan diekstrak dari gunung - dan semuanya untuk mendapatkan oker yang didambakan, yang sangat diperlukan oleh penduduk kawasan sekitarnya. Ia digunakan untuk melukis kapal dan kain seramik; orang India menggunakannya untuk mengecat badan mereka dan dinding rumah tanah liat. Zaman Besi tidak bermula di tanah seniman ini.
"Di Dunia Lama, logam digunakan untuk membuat berbagai senjata atau senjata," catat Vaughan. "Di Amerika, mereka hanya soal prestij, perhiasan dari golongan bangsawan."
Siapa yang menghukum piramid?
Pada musim gugur tahun 2008, berkat gambar yang diambil dari angkasa lepas, para penyelidik Itali menemui sebuah piramid di gurun Nazca, yang ditutup sejak berabad-abad yang lalu. Luas pangkalannya hampir 10 ribu meter persegi. Piramid ini didirikan satu setengah kilometer dari Cahuachi oleh orang-orang yang berasal dari budaya Nazca. Agaknya, ia terdiri daripada empat teras yang terletak satu di atas yang lain. "Struktur medan sangat terlihat dalam foto satelit, kerana batu bata tanah liat yang dikeringkan matahari sangat berbeza dengan ketumpatan dari tanah bersebelahan," jelas pemimpin penyelidikan Nicola Mazini.
Penduduk Cahuachi menguburkan piramid ini, seperti banyak bangunan lain, di bawah lapisan pasir setelah dua bencana terjadi di sekitarnya, satu demi satu: banjir, dan kemudian gempa kuat. Jelas sekali, ahli arkeologi percaya bahawa setelah bencana ini, para imam tempatan kehilangan kepercayaan terhadap kekuatan magis piramid dan … menguburkannya. Ini dilakukan dengan bangunan-bangunan lain. Namun, dugaan ini agak spekulatif. Tidak ada yang tahu apa yang sebenarnya berlaku ketika itu.
Sumber: "Pengetahuan adalah Kekuatan"
