Kehadiran Khazar di Crimea hampir hilang pada akhir abad ke-9 Masihi; kira-kira satu abad kemudian, pada akhir abad ke-10, kerajaan Khazar sendiri runtuh. Sumber-sumber abad XI-XIII yang turun kepada kita hanya mengandungi beberapa bukti Khazar yang agak berpecah-belah dan tidak terlalu dipercayai. Walaupun setelah abad X-XI hampir mustahil untuk menelusuri keberadaan Khazar sebagai etnos yang terpisah dan Khazaria sebagai entitas negara, banyak pengarang, kerana beberapa inersia pemikiran sejarah yang misterius, terus memanggil Crimea dan wilayah Laut Hitam Utara "Khazaria" pada abad pertengahan dan walaupun pada zaman moden awal, iaitu sudah lebih lewat dari kejatuhan Empayar Khazar. Mari kita lihat apa sebenarnya yang disebut "Khazaria" pada abad XII-XVII.
Kehadiran Khazar di Crimea
Seperti yang anda ketahui, orang-orang Turki Khazar muncul di Crimea pada akhir 7 - awal abad ke-8 Masihi. Pasukan Khazar menembus Tavrika, kemungkinan besar melalui Crimea timur. Bagaimana sebenarnya kehadiran tentera dan pentadbiran Khazar di Crimea masih belum jelas hingga hari ini. Penyelidik klasik abad ke-19, sebagai peraturan, menulis mengenai Crimea sebagai bahagian tidak terpisahkan dari Khazar Kaganate dari akhir abad ke-7 hingga separuh kedua abad ke-10. Walau bagaimanapun, kajian terbaru menunjukkan dengan jelas bahawa pada abad ke-19 tahap pengaruh Khazar terhadap nasib Taurica pada abad pertengahan sangat dibesar-besarkan - disebabkan oleh kajian yang tidak mencukupi mengenai masalah ini dari sudut pandang arkeologi. Khazar, tentu saja, merupakan kekuatan ketenteraan yang penting di wilayah Crimea (terutama di bahagian timurnya), namun, ini, bagaimanapun, tidak bermaksud sama sekalibahawa mereka memiliki seluruh semenanjung. Menurut para penyelidik moden, tidak lama selepas pencerobohan Khazar di Crimea, dari awal abad ke-8 dan di suatu tempat hingga awal tahun 40-an abad ke-9, sistem kondominium Byzantine-Khazar (dua kuasa) dibentuk di Crimea.
Dalam praktiknya, pakatan Byzantine-Khazar tentera-politik ini kelihatan seperti ini. Di sejumlah kota Taurica Bizantium, ada perwakilan pemerintah Khazar (misalnya, gabenor-tudun) dan gazion Khazar. Walaupun begitu, pusat-pusat pesisir terpenting (Bospor, Kherson, Sugdeya / Sudak) terus mempertahankan pemerintahan sendiri, orientasi politik dan perdagangan-pro-Bizantium, sementara wilayah pergunungan Crimean Gotia dengan ibu kota di Doros-Mangup mempertahankan status "sekutu" mereka di hubungan dengan Byzantium.
Apa yang disebut "Khazaria" era akhir Zaman Pertengahan
Dalam sumber abad XII-XV, dua aliran dapat diperhatikan. Sebilangan ahli geografi menggunakan nama samaran ini dalam arti "sempit", menyebut semenanjung Crimea atau, lebih sempit, bahagian timurnya di kawasan jajahan Kaffa Genoa (Feodosia moden). Yang lain menggunakan nama samaran "Gazaria / Khazaria" dalam arti luas, merujuk tidak hanya pada Crimea, tetapi juga untuk semua harta benda Golden Horde baik di Crimea dan seterusnya. Fleming Wilhelm de Rubruck (1253–1255), misalnya, menyebutkan bahawa orang Itali memanggil Crimea Gasaria, sementara orang Yunani menyebutnya Cassaria atau Caesaria. Pelancong kemudian menggunakan nama samaran ini. Venesia Jehoshaphat Barbaro, yang mengunjungi Crimea pada suku terakhir abad ke-15, memanggil Crimea l'insula de Capha timur (bahasa Itali untuk "Pulau Kaffinsky"), yang menunjukkan bahawa wilayah ini sebelumnya disebut la Gazaria. Oleh itu, Barbaro,nampaknya, dia berkorelasi dengan istilah Gazaria hanya bahagian timur, bukan Gothic dari Crimea. Gasaria topografi (Gazaria) sering digunakan oleh orang Itali yang lain. Dalam dokumen pejabat Itali abad XIV-XV, istilah imperia Gazaria ("kerajaan Gazaria") tidak hanya berarti Crimea, tetapi juga stepa Golden Horde secara keseluruhan.
Video promosi:
Apa yang disebut oleh Yahudi, Armenia dan Bizantium sebagai "Gazaria"
Istilah "Khazaria" dalam kaitannya dengan Krimea dan sekitarnya juga digunakan oleh pengarang Yahudi. Inilah persis bagaimana Eretz Kozaria (bahasa Ibrani "negara Khazaria"), dalam bahasa Ibrani disebut Tavrika dan sekitarnya pengembara Yahudi terkenal Rav Petachia dari Regensburg (separuh kedua abad XII). Sumber abad pertengahan Armenia juga sering menggunakan nama samaran "Gazaria". Lebih-lebih lagi, karena inersia pemikiran yang sama, mereka menyebut Crimea "negara / dunia Hun dan Gazar." Nampaknya, pengarang Armenia menganggap kaum Hun sama dengan Khazar.
Toponim "Khazaria" juga digunakan oleh orang-orang Byzantine. Jadi, misalnya, dalam horoskop Trebizond tahun 1336, konsep Khoras tes Khazarias (bahasa Yunani "tanah Khazar") digunakan dalam arti luas dan bermaksud tanah Crimea dan stepa Golden Horde. Yang lebih menarik lagi ialah nama samaran Khazaros, yang tercatat dalam salah satu dokumen separuh kedua abad ke-13. Dalam konteks ini, tiga abad setelah kejatuhan negara Khazar, nama panggilan ini bermaksud "Krimea" dan boleh menjadi milik orang Turki dan Yunani, yang berasal dari Crimea atau wilayah Laut Hitam Utara. Dalam kes ini, nama panggilan ini tidak mempunyai etnik, melainkan makna geografi dan bermaksud orang-orang dari "Khazaria" abad pertengahan lewat pengertian toponim ini. Hieromonk Matthew mengunjungi pada tahun 1395 "tanah Khazaria", yang juga bermaksud semenanjung Krimea dan sekitarnya. Alexei,putera dari Crimean Gothia dan Theodoro di selatan dan barat daya Crimea, dipanggil pada pertengahan abad ke-15 tidak kurang lebih lagi "pangeran semua Khazaria" - dan ini adalah ketika anda menganggap bahawa walaupun dalam pengertian sempit istilah ini, dia tidak dapat memiliki wilayah Crimea timur, yang termasuk dalam pada masa itu kepada orang Genoa.
Pada abad ke-16 dan ke-17
Walaupun hakikat bahawa penduduk wilayah ini secara kronologi bergerak semakin jauh dari Khazaria abad pertengahan yang "nyata", kita menemui toponim ini dalam karya-karya pengarang dari zaman moden awal, bahkan pada abad ke-16 dan ke-17! Sebagai contoh, ahli geografi Marius Niger pada separuh kedua abad ke-16 percaya bahawa Crimea terbahagi kepada dua bahagian: Gothia, terletak di selatan, dan Gazaria, yang terletak di utara. Martin Bronevsky, duta besar Poland untuk Krimea (sekitar 1578), melaporkan bahawa orang barbar tempatan (Tatar Krimea?) Memanggil Tavrika Gadzaria. Seorang pengarang Yahudi dari Prague, Gershon ben Eliezer Halevi, pada abad ke-17 menyebut pinggiran Crimea sebagai "Khazaria".
"Laut Khazar" dalam catatan perjalanan Evliya Chelebi
Akhirnya, pengembara Turki Evliya elebi (separuh kedua abad ke-17) membawa toponim ini di luar Crimea: "Laut Khazar" yang disebutnya sebagai Laut Kaspia. Pelancong itu merakamkan pesanan ingin tahu mengenai seekor ikan gergasi yang tinggal di sana:
"Ikan ini hanya ditemukan di Laut Khazar, dan nelayan menyebutnya raksasa dengan telinga gajah. Semua ikan takut kepadanya. Dan sesungguhnya, di pantai laut yang lain tidak dapat dijumpai [makhluk] dengan badan dan kulit yang serupa dengan yang ada, yang terletak di tepi Laut Kaspia. Kulitnya tidak menyerupai kulit binatang laut. Makhluk-makhluk ini sendiri kadang-kadang berbentuk segi empat, kadang-kadang pentagonal, kadang-kadang bulat, seperti kelabu, dan ekornya sempit."
Apa yang dimaksudkan oleh pengembara terkenal itu adalah sangkaan sesiapa sahaja. Menurut beberapa anggapan, ia menggambarkan beluga yang ditemukan di Laut Kaspia, yang benar-benar mencapai ukuran besar dan berat hingga satu setengah ton.
Oleh itu, selama beberapa abad setelah runtuhnya Khazar Kaganate, Crimea dan - lebih luas lagi - persekitarannya dan bahkan, kadang-kadang, keseluruhan Golden Horde oleh inersia dikaitkan dengan Khazaria dan Khazar dan dinamakan sesuai. Dalam arti sempit dari kata ini, "Khazaria" disebut semenanjung Crimean, dan nama panggilan "Khazarin" digunakan dalam arti "Crimean, penduduk Crimea." Dalam pengertian yang luas, Khazaria adalah nama untuk wilayah Crimea yang luas, selatan Ukraine moden, dan bahkan semua harta benda Golden Horde. Pada akhir abad pertengahan, nama samaran "Khazaria" digunakan oleh orang Itali, Byzantine, Armenia dan, lebih jarang, Yahudi. Selepas penaklukan Uthmaniyyah di Crimea pada tahun 1475, nama samaran "Khazaria" jarang sekali digunakan. Penggunaan terakhir nama tempat ini dalam konteks Laut Hitam, menurut maklumat yang kami ada,dijumpai dalam karya Rabbi Gershon ben Eliezer pada separuh pertama abad ke-17. Evliya Chelebi menyebut orang Kaspia sebagai "Laut Khazar".
Saya akan perhatikan, walaupun ini tidak berkaitan langsung dengan topik artikel ini, bahawa beberapa penulis moden anti-Semitik, sekali lagi kerana pemikiran inersia, berbicara tentang Rusia moden sebagai "Khazaria Ketiga". Pada pendapat mereka, "Pertama" adalah pada Zaman Pertengahan, "Kedua" adalah Kesatuan Soviet, "Ketiga" adalah Rusia pasca-Soviet moden yang diperintah oleh kaum Mason dan Semit. Namun, topik penggunaan sejarah Khazar oleh pengarang moden memerlukan kajian tambahan.
Mikhail Kizilov
