Mungkin seseorang boleh mengambil legenda dengan keraguan. Walau bagaimanapun, pengarang kami menemui bukti dokumentari mengenai orang misteri yang tinggal di rantau Asia Tengah.
Kenangan dari zaman kanak-kanak yang jauh. Di luar Irkut, di lembah Tunkinskaya, di sebuah ulus kecil Sinta, terdapat saudara-mara yang jauh - orang tua. Sesampai di Sagaalgan mereka datang melawat. Saya teringat kuda yang sejuk, mantel kulit domba yang panjang, bau hutan dan salji. Dengan pisau tajam, mereka memotong daging rebus di bibir dan minum teh yang kuat untuk waktu yang lama. Silau dari api di dalam kompor tercermin di dinding, ada perbincangan santai mengenai ternakan, pemburuan, dan datuk Damba dengan tenang, hampir berbisik, berkata:
- Saya melihat lagi jejaknya di belakang tasik.
"Mungkin itu beruang batang penghubung," kata salah seorang tetamu dengan bisikan yang sama.
- Saya sudah berada di taiga selama tujuh puluh tahun, saya tidak dapat membezakan jejak beruang, atau apa? Ini dia, dan rambut di pohon, yang dia gosok, kemerahan, - jawab datuk Damba.
Legenda masa lalu yang jauh
Kemudian, semasa ekspedisi cerita rakyat, saya mendengar lebih dari satu kali mengenai makhluk-makhluk yang tidak diketahui yang tinggal di Pergunungan Sayan pada zaman dahulu. Saya ingat legenda Soyot orang-setengah-argali di dua kaki, yang tempurung lututnya berada di belakang, seperti ungulat, dan yang dengan cepat berlari di sepanjang batu curam, melemparkan batu ke arah pemburu. Dan di taiga Bount, Evenks mempunyai legenda tentang Chukikans yang tinggal di permatang Ikata yang tidak dapat diakses.
Video promosi:
Pada awal abad ini, sejarawan tempatan G. M. Osokin menuliskan dari kata-kata petani Shulgin sebuah kisah mengenai "kerajaan dua teras" di selatan Khamar-Daban, yang mana orang-orangnya memiliki tubuh yang benar-benar berbulu. Makhluk itu sendiri setinggi "tiang gerbang, kekuatannya sehingga, jika mereka mengatakan, jika kayu bakar diperlukan, seluruh pokok itu ditebang dengan tangan, dan kemudian serpihan dicincang dengan tangan mereka. Kuda itu dihentikan sepanjang perlumbaan dengan ekor. Saya tidak tahu apa kepercayaan mereka, mereka hanya hidup lama - mungkin dua ratus tahun, mereka memakai pakaian binatang. Hanya sedikit, kata mereka, mereka - mereka segera mati."
Banyak legenda Buryat menyebut makhluk yang mengganggu orang. Mereka biasanya turun dari pergunungan atau datang dari rawa, berkeliaran pada waktu malam di dekat yurts, dan kedatangan mereka dapat dikenali oleh kuda yang berdekatan atau menggonggong anjing. Orang-orang Buryats Barat bercakap tentang orang liar - "zerlig huun", yang juga bergegas melalui ulus dengan suara dan teriakan pada waktu malam, mencuri bekalan dan membuang batu ke dalam lubang asap.
Terdapat ritual dukun khusus untuk menolong dan memberi makan "khadyn huun", "oin huun" - "orang gunung atau hutan" di gua-gua atau di puncak gunung.
Tembakan pada waktu malam
1939 tahun. Mongolia, Khalkhin-Gol. Di salah satu tiang barisan depan pasukan Soviet dan Mongolia, para pengawal, yang melihat dengan cemas ke dalam kegelapan, tiba-tiba melihat siluet dua orang yang turun dari lereng bukit. Mereka berjalan lurus ke arah tentera dan tidak berhenti ketika tembakan amaran dilepaskan. Pengawal melepaskan tembakan untuk membunuh. Pada waktu pagi, sebuah detasmen Soviet kecil bergerak ke depan untuk mengambil orang mati. Mereka sepatutnya menjadi tentera Jepun.
Tetapi apa yang dilihat oleh perompak Soviet itu tidak dijangka dan bahkan menakutkan. Di tanah terdapat makhluk yang ditutupi bulu dan lebih seperti monyet daripada manusia. Ketua jabatan khas G. N. Kolpashnikov menyusun protokol, mewawancarai pengawal dan orang Mongol tua tempatan, yang, tanpa menyatakan kejutan, mengatakan bahawa mereka adalah orang liar.
Tidak saintifik
Terdapat bahagian khas dalam arkib Akademi Sains Rusia, di mana folder dengan cap yang agak menarik "Catatan tanpa kepentingan saintifik" disimpan, di mana bersama dengan pelbagai maklumat terdapat maklumat dari saintis serius seperti penyelidik Asia Tengah M. I. Przhevalsky, ahli falsafah, ahli sejarah, profesor B. F. Porshnev, saintis naturalis Rusia V. A. Khokhlov, I. A. Baikov, ahli akademik Mongolia P. Rinchen, ahli botani Inggeris Henry Eluns, rakan senegara kita - saintis dan tokoh masyarakat Ts. Zhamtsarano dan etnografer B. Baradin dan lain-lain.
Dalam salah satu daripada empat ekspedisi M. Przhevalsky, pembantunya, Cossack Yegorov, mengatakan bahawa ketika memburu kapal yak, dia melihat setengah manusia, setengah monyet, yang, melihatnya, bersembunyi di gua-gua di mana dia takut pergi. Walau bagaimanapun, mesej ini, seperti yang lain yang diterima dari panduan orang Mongol dan Tanguts, saintis itu tidak memasukkan dalam laporan rasmi, kerana dia menganggap bahawa pendapat umum tidak disiapkan untuk maklumat semacam ini dan, mungkin, akan merosakkan reputasinya sebagai saintis yang serius.
Mesyuarat di laluan karavan
Saintis Mongolia P. Rinchen, etnografer Buryat Ts. Zhamtsarano dan B. Baradin mengambil tongkat kajian para saintis Rusia abad ke-19 mengenai lelaki liar itu. Mereka meninggalkan banyak catatan pertemuan di berbagai tujuan Mongolia dengan almasa. Ahli akademik Rinchen menerbitkan sebuah artikel dalam jurnal "Mongolia Moden", di mana ia menggambarkan "Almas". "Mereka sangat mirip dengan orang, tetapi tubuhnya ditutup dengan rambut hitam kemerahan, sama sekali tidak tebal - kulit bersinar di antara rambut, yang tidak pernah terjadi pada binatang liar di padang rumput. Tingginya rata-rata, tetapi "Almas" tertunduk dan berjalan dengan lutut yang bengkok, kaki kelabu, tetapi berlari dengan pantas. Rahang kuat dan dahi rendah. Ruas kening menonjol. Mereka tidak tahu bagaimana hendak memulakan kebakaran,”tulis ahli akademik itu.
Rinchen juga memperhatikan bahawa habitat kera besar bertepatan dengan habitat haiwan yang terancam: kuda Przewalski, unta liar - seekor hawtagai dan yak liar.
Semasa salah satu ekspedisinya melintasi Mongolia, etnografer Buryat Bazar Baradin berjalan di depan kafilah dan tiba-tiba melihat "Bigfoot". Seorang rahib muda mengejarnya. Dia memberitahu mengenai pertemuan ini kepada saintis Soviet A. D. Simukov, yang mencatat fakta ini dalam tulisannya.
Secara umum, seluruh wilayah Mongolia moden - Khangai, Gurun Gobi, Alashan, Ordos, serta Turfan, dataran Dzungaria dan lembangan Sungai Tarim - dipenuhi dengan maklumat mengenai "Almas" - makhluk yang terbalut dengan bulu dan bayi yang menyusui. Rinchen yang sama memetik laporan mengenai rahib tertentu yang separuh "Almas" dan setengah lelaki. Sepatutnya di salah satu biara ada lama yang terkenal dengan pembelajarannya dan yang semua orang panggil sebagai anak "Almaski". Diasumsikan bahawa ayah lama ini ditawan oleh "Almas" dan anaknya dilahirkan dalam kurungan dari "Almas". Lama kelamaan, ayah dan anak berjaya melarikan diri dan menyertai kafilah yang lewat. Selepas itu, dia memberikan puteranya ke biara, yang, walaupun berasal, menunjukkan kemampuan yang besar untuk belajar.
Cerita lain. Seorang pemandu kafilah bernama Anukh, yang melalui bahagian selatan Gobi pada tahun 1934, bersama-sama dengan pemandunya, melihat seekor makhluk berkaki dua yang aneh di kawasan tebal saxaul, yang, ketika melihat orang, mulai berlari. Ketika unta hampir menangkapnya dan para kafilah sudah memutar lasso, "Almas" mengucapkan teriakan menakutkan sehingga unta dan orang-orang membeku di tempatnya dan tidak ada kekuatan yang dapat memaksa mereka bergerak. Mungkin makhluk ini memiliki kaedah pertahanan biologi terkuat, melumpuhkan kehendak seseorang, yang membantunya bersembunyi di lereng berbatu …
Gambar Bair Obodoev / infpol.ru
Penculikan kafilah
Selalunya, pertemuan dengan "Almasy" berlaku semasa pergerakan kafilah melalui tempat-tempat yang sepi dan terpencil. Orang-orang kafilah yang berpengalaman dan tua bahkan mengetahui tempat-tempat di mana mereka tinggal, dan berusaha untuk tidak berhenti di sana untuk malam itu.
Terdapat kisah yang diketahui mengenai kafilah yang menuju ke Hohhot di Inner Mongolia. Kafilah ini meninggalkan Ulyaasatui di Mongolia Timur dan sudah menghampiri perbatasan Khalkha ketika para kafilah memutuskan untuk berhenti untuk berehat. Setelah berhenti, ternyata salah seorang pemandu telah hilang.
Ketika orang-orang kafilah itu hendak mencari, pemandu lama yang berpengalaman itu memberi amaran kepada mereka: makhluk tertentu "dzagin-almasy" tinggal di tempat-tempat ini, dan menasihati mereka untuk tidak mengembara sendirian dalam hal apapun.
Sekumpulan pemandu, bersenjatakan senapang, berangkat mencari. Tidak lama kemudian mereka sampai di sebuah gua, di mana mereka melihat jejak kaki orang. Lebih-lebih lagi, sebahagian dari mereka memakai kasut, yang lain dengan kaki telanjang. Panduan lama mengatakan bahawa Almasy tidak membunuh orang. Anda hanya perlu bersembunyi dan menunggu sehingga ia meninggalkan sarangnya dengan sendirinya. Sudah senja, makhluk berkaki dua yang ditutup dengan bulu muncul dari gua. Orang-orang kafilah yang ketakutan segera melepaskan tembakan. Setelah melewati ketakutan khurafat, mayat seekor binatang buas yang tidak dikenali, separuh manusia, para pemandu dengan berhati-hati memasuki gua, di mana mereka menemui rakan seperjuangan mereka yang setengah gila. Dia tidak pernah memberitahu bagaimana dia masuk ke dalam gua. Lelaki itu mati dua bulan kemudian …
Misteri biara
Cerita lain. Seseorang Gendun dari Bayankhongor aimag melaporkan bahawa pada tahun 1937 dia diduga melihat di biara Barun-Khur seluruh kulit "almasa", yang terpasang di langit-langit. Kulitnya hampir utuh, berbintik-bintik dengan tanda misteri dan dicat. Diasumsikan bahawa makhluk itu ("almas") dibunuh di gurun Gobi dan dibawa ke sini oleh pemburu terkenal sebagai hadiah kepada biara.
Juga dalam salah satu risalah Buddha kuno ada gambar "manusia gunung liar". Tetapi, mungkin, pameran yang paling menarik disimpan di Muzium Sejarah Alam Beijing. Ini adalah tangan dan kaki primata yang tidak diketahui oleh sains, yang disumbangkan kepada muzium ini oleh guru desa Zhou Guoxin dari kampung Zhuangxiyang, yang terletak di kaki bukit Tibet.
Mesyuarat Oilman
Salah satu bukti terbaru pertemuan dengan "Almasy" datang pada bulan Ogos 1961 dari ahli geologi minyak Soviet, L. Morozov, yang bekerja di Gobi rata-rata, 200 km dari kota Dalandzadgad. Dia tidur di khemah kira-kira tujuh puluh meter dari yurt biasa dan tiba-tiba bangun dari ayunan khemah.
Lelaki itu berlari keluar, berfikir bahawa taufan telah melanda, dan segera terserempak dengan raksasa yang lusuh setinggi dua meter, dengan mata liar, lengan dan kaki panjang, tanpa leher. Sesuatu menjerit kecil dan hilang ke dalam kegelapan. Ketika ahli geologi berlari ke yurt biasa, rakan-rakannya mentertawakannya. Tetapi orang Mongol, sama sekali tidak terkejut, mengatakan bahawa itu "hun-guresu", atau "almasy". Pada tahun-tahun berikutnya, beberapa lagi, mungkin maklumat terbaru datang dari utara Gobi dan tujuan Kobdo …
Bogatyrs di Baikal
Menurut pandangan orang Eropah, Arab dan Cina, Siberia dihuni oleh pelbagai makhluk aneh, setengah manusia, separuh haiwan, yadzhuj mitos dan majuj, kanibal, orang Hyperborean, dll.
Dalam sejarah Cina paling kuno dari milenium II - III SM. The Book of Mountains and Steppes menggambarkan Baikal sebagai berikut: “Terdapat sebuah tasik besar dengan keliling seribu li. Di sini kawanan burung mengubah bulu mereka … Terdapat juga pahlawan yang hidup dengan tubuh manusia dan kaki kuda yang ditutup dengan rambut panjang. Mereka memukul kaki mereka dengan cambuk dan berlari melintasi padang rumput dengan kecepatan angin, berteriak "ha-ha-ha" seperti itik liar di langit musim luruh. Pada makhluk lain, kaki terbalik. Di tempat yang sama ada raksasa dengan leher bengkok, rambut yang lusuh tergantung di dada. Lengan dan kaki makhluk aneh ini dipotong, dan tubuh secara keseluruhan menyerupai batang yang diukir dengan halus."
Huruf Arab kuno "Keajaiban Yang Diciptakan" mengatakan: "Bahr - al - baka / Baikal / adalah laut dengan air yang terasa telus dan menyenangkan. Ia terletak di seberang Laut Berlian. Yang Mahakuasa menciptakannya dalam bentuk dua tanduk yang saling bersatu. Ia muncul dari celah bawah tanah. Dan ia selalu mengerang dan akan merintih hingga hari penghakiman. Dan laut ini dalam kegembiraan dan gemuruh berterusan."
Penyusun kronik yang sama menyebut orang-orang asing Yajuj dan Majuj yang tinggal di tempat-tempat ini.
Sekiranya anda mengetepikan semua spekulasi hebat ini dan mempertimbangkan dengan teliti mitos dan legenda Yakuts, Evenks, Chukchi dan orang-orang utara lain, serta kesaksian pemburu moden dan penggembala rusa, anda dapat melihat satu ciri umum: mereka tidak ragu-ragu mengenai makhluk yang ada di hutan taiga yang tidak dapat diakses, lebih serupa setiap orang daripada setiap haiwan.
Arkib parti Jawatankuasa Daerah Yakutsk CPSU mengandungi catatan bertarikh 9 Mac 1929, yang mengatakan bahawa pesanan Profesor P. Drivert dan seorang pelajar Institut Pertanian dan Perhutanan Siberia D. I. Timofeev mengenai kewujudan orang misteri "Mulens" atau "Chuchuna" di pergunungan Dzhugdzhur, Verkhoyanye dan pegunungan utara wilayah Yakut.
Menurut saintis Yakut, Semyon Nikolayev, yang menyelidiki masalah ini atas permintaan jawatankuasa partai daerah, "chuchun" adalah "Paleo-Asia paling primitif" yang dipelihara secara ajaib. Pada tahun 1976, A. Kurkin, di utara Tynda, di Sungai Larbe, menemui jejak kaki, yang pada awalnya diambilnya untuk menurun, tetapi, dengan melihat dengan teliti, menyedari bahawa makhluk yang tidak dikenali telah meninggalkannya.
Di salah satu kampung di hulu Angara, pemburu A. Vyaznikov mempunyai tempat persembunyian binatang yang tidak dikenali di gudang hingga tahun 1980-an sehingga ia dibuang. Pemburu itu sendiri tidak pernah memberitahu siapa pun di mana dan bagaimana dia mendapat "trofi" taiga ini.
Jawapannya belum ada
Salah satu misteri yang paling mengagumkan dan menarik dalam sejarah umat manusia - "Bigfoot" - muncul dengan frekuensi yang dicemburui di halaman surat khabar, majalah, rangkaian dan di skrin. Sebagai contoh, di wilayah Kemerovo, sebuah monumen didirikan kepadanya, dan kedua-dua amatur, yang dengan saleh mempercayai keberadaannya, dan para saintis serius yang telah memberikannya semacam niche dalam sains - cryptozoology, sibuk mencarinya. Dipercayai bahawa habitat yang paling mungkin untuk makhluk ini adalah wilayah yang tidak dapat diakses di Asia - Tibet, Pamir, Tien Shan.
Sejauh ini, masih belum ada bukti material langsung tentang keberadaan "Bigfoot", yang akan menjadi subjek kajian oleh antropologi, ahli genetik dan ahli biologi. Walaupun pada satu ketika, saintis-naturalis Sweden yang hebat Karl Linnaeus mengiktiraf "Bigfoot" sebagai spesies biologi sebenar, memberinya nama "caveman", atau "troglodyte".
Menurut Profesor B. Porshnev, proses kepupusan paleoanthropin berlangsung sangat lama dan berlarutan di beberapa tempat sehingga zaman kita. Dia menyarankan, berdasarkan ajaran K. Linnaeus tentang "troglodytes", bahawa Neanderthal, menghuni hominoid, tidak hanya hidup di era penempatan manusia di Asia Utara dan Amerika, tetapi juga terus ada sekarang. Menurutnya, orang Neanderthal ditolak oleh manusia ke garis lintang utara. Siberia dan Asia Tengah adalah arena raksasa untuk mengembara Neanderthal …
Saintis Jerman-psikoanalis Carl Gustav Jung menyatakan pandangannya mengenai fenomena seperti UFO, "Bigfoot". Menurutnya, fenomena ini adalah sejenis hantu psikik, serupa dengan penglihatan atau halusinasi. "Fenomena" ini sangat umum berlaku semasa krisis dan bencana. Walaupun begitu, Jung tidak menolak kemungkinan wujudnya fenomena ini secara fizikal.
