Dikenali sebagai buku paling misteri di dunia, Manuskrip Voynich tetap menjadi misteri selama 500 tahun. Ditulis oleh pengarang yang tidak dikenali dalam bahasa yang tidak dapat difahami, ia penuh dengan simbol yang tidak dapat dijelaskan dan ilustrasi pelik. Buku ini dinamai Wilfried Mikhail Voynich, seorang peniaga buku Poland-Amerika yang secara tidak sengaja menjumpainya pada tahun 1912 dalam koleksi dokumen kuno sebuah kolej Jesuit di Frascati, dekat Rom.
Sifat tidak standard manuskrip Voynich adalah bahawa ia ditulis dalam skrip abjad yang unik, tidak seperti sistem abjad lain. Karya ini membingungkan kriptografer terhebat abad ke-20, sehingga hari ini masih menjadi misteri. Setelah membeli buku itu pada tahun 1912, Wilfried Voynich membuat fotokopi dan menyerahkannya kepada kriptografer, pakar dalam bahasa kuno, ahli astronomi dan ahli botani, yang tidak dapat menguraikan bahasa misteri manuskrip tersebut. Dr. William Romain Newbold dari Pennsylvania State University, seorang pakar dalam falsafah dan sains abad pertengahan (dan juga seorang kriptografer), pada tahun 1919 memutuskan bahawa dia telah mengetahui kodnya. Namun, hipotesisnya kemudian dibantah. Semasa Perang Dunia II, dekriptor Britain dan Amerika mula mempelajari naskah itu, tetapi mereka juga tidak dapat membaca sepatah kata pun.
Sejarah naskah Voynich tidak kalah misteri dan tidak biasa. Pemilik pertamanya adalah Maharaja eksentrik Rudolph II dari Bohemia (1552-1612), yang mungkin membelinya sekitar tahun 1586 untuk 600 dukat emas (sekarang sedikit lebih dari $ 60,000) dari seorang peniaga yang tidak dikenali. Ada yang percaya bahawa itu adalah John Dee, ahli gaib dan ahli nujum Ratu Elizabeth I dari England. Satu-satunya perkara yang diketahui pasti bahawa tanda tangan pada folio itu adalah ahli botani, alkimia dan doktor mahkamah Rudolph Jacob Horczycki, yang meninggal pada tahun 1622. Pemilik buku seterusnya, yang dikenal pasti adalah seorang alkemis bernama Gheorghe Bares. Dia tidak dapat menterjemahkan teks manuskrip dan kerana misterinya disebut buku itu Sphinx. Tepat sebelum kematiannya, pada malam 1662, dia meninggalkan perpustakaan dan naskah, termasuk kepada rakannya Johann Marcus Marzi,bekas rektor Universiti Charles di Prague.
Manuskrip tersebut menyimpan sebuah surat yang ditulis dalam bahasa Latin pada tahun 1666. Pengarangnya adalah Marzi, dan dia menyampaikan sepucuk surat kepada sarjana Jesuit Jerman, Athanasius Kircher di Roma, yang mengusulkan untuk menguraikan naskah yang pernah menjadi milik Kaisar Rudolph II. Selanjutnya, Marzi mencadangkan bahawa pengarang naskah itu dipercayai sebagai orang Inggeris, seorang bhikkhu Franciscan, ahli falsafah Roger Bacon, yang hidup pada tahun 1214-1294. Namun, dari teks tersebut dapat disimpulkan bahawa Marci sendiri tidak mempunyai kepercayaan ini. Naskah tersebut menjadi milik Institut Kircher - Universiti Jesuit Roma (Collegium of Rome), di perpustakaan yang mungkin disimpan sehingga, pada tahun 1870, Raja Victor Emmanuel II dari Itali merebut negara kepausan. Buku itu diangkut ke kolej Jesuit di Villa Mondragon, di mana Voynich menemukannya pada tahun 1912. Dia meninggal pada tahun 1930,dan naskah itu diwarisi oleh isterinya, penulis Ethel Lillian Voynich, dan setelah kematiannya pada tahun 1960, buku itu diwarisi oleh rakannya, Miss Anne Neill. Pada tahun 1961, Hank P. Kraus, seorang peniaga barang antik yang berpusat di New York, melaporkan bahawa dia telah membeli naskah tersebut dengan harga $ 24,500. Buku itu kemudian bernilai $ 160,000, tetapi Kraus tidak menjualnya. Dia menyumbangkan naskah itu ke Universiti Yale, di mana ia disimpan sehingga hari ini di Perpustakaan Buku dan Manuskrip Beinecke Rare.di mana ia disimpan sehingga hari ini di Perpustakaan Buku dan Manuskrip Beinecke Rare.di mana ia disimpan sehingga hari ini di Perpustakaan Buku dan Manuskrip Langka Beinecke.
Manuskrip berukuran 6 inci dengan 9 inci dan berisi sekitar 240 halaman perkamen, walaupun diyakini terdapat 270 halaman sekali. Teks cipher ditulis tangan dengan pen, yang juga menggambarkan lakaran, yang kemudian dilukis. Ilustrasi, berwarna merah, biru, coklat, kuning dan hijau, menunjukkan pembahagian buku menjadi lima bahagian, masing-masing dikhaskan untuk subjek tertentu. Bab pertama, bab terbesar, menghabiskan hampir separuh isi dan dikenali sebagai bahagian botani. Setiap halaman bahagian ini mengandungi satu, jarang dua gambar dengan tumbuh-tumbuhan dan disertakan dengan teks, dibahagikan kepada beberapa perenggan. Selalu tidak mungkin untuk menentukan tanaman mana yang digambarkan, yang bermaksud bahawa sebilangan dari mereka dapat menjadi penemuan yang luar biasa. Bahagian seterusnya mengandungi, antara lain, gambar matahari, bulan dan bintang. Ia dianggap sebagai bahagian astronomi atau astrologi. Seterusnya adalah bahagian biologi yang disebut, yang mengandungi gambar dari bidang anatomi: saluran dan tiub yang menyerupai saluran darah, serta gambar miniatur wanita telanjang. Bahagian keempat disebut sebagai farmasi, kerana menggambarkan akar, daun dan bahagian tanaman yang lain, serta bekas dengan prasasti, yang mungkin merupakan kapal farmasi. Bahagian kelima dan terakhir - bahagian resipi - mengandungi beberapa perenggan pendek, masing-masing ditandai dengan tanda bintang di pinggir. Bab ini juga boleh menjadi kalendar. Buku ini diakhiri dengan halaman dengan jawapan.yang berisi gambar dari bidang anatomi: saluran dan tiub yang menyerupai saluran darah, serta gambar miniatur wanita bogel. Bahagian keempat disebut sebagai farmasi, kerana menggambarkan akar, daun dan bahagian tanaman yang lain, serta bekas dengan prasasti, yang mungkin merupakan kapal farmasi. Bahagian kelima dan terakhir - bahagian resipi - mengandungi beberapa perenggan pendek, masing-masing ditandai dengan tanda bintang di pinggir. Bab ini juga boleh menjadi kalendar. Buku ini diakhiri dengan halaman dengan jawapan.yang berisi gambar dari bidang anatomi: saluran dan tiub yang menyerupai saluran darah, serta gambar miniatur wanita bogel. Bahagian keempat disebut sebagai farmasi, kerana menggambarkan akar, daun dan bahagian tanaman yang lain, serta bekas dengan prasasti, yang mungkin merupakan kapal farmasi. Bahagian kelima dan terakhir - bahagian resipi - mengandungi beberapa perenggan pendek, masing-masing ditandai dengan tanda bintang di pinggir. Bab ini juga boleh menjadi kalendar. Buku ini diakhiri dengan halaman dengan jawapan.bahagian terakhir, bahagian resipi, mengandungi beberapa perenggan pendek, masing-masing ditandai dengan tanda bintang di pinggir. Bab ini juga boleh menjadi kalendar. Buku ini diakhiri dengan halaman dengan jawapan.bahagian terakhir, bahagian resipi, mengandungi beberapa perenggan pendek, masing-masing ditandai dengan tanda bintang di pinggir. Bab ini juga boleh menjadi kalendar. Buku ini diakhiri dengan halaman dengan jawapan.
Video promosi:
Pada tahun 1944, seorang biksu dan ahli botani Benediktin di Universiti Katolik Hough O'Neill mengenal pasti beberapa tumbuhan dalam buku ini, khususnya spesies Amerika seperti bunga matahari dan paprika. Ini bermaksud bahawa naskah tersebut harus bertarikh lebih awal dari tahun 1493, ketika Columbus membawa benih-benih itu ke Eropah. Walau bagaimanapun, ilustrasi dalam naskah agak kabur dan menimbulkan keraguan pada kesimpulan O'Neill. Cadangan menarik ada kaitan dengan nama Kapten Prescott Carier, pakar kripto untuk Angkatan Laut Amerika Syarikat. Berdasarkan data statistik ketika menganalisis teks, dia mendapati bahawa manuskrip ditulis dalam dua gaya, dinamakan olehnya dalam bahasa yang berlainan, dan menunjuknya sebagai A dan B. Sebagai kesimpulannya, dia menyatakan bahawa manuskrip itu dibuat oleh sekurang-kurangnya dua orang, walaupun mungkin, ditulis oleh satu orang, tetapi pada masa yang berlainan.
Banyak teori telah dikemukakan mengenai bahasa manuskrip, asal usul dan tujuan penciptaannya. Nama yang paling sering disebut berkaitan dengan ini adalah Roger Bacon. Lelaki ini terus-menerus dianiaya untuk pekerjaan dan penemuan saintifiknya, jadi dia bersuara untuk mengekod keselamatan data. Kenyataan oleh Marci, yang menyebut Bacon sebagai pengarang naskah yang mungkin, mengagumkan Wilfried Voynich. Dia hampir pasti bahawa itu adalah Bacon yang merupakan pengarang sebenarnya, dan melakukan banyak penyelidikan sejarah, berusaha untuk mengesahkan dan membuktikan ini. Dia membuktikan bahawa Dr. John Dee mempunyai koleksi besar karya Bacon dan bahawa saintis itu sepatutnya mengunjungi Rudolph semasa pembuatan naskah tersebut. Hipotesis bahawa nombor halaman pada naskah itu diturunkan oleh Dee ditolak oleh kebanyakan penyelidik mengenai kehidupan dan karyanya. Walau bagaimanapun,bukan sahaja dalam hubungan ini Dee dengan manuskrip tidak disokong oleh bukti langsung: dia tidak menyebut sepatah kata pun mengenai buku itu dalam buku hariannya yang agak terperinci. Walaupun begitu, idea-idea Voynich mempunyai pengaruh yang besar terhadap penyelidikan lebih lanjut dan usaha untuk menguraikan naskah tersebut. Pada tahun 1943, pengacara New York Joseph Martin Feely menerbitkan Roger Bacon's Cipher: The Real Key Found, di mana dia menyatakan bahawa Bacon menulis teks tersebut menggunakan singkatan dari bahasa Latin abad pertengahan. Tidak ada yang memandang serius anggapan ini. Pakar dalam karya Bacon, setelah mempelajari manuskrip Voynich, menolak kepengarangannya. Peguam New York Joseph Martin Feely menerbitkan Roger Bacon Cipher: The Real Key Found, di mana dia menyatakan bahawa Bacon menulis teks menggunakan singkatan dari kata-kata Latin abad pertengahan. Tidak ada yang memandang serius anggapan ini. Pakar dalam karya Bacon, setelah mempelajari manuskrip Voynich, menolak pengarangnya. Peguam New York Joseph Martin Feely menerbitkan Roger Bacon Cipher: The Real Key Found, di mana dia menyatakan bahawa Bacon menulis teks menggunakan singkatan dari kata-kata Latin abad pertengahan. Tidak ada yang memandang serius anggapan ini. Pakar dalam karya Bacon, setelah mempelajari manuskrip Voynich, menolak kepengarangannya.
Dr. Leo Levitov - pengarang buku "The Solution to the Voynich Manuscript: A Liturgical Guide for the Endur Rite of the Cathar Heresy, the Cult of Isis" (1987) menyatakan bahawa dia telah menguraikan naskah tersebut. Dia menetapkan bahawa ini adalah panduan liturgi untuk komuniti agama Qatar pada abad XII-XIV. Namun, anggapan ini menjadi topik perbahasan kerana terdapat perbezaan yang jelas dengan adat istiadat Kathar di Perancis selatan yang diketahui sekarang. James Finn dalam bukunya "Pandora's Hope", yang diterbitkan pada tahun 2004, menyatakan versi bahawa manuskrip itu mungkin teks cipher dalam bahasa Ibrani. Menurut teori ini, agak aneh, teks cipher terdiri dari kata-kata yang secara berkala diulang dalam teks dalam pelbagai bentuk, misalnya, "ain" (yang bermaksud "mata" dalam terjemahan dari bahasa Ibrani) berlaku dalam teks sebagai aiin "atau" aiiin ". Oleh itu, kata-kata yang sebelumnya dianggap berbezasebenarnya ternyata menjadi varian dari perkataan yang sama. Maka anda dapat memahami mengapa kriptografer saintis tidak dapat menyahsulitkannya. Walau bagaimanapun, penjelasan Finn bermaksud bahawa teks itu boleh mempunyai pelbagai tafsiran yang tidak terhingga, dan kemungkinan besar makna yang sebenarnya akan disalahpahami atau hilang. Nampaknya, ini bukan sebahagian daripada rancangan pengarang naskah.
Percubaan berulang kali untuk mencari penyelesaian yang masuk akal untuk agadka naskah voynich telah menyelimuti naskah itu dengan aura misteri yang tidak dapat dimengerti, yang mungkin dia layak. Ketidakmampuan menguraikan buku dan ciri-ciri aneh lain, seperti sebilangan besar kata-kata berulang dan ilustrasi khayalan, menyebabkan sebilangan sarjana meragui kesahihannya dan bahkan mengesyaki bahawa manuskrip itu adalah pemalsuan yang bijak, mungkin dibuat oleh Wilfried Voynich sendiri. Walau bagaimanapun, sudut pandang terakhir dapat diabaikan: ada bukti bertulis mengenai keberadaan naskah itu sebelum Voynich membelinya. Spekulasi terbaru mengenai cara Voynich ditempa dibuat pada tahun 2003 oleh Dr. Gordon Rugg, pensyarah kanan sains komputer di Universiti Keele di England. Dia mencadangkan bahawa teks,mirip dengan manuskrip Voynich, itu mungkin omong kosong, dibuat menggunakan alat seperti kisi Cardano, diciptakan untuk mengenkripsi teks sekitar tahun 1550. Ada versi bahawa media Edward Kelly, yang bekerja dengan John Dee, terlibat dalam penulisan naskah. Dia melakukan ini untuk menjual buku itu kepada Maharaja Rudolf II, yang diketahui berminat dengan perkara-perkara yang jarang dan aneh. Namun, seperti yang disebutkan di atas, hari ini tidak ada bukti langsung yang menghubungkan Dee dengan naskah, dan nama Kelly dinamakan hanya kerana, bersama dengan Dee, mereka diduga mencipta bahasa Enokia, yang diberitahu oleh malaikat kepada Kelly. Walau bagaimanapun, kajian bahasa gaib ini menunjukkan bahawa ia tidak ada kaitan dengan kandungan naskah Voynich. Teori Gordon Rugg dan anggapan bahawa naskah Voynich adalah pemalsuan,menghadapi masalah yang biasa: hasil analisis statistik buku telah menunjukkan bahawa sampelnya serupa dengan beberapa jenis bahasa. Sebagai contoh, buku ini ditulis mengikut undang-undang Zipf yang disebut, yang dikaitkan dengan kata-kata yang berulang-ulang di dalam teks. Tidak mungkin pengarang pemalsuan itu, yang membuat omong kosong pada abad ke-16, entah bagaimana dapat mempertimbangkan asas-asas asas bahasa itu.
Jadi, naskah itu ternyata asli. Tetapi kesimpulan ini tidak mendekatkan kita untuk membongkar tujuan penciptaannya. Pandangan umum hari ini adalah teori yang mungkin ditulis di Eropah Tengah pada akhir abad ke-15 dan awal abad ke-16. Telah dinyatakan bahawa buku ini membicarakan ramuan perubatan abad pertengahan atau merupakan risalah astronomi atau astrologi. Walau bagaimanapun, contoh karya yang diketahui masih tidak menyerupai naskah Voynich. Dan tidak ada yang akan menggunakan teks yang begitu rumit yang tidak dapat diuraikan jika maklumat di dalamnya tidak terlalu berbahaya atau sangat rahsia. Sekiranya dapat membuktikan asal usul buku itu - yang membawanya ke pengadilan Rudolf II di Prague, mungkin lebih dekat untuk menjawab pertanyaan mengenai tujuan pembuatan naskah tersebut. Pada tahun 2005, buku ini pertama kali diterbitkan sepenuhnya:edisi faksimili The Voynich Code telah disiapkan oleh editor Perancis Jean-Claude Gavsevich. Hari ini, beratus-ratus cendekiawan dan peminat amatur bertukar idea dan teori melalui Internet mengenai cara menyelesaikan misteri naskah. Kini terdapat lebih banyak orang yang memperjuangkan misteri daripada sebelumnya. Namun, rahsia buku yang tidak biasa ini belum terbongkar. Mungkin pengarang naskah Voynich benar-benar mencipta kod yang tidak dapat diceroboh.
B. Houghton. "Rahsia dan misteri sejarah yang hebat"
Anda boleh melihat versi lengkap manuskrip Voynich di pautan ini.
