Togliatti, Daerah Tengah, Jalan Gagarin
Ia adalah hari September yang hangat. Kami pergi ke pertemuan seterusnya mengenai pengembangan pelancongan domestik, dan salah satu jurusan Togliatti dalam bidang pelancongan, N. P. Korovina, bertanya kepada saya sepanjang masa, apakah zon-zon yang tidak normal ini? Sesungguhnya, dalam kesusasteraan popular terdapat banyak kekeliruan beberapa konsep, yang, walaupun mereka serupa antara satu sama lain, masih menggambarkan fenomena semula jadi yang berbeza: ini adalah zon geoaaktif (GAS), zon geopatogenik (GPZ), zon anomali (AZ), ruang-waktu anomali (PVA), bintik hitam, tempat berkuasa dan sebilangan variasi lain pada tema yang sama. Saya rasa akan berguna untuk memasukkan konsep baru - zon mitogenik, yang dicipta oleh kami dalam perjalanan ke perjumpaan. Dan satu lagi catatan - istilah "zon" hanyalah kawasan tempatan permukaan bumi. Mari kita cari yang mana.
Pertama, memang ada beberapa persamaan antara geoaaktif, zon geopathogenic, tempat kuasa dan tempat spatio-temporal anomali, dan ia terdiri dari adanya anomali tertentu, iaitu. perbezaan dari norma yang diterima umum. Perbezaan dari norma ini dapat dibezakan dengan jelas dan selalu ada, atau ia dapat mewujudkan dirinya secara sporadis dan, oleh sifatnya, berada di bawah ambang kepekaan manusia.
Kedua, seringkali mustahil untuk menetapkan jenis zon tertentu dengan jelas, kerana mengandungi sifat yang terdapat dalam beberapa jenis zon.
Oleh itu, konsep "zon anomali" adalah yang paling luas di atas, kerana ia menunjukkan adanya dua ciri yang paling penting - kehadiran beberapa jenis anomali (anomali) dan ruang yang terhad. Mekanisme asal anomali ini boleh menjadi semula jadi (geofizik) dan psikogenik dan teknogenik.
Berikut adalah senarai tanda wajib yang wujud di zon anomali:
1) mereka telah mengubah (tidak normal) aktiviti geofizik;
2) apa yang berlaku di zon anomali tidak bergantung pada sistem kepercayaan yang ada, stereotaip yang dikondisikan secara budaya dan idea ilmiah (dan kadang-kadang bertentangan dengannya);
Video promosi:
3) sebilangan besar fakta fenomena abnormal yang dinyatakan secara statistik di dalamnya, kehadirannya disahkan oleh kaedah organoleptik (deria) dan instrumental;
4) mereka menyedari kehadiran objek crypto-geografi dan cryptobiologikal;
5) mereka dicirikan oleh aktiviti yang tidak normal, mungkin dari genesis bukan antropogenik;
6) sistem penyebaran maklumat mengenai apa yang berlaku di zon anomali (proses media) adalah sekunder daripada kehadiran zon anomali itu sendiri.
Sangat menarik bahawa wilayah Volga secara relatif sering memberi kita contoh anomali seperti itu. Secara teori, mereka dapat ditemui oleh siapa saja, di mana sahaja. Oleh itu, penting untuk mengetahui langkah-langkah keselamatan dan menerapkannya sekiranya terjadi "Zhiguli mirage". Tetapi perbincangan akan dilakukan mengenai langkah keselamatan, tetapi buat masa ini - contoh kronologi yang dijelaskan oleh saksi mata.
Sungai Volga, pulau Zelenky
Kisah ini, yang menimpanya secara peribadi, diamanahkan kepada kami oleh salah seorang penduduk Togliatti, yang terkenal oleh banyak penduduk kota kami kerana aktiviti profesional dan sosialnya. Atas sebab yang jelas, saya tidak dapat memberikan nama dan nama keluarga. Semasa masih menjadi pelajar di Institut Perubatan Samara, pada suatu hari Jumaat, setelah menjalani ujian yang lain, dia dan bakal isterinya pergi berehat di Pulau Zelenky yang bertentangan dengan Samara. Pada hari Sabtu pagi, dia pergi untuk menangkap udang karang. Rehat dua hari berikutnya kelihatan hampir tidak berkesudahan. Namun, pada pertengahan hari yang sama - Sabtu - pasangan muda menarik perhatian kepada fakta bahawa pelancong di sekitarnya mula melipat barang mereka dan berlayar menuju pantai. Ini kelihatan ganjil, dan pasangan kami menganggap ada mesej mengenai cuaca buruk yang akan berlaku. Pemuda itu menghampiri syarikat itu, yang belum sempat berlayar, dan bertanya apa yang telah terjadi. Mereka menjawabnya,bahawa tiada apa yang berlaku, ini hanya masa untuk pergi bekerja. Jenis kerja? Lagipun, esok hanya hari Ahad? Pemberi maklumat kami duduk bersendirian hingga pukul sebelas malam, tetapi kemudian, mereka juga memutuskan untuk kembali ke Samara. Dalam perjalanan, mereka melewati kapal di mana radio bercakap dengan kuat. Bayangkan kehairanan mereka ketika pengumuman itu terdengar bahawa tengah malam Isnin. Oleh itu, tidak jelas di mana sepanjang hari menghilang dari mereka. Bagi mereka yang ragu-ragu, saya akan mengatakan bahawa pemuda ini sama sekali tidak minum alkohol.ketika pengumuman mengatakan bahawa ia adalah Isnin tengah malam. Oleh itu, tidak jelas di mana sepanjang hari menghilang dari mereka. Bagi mereka yang ragu-ragu, saya akan mengatakan bahawa pemuda ini sama sekali tidak minum alkohol.ketika pengumuman mengatakan bahawa ia adalah Isnin tengah malam. Oleh itu, tidak jelas di mana sepanjang hari menghilang dari mereka. Bagi mereka yang ragu-ragu, saya akan mengatakan bahawa pemuda ini sama sekali tidak minum alkohol.
Dalam kes ini, semuanya hanya terhad pada kehilangan satu hari. Pasangan muda kami tidak menyedari perkara lain yang pelik. Walau bagaimanapun, chronomirages sering disertai dengan penampilan pemandangan yang menakjubkan. Adalah ciri bahawa semua objek fata morgana - sama ada lanskap, bangunan tunggal atau keseluruhan kompleks seni bina - kelihatan seperti objek yang benar-benar nyata. Mereka nampaknya langsung tertulis di lanskap sekitarnya dan muncul di mana saja - di jurang, di lereng gunung, di padang rumput, dll. Mereka paling sering diperhatikan ketika matahari terbenam, tetapi ada laporan tentang fatamorgana setiap malam. Contohnya, seperti yang ini.
Volga bank berhampiran pergunungan Vinnovy
Vasily M. dari Togliatti pada bulan April 1974, ketika memancing di tebing Volga di wilayah Samara, tiba-tiba melihat sebuah kota kastil di seberang sungai, seolah-olah tumbuh di luar gunung (rekonstruksi dalam gambar). Semuanya dapat dilihat dengan jelas sehingga dia dapat melihat celah-celah di dinding batu. Bulan Purnama, menerangi pemandangan malam, selama lebih dari satu jam atau lebih dari kewujudan fatamorgana, bergerak melintasi langit, menerangi tembok-temboknya, yang menunjukkan bahawa penglihatan itu jelas bersifat material (walaupun disusun menurut undang-undang yang masih tidak dapat difahami). Penampilan dan kecenderungan bayang-bayang yang dilemparkan oleh bahagian-bahagian bangunan yang menonjol di dinding berubah dengan ketara semasa masa pemerhatian - sama seperti perubahan pada objek yang nyata. Dan sekali lagi, perincian khas: sepanjang masa istana itu kelihatan, ada kesunyian yang hampir mati.
Samarskaya Luka, berhampiran kampung Zolnoye
Pelancong bercakap tentang kubah besar dengan banyak menara kecil dan besar muncul di sisi gunung - nama indah "Kuil Bulan Hijau" telah terpaku padanya. Ada yang mendekatinya sehingga mereka perhatikan bagaimana, kerana berat struktur ini, tanah di sekitarnya selalu lembap.
Sebilangan besar laporan ini berasal dari kawasan berhampiran perkampungan Zolnoye, tetapi pencarian khas tidak pernah berjaya - tidak ada yang dapat menemui kubah tersebut. Nasib selalu tidak disengajakan. Dan begitulah cara dia tersenyum kepada dua pelancong yang melihat bukan hanya kuil kultus dan asal-usul yang tidak diketahui ini, tetapi juga bagian dari ritual yang dilakukan di dalamnya.
Jadi, itu beberapa tahun yang lalu. Bayangkan - pertengahan musim panas, malam yang hangat dan larut malam, tebing kanan Volga di Zhiguli. Saya tidak menamakan tempat yang tepat, tetapi tidak begitu pekak, jadi dua saksi mata kami berjalan di bawah bulan, terutamanya kerana dalam beberapa minggu mereka sepatutnya mengadakan perkahwinan.
Bulan bersinar terang, dan segala sesuatu di sekitarnya sangat terang. Perhatian mereka tertarik dengan sesuatu yang tidak biasa, tidak berkaitan dengan pemandangan biasa dan biasa selama bertahun-tahun. Sesuatu yang belum pernah ada sebelumnya. Sama ada bukit besar dengan hummock di bahagian atas, atau sebuah bangunan … Kami semakin hampir - ternyata bangunan yang berbentuk separuh bulat hampir sempurna, dan apa yang disalah anggap hummock dari jauh adalah banyak kubah kecil yang dibina di dalam peti besi utama. Pintu masuk jelas kelihatan - pintu itu tidak ditutup oleh pintu, dan cahaya kecil datang dari dalam. Kami datang lebih dekat, melihat lebih dekat - sama ada membayangkan - tidak, tidak membayangkan. Batu-batu berukuran padat dari mana bangunan itu dilipat dengan mudah disentuh oleh tangan, batu-batu itu sejuk, sedikit lembap dan ditumbuhi lumut dari semasa ke semasa. Ukuran satu batu kira-kira satu meter dengan satu meter, dan rasanya itu bukan batu kapur, yang biasa di tempat kami,dan sesuatu seperti granit - lebih kuat dan lebih padat apabila disentuh. Perlakuan batu-batu itu agak tidak rata - terdapat kekasaran permukaan di bawah tangan, tetapi permukaannya hampir sama antara satu sama lain - sejauh yang dapat dilihat pada cahaya bulan.
Dan bentuk bangunannya, saya ulangi sekali lagi, hampir sempurna - baik untuk kubah utama dan untuk semua kubah tambahan.
Dari kejauhan, itu benar-benar disalah anggap sebagai bukit, kerana, nampaknya, dari semasa ke semasa, lapisan bumi kecil ditiup ke beberapa tempat kubah ini oleh angin, di mana rumput dan bahkan semak kecil dengan tenang berakar, yang, bagaimanapun, tidak merosakkan perasaan keagungan bangunan ini.
Orang muda, mengatasi ketakutan semula jadi mereka, menghampiri bukaan dan melihat ke dalam. Cukup terang kerana ada api yang menyala di tengah. Dari latar, jika Anda dapat menyebutnya begitu, adalah mungkin untuk melihat bahawa patung-patung itu diletakkan di sepanjang perimeter sepanjang dinding, mungkin menggambarkan para dewi. Batu-batu itu terbuat dari batu yang sama dengan bangunan itu sendiri - dan di bawah api dapat dilihat bahawa ia memang granit berwarna kelabu-merah jambu. Cara patung dieksekusi agak bergaya, walaupun dipukul oleh tahap keahlian pengukir - atau pemahat - semua perincian tubuh manusia, perincian pakaian digambarkan dengan tepat (sangat berbeza - dari jubah cahaya yang hampir tidak menutupi tubuh yang sempurna dan dikembangkan secara fizikal hingga kompleks yang kompleks, nampaknya, yang mempunyai makna simbolik). Sebilangan patung itu dihiasi dengan bungadi hadapan beberapa karangan bunga dari dahan pokok - kelihatan seperti birch dan willow. Tampaknya, patung-patung itu adalah objek ritual, dan bukan hanya unsur hiasan dalamannya.
Di sekitar dais pusat, di mana api unggun terbakar, berdiri dua belas wanita dalam lingkaran, berumur antara dua puluh hingga empat puluh tahun. Mereka mengenakan pakaian kelabu panjang yang sama, ditenun dari serat yang sangat kasar - hampir kain buruk. Tetapi ada perasaan tidak wajar dari kekasaran ini - seolah-olah pemalsuan ini dilakukan dengan sengaja dan masuk akal hanya untuk ritual tersebut. Mungkin perasaan percanggahan antara budaya orang yang menjadi milik wanita dan pakaian primitif disebabkan oleh kenyataan bahawa kepala mereka masing-masing dibalut selendang sutera terbaik yang dicelup dengan semua warna pelangi, yang, ketika ia bergerak, naik ke udara, sehingga menjadi jelas betapa ringan dan terang dengan reka bentuk yang anggun dihiasi.
Segala-galanya berlaku dalam keheningan sepenuhnya, bahkan langkah kaki telanjang di lantai batu itu diam. Pada mulanya, para pendeta berdiri dalam bulatan di sekitar api. Kemudian salah seorang dari mereka melemparkan sesuatu ke dalam api, dan asap berubah menjadi hijau yang menyenangkan.
Dan di sini perlu disebutkan bahawa bangunan itu mempunyai satu ciri reka bentuk - lubang di bumbung, tetapi tidak di atas pusat dewan, tetapi dengan sedikit ofset ke sisi. Dapat diasumsikan bahawa pergeseran ini disebabkan oleh keperluan menangkap sinar pencahayaan ketika mereka hampir berada di puncak lintasan cakerawala mereka. Dengan cara yang pelik, lokasi Bulan kita, sebenarnya, Bulan yang sebenarnya adalah tepat sehingga dapat dilihat dengan jelas melalui lubang di bumbung kuil ini yang muncul entah dari mana.
Melalui asap yang sampai ke pembukaan, cahaya bulan berubah menjadi warna hijau yang halus - yang, nampaknya, sangat penting bagi ritual tersebut. Kemudian wanita-wanita itu berpegangan tangan dan, perlahan-lahan pada mulanya, dan kemudian semakin cepat, mereka menari dengan tarian bulat. Suara pertama muncul di sini - sukar untuk menyebutnya lagu, sebaliknya, itu adalah sekumpulan nada tertentu yang tidak terhubung ke satu melodi, bagaimanapun, dengan saksi mata, bagaimana mereka kemudian bertukar tayangan (tetapi buat masa ini mereka hanya berdiri diam di depan pintu masuk kuil dan cuba mempertimbangkan setiap perincian acara), mereka berdua memiliki perasaan pencerahan dan keharmonian dalam tubuh dan jiwa, perasaan yang sangat dekat dengan alam, yang tidak pernah mereka alami sebelumnya atau sesudahnya.
Suara itu menimbulkan perasaan memahami dunia di sekitar kita dalam semua perkara kecilnya - dari masalah setiap haiwan kecil hingga interaksi badan-badan surgawi. Akhirnya, rentak tarian bulat menjadi begitu cepat sehingga para wanita sudah berputar dengan berjinjit, hampir tidak menyentuh lantai dengan kaki mereka. Gambar ini kelihatan luar biasa di bawah sinar bulan yang kehijauan, tetapi pada masa yang sama, gambar itu tidak membuat gadis atau rakannya merasa tidak wajar, seolah-olah mereka dapat melihatnya setiap hari. Harus juga dikatakan bahawa, pertama, Bulan berada pada suku pertama - yaitu, sebulan, dan dalam penampilan mereka, para pendeta kuil ini dapat digolongkan sebagai bangsa Eropah, walaupun ciri-ciri wajah dua atau tiga daripadanya menunjukkan timur asal.
Kemudian tarian bulat itu tiba-tiba pecah di satu tempat, dan, masih berpegangan tangan, para wanita, bersatu seolah-olah dalam pita hidup, secara spiral mendekati dinding kuil dan membuat beberapa lingkaran lagi, Semua ini disertai dengan melodi yang sama, namun, pada tahap ini, dia agak mengubah wataknya dan mulai membangkitkan rasa kekuatan dan kekuatan seseorang di dunia ini, tetapi juga tanggungjawabnya untuk semua yang dia lakukan. Saksi kasual kami masih tidak dapat memahami bagaimana bunyi suara manusia yang sederhana dapat menyebabkan semua pemahaman, penembusan, pemahaman ini, jika anda dapat menyebutnya begitu.
Kuil ini menjadi lebih terang, dan alasan untuk ini tidak segera diperhatikan. Ketika tarian bulat pecah dan para wanita berjalan di sepanjang dinding, cahaya muncul di setiap patung (yang, tidak, mereka tidak menyentuh) - itu bukan api dalam arti biasa, cahaya ini menyerupai elektrik, dan hanya satu kepingan yang bersinar - di satu patung kerongsang pada pakaian, yang lain mempunyai cawan bunga di kalungan batu. Para pendeta mendekati pintu masuk lebih jauh dan, sepertinya, hendak pergi ke luar, sehingga para pemerhati, setelah kembali kepada rasa kenyataan, takut diperhatikan dan lebih suka berundur ke rumah - untuk meletakkannya dengan sederhana, untuk melarikan diri secepat mungkin. Pada sebelah petang mereka kembali ke tempat ini - untuk mengesahkan pemerhatian mereka, kerana apa yang berlaku di dalam fikiran mereka tidak sesuai dengan cara apa pun, dan - apa-apa, bukan kuil, bukan jejaknya. Landskap yang biasa dan terkenal.
Dan misteri itu masih belum dapat dijelaskan. Walaupun kenyataan bahwa hanya wanita yang mengikuti ritual ini membuat kita mengingat nama kuno gunung Zhiguli, dan matriarki, yang dulunya bukan pengecualian, melainkan aturan.
