Di antara tempat suci agama Kristian, Piala Perjamuan Terakhir - Holy Grail - menempati tempat yang istimewa. Ia tidak diberikan kepada tangan, tidak disimpan di muzium, tidak sesuai di kepala. Pada saat yang sama, ia pantas menobatkan barisan peninggalan Kristian yang megah, yang meliputi Makam Suci, Darah Kristus, serpihan Salib, Mahkota Duri, Tombak Centurion Rom Longinus dan Kafan Turin. Pencarian dan pemerolehan Chalice, serta pemahaman makna filosofis yang terdapat dalam gambarnya, menggembirakan orang Eropah selama sekurang-kurangnya lapan abad, berfungsi sebagai penyebut umum budaya Barat. Bahkan di zaman moden ini, kisah Grail telah berjaya menjadi buku terlaris, berjaya bersaing dengan filem Tarantino (Quentin Jerome Tarantino) atau Spielberg (Steven Allan Spielberg). Namun, Alkitab tidak mengatakan apa-apa mengenai Piala. Simbol indah pencarian rohani abadi ini berakar pada legenda abad pertengahan, bukan dalam Perjanjian Baru.
Pencarian yang paling penting
Perdebatan mengenai apa itu Grail - mangkuk atau hidangan - berlangsung selama berabad-abad. Walaupun begitu, paling sering ia digambarkan sebagai piala dengan ukuran yang cukup besar dan keindahan yang tidak dapat diucapkan. Dia pertama kali muncul dalam pemandangan Perjamuan Terakhir: menurut legenda abad pertengahan, Kristus minum darinya. Kali kedua kita bertemu dengan Grail adalah ketika berkaitan dengan pelaksanaan Yesus. Joseph of Arimathea - anggota Sanhedrin dan penyokong rahsia Kristus - membawanya ke Calvary untuk mengumpulkan darah Tuhan yang mati di kayu salib. Kemudian, Joseph menjadi penjaga bukan hanya Piala, tetapi juga Tombak Longinus, yang menembus sisi Yesus. Mereka mengatakan bahawa dia membawa peninggalan ini ke beberapa negara yang jauh, dan keturunannya, menurut satu versi, mengangkut artifak suci itu ke Glastonbury Abbey di England.
Menurut kepercayaan lain, istana ajaib Monsalvat di Pyrenees, antara Perancis dan Sepanyol, dibina oleh malaikat semalam. Dari situ, khayalan pencerita membawa Sakral Chalice ke India, dan untuk beberapa lama ia hilang dari dunia Barat. Tetapi sejak itu, pencarian Grail telah menjadi sumber legenda tanpa henti mengenai Raja Arthur dan para ksatria Meja Bulat, dan bukan hanya mengenai mereka.
Tetapi bagi esoteris, khususnya alkemis, Piala suci itu agak mustahil. Bagi mereka, pencarian Piala simbolik adalah pencarian I mereka sendiri, pemerolehannya menandakan penyelesaian Kerja Agung dan penciptaan batu ahli falsafah. Grail ini hanya dapat dibuka oleh mereka yang telah mengangkat dirinya di atas kewujudan sensual. Tetapi walaupun orang Hermetik mula membicarakan tentang Grail sebagai sesuatu yang nyata, mereka menceritakan kisahnya dalam versi mereka: Grail diduga dibuat dari zamrud yang jatuh dari mahkota Lucifer ketika dia dilemparkan ke bumi oleh malaikat Michael.
Perjamuan Terakhir adalah makanan terakhir Yesus bersama murid-muridnya. Dalam lukisan ini, yang berasal dari tahun 1570-an, artis Sepanyol Nicolás Borrás (1530-1610) menekankan Grail dan Sion dari Bilik Sion Atas: pada abad ke-16, para teolog membuat kesimpulan bahawa ini adalah dua subjek yang berbeza
Mari kita perhatikan: tidak kira apa yang Grail nampaknya, memulakan perbincangan mengenainya, kita pasti akan menemui fenomena budaya Eropah yang khusus, yang dapat dilambangkan dengan bantuan kata Inggeris moden "pencarian" (pencarian, dalam bahasa Rusia - "carian"), walaupun telah terdapat persamaan dalam bahasa Eropah yang lebih kuno. Ini adalah mengenai pencarian luhur, yang seluruh hidupnya dikhaskan, mengenai pencarian-takdir. Bentuknya dapat sangat berbeza: mencari dan melayani seorang wanita dari hati, memerangi musuh, atau mengejar "binatang buas" - setengah buaya-setengah naga. Membebaskan kota dari sihir, mengekang pedang dari batu, mengalahkan raksasa jahat - semua ini adalah usaha ksatria yang layak, yang sangat terkenal oleh kita dari pengembaraan Don Quixote, Ksatria gambar yang menyedihkan, kerana kekurangan naga sebenar yang bergegas ke kilang dan kawanan damai. Semua ini adalah ciri khas masa kita juga - ingat sekurang-kurangnya Tolkien atau Indiana Jones. Namun, semua kejohanan, pesona peri Morgana dan bahkan perang adalah permainan kanak-kanak berbanding dengan pencarian, tujuan utamanya adalah Holy Grail.
Video promosi:
Pujian dengan sos
Asal perkataan "grail" tidak jelas. Menurut satu versi, ia kembali ke gradale Latin (gradale). Subjek ini disebutkan dalam salah satu surat kepada maharaja Jerman Lothar II (Lothar II, 1075-1137). Ini menyebutkan "lontaran indah dari Alexandria", walaupun tidak sepenuhnya jelas apa yang dimaksudkan oleh pengarang - hidangan atau mangkuk. Walaupun demikian, jika versi dengan gradale benar, dapat diasumsikan bahawa kata "grail" itu sendiri muncul di Catalonia, yang bahasanya dekat dengan dialek selatan Perancis, wilayah Troyes, dari mana, dengan cara itu, pengarang novel pertama tentang Piala, Chrétien de Troyes (de Troyes, 1180-1230). Dalam surat wasiat dan akaun Catalan muncullah hujan batu.
Dan "gradale" Latin mungkin berasal dari κρατήρ Yunani (kawah), yang bermaksud mangkuk rata dengan dua pegangan. Benar, orang Rom juga mempunyai objek serupa mereka sendiri, yang disebut garalis (garalis) - sebuah kapal untuk menyimpan garum, saus ikan teri, salah satu bahan utama masakan Rom. Garum mahal, dan garalis dengan kaki dan pegangannya terbuat dari kaca.
Tetapi homonim Perancis dari bahasa Latin "gradale" juga dapat dikaitkan dengan Piala. Inilah nama kumpulan himne gereja dan mazmur. Oleh itu, dalam satu set huruf, kita mendapat penumpuan makanan tubuh dan rohani. Dan konotasi ikan di sini juga tidak disengaja: ikan itu adalah simbol Kristus dan Kristian, kerana para rasul adalah nelayan pada hakikatnya dan kiasan - mereka menangkap jiwa seperti ikan nelayan.
Dan Brown, pengarang buku terlaris The Da Vinci Code yang terkenal, mempromosikan pembacaan grail sebagai sang raal, meminjam tafsiran ini dari Henry Lincoln dan Richard Leigh (1943-2007). Menurut versi mereka, kata "grail" dapat diterjemahkan sebagai "darah kerajaan", dengan semua khayalan yang timbul dari mode linguistik ini bahawa keluarga diraja Perancis dari Merovingian diduga mengesan asalnya secara langsung dari putra Yesus dan Mary Magdalene. Anggapan ini tidak ada kaitan dengan legenda Piala yang ada, atau dengan mitologi Arthuria.
Joseph dari Arimathea, mengumpulkan darah Kristus di dalam Piala. Joseph itulah yang meminta izin kepada Pontius Pilate untuk mengeluarkan mayat Yesus yang dihukum mati dari kayu salib. Setelah mendapat izin, dia membawa jenazah ke sebuah kubur yang diukir di batu, di mana dia membungkusnya dengan kain kafan, yang, menurut satu versi, sekarang ada di Turin.
Permainan minda mistik
Terdapat banyak legenda mengenai penjaga Grail. Templar, Ksatria Kuil, dianggap sebagai pesaing pertama untuk peranan terhormat. Mereka masuk ke dalam kisah ini dengan tangan ringan dari ahli falsafah Perancis yang memeluk Islam dan menjadi seorang sufi, René Guénon (1886–1951), yang menulis sebuah buku pada tahun 1925 dengan judul paling tidak senonoh "Raja Dunia" ("Le Roi du Monde"). Walau bagaimanapun, karya Guénon penuh dengan tanda regangan dan tafsiran sewenang-wenangnya. Sebenarnya, Templar adalah komuniti pejuang profesional, bukan mazhab mistik, dan masalah teologi tidak begitu menarik bagi mereka. Tidak ada satu pun dokumen abad pertengahan yang secara jelas mengesahkan hubungan Chalice dengan susunan rohani-ksatria ini. Tradisi mengikat kisah Templar dan Grail bermula dengan Mason Skotlandia, yang berjaya "menyeret" Templar ke dalam pencarian mereka pada abad ke-18. Dalam ucapan kepada saudara-saudara,diucapkan di Paris pada tahun 1737, Andrew Michael Ramsay (1686-1743) pertama kali menyamakan perintah spiritual-knightly yang berkaitan dengan Perang Salib dan Freemason.
Penjaga Grail yang mungkin lain adalah Kathar, penganut ajaran Gnostik yang wujud di Eropah Barat sejak pertengahan abad ke-10. Pusat bidaah Qatar adalah Languedoc, dan nama mereka berasal dari kata Yunani καθαροί (katara) - "suci." Tetapi mengaitkan Cathars dengan Grail tidak berguna seperti Templar, kerana Chalice melambangkan kematian dan kebangkitan Kristus - persis seperti yang tidak dipercaya oleh Cathars. Dalam pengertian mereka, sifat Yesus tidak bersifat ilahi-manusia, tetapi secara eksklusif ilahi, iaitu tubuh material di mana dia muncul di hadapan orang-orang adalah ilusi. Oleh kerana tidak ada jasad, itu berarti bahawa tidak ada kematian atau kebangkitan. Dan hakikat suci Grail tanpa penyaliban dan kebangkitan adalah apa-apa!
Namun, jika kita menganggap bahawa kitaran Arthuria berasal dari selatan Perancis, bahawa istana di mana Grail Chrétien de Troyes disimpan - Munsalves, atau Monsalvat, berada di Pyrenees, seperti kubu kuat utama Cathars - Monsegur, pantulan pada Cathars tidak dapat dihindari. Melepaskan tali ini, kita berada pada tahun 1204, semasa Perang Salib Keempat (1202-1204), ketika tentera Kristus menjarah Konstantinopel. Di antara piala lain dari kuil di istana kekaisaran Bukoleon, apa yang disebut Dish of the Zion Upper Room hilang. Mereka mengatakan bahawa dia dibawa ke Troyes. Setelah Revolusi Perancis (1789–1796), ia datang ke Vienna dan kini disimpan di muzium bekas istana kerajaan Hofburg. Mungkin Dish inilah yang memainkan peranan Grail, terutama kerana, seperti yang kita lihat, Grail bukan hanya cawan.
Masih dari Steven Spielberg's Indiana Jones dan Perang Salib Terakhir (1989). Wira-wira gambar ini berhadapan dengan soalan yang sukar: untuk mengetahui cawan mana yang disampaikan kepada mereka adalah Grail yang sebenarnya. Seperti yang anda jangkakan, itu adalah piala kayu yang paling sederhana dan tidak dihiasi.
Bagaimanapun, pada tahun 1244, Monsegur ditawan semasa perang salib yang dianjurkan oleh Rom terhadap orang-orang Cathars. Alasannya adalah pembunuhan legenda kepausan Pierre de Castelnau (sekitar 1170–1208), seorang penganiaya terkenal bangsawan yang prokar, termasuk Count Raymond VI de Toulouse (1156–1222). Menyerahkan satu kubu kuat demi satu, memanjat lebih tinggi ke pergunungan Languedoc, menyebar dalam barisan, menyelamatkan wanita, kanak-kanak dan orang tua, orang-orang Kathar membawa sesuatu bersama mereka. Apa itu? Pengetahuan? Teks? Grail? Sekiranya kita meletakkan tanda yang sama antara pengetahuan rahsia dan Grail, kaitkan toponim selatan Perancis dan nama-nama istana dari "Perseval" oleh Chrétien de Troyes, jika anda percaya Baigent dan Lee, yang memupuk Kod da Vinci, seperti kartun Disney, jika anda percaya mistik Jerman … Berhenti …
Pada tahun 1933, sebuah buku muncul oleh saintis Jerman Otto Rahn (1904-1939), yang melakukan perjalanan ke Pyrenees, mengunjungi Montsegur dan meyakinkan dirinya bahawa orang-orang Kathar adalah pewaris tradisi Hindu, "Buddha Barat" dan, oleh itu, orang Aryan sejati (Aryan), menggunakan Grail. Dia menggariskan teorinya dalam buku "The Crusade Against the Grail". Kemudian, dia juga menulis "The Courts of Lucifer", di mana dia berpendapat bahawa orang-orang Cathar menyembah Bintang Pagi - Iblis, dari batu yang jatuh dari mahkota yang, seperti yang kita ingat, Grail itu dibuat. Rahn adalah seorang Nazi, dan versi menjadi popular di Jerman. Dia mengirim hasil pencariannya kepada Heinrich Luitpold Himmler (1900-1945), setelah itu digunakan oleh Alfred Rosenberg (1893-1946) ketika mengerjakan sebuah buku berjudul "The Myth of the Twentieth Century" - salah satu karya ideologi utama Nazi. Rosenberg mencipta sesuatu seperti perintah kafir, termasuk Himmler, yang membaca Parzifal Eschenbach (Wolfram von Eschenbach, c. 1170 - c. 1220) pada waktu malam, sebagai kisah dongeng kegemaran. Oleh itu, Qatari Grail ditarik ke dalam pencarian Nazi. Darah suci Juruselamat di sana bercampur baur dengan idea orang Aryan yang tulen, dan cinta murni berubah menjadi ketakutan atas nama kesucian bangsa.
Genoa atau Valencia?
Sekarang di dunia Kristian ada dua peninggalan keseluruhan, yang disebut Grail. Salah satunya adalah di Gereja San Lorenzo di Genoa, dan yang lainnya berada di kuil di Valencia. Mangkuk Genoa, yang dikenal sebagai Bratina Suci (Il Sacro Catino), adalah bekas yang kononnya diukir dari zamrud, yang sebenarnya adalah hidangan Mesir heksagon yang terbuat dari kaca zamrud. Asal-usulnya tidak didokumentasikan dengan tepat. William dari Tirus (c. 1130-1186) menulis sekitar tahun 1170 bahawa Chalice adalah piala yang dibawa dari Perang Salib Pertama (1096-1099) dan mengeluarkannya dari sebuah masjid di Caesarea (Israel). Namun, menurut satu catatan sejarah Sepanyol, kapal itu ditemukan di Almeria (Andalusia) pada tahun 1147, ketika Raja Alfonso VII (Alfonso VII el Emperador, 1105-1157), dengan bantuan orang Genoa, merebut kembali kota dari Moor. Kapal ini juga disebut dalam catatan Genoa,ditulis oleh Jacopo da Voragine (Jacopo da Voragine, c. 1230-1298).
Runtuhan Biara Glastonbury. Mereka mengatakan bahawa ia wujud sejak abad ke-2. Sepanjang sejarahnya, biara ini terbakar lebih dari sekali, tetapi dibina semula. Namun, pada era Reformasi, Henry VIII (Henry VIII, 1491-1547) menutup biara, dan bangunannya dibongkar
Tetapi yang lebih terkenal ialah Sacred Chalice (El Santo Caliz), yang disimpan di Katedral Valencia. Ini mungkin artefak Timur Tengah yang sebenar dari zaman Yunani-Rom, walaupun sangat sukar untuk mengenali kapal batu akik sederhana ini. Pengaturannya dalam gaya perhiasan Sepanyol abad ke-14, dan batangnya adalah mangkuk kalsedon terbalik. The Chalice mempunyai ukiran Arab, makna sebenarnya yang diperdebatkan. Menjejaki sejarahnya juga agak sukar. Sebelum Valencia, ia disimpan di biara San Juan de la Peňa di Catalonia, ketika dipersembahkan kepada Raja Martin I dari Aragon (Martín I de Aragón, 1356-1410). Pada akhir abad ini, legenda diciptakan untuk Chalice: Rasul Petrus diduga membawa kapal itu ke Rom, dan sekitar tahun 256, Paus Sixtus II (Sixtus II, Xystus II,? –258) menyampaikannya kepada Saint Lawrence,yang membawa peninggalan itu ke kampung halamannya di Huesca. Tidak ada kata dalam sejarah tentang Joseph dari Arimathea, bagaimanapun, serta hubungan dengan Darah Kudus. Ini adalah tradisi yang sama sekali berbeza.
Apa yang kita tinggal
Abad ke-20 akhirnya menyerah pada pencarian benda Grail dan memperkenalkan ke dalam pencarian ini falsafahnya yang sedikit dipermudahkan dan tidak ada harapan. Claude Debussy (Achille-Claude Debussy, 1862-1918) mengucapkan hukuman yang mengerikan ke atas para pencari Chalice: "Dalam perjalanan ke Grail, para ksatria sudah mati." Pencarian tidak lagi luhur, ia menjadi cerminan sisi gelap dari fitrah manusia. Bahkan Jean Cocteau (1889-1963), yang secara optimis mengolah mitologi kuno dalam penafsiran filmnya, layu ketika dia mengambil Grail dalam drama "Knights of the Round Table" (1937). Dia menjatuhkan para ksatria dan Raja Arthur ke dalam kekacauan yang tidak sihat di mana mereka tidak hidup atau mati, tetapi hanya bermimpi tentang istana yang sedang tidur.
Semasa Minggu Suci, lampu isyarat dipasang di pintu masuk ke Katedral Valencia untuk mengatur aliran jamaah ke Grail
Cocteau sangat jelas menggambarkan ketidakkekelasan dan ketidakcukupan Grail. Walaupun kelihatannya dapat dilihat dan dicium, ia tidak dapat dibendung dan disedari.
Chrétien de Trois, pengarang pertama yang menyebut Piala dalam novel ksatria dan meletakkan idea pencarian dalam imaginasi orang Eropah, hanya menanyakan satu pertanyaan dalam teksnya: "Untuk apa Grail itu?" Dan tidak memberi jawapan.
Ya, kelengkapan, adakah sangat penting bahan apa itu Grail? Adakah penting di mana dia berada? Adakah saintis dan pemikir yang terbaik sia-sia binasa berusaha memahami dia, mencapainya, menyucikan dirinya dalam perjalanan ke arahnya, untuk melestarikan akal, berada di hadapannya, untuk menampungnya? Tidak. Sekiranya Grail tidak ada, ia akan bernilai dicipta. Dan tanpa henti - untuk mencari.
Dinara Dubrovskaya
