"Semuanya akan baik-baik saja!" - Tuhan berkata dan menciptakan Bumi. Kemudian dia menciptakan langit dan semua jenis makhluk secara berpasangan, dia juga tidak melupakan tumbuh-tumbuhan, sehingga makhluk itu mempunyai sesuatu untuk dimakan, dan, tentu saja, dia menciptakan dalam gambar dan rupa manusia sendiri, sehingga ada seseorang yang mendominasi dan mengolok-olok kesalahannya dan pelanggaran perintah-perintah Tuhan …
Hampir semua kita pasti bahawa inilah sebenarnya yang berlaku. Apa yang dikatakan kitab suci, yang disebut sebagai "Kitab", hanya dalam bahasa Yunani, memberi jaminan kepada kita. Tetapi nama Yunani - "Alkitab" telah tersekat di telinga.
Orang percaya sedar bahawa Buku ini terdiri daripada 77 buku yang lebih rendah dan dua bahagian, Perjanjian Lama dan Baru. Dan adakah di antara kita tahu bahawa beratus-ratus buku kecil yang lain tidak termasuk dalam Buku besar ini hanya kerana "bos" gereja - imam besar - penghubung perantaraan, yang disebut orang tengah antara orang dan Tuhan, memutuskan demikian di antara mereka sendiri? Pada masa yang sama, bukan sahaja komposisi buku yang termasuk dalam Buku besar itu sendiri, tetapi juga kandungan buku terkecil ini, telah berulang kali berubah.
Evolusi Alkitab sebagai satu buku berlangsung selama beberapa abad, dan ini disahkan oleh paderi itu sendiri dalam buku dalaman mereka, yang ditulis untuk para paderi, dan bukan untuk kawanan. Dan perjuangan gerejawi ini berlanjutan hingga hari ini, walaupun pada kenyataannya Majlis Yerusalem tahun 1672 mengeluarkan "Definisi": "Kami percaya bahawa Kitab Suci dan Suci ini disampaikan oleh Tuhan, dan oleh itu kita mesti mempercayainya tanpa alasan, tidak seperti orang lain dia mahu, tetapi bagaimana ia ditafsirkan dan disampaikan oleh Gereja Katolik."
Dalam Kanon Apostolik ke-85, Kanun ke-60 Majlis Laodikia, Kanun ke-33 (24) Majlis Carthaginian, dan dalam Surat Kanon ke-39 St. Athanasius, di kanun St. Gregory theolog dan Amphilochius of Iconium memberikan senarai buku-buku suci Perjanjian Lama dan Baru. Dan senarai ini tidak sepadan. Jadi, dalam Kanon Apostolik ke-85, selain buku-buku Perjanjian Lama kanonik, yang bukan kanonik juga dinamakan: tiga buku Maccabees, kitab Jesus anak Sirach, dan antara buku Perjanjian Baru - dua Surat Clement of Rome dan lapan buku Keputusan Apostolik, tetapi Wahyu tidak disebutkan. Tidak ada sebutan mengenai kiamat dan dalam pemerintahan ke-60 Katedral Laodice, dalam katalog puitis Kitab Suci St. Gregory teolog.
Athanasius yang Agung mengatakan hal ini tentang Wahyu: "Wahyu Yohanes kini berada di antara Kitab Suci, dan banyak yang menyebutnya tidak autentik." Dalam senarai buku Perjanjian Lama kanonik oleh St. Athanasius tidak menyebutkan Ester, yang dia, bersama dengan Kebijaksanaan Salomo, Kebijaksanaan Yesus anak Sirach, Judith dan kitab Tobit, serta "Gembala Hermas" dan "Pengajaran Para Rasul", dia menganggap di antara buku-buku "yang dilantik oleh Bapa untuk dibacakan kepada mereka yang baru masuk dan ingin mengumumkan kata ketakwaan."
Peraturan 33 (24) Majlis Carthage menawarkan senarai buku alkitabiah kanonik berikut: Kitab suci kanonik adalah intinya: Kejadian, Keluaran, Imamat, Bilangan, Ulangan, Jesus Na-vin, Hakim, Ruth, Raja empat buku; Tawarikh dua, Ayub, Mazmur, Salomo buku empat. Terdapat dua sepuluh buku kenabian, Yesaya, Yeremia, Yehezkiel, Daniel, Tobiah, Judith, Esther, Ezhyu dua buku. Perjanjian Baru: keempat Injil, Kisah Para Rasul satu buku, Surat-surat Paulus empat harapan, Petrus Rasul dua, Rasul Yohanes tiga, Yakobus seorang Rasul, Judas seorang Rasul. Kiamat buku John adalah satu."
Anehnya, hanya dua yang disebut dalam terjemahan Alkitab bahasa Inggeris tahun 1568. Dan Alkitab ini sendiri terdiri daripada 73 buku dan bukannya 77, seperti yang sekarang telah disetujui.
Video promosi:
Hanya pada abad ke-13 buku-buku alkitabiah dibahagikan kepada bab, dan hanya pada abad ke-16 bab dibahagikan kepada ayat. Sebelum membentuk kanun alkitabiah, para anggota gereja meneliti lebih dari satu timbunan sumber utama - buku kecil, memilih teks "betul", yang kemudian melipat sebuah buku besar - Alkitab. Dengan pengakuan mereka, kita dapat menilai perbuatan yang telah berlalu, yang dijelaskan dalam Perjanjian Lama dan Baru. Oleh itu, ternyata Alkitab, yang mungkin banyak dibaca, dibentuk sebagai satu buku hanya pada abad ke-18! Beberapa terjemahannya dari bahasa Rusia telah sampai kepada kita, yang paling terkenal adalah sinode.
Penyebutan pertama Alkitab di Rusia diketahui dari buku Valery Yerchak "The Word and the Deed of Ivan the Terrible", dan ternyata menjadi pemazmur: "Di Rusia, hanya daftar buku Perjanjian Baru dan Psalter yang diakui (senarai yang paling kuno adalah Galich Gospel, 1144). Teks lengkap Alkitab pertama kali diterjemahkan hanya pada tahun 1499 atas inisiatif Uskup Agung Novgorod Gennady Gonozov atau Gonzov (1484-1504, Biara Chudov dari Kremlin Moskow), yang melakukan pekerjaan ini sehubungan dengan bidah orang Judaizers. Pelbagai buku perkhidmatan digunakan di Rusia.
Contohnya, Injil Aprakos ada dalam dua jenis: aprakos penuh merangkumi keseluruhan teks Injil, yang pendek hanya merangkumi Injil Yohanes, yang lain dari Injil dalam jumlah tidak lebih dari 30-40% teks. Injil Yohanes dibaca secara keseluruhan. Dalam praktik liturgi moden, Injil John ch. 8, ayat 44 tentang salasilah keluarga Yahudi tidak dibaca …"
Mengapa Alkitab disebut sinodal dan mengapa Alkitab paling popular? Ia mudah. Ternyata hanya Sinode Gereja Ortodoks Rusia - dewan hierarki gereja tertinggi - yang berhak, mengikut budi bicaranya, untuk menafsirkan teks Alkitab, mengeditnya sesuka hati, memperkenalkan atau membuang sebarang buku dari Alkitab, menyetujui biografi lelaki gereja yang seharusnya suci, dan banyak lagi.
Oleh itu, siapa yang menulis buku suci ini dan apa yang suci di dalamnya?
Hanya dalam bahasa Rusia terdapat terjemahan Alkitab berikut: Gennady Bible (abad ke-15), Ostrog Bible (abad ke-16), Elizabethan Bible (abad ke-18), terjemahan Alkitab Archimandrite Macarius, terjemahan Alkitab Sinodal (abad ke-19), dan pada tahun 2011 versi terakhir diterbitkan Bible - Bible dalam terjemahan Rusia moden. Teks Alkitab Rusia, yang diketahui oleh kita semua dan yang disebut sinodal, pertama kali diterbitkan hanya pada tahun 1876. Dan ini berlaku hampir tiga abad kemudian, setelah munculnya Bible Slavonic Church yang asal. Dan ini, izinkan saya mengingatkan anda, hanya terjemahan Alkitab Rusia, dan ada sekurang-kurangnya enam terjemahan yang terkenal di antaranya.
Tetapi Alkitab telah diterjemahkan ke dalam semua bahasa di dunia dan pada masa yang berlainan. Dan, berkat ini, penterjemah telah mewarisi, dan teks yang hampir sama masih menggambarkan beberapa saat dengan cara yang berbeza. Dan di mana mereka lupa untuk menghapus, misalnya, sebutan yang dilarang di kawasan itu, atau perihalan cuaca, atau nama-nama, atau nama-nama tarikan, masih ada teks-teks asli yang menjelaskan kebenaran tentang apa yang terjadi pada masa-masa yang tidak begitu kuno, secara umum. Dan orang yang berfikir dibantu untuk memasukkan kepingan mosaik yang tersebar menjadi gambar tunggal dan tidak terpisahkan untuk mendapatkan gambaran masa lalu kita yang kurang lebih lengkap.
Baru-baru ini saya terjumpa sebuah buku karya Erich von Daniken "Aliens from Space. Penemuan dan Penemuan Baru”, yang terdiri daripada artikel terpisah oleh pengarang yang berbeza mengenai topik asal-usul kosmik umat manusia. Salah satu artikel itu disebut "Teks Alkitab Asli" oleh Walter-Jörg Langbein. Beberapa fakta yang dijumpainya, saya ingin memetiknya kepada anda, kerana mereka banyak mengungkap tentang apa yang disebut kebenaran teks Alkitab.
Oleh itu, Langbein menulis tentang fakta bahawa mereka penuh dengan kesilapan, yang untuk beberapa sebab orang percaya tidak memperhatikan: "Teks-teks Alkitab" yang asli "yang tersedia hari ini dipenuhi dengan ribuan dan ribuan kesalahan yang mudah dijumpai dan terkenal. Teks "asli" yang paling terkenal, Codex Sinai, mengandungi tidak kurang dari 16,000 pembetulan, "kepengarangan" yang terdiri daripada tujuh pembetulan yang berbeza.
Beberapa petikan telah diubah tiga kali dan digantikan dengan teks "asli" keempat. Ahli teologi Friedrich Delitzsch, penyusun kamus Ibrani, terdapat dalam teks "asli" ini mengenai 3000 kesalahan tulisan sahaja …"
Fakta-fakta ini sangat mengagumkan! Tidak menghairankan bahawa mereka bersembunyi dengan hati-hati dari semua orang - bukan sahaja fanatik agama, tetapi juga orang yang waras yang mencari kebenaran dan ingin mencari sendiri dalam penciptaan Alkitab.
Profesor Robert Kehl dari Zurich menulis mengenai masalah pemalsuan dalam teks-teks alkitabiah kuno: "Seringkali tempat yang sama" diperbaiki "oleh satu pembetulan dalam satu pengertian, dan yang lain" diarahkan "sebaliknya, bergantung pada dogmatis mana pandangan diadakan di sekolah masing-masing …"
Dan lebih jauh lagi dalam artikel yang sama, penulis membuat kesimpulan yang sangat luar biasa: “Semua, tanpa pengecualian, teks alkitabiah“asli”yang ada sekarang ini adalah salinan salinan, dan mungkin, pada gilirannya, adalah salinan salinan. Salinannya tidak sama dengan yang lain. Terdapat lebih daripada 80,000 (!) Bacaan yang berbeza. Dari salinan ke salinan, puisi-puisi itu dirasakan berbeda oleh para juru tulis yang penyayang dan dikerjakan semula dalam semangat zaman. Dengan banyak sekali pemalsuan dan kontradiksi untuk terus berbicara tentang "firman Tuhan", setiap kali mengambil Alkitab, berarti bersempadan dengan skizofrenia …"
Dan inilah fakta kapan dan di mana penginjil terkenal Matthew, Mark, Luke dan John menulis kesaksian baru mereka. Penulis Inggeris terkenal Charles Dickens menulis sebuah buku pada abad ke-19 yang dinamakan Child's History of England. Ini diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia sebagai "Sejarah England untuk Kanak-kanak." Buku yang menarik ini mengisahkan tentang penguasa Inggeris yang semestinya sudah diketahui oleh orang muda Inggeris. Dikatakan dalam warna hitam dan putih bahawa semasa pertabalan Puteri Elizabeth I, empat penginjil dan Saint Paul tertentu adalah tahanan di England dan dibebaskan di bawah pengampunan.
Pada tahun 2005 buku ini diterbitkan di Rusia. Saya akan memetik serpihan kecil daripadanya (bab XXXI):
"… Penobatan itu berjalan dengan baik, dan keesokan harinya salah seorang pengadilan, menurut kebiasaan, mengemukakan kepada Elizabeth sebuah petisyen untuk pembebasan beberapa tahanan dan di antaranya empat penginjil: Matthew, Mark, Luke dan John, dan juga St. Paul, yang selama beberapa waktu mereka terpaksa menjelaskan bahasa pelik yang orang-orang telah lupa bagaimana memahaminya. Tetapi permaisuri itu menjawab bahawa lebih baik bertanya terlebih dahulu kepada orang-orang kudus apakah mereka ingin dibebaskan, dan kemudian perbincangan umum yang agung dijadualkan di Westminster Abbey - sejenis kejohanan keagamaan - dengan penyertaan beberapa juara kedua agama yang paling terkenal (maksudnya, kemungkinan besar, Protestantisme). Seperti yang anda bayangkan, semua orang yang waras dengan cepat mengetahui bahawa hanya perkataan yang difahami yang harus diulang dan dibaca. Sehubungan dengan itu, diputuskan untuk melakukan layanan gereja dalam bahasa Inggeris, dapat diakses oleh semua orang, dan undang-undang dan peraturan lain diadopsi yang menghidupkan kembali penyebab terpenting Reformasi. Walaupun begitu, para uskup Katolik dan penganut Gereja Rom tidak menganiaya, dan para menteri kerajaan menunjukkan kehati-hatian dan belas kasihan …"
Kesaksian bertulis mengenai Charles Dickens (dia menulis buku ini untuk anak-anaknya, yang jelas dia tidak bermaksud untuk menipu) bahawa penginjil hidup pada abad ke-16, yang diterbitkan sekitar 150 tahun yang lalu di England, tidak dapat dibuang dengan mudah. Ini secara automatik membawa kepada kesimpulan yang tidak dapat disangkal bahawa Perjanjian Baru Alkitab ditulis, paling awal, pada abad ke-16! Dan dengan segera menjadi jelas bahawa agama Kristian yang disebut ini didasarkan pada pembohongan besar! Bahawa "berita baik" - seperti kata "injil" diterjemahkan dari bahasa Yunani - tidak lebih dari penemuan sinis, dan tidak ada yang baik di dalamnya.
Tetapi bukan itu sahaja. Gambaran mengenai pembinaan tembok Yerusalem, yang diberikan dalam buku Nehemia, dalam semua aspek bertepatan dengan perihalan pembinaan Kremlin Moskow (menurut penyahkodan Nosovsky dan Fomenko), yang dibuat … juga pada abad ke-16. Jadi apa yang tidak hanya Perjanjian Baru, tetapi juga Perjanjian Lama, iaitu keseluruhan Alkitab ditulis sejak kebelakangan ini - pada abad ke-16 ?!
Fakta yang diberikan oleh saya cukup untuk setiap orang yang berfikir untuk mula "menggali" dan mencari pengesahan sendiri, untuk mengumpulkan gambaran holistik mereka sendiri untuk memahami apa yang sedang berlaku.
Alexander NOVAK
Akhbar X-Files 2014
