Banyak orang pergi ke Belovodye … Mereka bercakap banyak keajaiban mengenai tempat ini. Dan lebih banyak lagi keajaiban yang tidak dibenarkan mereka katakan. - Dari kisah orang-orang Mukmin Tua
Di mana, Tanah Suci orang-orang Rusia, orang-orang yang telah kehilangan bandar Kitezh? Siapa yang tahu jawapan untuk soalan ini? Di manakah bandar kuno - pusat kerohanian orang Slavia? Yang paling disesalkan, dalam sastera rohani dan sekular yang tersedia bagi rata-rata pembaca, hingga baru-baru ini, tidak ada rujukan khusus untuk Belovodye. Dalam buku-buku yang jarang berlaku, anda hanya dapat mencari definisi ringkas mengenai konsep ini. Belovodye itu disebut tanah legenda, pusat kerohanian Iman Kuno dan Persaudaraan Putih; maka sebuah syurga (Iriem) yang terletak di sebelah timur.
Berbicara dalam bahasa slanga moden, Belovodye bisa disebut "wilayah" yang terpisah di mana "maju secara rohani", "orang yang tercerahkan" tinggal, Shambhala. Orang-orang Rusia menyusun keseluruhan legenda yang dikhaskan untuk Shambhala / Belovody. Legenda ini benar-benar indah. Loceng kuil bawah tanah berdering di dalamnya. Dari kedalaman perairan tasik, kedengaran nyanyian nyanyian nyanyian dari kumpulan paduan suara yang tidak kelihatan. Dan dari kedalaman gunung, para penatua suci muncul - penyihir berjanggut seperti kelabu - dan memberkati orang yang lewat dengan sinar pertama matahari. Di bawah naungan Belovodye, orang memperoleh kekuatan baru dan belajar mengawal tenaga kosmik. Pada pendapat Roerich, legenda mengenai Belovodye dan kepercayaan timur tentang Shambhala adalah saudara kembar. Dia secara langsung menulis tentang ini dalam risalah programnya "The Heart of Asia". Kalachkara dan "banyak kitaran Geseriad", Belovodye dan "chud underground",Grail Eropah Barat dan Kitezh Rusia - "semua ini bersatu dalam persepsi berabad-abad dan orang-orang di sekitar konsep hebat Shambhala. Serta sebahagian besar fakta dan petunjuk individu, sangat dirasakan, jika tidak dijelaskan. " Dan ini bukan spekulasi, bukan peregangan dan bukan percubaan manipulasi. Konsep Shambhala tidak lebih dari sekadar transformasi konseptual idea paling kuno mengenai Pulau Putih Shvetadvip, yang terletak di suatu tempat di wilayah Laut Susu (Artik?) Dan dikaitkan dengan Gunung Meru. Konsep Shambhala tidak lebih dari sekadar transformasi konseptual idea paling kuno mengenai Pulau Putih Shvetadvip, yang terletak di suatu tempat di wilayah Laut Susu (Artik?) Dan dikaitkan dengan Gunung Meru. Konsep Shambhala tidak lebih dari sekadar transformasi konseptual idea paling kuno mengenai Pulau Putih Shvetadvip, yang terletak di suatu tempat di wilayah Laut Susu (Artik?) Dan dikaitkan dengan Gunung Meru.
Sejak sekian lama dipercayai bahawa legenda mengenai Belovodye berasal dari persekitaran Orang-orang Tua, di antara orang-orang Percaya Tua dari pujukan "tidak berguna", yang lebih dari satu kali pergi ke Belovodye, dengan harapan dapat menemukan Ortodoksi pra-Nikon "dalam semua kesucian dan rahmatnya." Atau mungkin mereka yang mendakwa bahawa Orang-orang Beriman Lama hanya mengambil dan memperluas "geografi suci" Kitezh, menggabungkannya dengan legenda tentang Belovodye yang ajaib, salah? Dan sekali lagi saya berusaha untuk mengetahui sama ada Orang-orang Percaya Tua yang sama ini (yang difitnah dalam sejarah) bukanlah penjaga "geografi suci" Kitezh yang benar-benar ada dan Belovodye yang benar-benar ada. Dan jika bagi N. Roerich Belovodye dan Shambala adalah saudara kembar, maka bagi saya Kitezh dan Belovodye adalah kesatuan yang akrab. Percayalah, ini juga bukan spekulasi.
Ingat, saya sudah mengatakan bahawa Shamabala adalah perubahan nama kemudian dari Pulau Putih Shvetadwip? "Shvetadvipa" adalah toponim India kuno, tetapi leksem Sanskrit "shveta", pada dasarnya, dan bahkan dalam bentuk suara, sama dengan perkataan Rusia "cahaya". Secara umum, toponim ini diterjemahkan sebagai - Land of the World. Saya rasa tidak perlu mengingatkan di mana kota kronik Kitezh berada - di Svetloyar. Lexeme "cahaya" juga terdapat di sini. Tetapi "cahaya" juga berwarna putih. Shvetadvipa dianggap sebagai pulau Cahaya yang dikelilingi oleh air. Inilah Belovodye, bandar Kitezh yang tidak kelihatan dihanyutkan oleh perairan. Tidak jauh dari Kitezh, Ibu Volga yang sama mengalir, Ra suci (Yar?) - sungai kuno. Oleh itu, anda akan berfikir bahawa, mungkin, bukan suatu kebetulan bahawa suku Slavia di Belovodye disebut "Iriy" (syurga atau Yar?):“Hingga hari ini, Sungai Belaya mengalir turun dari gunung Iremel dan Avalak (gunung Irian), yang mengalir ke Kama, dan ke Volga. Ini adalah dasar kuno sungai Ra, yang mengalir, menurut legenda, dari pahit Irian "(A. Asov." Atlanteans. Aryans. Slavs "). Dan perhitungan inilah yang memberi inspirasi kepada penulis P. Melnikov-Pechersky untuk membuat siri novel indah "In the Woods" dan "On the Mountains". Siri ini dimulakan dengan legenda yang sama tentang kota bawah laut Kitezh, berakhir pada penulis dengan kata-kata bahawa kota itu dibersihkan dari air mata dan penderitaan penduduk dan … menjadi putih. Di sini sekali lagi, perkataan "putih" adalah tanda pasti bahawa legenda berkenaan dengan Belovodye. Melnikov-Pechersky untuk penciptaan siri novel indah "In the Woods" dan "On the Mountains". Siri ini dimulakan dengan legenda yang sama tentang kota bawah laut Kitezh, berakhir pada penulis dengan kata-kata bahawa kota itu dibersihkan dari air mata dan penderitaan penduduk dan … menjadi putih. Di sini sekali lagi, perkataan "putih" adalah tanda pasti bahawa legenda berkenaan dengan Belovodye. Melnikov-Pechersky untuk penciptaan siri novel indah "In the Woods" dan "On the Mountains". Siri ini dimulakan dengan legenda yang sama tentang kota bawah laut Kitezh, berakhir pada penulis dengan kata-kata bahawa kota itu dibersihkan dari air mata dan penderitaan penduduk dan … menjadi putih. Di sini sekali lagi, perkataan "putih" adalah tanda pasti bahawa legenda berkenaan dengan Belovodye.
Sesuatu memberitahu saya bahawa Orang-orang Percaya Tua bukan hanya mencari Belovodye, tetapi juga mengetahui dengan baik di mana ia berada, bagaimana mencarinya dan bagaimana menjauhkannya dari "orang kafir." Spekulasi? Tetapi selain legenda, Orang-orang Beriman Lama mempunyai buku khusus dengan peta, yang menerangkan secara terperinci jalan menuju tanah yang diberkati ini. Buku ini dinamakan The Traveller, dan hampir menjadi buku terlaris pada tahun 1840-1850.
Video promosi:
N. Roerich, yang menghubungkan penyebaran legenda mengenai Belovodye di seluruh Siberia secara eksklusif dengan "tradisi Buddha utara", juga menerima "tip geografi": "Dari sini anda akan pergi antara Irtysh dan Argun … Sekiranya anda tidak tersesat, anda akan datang ke tasik garam … Dan anda akan sampai pergunungan Bogogorsha, dan dari situ jalan akan menjadi lebih sukar. Sekiranya anda menguasainya, anda akan datang ke Kokushi. Dan kemudian jalan melalui Ergor itu sendiri, ke negara paling salji, dan di luar gunung tertinggi akan ada lembah suci. Itu dia, yang sangat Belovodye."
Roerich cuba memberikan penyahkodan berikut: “Danau garam adalah tasik Tsaidam dengan penyeberangannya yang berbahaya. Bogogorshi, atau Bogogorie, adalah pegunungan Burkhan-Buddha. Kokushi tergolong dalam permatang Kokushili. Dan Ergor adalah dataran tinggi Chantang tertinggi di Trans-Himalaya. " Nampaknya ini dia, bagaimana! Ketahui cara berjalan ke Belovodye / Shambhala, memimpin ekspedisi yang dilengkapi oleh OGPU, kerana Orang-orang Lama yang "mudah tertipu" telah menemui semua rahsia, "dijiwai" dengan kerohanian khas N. K. Tetapi tidak, semuanya berubah menjadi lebih licik. Ekspedisi Roerich "diambil", memberi petunjuk "geografi" di sana, saya tidak tahu di mana. Orang-orang percaya lama yang "mempercayai" ternyata menjadi penjaga sebenar Ambang. Percayalah, saya tidak mencipta dan saya tidak membesar-besarkan apa-apa, semua perubahan ekspedisi ini dijelaskan dalam buku harian perjalanan N. Roerich. "Semasa ekspedisi," tulisnya,- … pemandu kafilah mengikat mulut dan hidungnya dengan sapu tangan. Kenapa? Lagipun, hari tidak sejuk. Dia menjelaskan: “Sekarang beberapa tindakan pencegahan diperlukan, kami mendekati kawasan terlindung di Shambhala. Tidak lama lagi kita akan bertemu dengan 'sur', gas beracun yang menjaga perbatasan Shambhala. ' Tanpa panggilan, tanpa panduan, tidak ada yang akan sampai ke tempat yang dikhaskan ini. " Panduan ekspedisi enggan pergi ke beberapa arah, setelah mereka hanya menemui sempadan Belovodye yang kelihatan. Dan mereka lebih suka membiarkan diri mereka dibunuh, tulis Roerich, daripada memimpin mereka ke depan. Tidak ada yang mengejutkan: penduduk Belovodye tidak mengharapkan ekspedisi yang dilengkapi OGPU. Mungkin mereka akan mendapati Roerich dirinya "sesuai", mungkin mereka akan mengizinkannya "tinggal bersama mereka", tetapi rombongan Tanah Soviet di "Iriy" tidak membiarkannya: dengan niat baik NKVD-OGPU, jalan itu tidak diturap di Belovodye / Shambala, ke neraka, "bahaya berbahaya".
Ngomong-ngomong, Przhevalsky juga menulis bahawa para pemandu sengaja membawa kafilah ke tempat yang sukar dijangkau, agar tidak mendekati kawasan terlarang. Mereka bahkan tidak takut dengan ancaman pelaksanaan. Perkara yang sama berlaku pada era maharaja China legenda Yao dan Shun. Mereka membentuk dan mengirim pasukan darat dan armada angkatan laut untuk mencari Tanah Kebahagiaan. Tetapi utusan maharaja pulang tanpa apa-apa. Oleh itu, mustahil untuk mencari, berdasarkan perintah mereka yang berkuasa, apa yang harus diperjuangkan oleh jiwa sendiri. Belovodye menerima hanya jika "jika jiwa anda bersedia untuk sampai ke tempat ini melalui semua bahaya yang berbahaya."
Oleh itu, menurut saya pemandu / penjaga ambang / penjaga ekspedisi itu sengaja diambil dari kawasan Siberia, Altai dan Ural, mereka dibawa pergi dari sempadan Belovodye. Mengapa saya berpendapat demikian? Masalahnya adalah bahawa Ural dan Siberia adalah sumber tenaga biosfera yang tidak diragukan. Menurut teori V. I. Vernadsky, semua bahan hidup di planet ini berfungsi sebagai sumber tenaga bebas dan mempunyai kesan langsung terhadap kehidupan manusia. Jadi Ural, Siberia, dan, tentu saja, Altai adalah sumber tenaga kosmik yang paling kuat. Dan jauh dari kebetulan, jauh dari itu, orang-orang Rusia, yang mengimpikan kehidupan yang lebih baik, mengalihkan pandangan mereka ke hamparan ini. Ini adalah mengenai Irin utara (syurga) ini yang disebut dalam karya terkenal abad XIV. "Surat Vasily Novgorodsky kepada Vladyka dari Tver Theodore tentang syurga duniawi." Ia bercakap mengenaibagaimana dua pondok Novgorodian dipakai untuk waktu yang sangat menyakitkan dalam ribut melintasi Laut Dingin, dan kemudian dipaku ke gunung tinggi:
Dan vidsha di gunung itu … cahaya cepat … bersinar diri, seolah-olah bukan kekuatan seseorang untuk mengaku; Dan saya mempunyai banyak tugas di tempat itu, tetapi saya tidak melihat matahari … tetapi di gunung-gunung itu saya mendengar banyak kegembiraan, dan suara yang hebat disiarkan”.
Dan dalam "penulis kronik Mazurin" semi-apokrif ditunjukkan bahawa pangeran legenda Slovens dan Rus, yang memerintah jauh sebelum Rurik, "Mereka memiliki tanah utara di seluruh Pomorie: … dan ke sungai Ob yang besar, dan ke muara Air Putih, dan air ini putih seperti susu."
Mengapa saya memihak kepada tempat-tempat ini? Saya telah menulis mengenai Sungai Putih, sumbernya bermula di Gunung Iremel di Ural Selatan, dengan kata lain, Gunung Iriy. Belovodye dipanggil syurga Slavia - Iriy.
Dan Gunung Meru, gunung Shambhala / Belovodya yang legendaris, juga dapat ditemukan di peta geografi sebenar. Dengarkan nama gunung Altai tertinggi - Belukha. Dan kebetulan seperti itu sama sekali bukan satu kemalangan. Lagipun, Rusia Kitezh dan Belovodye dihubungkan oleh surgawi, saya tidak takut dengan pathos, dengan ikatan ilahi. Dan ini sangat terasa di Siberia, di Altai. Dengarkan dengan teliti: Kunci Rakhman … Kunci yang menghidupkan dan hangat ini mempunyai tenaga yang kuat sehingga dukun meletakkan kediaman mereka di tebing mereka. Siapa kata mereka tidak mengambil kunci misteri ini dari terowong bawah tanah Belovodye ?! Dan siapa yang mengatakan bahawa mereka tidak menerima nama mereka untuk menghormati White Brothers, dalam legenda Rusia sejak disebut Rahmans ?! Ingat, "Firman tentang Rahman":
"Alexander [orang Macedonia], melihat kehidupan mereka yang indah dan tidak dapat diakses oleh orang lain … kagum dengan kebijaksanaan misterius orang-orang ini … banyak dari mereka hidup hingga seratus lima puluh tahun berkat kesucian yang luar biasa …"!
Tetapi kembali ke kaki Gunung Belukha. Di suatu tempat, di suatu tempat, tetapi di sini pasti ada sesuatu yang ghaib. Beberapa tenaga khas dimensi kosmik yang lain. Di beberapa tempat, cukup untuk membawa sebatang kayu ke batu, dan … terbakar dengan sendirinya! Selepas itu, bagaimana seseorang boleh menjadi tidak percaya kepada Thomas, tidak mempercayai legenda Rusia ?! Juga perlu diperhatikan bahawa NK Roerich, yang dipimpin jauh dari Belovodye yang sebenarnya (atau memimpin anggota ekspedisi ogepeush), membawa nama-nama Siberia lebih dekat dengan ukuran suci gunung (Su). Dalam buku harian perjalanannya untuk tahun 1926, seseorang dapat menemukan entri berikut: “Pandai besi menempa nasib manusia di pergunungan Siver. Keranda Svyatogor di pergunungan Siverny. Pergunungan Siver - Sumyr, Subyr, Sumbyr, Siberia - Sumeru. Semua pusat yang sama dari keempat lautan. Di Altai, di tebing kanan Katun, ada gunung, maknanya disamakan dengan gunung dunia Sumeru …"
Paus beluga menggembirakan Roerich bukan hanya dengan ketinggiannya (4506 m). Dia dikejutkan oleh legenda bahawa di dalam Belukha ada galeri kuno, di mana seseorang dapat memanjat ke puncak gunung. Penjaga terakhir rahsia intim ini adalah … Orang-orang Percaya Tua Rusia, dengan siapa Roerich berkomunikasi. Jadi, sebenarnya, frasa Roerich: "Altai bukan hanya mutiara Siberia, tetapi juga mutiara seluruh Asia" - dapat disebut kenabian. Tetapi itu bukan semua mengenai Belukha. Penduduk tempatan memanggilnya … Ak-Sumer, dan pemikir Rusia yang hebat, N. F. Fedorov menganggap Altai sebagai penghubung integral dalam rangkaian umum peradaban besar masa lalu - dari Mesir dan Mesopotamia ke India dan China. Dan ada yang memberitahu saya (sebut saja intuisi) bahawa pautan ini betul … asli. Terdapat juga seorang guru suci di gunung Belukha - Altai-eezi. Dia dapat memberi amaran kepada orang-orang mengenai bahaya yang akan datang:sebagai contoh, melalui perubahan musim panas dalam konfigurasi glasier dan penutup salji di puncak gunung. Sebilangan besar, mengatakan bahawa di suatu tempat di sini anda harus mencari Belovodye.
Terdapat beberapa kesaksian kuno yang mengesahkan kebenaran versi saya. Dan yang pertama daripadanya dapat disebut "Proskinitariy" oleh Arseny Sukhanov, seorang gereja, diplomat dan penulis. Buku ini unik, dan berkaitan dengan persoalan geografi Belovodye, buku itu tidak ternilai harganya. Kami membaca di Sukhanov:
"Dan kota ini seharusnya ada di sebuah pulau. Dari Laut Belago, tembok kota berdiri berhampiran air itu sendiri; kadang-kadang ada laluan di sepanjang pantai, dan kadang-kadang tidak ada … menara yang kerap … Tetapi tidak ada pintu masuk dari Laut Belago; dan kapal tidak melekat di sisi lain, dan tidak ada bangunan, dan tidak ada orang di seberang … ", "Di atas kota itu, gunung velmi tinggi dan curam, dan dari gunung itu Anda dapat mengisi kota itu dengan bumi dengan benteng", "Di dalam kota, di seluruh kota, kehidupan berada di bawah tanah, di bawah ruang, disusun dengan indah."
Nampaknya mustahil untuk menulis dengan lebih jelas: Belovodye terletak di utara, tidak jauh dari Laut Putih. Tetapi penafsir teks-teks suci yang "licik" dengan tegas memutuskan bahawa ini tidak begitu, dan hanya itu! Bahawa Laut Putih bermaksud Marmer, dan bahawa kota yang indah dari Proskinitaria ini terletak berhampiran Tsargrad-Constantinople, atau mungkin ada Constantinople, tetapi Arseny Sukhanov, kuno dan gelap, untuk sebab tertentu tidak tahu mengenainya. Ketegasan didarabkan dengan kesedihan buta huruf. Sesuatu yang saya ingat dari sejarah dunia, bahawa Constantinople, aka Constantinople, aka Istanbul, adalah sebuah bandar komersial dan berpenduduk ramai, dan ia melakukan semua jenis perdagangan laut. Nampaknya Arseny Sukhanov mendapati dirinya berada di Konstantinopel lain, di mana tidak ada laluan untuk kapal laut, di mana ia tidak ramai di sekitarnya, dan mereka hidup seperti "bola mata aneh" bawah tanah. Mungkin,bagaimanapun, seseorang harus meninggalkan versi yang dicemburui dengan Laut Marmara, dengan ketakutan berubah sejenak menjadi Putih, dan mengakui bahawa Arseny Sukhanov tidak memaku perisainya, atau lebih tepatnya, "Proskinitariy", ke gerbang Tsar Grad.
Namun, ini sama sekali tidak mengecualikan kemungkinan bahawa dia benar-benar menggambarkan Konstantinopel lain … Arkaim. Ya, yang sama! Kerana dalam "Veda of the Slavs" nama kuno kota ini diberikan dengan jelas: Kaila-grad, yang bermaksud Kota Diraja. Apa yang Sukhanov mungkin tahu dengan baik.
Saya mempunyai satu bukti lain yang luar biasa mengenai geografi Siberia-utara Belovodye - "Melukis ke negara China dan Lobinsky dan negeri-negeri lain" oleh Ivan Petlin, ketua satu ekspedisi utara pada tahun 1618, penterjemah, pakar dalam bahasa Cina dan Mongolia. Berikut adalah laluan yang luar biasa ke Belovodye. Tentukan sendiri: bandar "Cina" Yar (!) - Tue (Tule -?) - Bandar putih. Dan apa yang anda mahu lakukan dengan saya, tetapi saya tidak mungkin yakin dengan sedikit maklumat para pengulas teks ini bahawa Yar adalah nama Mongolia dari Huailai, dan Kota Putih berubah! Sudah tentu, saya tidak boleh berbahasa Mongolia, tetapi saya boleh mempercayai kewujudan Yar di Svetloyar, di Sungai Ra, tetapi di China sebenar - tidak, di China dan Kitezh - tolong! Petlin memberikan maklumat luar biasa mengenai Kota Putih:
Dan kota itu batu, putih seperti salji, itulah sebabnya Bel-Gorod akan mengatakan … Dan di kuil-kuil mereka ada gambar … disepuh dari kepala hingga kaki dengan daun emas … gambar-gambarnya dicat rumit.
Orang Rusia pada awal abad ke-17, seorang Kristian Ortodoks, tidak punya tempat untuk pergi, yang belum menghirup air ateisme dan kepercayaan lain, tidak akan pernah pergi ke kuil bukan Kristian, terutama kuil Cina (untuknya antikristus), tetapi, walaupun masuk, dia tidak untuk mengakui bahawa secara bertulis, rajin menggambarkan "imej". Tetapi kuil-kuil di Belovodye, jalan-jalan di Kota Yarsk (Svetloyarsk?), Dia akan benar-benar mulai menggambarkan dengan cermat dan penuh cinta, merasakan bahawa "anda akan memasuki barisan, anda akan menjadi seperti manna," iaitu, anda akan merasa terhormat untuk merasakan manna dari surga. Bagi Petlin, Belovodye, dengan kata-katanya sendiri, adalah "negeri lain" yang terletak di "Great Ob".
Dari buku: “Atlantis Rusia. Adakah Rusia adalah landasan peradaban?"
