Pada hari ketiga puluh September, sudah tiba masanya untuk mengingati pelindung seluruh keluarga wanita - orang suci Iman, Harapan, Lyubov dan ibu mereka Sophia. Sophia dan tiga anak perempuannya menunjukkan ketegasan yang tidak terdengar semasa penganiayaan terhadap agama Kristian dan menolak untuk melepaskan kepercayaan mereka walaupun dalam keadaan mati.
Syahid untuk iman
Kisah ini berlaku pada abad II di Rom, semasa pemerintahan Kaisar Hadrian. Penguasa kekaisaran terkenal jauh melampaui batasnya kerana ketidakpeduliannya terhadap mereka yang mengaku iman Kristus. Pada masa itu, cerita mengenai Anak Tuhan mengancam pendakwah dengan penyiksaan dan kematian. Namun ada yang tidak takut penganiayaan.
Di antara mereka adalah seorang wanita Kristian yang saleh bernama Sophia (diterjemahkan dari bahasa Yunani - "kebijaksanaan"), ibu kepada tiga anak perempuan. Dia menamakan gadis-gadis itu dengan nama-nama kebajikan yang paling penting - Iman, Harapan, dan Cinta - dan membesarkan mereka dengan kebenaran dan cinta kepada Kristus. Anak perempuan Sophia dibesarkan dengan cerdas, cantik dan perhiasan sebenar masyarakat Kristian.
Pernah khabar angin mengenai keluarga ini sampai ke maharaja, dan dia ingin melihat wanita-wanita yang soleh. Sofia dan anak-anak perempuannya tahu bahawa ujian yang sukar menanti mereka di istana Hadrian, dan dalam perjalanan ke sana mereka berdoa kepada Tuhan, meminta untuk memberi mereka keberanian dan ketabahan. Legenda mengatakan bahawa Juruselamat mendengar doa mereka: ketika mereka muncul di hadapan maharaja yang hebat, ibu dan gadis-gadis itu begitu tenang, seolah-olah mereka akan mengambil bahagian dalam percutian, dan bukan penyiksaan yang mengerikan.
Adrian memerintahkan gadis-gadis itu dibawa kepadanya satu demi satu, dengan harapan bahawa, tanpa sokongan orang tersayang, mereka akan menjadi lemah semangat. Setiap orang memerintahkan untuk tunduk kepada dewi kafir Artemis dan mengenali kemenangan paganisme atas iman Kristus. Iman, Harapan dan Cinta menolak untuk tunduk di hadapan berhala kafir, tanpa menunjukkan rasa takut.
Kemudian Adrian yang marah memerintahkan untuk menyiksa anak perempuan Sophia yang memberontak untuk memaksa mereka melepaskan Kristus. Tetapi tidak kira bagaimana mereka menyeksa gadis-gadis itu, mereka hanya memuji Tuhan. Sophia tidak mengalami siksaan fizikal, tetapi dia menanggung penderitaan yang paling berat bagi ibunya - dia melihat siksaan anak-anak perempuannya, yang kepalanya dipotong setelah semua penyiksaan itu.
Video promosi:
Maharaja membenarkan ibu malang itu mengambil mayat anak-anaknya. Sofia mengangkut mereka ke bukit tinggi di luar kota, menguburkan mereka, berdoa selama tiga hari di kubur anak-anak perempuannya, dan kemudian dia sendiri mati, tanpa berhenti memanggil Kristus. Saudara-saudara dalam komuniti menguburkan Sophia yang saleh di sebelah anak perempuan mereka, dan sejak itu kubur para syuhada telah menjadi tempat ziarah bagi orang Kristian.
Perjalanan peninggalan suci
Selama berabad-abad berikutnya, peninggalan suci Vera, Nadezhda, Lyubov dan ibu mereka Sophia berulang kali berpindah dari satu tempat ke tempat lain. Dengan perintah Paus pada abad ke-8, satu bahagian peninggalan dipindahkan ke gereja St. Sylvester yang baru dibina, dan yang lain disumbangkan ke biara St. Juliana, yang terletak di kota Brescia. Namun, kurang dari satu dekad kemudian, atas permintaan uskup Strasbourg Remigius, peninggalan para syuhada itu dipindahkan ke biara St. Trofim di kota kecil Esho. Orang-orang kudus sangat dihormati oleh orang Kristian sehingga Esho segera menjadi pusat ziarah di mana orang-orang percaya dari seluruh Eropah berduyun-duyun. Bagi mereka yang ingin sujud di kubur Sofia dan anak perempuannya, mereka terpaksa membina semula hotel besar.
Malangnya, Revolusi Perancis Besar menghancurkan biara di Esho. Ekonomi monastik hancur sepenuhnya, kuil itu dijual di lelong (pembeli menyesuaikannya dengan kedai), dan peninggalan para martir suci itu hilang tanpa jejak. Terdapat versi yang, menyelamatkan peninggalan dari tentera revolusioner, para biarawati menyembunyikannya di halaman gereja biara.
Nampaknya, masih ada peninggalan yang ada hingga hari ini, tetapi tempat sebenar pengebumian mereka tidak diketahui. Hanya pada akhir abad ke-19, runtuhan biara diakui sebagai monumen bersejarah dan sedikit demi sedikit mereka mula mengembalikannya. Kemudian ternyata bahawa zarah-zarah peninggalan Saint Sophia disimpan di Rom, dan dua daripadanya dibawa ke Esho. Salah satu zarah itu diletakkan di sebuah kubur, di mana peninggalan orang-orang kudus itu kekal hingga hilang, dan yang lain diletakkan di peninggalan bersama dengan bagian dari salib Tuhan yang menghidupkan.
Pada hari peringatan para kudus Iman, Nadezhda, Lyubov dan ibu mereka Sophia, penganut Ortodoks pergi ke gereja untuk menyembah ikon para syuhada dan meminta pertolongan dalam urusan duniawi. Doa kepada orang-orang kudus ini membantu dalam mencapai kedamaian dan kasih sayang keluarga, wanita meminta kelahiran keturunan yang sihat dan pembebasan dari penyakit wanita. Di samping itu, Sophia dan anak-anak perempuannya memperkuat orang Kristian di jalan kebajikan, menegaskan iman, harapan dan cinta dalam jiwa mereka.
Ritual "menyedihkan"
Di Rusia, hari Iman, Harapan, Cinta dan Sophia disebut sebagai Hari Nama Wanita Seluruh Dunia. Bersama dengan hari lahir gadis-gadis yang mempunyai nama-nama orang kudus, pada 30 September, semua seks yang adil mula diraikan. Lelaki secara tradisional membebaskan mereka dari sebarang pekerjaan, menghadiahkan karangan bunga dari bunga lewat, pakaian baru dan makanan istimewa. Kanak-kanak perempuan hari jadi itu seharusnya diberi makan pai dan diberikan jimat atau ikon yang menggambarkan Sophia dan anak perempuannya. Gadis-gadis yang dilahirkan pada hari terakhir bulan September dianggap dikurniakan kebijaksanaan feminin yang istimewa, mampu mewujudkan keselesaan di rumah dan, dalam keadaan apa pun, menjaga cinta dan keharmonian dalam keluarga. Menariknya, anak lelaki yang dilahirkan pada hari "wanita", sebaliknya, dibezakan oleh sikap egois dan tidak masuk akal.
Tetapi, cukup mengejutkan, pada pagi hari percutian itu, tangisan wanita yang keras dan putus asa, yang disebut oleh ayah dan suami "melolong wanita sejagat," datang dari semua rumah tangga petani. Tradisi, yang memiliki konotasi pagan yang jelas, diminta untuk mengingati penderitaan Saint Sophia, yang meratapi nasib anak perempuannya. Setiap wanita harus menangis dan meratap sesuai dengan rasa tidak senangnya, walaupun, sebenarnya, dia hidup dengan cukup baik. Dalam kes yang melampau, jika tidak ada apa-apa untuk berkabung, seseorang dapat berduka untuk saudara-mara dan rakan-rakan hingga generasi kesepuluh. Ritual "air mata" yang diamati seharusnya berfungsi sebagai semacam perlindungan bagi keluarga, untuk tahun berikutnya untuk melindungi anggota rumah tangga dari masalah dan penyakit.
Pada 30 September, gadis-gadis itu memotong rambut dan kuku mereka, juga dengan tangisan yang kuat, untuk ketawa lebih banyak dan menikmati kehidupan di masa depan.
Bagi orang-orang muda di kampung-kampung pada suatu malam perayaan, dimulakan "kalendar kampung". Di vechorka, anda dapat menunjukkan diri anda kepada rakan sebaya anda dari sisi terbaik, dan pada masa yang sama melihat dengan lebih dekat, sama ada anda mempunyai seseorang yang anda sukai. Mereka yang telah memata-matai diri mereka bertunang atau bertunangan, menyangka bahawa perasaan mereka saling berlaku, sehingga cinta "tidak akan terbakar dalam api, tidak akan tenggelam dalam air". Dan mereka percaya bahawa apa yang dikandung pasti akan menjadi kenyataan.
Dan wanita yang sudah berkahwin demi keharmonian rumah itu membeli tiga lilin di bait suci, dua di antaranya dinyalakan di gereja di hadapan wajah Kristus, dan satu lagi dibawa pulang. Dengan bermulanya tengah malam, setiap nyonya rumah meletakkan roti segar di atas meja, meletakkan lilin di tengahnya, menyalakannya dan mengulangi plot di atasnya empat puluh kali sehingga kejahatan akan meninggalkan rumah selama-lamanya, dan kebaikan dan cinta akan tiba setiap hari. Pada waktu pagi, perlu memberi makan anggota keluarga dengan roti "yang diucapkan" (tetapi dalam keadaan apa pun tidak memberikan remah kepada orang luar), dan semua yang tersisa dari makanan itu, hancur untuk ayam.
Sihir musim luruh
Beberapa tradisi percutian sudah ketinggalan zaman - tidak mungkin seorang wanita moden dengan kemahiran yang tepat dapat meratapi nasibnya untuk masa yang lama. Ritual lain pada zaman St. Sophia dan anak perempuannya cukup sesuai pada masa ini.
Sebagai contoh, hari terakhir bulan September dianggap dalam kalangan ghaib sangat sesuai untuk menghilangkan mata jahat, kerosakan dan membaca konspirasi dari segala jenis masalah. Untuk menitiskan air mata, anda harus memasukkan air mata air ke dalam mangkuk, menambahkan sedikit air suci ke dalamnya, berdiri dengan mangkuk di tepi tingkap dan berkata: Willow tumbuh di hutan lebat, menangis, saya pergi kepadanya, menitiskan semua air mata saya. Biarkan mereka menjaga mereka, jangan biarkan mereka datang kepada saya, saya akan berterima kasih padanya untuk itu, saya akan memberikannya hadiah”. Kemudian anda perlu mencuci dengan air tiga kali, tuangkan sisa-sisa di bawah akar pokok willow terdekat, dan ikatkan pita atau selendang kecil di cabang willow.
Harus dikatakan bahawa hanya wanita yang dapat melakukan ramalan pada hari ini, sementara seorang lelaki yang melakukan sihir menghadapi risiko menghadapi masalah. Sebaliknya, berguna bagi seorang wanita untuk "menyeksa nasibnya" pada hari cuti. Untuk mengetahui sama ada kehidupan akan penuh, dia mesti meletakkan pai yang baru dibakar di atas pinggan pada waktu petang dan meletakkan di atas meja. Pisau harus dicelupkan ke dalam air suci, disapu dengan serbet bersih dan dorong ke tengah kek. Selepas itu, peramal mesti tidur, dan pada waktu pagi memeriksa apa yang berlaku pada pisau. Sekiranya ia tetap sama, kesejahteraan akan tetap sama. Sekiranya anda condong ke pintu keluar dari rumah, wang akan mengalir keluar sehingga tidak ada yang tahu di mana. Sekiranya pisau condong ke arah tingkap, keuntungan wang tidak jauh.
Tanda-tanda cuaca pada musim luruh ini juga dianggap betul. Cuaca hujan bermaksud pemanasan segera dan awal musim bunga tahun depan. Hari kering menjanjikan kedatangan musim sejuk yang lewat. Kren yang terbang ke kawasan yang hangat memberi amaran akan timbulnya embun beku selambat-lambatnya Pokrov (14 Oktober). Dan dua pelangi, yang secara serentak muncul di langit, dapat menggembirakan pemetik cendawan - hasil dari "perburuan yang tenang" pasti akan berjaya dan penuaian cendawan - berlimpah.
Anna NOVGORODTSEVA
