Foto: "Orang Air" dari mitologi Cina.
Sejarah Alam India, yang diterbitkan pada tahun 1717, memuat rujukan pada makhluk hidup eksotik dari Timur Jauh yang ditangkap di dekat Maluku di Indonesia: "Panjangnya 59 inci (satu setengah meter) dan agak menyerupai belut … Tinggal di tong dengan air selama 4 hari dan 7 jam … mengeluarkan suara lembut, tidak makan apa-apa dan kemudian mati."
Putri duyung biasanya digambarkan sebagai gadis dengan ekor ikan, tetapi dia dapat memiliki sepasang kaki dan sepasang ekor, yang pada gilirannya, bukan hanya ikan, tetapi juga lumba-lumba atau ular. Dia menyanyikan lagu-lagu indah, dan kadang-kadang juga memainkan kecapi. Selain ikan duyung, ada juga "putri duyung" yang kadang-kadang sama romantis, kadang-kadang marah dan marah. Duyung suka berjemur di bawah pasir pantai atau di batu, menyisir rambut panjang mereka dengan sikat. Mereka hidup bukan hanya di laut, tetapi juga di tasik, sungai dan juga perigi. Di Rusia - di pusaran air.
Seorang saksi mata yang tidak dikenali menulis: “Tahun itu kami berehat di Laut Azov. Suatu ketika saya, seorang budak lelaki berusia dua belas tahun, berjalan di pinggang dalam air, melewati cetek dan kemurungan yang bergantian dengan lancar, dan tanpa disangka jatuh ke dalam lubang bawah air. Saya menyelam, ingin melihat lubang apa itu, dan … berhadapan dengan seorang lelaki hijau kecil! Dia sedang berehat di dasar berpasir. Matanya tidak sepadan dengan wajahnya - besar dan sangat menonjol. Dia mengangkat kelopak matanya, mata kami bertemu dan kedua-duanya tersentak. Lelaki kecil itu melambaikan tangannya dan secara tidak sengaja menggaru perut saya dengan kuku panjangnya. Kami berdua bergegas ke arah yang berbeza. Dia masuk ke dalam, dan saya - naik. Ketakutan yang mematikan, saya berlari pulang dan tidak pernah lagi memasuki laut pada tahun itu. Nanti saya tidak berjumpa dengan lelaki hijau itu."
Ini jauh dari bukti pertama pemerhatian makhluk humanoid di dalam air. Pada tahun 1610 orang Inggeris G. Hudson melihat seekor duyung berhampiran pantai. Dia mempunyai kulit putih dan rambut hitam panjang di kepalanya. Pelaut abad yang lalu sering bertemu dengan duyung sehingga mustahil bagi para saintis untuk menolak cerita mereka.
Percubaan untuk meyakinkan orang yang melihat ikan duyung bahawa mereka adalah haiwan laut mengalami kesukaran yang serius. Dalam kebanyakan kes, habitat, katakanlah, walrus atau anjing laut tidak bertepatan dengan ikan duyung. Dan bagaimana anda dapat mengelirukan moncong hitam misai walrus dengan wajah wanita?
Ahli zoologi Amerika yang terkenal K. Banze menarik perhatian kepada fakta bahawa cerita mengenai makhluk humanoid yang tinggal di badan air terlalu meluas, dan perincian keterangannya sangat setuju. Oleh itu, putri duyung khas mempunyai penglihatan binokular (iaitu, kedua matanya melihat ke arah yang sama). Ibu jari putri duyung bertentangan dengan jari yang lain, yang membolehkan anda menggenggam alat. Kepala besar kelihatan dalam semua gambar. Bahagian belakang badan digambarkan dengan sejenis sirip.
Menurut keterangan yang ada, K. Banze menyimpulkan bahawa terdapat tiga jenis makhluk ini. Duyung biasa tinggal di Laut Mediterranean dan di lepas pantai Sepanyol dan Portugal dari lautan. Putri duyung India, yang pertama kali diperhatikan oleh naturalis K. Nereus, seorang peserta dalam pelayaran ketiga Columbus, tinggal di luar pantai Atlantik Amerika. Putri duyung Eritrea memilih perairan Laut Merah dan Laut Arab, serta di lepas pantai pulau-pulau Indonesia.
Duyung makan rumput laut, kerang, ikan. Banyak sumber mengandungi cerita bahawa, keluar pada waktu malam di perairan cetek, duyung dengan nyanyian indah memikat orang kepada diri mereka sendiri. Berat wanita dewasa sedikit lebih sedikit daripada berat badan manusia. Oleh kerana dia mempunyai dua kelenjar susu, itu bermakna dia melahirkan satu atau dua anak.
Berikut adalah entri pengembara Inggeris yang terkenal, pelaut Henry Hudson, yang dibuat pada awal abad ke-17: “Salah seorang pelaut kru, yang melihat ke laut, melihat seekor duyung. Dada dan punggungnya seperti seorang wanita … Kulitnya sangat putih dan rambut hitam jatuh. Ketika dia menyelam, ekornya melintas, seperti ekor lumba-lumba coklat, berbintik-bintik seperti ikan tenggiri."
Pada awal abad ke-18, sebuah buku berisi gambar duyung dengan keterangan berikut:
“Raksasa seperti siren yang ditangkap di pesisir Borneo, di daerah administrasi Amboina. Panjangnya 1.5 meter dan mempunyai perlembagaan seperti belut. Tinggal di darat selama 4 hari dan 7 jam di dalam tong air. Bunyi yang dibuat secara berkala menyerupai tikus tikus. Moluska, ketam dan udang karang yang ditawarkan hilang …"
Untuk beberapa sebab, ikan duyung paling kerap dilihat di Scotland. Pada abad ke-17, "Aberdeen Almanac" menyatakan bahawa pelancong di tempat-tempat ini "pasti akan melihat kawanan duyung yang indah - makhluk yang sangat indah."
Pada tahun 1890, guru Skotlandia William Monroe melihat makhluk di pantai dengan "rambut di kepalanya, dahi yang membonjol, wajah montok, pipi kemerahan, mata biru, mulut dan bibir yang secara semula jadi berbentuk seperti manusia. Dada dan perut, lengan dan jari sama dengan manusia dewasa; cara makhluk ini menggunakan jari-jarinya (ketika menyikat) tidak menunjukkan adanya membran."
Pada tahun 1900, seorang putri duyung, yang berambut merah keemasan, mata hijau, setinggi lelaki, bertemu dengan Alexander Gann. Lima puluh tahun kemudian, dua gadis melihat duyung di tempat yang sama. Menurut keterangan mereka, dia mirip duyung yang dilihat oleh Gunn. Pada tahun 1957, makhluk seperti ikan duyung bahkan melompat ke atas kapal pengembara Eric de Bishop. Tangan makhluk aneh ini ditutup dengan timbangan.
Di negara kita, penduduk satu kampung berhampiran Vedlozero di Karelia telah lama memerhatikan di dalamnya makhluk air setinggi satu setengah meter dengan kepala bulat, rambut panjang, lengan dan kaki putih, tetapi badan berwarna coklat. Melihat nelayan, mereka menyelam di bawah air. Ini akuatik dijelaskan dalam buku oleh S. Maksimov, yang diterbitkan pada tahun 1903.
Kekerapan perjumpaan dengan ikan duyung mula menurun setelah era penemuan geografi yang hebat dan pada abad kita menurun hingga hampir sifar. Orang laut menjadi pupus, dan, nampaknya, ini berlaku baru-baru ini - pada pertengahan atau akhir abad ke-19. Sebabnya ialah peningkatan pencemaran perikanan dan air. Kemungkinan di suatu tempat di teluk yang hangat di laut selatan kita masih akan bertemu dengan wakil terakhir suku duyung, tidak lebih dari sekadar pertemuan dengan Bigfoot di Himalaya atau dinosaur di Kongo.
Zhanna Zheleznova dari Petrozavodsk menceritakan kisah berikut:
“Semasa ekspedisi etnografi, saya belajar mengenai pertemuan seorang lelaki dengan makhluk humanoid amfibia yang belum pernah terjadi sebelumnya.
Ia berlaku semasa Perang Patriotik Besar di Belarus. Askar itu ketinggalan di belakang platunnya, mengejarnya, berjalan di sepanjang jalan hutan. Dan tiba-tiba dia melihat seorang lelaki terbaring di jalan ini. Dia meluru ke arahnya, dan ketika dia berlari, dia menyedari bahawa ini bukan orang yang tepat, tetapi siapa atau apa yang mustahil untuk dimengerti. Dia kelihatan seperti seorang lelaki dengan janggut, tetapi semuanya dalam sisik ikan, dan di lengan dan kaki dan bukannya jari ada selaput. Askar itu memusingkannya ke belakang, melihat bahawa dia mempunyai wajah manusia, walaupun kamu tidak boleh memanggilnya cantik, kamu juga tidak boleh memanggilnya jelek. Dan yang bersisik ini mula menunjukkan askar itu sendiri dan di suatu tempat di sebelahnya, nampaknya, memintanya untuk membawanya ke sana. Askar itu menuju ke arah itu dan segera melihat sebuah tasik hutan kecil. Dia menyeret yang bersisik itu ke sana, memasukkannya ke dalam air. Dia terbaring sedikit di dalam air, sadar dan berenang. Dan dia juga melambaikan tangannya kepada askar itu.
Legenda duyung muncul baru-baru ini dalam istilah mitologi dan mengambil bentuk terakhirnya pada Zaman Pertengahan. Penyebutan sastera duyung pertama dibuat dalam "Novel Mawar" oleh penulis Inggeris Geoffrey Chaucer (1366): "Itu adalah keajaiban, seperti nyanyian ikan duyung laut."
Dalam budaya hampir semua bangsa, terdapat legenda mengenai semangat air, selalunya roh ini menyanyikan wanita yang memperagakan keindahan pemandangan dan suara air. Duyung berubah-ubah, berubah-ubah dan kuat (seperti sungai). Mereka boleh memberi ganjaran, tetapi mereka juga boleh menyakiti.
Dewa laut yang tertua yang diketahui adalah dewa Babylon Ea (atau Oann, seperti yang disebut dalam teks Yunani). Dia keluar dari Laut Eritrea dan mengajar orang seni dan sains. Pada relief dari abad ke-8 SM, yang dipamerkan di Louvre, Oanne digambarkan sebagai seorang lelaki dengan ekor ikan. Di Timur Tengah, pada zaman kuno, putri duyung dihormati - dewi bulan, yang disebut orang Syria sebagai Atargat, dan orang Filistin memanggil Derseto.
Dalam mitologi India, penjaga perairan adalah apsaras nimfa surgawi yang memainkan kecapi, di China dan Jepun - naga dan isteri mereka. Dalam mitos Yunani dan Rom, banyak dewa dan makhluk air muncul: raja lautan Poseidon (Neptunus), anaknya Triton, nimfa laut Nereids - anak perempuan Nereus, naad sungai dan, akhirnya, lautan. Triton biasanya digambarkan dengan ekor ikan, selebihnya roh air sering kelihatan seperti orang.
Di Britain dan Ireland, legenda dibuat mengenai gadis-gadis laut yang membuang ekor ikan mereka sebelum pergi ke darat. Di Scandinavia dan Jerman, makhluk air dibahagikan kepada laut dan sungai. Di Perancis, Itali, Portugal dan Sepanyol, mereka disebut sirene, walaupun dalam mitos Yunani sirene adalah burung dengan wajah betina. Pahlawan legenda Perancis Melusine, ular wanita, kadang-kadang digambarkan sebagai duyung dengan dua ekor. Dalam kisah-kisah rakyat Rusia, semangat perairan bertindak - putri duyung yang menenggelamkan perenang, dan roh air roguish. Dalam legenda Afrika, ini adalah wanita air dan penyihir. Legenda orang Indian Amerika Utara bercakap tentang dewa laut dua-ekor dan gadis ikan.
Kultus pemujaan dewa-dewa air kuno adalah perkara masa lalu, tetapi kepercayaan pada ikan duyung, makhluk akuatik yang bijak dan kuat, terus hidup. Mungkin mitos pertama mengenai ikan duyung muncul dari cerita mengenai orang yang lemas dan pengorbanan manusia yang dibawa ke dewa air. Di England, misalnya, Sabrina, anak perempuan Raja Locrinus yang tidak sah, dilemparkan ke sungai oleh ibu tirinya, yang sejak itu disebut Severn, dan menjadi dewi sungai - pelindung gadis-gadis yang tidak bersalah.
Transformasi yang serupa, dengan akibat yang kurang menyenangkan, terjadi dengan hamba Peg O'Nell dari Ireland, yang jatuh melalui ais, mengambil air dari lubang, dan sekarang setiap tujuh tahun menenggelamkan perenang di Sungai Ribble. Terdapat banyak kisah seperti itu, yang kemungkinan besar diciptakan untuk melindungi anak-anak daripada bahaya: legenda hamba Peg yang tidak bernasib baik tidak jauh berbeza dengan kisah Jenny Grintis dari Lancashire, Grandilow dari Yorkshire, Peg Powler - putri duyung dari Sungai Tees dan lain-lain. Rhine nimfa Lorelei, yang dikenali dari puisi oleh Heine, juga semangat sungai yang tidak baik: setelah mendengar lagu-lagunya, para pelaut menghantar kapal mereka terus ke batu berbahaya. Dalam gambar Lorelei, terdapat hubungan yang jelas dengan siren Yunani kuno.
Video promosi:
Namun, putri duyung sering melakukan perbuatan baik: mereka memberi amaran tentang ribut yang menghampiri, memberi harapan, mengumpulkan harta dari bawah, atau mengajar sains. Dalam legenda Welsh, kelenjar Lake Llyn-i-Fan-Fach mengahwini manusia dan, setelah melahirkan seorang anak lelaki, hilang. Kemudian tiga orang bijak muncul dan mengajar anaknya semua yang mereka tahu. Duyung melakukan perbuatan baik bukan hanya dengan kehendak sendiri. Menurut legenda, putri duyung boleh dibuat untuk memenuhi keinginan jika salah satu barang dari tandasnya dilarikan darinya. Perkahwinan duyung biasanya berumur pendek. Kesimpulan perkahwinan seperti itu selalu dikaitkan dengan beberapa syarat, dan apabila syarat itu dilanggar, putri duyung itu hilang. Duyung sering membawa manusia ke kerajaan bawah laut. Blind Maurice Connor, piper terbaik di Munster, mengikuti ikan duyung ke laut. Menurut legenda, nyanyiannya kadang-kadang terdengar dari bawah air.
Setelah kemenangan terakhir agama Kristian di Eropah, perwakilan para pendeta berusaha menahan sisa-sisa kepercayaan pagan. Namun, watak-watak kecil, seperti ikan duyung, yang tidak berkaitan dengan kultus pagan, tidak menimbulkan bahaya besar bagi agama baru dan terus hidup dalam cerita rakyat. Dalam agama Kristian, putri duyung dengan sisir dan cermin di tangannya telah menjadi simbol kesombongan dan kelicikan wanita, yang menyebabkan lelaki mati moral.
Seperti banyak makhluk fiksyen lain, putri duyung dan makna simboliknya berulang kali dijelaskan di besti abad pertengahan (risalah mengenai haiwan yang nyata dan hebat). Karakter pelaku awal bukan duyung, tetapi sirene. Namun, setelah sirene dan putri duyung bercampur-campur dalam fikiran masyarakat, perkara yang sama juga berlaku di bestari. Dalam Whitei Bestiary (abad ke-12), putri duyung digambarkan sebagai setengah manusia, setengah ikan, tetapi ilustrasi menggambarkan seorang gadis dengan sayap di pinggang, cakar burung, dan ekor ikan. Divine Bestiary abad ke-13 Guillaume Leclerc mengatakan bahawa bahagian bawah duyung adalah burung atau ikan. Bartholomew dari England mendakwa bahawa siren adalah gadis ikan, walaupun dia menyatakan bahawa menurut beberapa sumber, bahagian bawah badan mereka adalah burung.
Di antara sumber ilmiah, perlu diperhatikan perihalan Nereids dan Triton, yang diberikan oleh Pliny the Elder (abad ke-1) dari saksi mata. Nampaknya, makhluk yang digambarkan oleh Pliny adalah lembu laut dan anjing laut.
Dalam sejarah Iceland abad ke-12, bukti seorang wanita separuh ikan, separuh ikan, yang dilihat di lepas pantai Greenland, ditangkap. Dia mempunyai wajah yang mengerikan, mulut lebar dan dua dagu. Raphael Holinshed melaporkan bahawa pada masa Raja Henry II dari England (50-80an abad ke-12), nelayan menangkap seorang lelaki ikan yang enggan berbicara dan memakan ikan mentah dan rebus. Dia melarikan diri ke laut dua bulan selepas penangkapannya. Pada tahun 1403, setelah badai di Friesland Barat, seekor duyung ditemukan terjerat di rumput laut. Dia berpakaian dan diberi makan dengan makanan biasa. Dia belajar berputar dan tunduk di depan salib, tetapi dia tidak pernah bercakap. Dia sering kali tidak berjaya melarikan diri ke laut dan mati setelah empat belas tahun hidup di antara manusia.
Ini dan bukti lain yang serupa telah lama menyokong kepercayaan adanya makhluk laut humanoid, walaupun sejak Zaman Pertengahan tidak ada yang berjaya menangkap atau menemukan mayat dari mereka. Kemungkinan besar, manatees tropik, paus kecil, anjing laut dan anjing laut dianggap keliru. Haiwan ini, tentu saja, sama sekali tidak menyerupai manusia, tetapi dalam elemen air postur dan jeritan mereka kadang-kadang sangat "manusia". Manusia ikan dan duyung, yang ditangkap oleh nelayan abad pertengahan, nampaknya orang bodoh dengan kemampuan berenang yang luar biasa. Atau?..
Biarkan orang-orang skeptis menyeringai sekali lagi, tetapi pada tahun 1830 di pulau Benbekyula di Hebrides, pengebumian duyung yang sebenarnya berlaku … Semuanya bermula dengan kenyataan bahawa penduduk pulau itu, mengumpulkan rumput laut, melihat makhluk aneh bermain-main di sekitar pantai. Secara luaran, ia menyerupai seorang gadis kecil dengan rambut hitam panjang. Kulit halus putih dan payudara besar menyebabkan kegembiraan yang belum pernah terjadi sebelumnya di antara separuh umat manusia yang kuat, dan lelaki-lelaki itu melakukan banyak usaha untuk menangkap putri duyung kecil itu. Namun, dia dengan pantas menghindari mereka, dan kemudian salah seorang remaja, yang dipanaskan oleh perburuan yang tidak biasa ini, melancarkan batu berat di gadis bawah laut. Walaupun putri duyung itu hilang di bawah air, pukulan itu membawa maut baginya, dan setelah beberapa hari mayat makhluk menakjubkan itu menghanyutkan darat. Ramai orang berkumpul untuk menyaksikan keajaiban sebenar- Bagaimanapun, makhluk itu hampir tidak berbeza dengan seseorang, kecuali ekor ikan yang besar. Tidak syak lagi bahawa ini adalah duyung legenda yang sebenar. Lebih-lebih lagi, kemiripannya dengan seseorang begitu kuat sehingga pihak berkuasa pulau itu memerintahkan untuk membuat keranda dan menjahit kafan. Inilah cara pengebumian yang paling tidak biasa di dunia - pengebumian putri duyung … Sayangnya, kuburnya hilang, dan pada abad ke-20 usaha untuk mencari pengebumian berakhir dengan kegagalan. Walau bagaimanapun, fakta ini sendiri menyatakan banyak. Penduduk di pulau itu tidak senonoh dan tahu semua kehidupan laut, jadi mereka tidak boleh menyangka anjing laut mati, ikan yu atau hidupan laut lain untuk duyung.bahawa pihak berkuasa pulau itu telah memerintahkan untuk membuat keranda dan menjahit kain kafan. Inilah cara pengebumian yang paling tidak biasa di dunia - pengebumian putri duyung … Sayangnya, kuburnya hilang, dan pada abad ke-20 usaha untuk mencari pengebumian berakhir dengan kegagalan. Walau bagaimanapun, fakta ini sendiri menyatakan banyak. Penduduk di pulau itu tidak senonoh dan tahu semua kehidupan laut, jadi mereka tidak boleh menyangka anjing laut mati, ikan yu atau hidupan laut lain untuk duyung.bahawa pihak berkuasa pulau itu telah memerintahkan untuk membuat keranda dan menjahit kain kafan. Inilah cara pengebumian yang paling tidak biasa di dunia - pengebumian putri duyung … Sayangnya, kuburnya hilang, dan pada abad ke-20 usaha untuk mencari pengebumian berakhir dengan kegagalan. Walau bagaimanapun, fakta ini sendiri menyatakan banyak. Penduduk di pulau itu tidak senonoh dan tahu semua kehidupan laut, jadi mereka tidak boleh menyangka anjing laut mati, ikan yu atau hidupan laut lain untuk duyung.
Diterbitkan semula dari buku "DIKOVIN ZOO OF KAMI PLANET" Pengarang Nikolay Nepomnyashchy
