Petempatan pertanian pertama di Mesopotamia muncul pada abad XVIII-XV. Pada mulanya, penduduk di tempat-tempat ini membina rumah-rumah kecil dan tempat perlindungan dari batu bata mentah. Bahan binaan ini menjadi bahan utama bagi bandar-bandar Mesopotamia selama berabad-abad. Penduduk Mesopotamia juga membina kuil mereka dari tanah liat. Kuil itu, dibina dari bata mentah, menjulang tinggi di tengah-tengah kota Sumeria. Pondok-pondok penduduk terletak di sekitarnya, dan seluruh penempatan dipagar oleh tembok kubu.
Kuil Sumeria didirikan di pelantar batu, yang kemudian berubah menjadi menara kuil melangkah tinggi - ziggurats. Ziggurat adalah menara tinggi yang dikelilingi oleh teras yang menonjol dan memberikan kesan beberapa menara menyusut dalam jumlah, tebing oleh langkan. Ziggurats dibina di tiga atau empat langkan, atau lebih - hingga tujuh. Penggantian ini sering ditekankan oleh pewarnaan: sebagai contoh, langkan dicat hitam diikuti dengan warna bata semula jadi yang lain, dan kemudian yang berwarna putih. Lanskap teras, bersama dengan pewarnaan, menjadikan keseluruhan struktur terang dan indah. Menara atas, yang menuju ke tangga lebar, kadang-kadang dikelilingi oleh kubah emas yang berkilauan di bawah sinar matahari.
Ziggurats kelihatan seperti tangga menuju ke langit. Lebih-lebih lagi, pendakian mereka secara beransur-ansur, diukur. Dalam hal ini mereka berbeza tajam dari piramid Mesir yang cepat terbang ke ketinggian surgawi.
Di bahagian atas ziggurat, dinding luar yang kadang-kadang ditutup dengan batu bata berkaca biru, ada tempat perlindungan. Orang-orang tidak diizinkan di sana, dan hanya ada tempat tidur dan kadang-kadang meja yang disepuh: tempat kudus adalah "tempat kediaman Tuhan" yang beristirahat di dalamnya pada waktu malam, kadang-kadang bersama-sama dengan wanita suci. Pada waktu malam, para imam naik ke puncak ziggurat untuk pemerhatian astronomi, yang sering dikaitkan dengan tarikh kalendar pekerjaan pertanian. Adalah dipercayai bahawa tanda-tanda zodiak, astrologi, nama banyak buruj - semua ini berasal dari sini, dari puncak ziggurats Sumeria.
Salah satu ziggurat Mesopotamia yang paling terkenal dan terbesar yang masih bertahan hingga hari ini adalah ziggurat di Ur, sebuah kota kuno yang dikenali sebagai "Ur of the Chaldeans" atau "Ur of the Chaldees". Menurut legenda, nenek moyang Alkitab legendaris Abraham adalah keturunan Ur. Bandar Sumeria ini mula memainkan peranan penting pada milenium ke-3 SM.
Puncak kekuasaan Ur jatuh pada 2112-2015 SM, ketika kota ini diperintah oleh raja-raja dinasti III. Pengasas dinasti ini, Raja Urnamu, menjadi terkenal sebagai pembangun yang hebat. Dia melakukan yang terbaik untuk menjadikan istana dan kuil kelihatan seperti kekuatan dan keagungan kota.
Orang suci pelindung Ur adalah dewa bulan Nanna (orang Babilonia memanggilnya Dosa). Untuk menghormatinya, Raja Urnamu pada pergantian abad XXII-XXI SM. membina ziggurat yang terkenal, yang tidak jauh berbeza dengan Menara Babel yang terkenal.
Video promosi:
Ziggurat tiga tahap di Ur bertahan hingga hari ini lebih baik daripada struktur serupa di Mesopotamia. Bukitnya yang besar pertama kali diterokai pada pertengahan abad ke-19 oleh konsul Inggeris di Basra D. E. Taylor. Dalam kerja-kerja bata di sudut tapak menara, Taylor menjumpai silinder tanah liat dengan tembakan cuneiform yang menceritakan sejarah strukturnya. Teks-teks ini berasal dari pemerintahan Nabonidus, raja Babilonia terakhir (550 SM). Mereka menceritakan bahawa menara yang didirikan oleh Raja Urnamu dan puteranya Shulga, masih belum selesai. Tidak ada raja-raja berikutnya yang menyelesaikan masalah ini, dan hanya Nabonidus yang memulihkan ziggurat dan menyelesaikannya.
Menjelang tahun 1933, ahli arkeologi berjaya membuat versi akhir pembinaan semula ziggurat. Dalam bentuknya, itu adalah piramid tiga peringkat. Pangkalannya terbuat dari batu bata mentah (nampaknya di dalam batu itu masih ada runtuhan ziggurat yang lebih tua dari dinasti pertama raja-raja Ur). Di luar, bangunan itu dihadapkan dengan batu bata yang diikat dengan mortar bitumen. Pelapisan yang masih hidup mencapai ketebalan 2.5 m. Tingkat bawah adalah 60x45 m di pangkal dan tingginya 15 m. Tingkat atas terletak di atasnya, masing-masing lebih kecil daripada yang lebih rendah, sehingga mereka berdiri, seperti yang ada, di teras yang luas dengan lorong yang lebih lebar di sepanjang dinding membujur dan lebih sempit di sepanjang yang melintang. Di tingkat atas terdapat sebuah kuil kecil dengan mezbah dewa bulan Nann, yang namanya struktur besar ini didirikan.
Tiga tangga lebar dan panjang seratus langkah masing-masing menuju ke puncak ziggurat di sebelah timur, di mana perarakan ritual bergerak semasa perayaan keagamaan. Satu tangga terletak di sudut kanan bangunan, sementara dua yang lain berlari di sepanjang dinding. Tangga sisi membenarkan akses ke semua teras di kedua-dua sisi yang utama. Bahagian teras ziggurat mempunyai warna yang berbeza: bahagian bawah berwarna hitam, yang tengahnya berwarna merah, dan bahagian atasnya berwarna putih. Di sudut yang terbentuk oleh tangga, terdapat menara besar dengan atap rata.
Ketika ahli arkeologi mula merancang dan mengukur dinding ziggurat, tiba-tiba ternyata bahawa ukuran untuk beberapa sebab tidak sesuai. Baru kemudian diketahui bahawa tidak ada satu garis lurus di seluruh bangunan! Apa yang awalnya diambil saintis untuk garis lurus sebenarnya adalah lengkung yang dikira dengan teliti. Dinding tidak hanya miring ke dalam: seluruh garis dari atas ke tanah sedikit melengkung. Dan garis dari sudut ke sudut dalam rencana juga menonjol ke hadapan, jadi jika anda melihat di sepanjang dinding, anda tidak dapat melihatnya lebih jauh dari tengahnya. Arkitek kuno menggunakan undang-undang ilusi optik, yang selama berabad-abad kemudian dengan cemerlang menerapkan pembangun Yunani Athena Parthenon. Penyimpangannya sangat sedikit, hampir tidak dapat dilihat, tetapi pada masa yang sama ia cukup memberi kesan kekuatan di sana,di mana garis lurus, berbeza dengan jisim keseluruhan bangunan, akan kelihatan lemah dan tidak rata. Pengetahuan tentang kehalusan seperti itu membuktikan seni tinggi pembangun Sumeria.
Sesungguhnya, ziggurat di Ur adalah karya seni bina yang sebenar! Betapa lebih mudah untuk meletakkan persegi panjang bata di atas satu sama lain, tetapi kemudian bangunan itu akan kelihatan jelek dan tidak stabil. Sebagai gantinya, pembangun dengan berhati-hati mengira ketinggian pelbagai lantai dan memiringkan dinding sehingga pandangan segera berubah dan menuju ke tengah struktur. Garis-garis yang lebih tajam dari tangga tiga menekankan lereng dinding dan, melintasi bidang mendatar dari teras, menarik perhatian ke kuil yang terletak di bahagian atas - titik fokus seluruh bangunan.
Slot tinggi dan sempit dibuat di dinding bata. Mereka disusun dalam beberapa baris pada jarak yang sama antara satu sama lain. Slot masuk ke dalam ketebalan dinding yang terbuat dari batu bata mentah. Di luar, di mana mereka melalui pelapis batu bata yang ditembakkan, slot tidak diisi dengan apa-apa, tetapi ditutup lebih dalam dengan pelindung tanah liat. Ini adalah lubang saliran yang dirancang untuk menguras bahagian dalam struktur. Tetapi bagaimana kelembapan menembusi dasar bangunan? Semasa pembinaannya? Sudah tentu, terdapat kelembapan yang cukup di mortar tanah liat di mana batu bata mentah diletakkan, tetapi semasa kerja, kerana kawasan pembinaan yang besar, ia harus menguap: pada masa pembangun mula meletakkan lapisan batu bata berikutnya, yang sebelumnya telah benar-benar kering. Selain itu,terasnya diturap di beberapa lapisan dengan batu bata yang ditembakkan pada mortar bitumen. Tidak mungkin air dapat meresap ke dalamnya dan merosakkan batu bawah. Jadi lubang saliran jelas berlebihan. Mengapa mereka diperlukan?
Mengkaji reruntuhan ziggurat, ahli arkeologi menyedari bahawa di setiap tepi menara di bata salah satu penopang terdapat alur dalam yang bermula di bahagian atas dan berakhir di tanah dengan alat khas yang disebut apron dalam peralatan pembinaan. Ini adalah lereng bata yang ditutup dengan bitumen untuk kalis air dan dikira sedemikian rupa sehingga air yang jatuh dari atas mengalir turun dengan senyap dan tanpa percikan. Oleh itu, terdapat air di teres! Tetapi dari mana?
Di pintu masuk ke salah satu bilik yang terletak di dinding belakang menara, para saintis menemui papak diorit yang besar dengan tulisan dari zaman Raja Nabonidus. Ia melaporkan bahawa raja telah memulihkan bangunan dan membersihkan "Gigparka" dari cawangan yang tersumbat. "Gigparku" adalah bagian dari kumpulan kuil yang didedikasikan untuk dewi bulan. Ia terletak di dinding tenggara ziggurat. Bagaimana bangunan ini ternyata dipenuhi dahan? Pokok mungkin tumbuh di Gigparku itu sendiri, tetapi kerana sebahagian besar bangunan ditutup, ini tidak mungkin. Satu-satunya tempat dari mana cawangan boleh jatuh di sini adalah ziggurat.
Ini menjelaskan keperluan lubang saliran. Teras menara Raja Urnamu yang dilangkah tidak ditutup dengan batu bata - di atasnya terdapat tanah di mana pokok-pokok tumbuh. Dari sinilah idea Taman Gantung Babylon terkenal! Selokan panjang di tali pinggang dimaksudkan untuk mengalirkan aliran hujan, tetapi pada saat yang sama mereka juga dapat berfungsi untuk mengairi teras. Justru karena kebutuhan untuk pengairan, kelembapan menembus ke dasar bangunan, dan air itu dikeluarkan melalui lubang saliran. Air yang dicurahkan ke atas pohon-pohon yang merembes melalui tanah, membasahi batu bata adobe, dan jika kelembapan tidak dikeluarkan, itu dapat mengancam seluruh bangunan dengan serius.
Sekiranya kita membayangkan teras-teras ini, semuanya ditumbuhi pohon-pohon, taman-taman gantung hijau ini, maka kita akan dengan jelas memahami dari mana asal usul ziggurat sebagai gunung Tuhan. Dinding teres yang landai naik seperti lereng-lereng batu berhutan.
Ketinggian total "Gunung Dewa", di atas tempat kuil Nann berdiri, melebihi 53 m. Semasa pemerintahan Raja Nabonidus, ziggurat dibina semula, bukannya tiga, ia menjadi tujuh tingkat dan sangat mirip dengan Menara Babel pada masa yang sama yang dijelaskan oleh Herodotus. Namun, ia tidak bertahan hingga hari ini, jadi hari ini, untuk mempersembahkannya, sudah cukup untuk mengingat kembali penampilan ziggurat di Ur. Walaupun ziggurat hancur dan rusak dari semasa ke semasa, bukit yang tinggi masih memberi kesan besar kepada pelancong.
