Berjalan di jalan-jalan di London, berhati-hatilah: anda berjalan di permukaan yang tidak lebih kuat daripada kulit, di atas kanvas nipis yang meliputi sungai dan labirin, terowong dan lompang, aliran dan gua, paip dan kabel elektrik, mata air dan terowong bawah tanah, ruang bawah tanah dan pembetung - ruang menakutkan, di mana siang hari tidak pernah menembusi. Kereta api menggerakkan banyak orang tepat di bawah kaki anda ketika mereka melalui terowong di tanah Eocene. Sekiranya berlaku bencana, kemudahan telah disediakan di bawah tanah untuk menampung ribuan pelarian.
Jangan lupa bahawa di sana, sepanjang 24 kaki, terletak seluruh sejarah kota kuno, dari penempatan prasejarah hingga sekarang. Masa lalu sangat dekat, di bawah kita. Ia wujud sebagai rakan kongsi bandar moden. Dan berpenduduk padat. Malah mempunyai suhu tersendiri. Pada kedalaman 100 kaki, selalu ada 65 darjah Fahrenheit, sekitar 19 darjah Celsius. Dulu lebih sejuk, tetapi kereta api elektrik membuat perbezaan. Lapisan tanah liat menyerap haba yang berlebihan.
Dalam buku “London. Biografi”Saya menjelajah bandar di permukaan; sekarang tujuan saya adalah untuk pergi ke bawah tanah dan meneroka kedalamannya, tidak kurang hebatnya dan misteri. Seperti saraf dalam tubuh manusia, dunia bawah mengatur kehidupan dunia luar. Tindakan kami berpunca dari dan bergantung pada bahan dan isyarat yang keluar dari tanah: getaran, banjir, bunyi, cahaya, air paip - semuanya mempengaruhi kehidupan kita. Apa yang ada di bawah kita adalah bayangan, kembar kota. Dan sama seperti London "atas", organiknya tumbuh dan berubah mengikut undang-undangnya sendiri. Seorang penduduk Victorian London, melalui kabut asap dan kabut, hampir tidak memisahkan dua dunia. Dunia bawah berbahaya dan tidak dapat diramalkan, penuh dengan lorong-lorong dan terowong bata raksasa yang tidak ke mana-mana. Di bawah Piccadilly Square terdapat dataran yang lebih tua,dari mana beribu-ribu pergerakan berjalan ke arah yang berbeza. Dan jalan-jalan yang bertumpu di Stesen Angel di Islington sebahagiannya digandakan di bawah permukaan.
Ini adalah dunia yang tidak diketahui. Ia tidak terdapat dalam satu kad. Ia tidak dapat dilihat sepenuhnya, sepenuhnya. Sudah tentu, terdapat peta saluran paip gas, telekomunikasi, kabel elektrik, pembetungan; tetapi tidak ada akses awam kepada mereka - untuk mengecualikan kemungkinan berlakunya sabotaj. Jadi dunia bawah tidak dapat diakses. Ini adalah kawasan tertutup. Zon Pengecualian. Walau bagaimanapun, harus diingat bahawa minat di dalamnya tidak terlalu tinggi. Ketakutan dikalikan dengan sikap tidak peduli. Di luar pandangan, di luar fikiran. Sebilangan besar pejalan kaki tidak tahu dan tidak berminat dengan rongga raksasa di bawah kaki mereka. Melihat matahari dan langit sudah cukup untuk mereka.
Tetapi dunia ini penuh dengan raksasa. Kedalaman bawah tanah telah menjadi sumber prasangka dan legenda sejak saat orang-orang dengan rasa ingin tahu mereka yang tidak dapat ditahan muncul. Minotaur, raksasa dengan tubuh lelaki dan kepala lembu, tinggal di labirin di bawah istana Knossos di Kreta. Menurut mitos Yunani kuno, pintu ke dunia bawah dijaga oleh seekor anjing berkepala tiga dengan ekor ular, Cerberus. Di Mesir kuno, dewa kerajaan orang mati adalah makhluk dengan tubuh manusia dan kepala serigala - Anubis, dia digelar penguasa Bumi suci.
Mengembara di bawah tanah bermaksud perubahan yang luar biasa.
Dunia bawah mempunyai hakikat material dan spiritual. Pengarang-pengarang kuno yang hebat - Plato, Homer, Pliny, Herodotus - menganggap dunia bawah adalah tempat penyimpanan mimpi dan halusinasi. Di bawah tanah adalah tempat suci dan kuil dari kebanyakan agama besar di dunia. Suasana ketakutan memerintah di ruang bawah tanah dan gua.
16 ribu tahun yang lalu, penduduk nomad di Eropah menetap di dalam gua atau berhampiran mereka; tetapi kami menjumpai gambar berwarna di bahagian gua yang tersembunyi dan kurang terang. Lagipun, semakin dalam anda pergi, semakin dekat anda dengan sumber kuasa.
Video promosi:
Kebaikan dan kejahatan wujud berdampingan; keajaiban dan campuran raksasa. Dunia bawah adalah tempat menyimpan seram dan bahaya, dan pada masa yang sama - keselamatan dari mereka. Dia boleh menjadi objek rasa ingin tahu dan ketakutan. Di sana, di bawah, terdapat sumur-sumur ajaib dan tempat-tempat berkuasa. Kedalamannya seperti pelukan ibu yang hangat. Ia adalah tempat yang tenang dari dunia luar. Tempat perlindungan dari musuh. Semasa perang dunia abad yang lalu, ribuan orang diselamatkan di sana. Seperti orang Kristian awal di katakomb Rom. Seseorang boleh bersetuju dengan kata-kata Mr. Mole, yang ditujukan kepada Mr. Badger dari buku karya Kenneth Graham "The Wind in the Willows" (1908): "Betapa baiknya itu di bawah tanah! Di sini anda tidak diancam oleh kejutan, tidak ada yang dapat menimpa anda dan tidak ada yang dapat menyerang anda. " "Itulah yang saya katakan," kata Mr. Badger. - Tidak ada keamanan, kedamaian dan ketenangan. Hanya di bawah tanah."
Sejak zaman dahulu lagi, sebuah bandar kembar tinggal berhampiran London. Pengarang Unknown London (1919) Walter George Bel menulis: "Saya telah mengukur lebih banyak langkah untuk menjelajah kota yang terkubur daripada terdapat tangga di Kota." Terdapat banyak lagi yang tersembunyi di bawah daripada di atas. Salah satu buku panduan mengatakan: "Sudah pasti diketahui bahawa tidak ada orang yang mengetahui London akan menafikan bahawa harta karunnya tersembunyi di bawah tanah."
Pada zaman dahulu, penjahat juga dihalau ke penjara bawah tanah. Sebuah penjara abad pertengahan, atau penjara, secara harfiah adalah lubang yang digali di tanah. Semakin rendah sel di Menara, semakin lama tahanan dipenjarakan. Salah satu tempat yang paling menakutkan di London adalah penjara bawah tanah berhampiran Clerkenwell Green, yang dikenali sebagai House of Arrest. Itu adalah sistem terowong, gelap dan lembap, dengan sel-sel kecil dan bilik-bilik lain, dan memiliki bentuk salib yang umumnya; sebelumnya ia berfungsi sebagai asas sebuah bangunan besar. Sebilangan besar batu bata bermula pada akhir abad ke-18; tempat ini secara harfiah penuh dengan penderitaan selama bertahun-tahun. Lengkungan yang menuju ke bilik bermula pada waktu yang sama. Rumah itu digunakan untuk tujuan yang dimaksudkan selama 250 tahun, hingga tahun 1877, ketika ia ditutup. Ramai penduduk London masih menganggap tempat ini sebagai suruhan, tempat berlindung roh jahat.
Siapa tahu, mungkin jiwa orang mati berkeliaran di bawah tanah. Dan Styx masih membawa perairannya, memisahkan yang hidup dan yang mati.
Dunia bawah tanah menimbulkan ribut fantasi, kerana di dalamnya keadaan hidup biasa terbalik. Pada abad ke-19, ia dianggap sebagai tempat tinggal penjenayah, penjahat dan pengembara malam yang disebut; bilik bawah tanah dan terowong digambarkan sebagai "repositori maksiat terpencil" yang dihuni oleh "orang liar" dan juga sebagai "anak-anak bawah tanah." Itu adalah dunia bawah yang tersembunyi dari mata, yang keluar hanya dengan bermulanya kegelapan. Inilah yang ditulis oleh John Hollingshead, pengarang London Underground (1862) mengenai terowong: mereka adalah "labirin suram, berbahaya bagi orang yang tidak bersalah."
Ia juga harus diingat bahawa dunia bawah sering dikaitkan dengan pengembaraan, kerana ia adalah ideal - dibawa ke titik tidak masuk akal - perwujudan keinginan anak untuk "bersembunyi lebih baik daripada orang lain." Idea bahagian rahsia, celah dan jalan keluar misteri, mengenai kemungkinan untuk bersembunyi, tersesat sangat menarik. Tetapi bagaimana jika, sambil bermain petak umpet, anda tidak pernah dijumpai? Sekiranya rakan anda meninggalkan anda dalam kegelapan, dan mereka sendiri kehabisan cahaya matahari?
Terowong bawah tanah telah - dan telah - ditemui selama berabad-abad. Sebagai contoh, terdapat terowong prasejarah di bawah Greenwich Park, terdapat katakombe raksasa di Camden Town, di bawah Camden Market. Seorang pengembara Jerman abad ke-18 menyatakan bahawa "sepertiga penduduk London tinggal di bawah tanah"; itu bermaksud bahawa orang miskin tinggal di ruang bawah tanah yang disebut, atau bilik bawah tanah, yang mana banyak terdapat di kota pada masa itu. Di "sumur" ini mereka menuruni tangga, dan "pada waktu malam mereka ditutup dengan menetas." Orang miskin secara harfiah berada di bahagian bawah masyarakat. Tramp London sering tinggal di bawah jambatan atau lengkungan, dalam keadaan tidak seperti di bawah tanah.
Gerbang Adelphian, selatan Strand, pernah memberi peluang untuk melihat sendiri tinggalan dunia kuno. Lengkungan dibangun pada tahun 1770-an di atas sistem bilik bawah tanah yang telah digambarkan sebagai "bahagian dari bendungan Etruscan di Rom kuno." Pada abad ke-19, mereka menjadi raspberry sebenar - tempat tinggal penjenayah dan pengemis profesional. Lembaran notis pada masa itu melaporkan "pembunuh mengintai di lengkungan gelap" - sebagai contoh, Lower Robert Street terdiri dari lengkungan seperti itu, di mana terdapat lorong-lorong tersembunyi, terowong, keturunan berbahaya, belokan yang tidak dijangka dan pintu masuk bangunan yang hampir tidak kelihatan. Kuda dengan berat hati berjalan di sepanjang jalan-jalan ini … Pertumbuhan yang serupa dengan stalaktit yang digantung dari siling. Mereka bahkan memelihara lembu, yang seluruh hidupnya dihabiskan dalam kegelapan.
Lower Robert Street masih ditutup untuk lalu lintas; ia adalah salah satu daripada beberapa jalan bawah tanah yang ada di London. Sudah tentu, dia mempunyai legenda tersendiri - seolah-olah hantu pelacur yang dibunuh menghantui dirinya. Thomas Miller, dalam London Scenic Sketches (1852), menggambarkan kawasan suram antara Strand dan Thames: “Lengkungan Sooty menjongkong kiri dan kanan, depan dan belakang, sepenuhnya menyembunyikan ratusan ekar tanah yang tidak pernah diberi makan oleh hujan atau dihangatkan oleh matahari dan angin itu sendiri, nampaknya, hanya melolong dan mengamuk di pintu masuk, tidak berani melihat lebih jauh ke dalam kegelapan. Lengkungan ini berfungsi sebagai peringatan lain di penjara bawah tanah London.
Kunci keberadaan labirin terletak pada keanehan geologi London. Bandar ini terletak di formasi pasir, kerikil, tanah liat dan kapur yang membentuk Lembangan London, atau London Lowlands. Pada kedalaman - simpanan lapisan batu era Paleozoikum, terbentuk berjuta-juta tahun yang lalu; belum ada yang menghampirinya. Di atasnya terdapat lapisan bahan kuno yang dikenal sebagai tanah liat berat, atau golt, dan pasir hijau atas (glauconite). Pada gilirannya, pasir mengandungi lapisan kapur raksasa yang terbentuk pada masa ketika wilayah London sekarang berada di dasar laut. Seterusnya muncul lapisan tanah liat. Jenis tanah liat tempatan sangat tebal, likat dan lentur; di bahagian bawahnya memiliki warna biru kehijauan, dan lebih dekat ke permukaan ia memperoleh warna merah-coklat. Lapisan ini terbentuk lebih dari 50 juta tahun yang lalu. Di sinilah dunia bawah tanah London diciptakan; ia mempunyai terowong London Underground. Tanah liat ditekan dengan kuat sehingga kelembapan yang tersisa telah menguap darinya. Tetapi jika tekanannya berkurang, maka, seperti yang dikatakan oleh ahli geologi, ia akan melayang. Ini mungkin bermaksud "naik ke hadapan."
Di atas lapisan tanah liat terdapat pasir dan kerikil; mata air bandar berasal dari sini. Melalui lapisan berpasir ini, eskalator dan lif menurunkan orang ke dalam. Sungai-sungai yang terbentuk semasa Zaman Es terus berjalan di bawah tanah dan, mengalir melalui lapisan atas ini, mengalir ke Sungai Thames. Sukar untuk membayangkan betapa kunonya tanah yang kita tinggali. London dibina di atas tanah liat, sementara Manhattan New York, misalnya, dibina di atas bahan batu keras - serpihan mika. Ini menjelaskan banyaknya bangunan pencakar langit di sana. Tetapi bolehkah fakta ini menjelaskan tingkah laku dan perbezaan lain antara penduduk dua kota besar itu?
London secara beransur-ansur menghilang menjadi tanah liat, sementara Manhattan, sebaliknya, naik lebih tinggi dan lebih tinggi - ke awan.
Oleh itu, kita kembali ke tanah liat dan air, ke unsur-unsur yang melahirkan London. Mereka adalah permulaan dan, mungkin, mereka adalah kematian masa depan. Perairan dalam sentiasa meningkat; 15.4 juta gelen mesti dipam keluar setiap hari untuk menyelamatkan infrastruktur bandar.
Pelbagai makhluk hidup di bawah tanah: populasi besar tikus, tikus, katak. Kejuaraan disandang oleh tikus Rusia berwarna coklat. Beberapa waktu yang lalu dipercayai bahawa kawasan tertentu berhampiran Oxford Street dan Canning Town dihuni oleh baka tikus hitam tempatan, tetapi nampaknya sudah pupus.
Sigmund Freud menyebut tikus itu binatang chthonic, simbol supranatural dan bukannya mengerikan. Dia adalah utusan kerajaan kegelapan, yang kita semua takutkan. Dunia Bawah boleh ditafsirkan sebagai metafora bagi manusia yang tidak sedar - asas naluri dan keinginan manusia yang tidak berbentuk. Ia membawa keperibadian asas kita.
Adalah sukar untuk mengukur jumlah tikus bandar; tetapi legenda lama bahawa ia melebihi populasi manusia, sudah waktunya untuk menulis kepada arkib. Di pembetung, mereka secara berkala menghidupkan ultrasound, dari mana tikus panik dan, dengan kekuatan yang meluru ke dinding, hancur hingga mati. Ia mesti menjadi pemandangan yang mengerikan. Tikus juga mati disebabkan oleh sebab semula jadi. Tidak dapat bersembunyi, mereka lemas ketika hujan lebat. Mereka dihalau oleh gerombolan lipas yang dapat hidup dengan kotoran manusia. Di bawah jalan London terdapat banyak lipas oriental, atau biasa, ia juga lipas hitam. Secara berkala, terdapat laporan mengenai kepiting putih, yang diduga terlihat di dinding terowong, tetapi kemungkinan besar ini adalah khabar angin. Kalajengking, kuning pucat, panjang satu inci, pernah dilihat di garis bawah tanah Line. Makhluk terbantut keputihan - cavernophiles - bersembunyi dalam kegelapan.
Di bawah tanah, tertarik dengan kehangatan dan mencari makanan, anjing liar turun. Merpati bergerak ke stesen yang dikehendaki di bumbung kereta api metro. Di sana, di bawah tanah, ada sejenis nyamuk yang tidak dijumpai di tempat lain di England, yang memakan "kawanannya" sendiri. Nyamuk yang melengkung memasuki sistem terowong bawah tanah pada awal abad ke-20 dan terus menyebar sejak itu. Majalah BBC Worldwide yang berwibawa melaporkan bahawa "serangga ini berkembang dengan kecepatan yang sangat cepat, sehingga perbezaan antara daratan dan bawah tanah sama besarnya seolah-olah dipisahkan oleh ribuan tahun." Setelah berada di kedalaman yang besar di bawah permukaan, nyamuk itu kembali ke bentuk semula.
Pada akhirnya, produk sisa kami berakhir di bawah tanah. Bukan kebetulan bahawa ketika tandas awam hanya disusun di bawah tanah, dan tangga panjang menuju ke sana. Pekerja (mereka dipanggil pencuci) yang berkhidmat di tempat-tempat seperti itu takut takhayul. Mereka seperti orang kusta kerana mereka lebih dekat dengan syaitan daripada yang lain. Gerakan politik yang memilih keganasan dan keganasan sebagai senjata perjuangan melawan sistem perundangan, yang khas, telah disebut dan disebut bawah tanah.
Ketika idea membina landasan kereta api bawah tanah pertama kali diusulkan pada pertengahan abad ke-19, seorang imam yang terkenal ketika itu dengan serius menyatakan bahawa "pembinaan sistem seperti itu akan membawa akhir dunia yang akan datang lebih dekat, kerana seseorang akan menembus ke ruang-ruang yang terkena neraka, dan dengan demikian membangunkan syaitan." Dan ketika metro akhirnya dibina, wartawan menggambarkan suara kereta api yang bergegas sebagai "melolong tentera syaitan."
Kami menguburkan orang mati di tanah. Oleh itu, dunia bawah dikaitkan dengan kesedihan. Tanah perkuburan gereja di Kota pada awal abad ke-19 dipenuhi; Sumber abad pertengahan sudah membuktikan bahawa bau busuk yang mengerikan berasal dari tanah di tempat-tempat itu. Lubang wabak boleh didapati di London dari Aldgate hingga Walthamstow. Ada tempat di mana, mereka mengatakan, "menggali dan melepaskan wabak di luar." Dan ketakutan ini tidak berasas: jika bakteria wabak bubonic telah lama musnah, maka spora anthrax dapat tidur selama beratus-ratus tahun.
Tidak ada kegelapan seperti kegelapan bawah tanah. Ia lebih gelap daripada warna hitam yang paling gelap. Di sana anda tidak akan melihat tangan anda sendiri terangkat ke wajah anda. Kegelapan menguasai anda, dan anda seolah-olah tidak ada lagi. Ini berlaku dalam mimpi buruk yang paling teruk, apabila tiba-tiba anda berada di kerajaan malam yang kekal. Tetapi kegelapan malam tidak lain dibandingkan dengan kegelapan penjara bawah tanah. Dia menekan sedikit pun keinginan untuk melarikan diri, kerana tidak ada tempat untuk lari.
Mungkin ini adalah neraka yang benar. Pelbagai konsep pengaturan ilahi meletakkan syurga di atas dan neraka di bawah. Topografi mereka sama seperti timur dan barat, dari mana matahari terbit dan di mana matahari terbenam. Ketertiban dan keharmonian wujud dalam dunia yang kelihatan. Semua yang tersembunyi dari pandangan tidak berbentuk, tidak tersembunyi, halus. Terlupa, ditinggalkan, rahsia - anda akan menemui semua ini di sana, jauh di bawah tanah.
Menjadi cahaya hari
Ketika Sir Christopher Wren menggali reruntuhan Katedral St. Paul yang lama setelah Great Fire of London (1666), dia pertama kali menemui kuburan orang-orang Anglo-Saxon di lapisan kapur. Keranda dari orang-orang Saxon yang terbuat dari bahan yang sama terletak di sana. Segera di bawah sisa-sisa tamadun yang telah pupus ini terdapat orang-orang Britain; kerangka mereka dilapisi dengan pin yang terbuat dari kayu dan gading, yang menunjukkan bahawa mayat si mati di kain kafan diletakkan di barisan. Di bawah orang Britain terdapat lapisan dengan sisa-sisa Romawi dan juga serpihan-serpihan trotoar kuno. Lebih dalam lagi, Ren menemui pasir dan kerang. Ternyata Bukit Ludgate pernah menjadi dasar laut.
Jalan Zaman Gangsa telah dijumpai di Isle of Dogs. Jalan-jalan kerikil pada zaman Anglo-Saxon berjalan di bawah tanah di sepanjang Maiden Lane dan Short's Garden, Fleet Street dan King Street; rumah-rumah di Drury Lane kuno mempunyai panjang 39 kaki dan lebar 18 kaki. Kehidupan masih berleluasa di sini, tetapi akarnya berada di bawah tanah. Kami berjalan di tulang nenek moyang kita.
Sebaik sahaja sebuah kota dibina di tanah ini, kota itu mulai turun secara beransur-ansur. Lama kelamaan, tingkat pertama berubah menjadi ruang bawah tanah, dan pintu depan menjadi pintu ke bawah tanah. Jalan-jalan kemudian terletak di tingkat bawah. Reruntuhan tertua ini berada pada kedalaman 26 kaki. Dan keseluruhan sejarah bandar dalam bentuk yang pekat adalah 30 kaki.
Penggalian trotoar kuno Rom di Walbrook, 1869
Ketika pembersihan dilakukan di Lembah Fleet pada pertengahan abad ke-19, peninggalan trotoar Rom ditemui pada kedalaman 13 kaki; terlihat bahawa batu-batu itu dipakai untuk bersinar oleh roda kereta dan kaki ribuan pejalan kaki. Di bawah trotoar terdapat timbunan balak kayu oak, membatu dan gelap. Tujuan mereka tidak jelas. Paip kayu kuno dijumpai beberapa kaki di bawahnya, kelihatan batang pokok berlubang. Semua lapisan sejarah bandar ini berdekatan dengan satu sama lain sehingga membentuk konglomerat tanah liat dari kerikil, kayu dan batu. Tepat di bawah jalan sekarang, terdapat sebilangan pin yang tersebar. Ada jepit rambut atau jarum jahit, sumbernya senyap.
Walau bagaimanapun, penemuan spontan rahsia bawah tanah London telah dilakukan selama berabad-abad. Sejarawan dan kuno John Stowe, yang hidup pada abad ke-16, menulis mengenai penemuan tibia seorang lelaki gunung, yang tingginya diperkirakan 10-12 kaki. Dia ditemui di tanah perkuburan Katedral St. Paul, di antara mayat-mayat lain. Stowe, bagaimanapun, berpendapat bahawa kewujudan perlumbaan raksasa di Bumi lebih pasti daripada legenda. Sebenarnya, tidak ada keraguan bahawa tulang raksasa ini adalah milik raksasa.
Penting untuk diingat bahawa orang selalu percaya bahawa harta karun tersembunyi di bawah tanah. Ya, duit syiling dan patung kecil dijumpai secara teratur, tetapi menurut undang-undang tempatan, "nilai-nilai tanah milik Mahkota." Pada Abad Pertengahan, orang kurang berminat dengan apa yang ada di bawah kaki mereka, kecuali peti dengan harta karun. Tetapi secara umum, dunia bawah tanah dianggap sebagai milik syaitan, dan itu tidak patut dicerobohi di sana. Ahli arkeologi Inggeris pertama, John Aubrey dan William Stukeley, yang masing-masing melakukan penggalian saintifik pada abad ke-17 dan ke-18, memilih objek yang lebih kelihatan, Stonehenge dan Avebury. Stukeley dapat menemui jejak kem Julius Caesar di gereja St. Pancras sekarang dan menelusuri jalan-jalan jalan Rom hingga abad ke-18. Inilah kepentingannya yang terhad. Pada masa itu, bandar berkembang dengan pesat ke semua arah,bahawa bahagian bawah tanahnya praktikal tidak menarik minat sesiapa pun. Dalam tempoh pertumbuhan eksponensial, masa lalu biasanya tidak relevan.
Sementara itu, ia menjalani kehidupan sendiri. Pada tahun 1832, kepala raksasa patung Kaisar Hadrian ditarik keluar dari Sungai Thames, yang telah berada di sana selama 1,700 tahun. Pada tahun 1865, pekerja yang menggali di kawasan Oxford Street menemui pintu perangkap. Mereka mengangkatnya, dan sebelum pandangan mereka yang kagum muncul tangga bata 16-langkah yang menuju ke bawah. Mereka turun dan mendapati diri mereka berada di sebuah bilik yang luas. Dindingnya adalah lapan lengkungan bata merah di mana cahaya sekali menembusi lorong. Di tengahnya ada kolam, atau mandi, sedalam kira-kira 6 kaki. Ia setengah diisi dengan air, dan mata air mengalir di dasar. Kemungkinan besar, itu adalah pembaptisan Rom, dan air, seperti pada zaman kuno, mengalir dari anak sungai Sungai Tyburn. Walaupun terdapat penemuan, dewan itu dirobohkan untuk membina sebuah bangunan moden. Minat monumen,bawah tanah, masih minimum, semua ini dianggap, seperti kata wartawan pada masa itu, "jurang terlupa."
Pada tahun 1867, semasa kerja-kerja pembinaan di Bouverie Street, di luar Fleet Street, kapel bawah tanah sebuah biara Carmelite lama digali. Ia diubah menjadi kemudahan penyimpanan arang batu. Pada abad ke-19, dunia yang tersembunyi di bawah tanah dianggap dalam arti tertentu tidak bersih, tercemar. Penggalian kemudian, pada tahun 1910, menunjukkan bahawa dinding kapel "terbuat dari batu yang dipahat … Tulang rusuk yang tersembunyi di lengkungan di sudut dan di tengah setiap sisi disambungkan di siling dalam bentuk bunga mawar yang diukir batu."
Jadi, bayangkan bahawa di laman Fleet Street dan di sekitar tembok-tembok yang tinggi di Whitefriars Monastery. Anda dapat melihat para bhikkhu berjalan di kebun, mendengar mereka menyanyikan mazmur. Cheshire Cheese Tavern terletak di laman Menara Pengawal Gerbang Utara; kebun-kebun, yang terbentang tepat di luar tembok utara biara, berubah menjadi Kawasan Wain. Peninggalan kapel masih dapat dilihat hari ini di Ascentry Court, berhampiran Whitefriars Street. Mereka menyerang orang yang lewat dengan jarak masa lalu, tetapi tidak banyak orang di sana.
Pada tahun 1910, semasa pembinaan bangunan County Hall, kerangka kapal Rom muncul dari lumpur hitam sungai kering; ia tenggelam dari celah yang dibuat oleh inti batu pada akhir abad ke-3 Masihi. Secara umum, secara kebetulan, sekali lagi tersembunyi di bawah tanah keluar.
Arkeologi seperti itu bermula hanya pada awal abad yang lalu berkat karya yang tidak mementingkan diri dari Muzium Guildhall (Dewan Bandaraya). Di bawah tekanan para ahli arkeologi dan barang antik yang bersemangat, muzium mula menerima duit syiling dan serpihan kapal yang terdapat di seluruh kota; benda-benda prasejarah yang dipancing keluar dari Sungai Thames segera ditambahkan ke dalamnya - dari alat batu hingga senjata gangsa. Kakitangan muzium mengunjungi tempat-tempat pembongkaran bangunan dan kerja-kerja penggalian dan merampas semua benda yang mempunyai nilai sejarah.
Selalunya mereka membeli barang-barang tersebut dari pekerja, sehingga mengumpulkan banyak barang dari zaman Rom, abad pertengahan dan awal Renaissance. Salah seorang kurator, J. F. Lawrence, menemui lebih dari 1,600 barang hanya dalam enam bulan pertama di muzium. Masa lalu keluar menjadi terang hari. Pada tahun-tahun ini, sebuah trotoar Paleolitik ditemui berhampiran Stoke Newington Common; namun, ia ternyata tersembunyi dari pandangan - kali ini sebuah bangunan moden.
Pengeboman semasa Perang Dunia Kedua, tanpa sengaja, menyumbang kepada permulaan penggalian arkeologi yang sistematik. Bom-bom itu memusnahkan bandar raya ini, tetapi untungnya membantu membuka masa lalu. Khususnya, London pada zaman Rom kuno, ketika semua orang dapat mengagumi serpihan tembok kota Rom. Ketika penyelidikan yang teliti dilakukan di lokasi pengeboman, tembok itu dihidupkan kembali. Di tempat letak kereta bawah tanah di bawahnya, anda masih dapat melihat serpihan batu kapur asli batu kapur Kentish yang asli; di bahagian lain tempat letak kereta, sisa-sisa tembok benteng barat telah terpelihara.
Serpihan tembok Rom yang terdapat di belakang biara Mineriz. Charles Knight, 1841-1844
Asas kedai Leadenhall Market adalah serpihan Basilika London. Underneath Guildhall adalah amfiteater yang dapat menampung 6,000 penonton; pintu kayu yang menuju ke arena selebar 16 kaki. Di ruang bawah Pepis Street, tidak jauh dari Menara, sebuah gereja ditemui yang boleh dianggap sebagai katedral Kristian pertama di England. Adakah Katedral St. Paul akan digali?
Di bawah nombor 5 Fenchurch Street, terdapat gambar wanita berpakaian elegan. Mungkin menghiasi pintu masuk kedai. Berhampiran New Fresh Wharf, sebuah cincin besi ditemukan terukir dengan tulisan da mihi vita ("beri aku hidup") dan empat bintang - simbol keabadian.
Inci demi inci Londinium sedang dilahirkan semula. Tanah lembap menjadikannya dalam keadaan sangat baik, sehingga berdasarkan bukti yang terdapat di bawah tanah, kita dapat mengembalikan penampilan sebuah kota besar dengan basilika, amfiteater, arena dan banyak bangunan awam. Kami melihat tempat mandi dan patung monumental, tempat suci dan istana. Penemuan berlanjutan - sebagai contoh, Tembok Dewa yang kolosal, hanya disimpan dalam bentuk serpihan; sekarang ada di Muzium London. Ia adalah fasad batu sepanjang 19 kaki dengan enam dewa diukir di kedua sisi. Sebilangan relief di tempat lain berada di bawah tanah. Dunia bawah, seperti sebelumnya, menyembunyikan dewa dan pahlawan. Di bawah Grave Dover Street, di Saywork, kepala dewa sungai ditemukan diukir dari batu kaviar. Sphinx yang diukir itu dipulihkan dari usus Fenchurch Street. Tempat perlindungan Bacchus terletak di Poltri - dua patung dewa dijumpai di sana. Isis memerintah di Walbrook; gambar-gambar dia dan saudara-mara di sana menyerupai mithraeum - tempat perlindungan dewa Mithra bawah tanah. Penemuan pada tahun 1954 berhampiran Walbrook dari mithraeum abad ke-3 yang asli pada kedalaman 18 kaki menimbulkan semangat sedemikian rupa sehingga 80,000 orang mengunjungi laman web ini. Demonstrasi yang menarik bagi sesuatu yang hilang dan diperoleh kembali. Kegembiraan serupa disebabkan oleh penemuan di Southwark semasa kerja penggalian pada tahun 1989 - kemudian serpihan teater Rose ditemui. Demonstrasi yang menarik bagi sesuatu yang hilang dan diperoleh kembali. Kegembiraan serupa disebabkan oleh penemuan di Southwark semasa kerja penggalian pada tahun 1989 - kemudian serpihan teater Rose ditemui. Demonstrasi yang menarik bagi sesuatu yang hilang dan diperoleh kembali. Kegembiraan serupa disebabkan oleh penemuan di Southwark semasa kerja penggalian pada tahun 1989 - kemudian serpihan teater Rose ditemui.
Tapak suci telah mengekalkan kesuciannya selama berabad-abad. Ketika gereja Sainte-Mary-le-Bau dihancurkan oleh pengeboman tersebut, terungkap bahawa asas bangunan itu adalah sebuah kuil Rom; pada kedalaman 18 kaki adalah jalan Rom menuju ke kuil. Di samping itu, didapati bahawa ruang bawah tanah Gereja All Saints dekat Menara dibina dari batu bata dari zaman Rom. Dulu bangunan biasa, ada kedai gunting rambut. Saluran di trotoar menunjukkan bekalan air yang berterusan. Lebih dalam lagi di bawah celah Katedral di Southwark, patung-patung Neptunus dan dewa perburuan ditemui, dan juga mezbah kuil. Penggalian di bawah gedung Perbendaharaan di Whitehall telah mendedahkan sisa-sisa dua bangunan balak abad ke-9 yang tenggelam.
Hasil daripada penemuan ini, sebilangan jalan telah memperoleh penampilan yang sama sekali berbeza. Petempatan Saxon kuno dapat dilihat di Cromwell Road di London Barat; terdapat laman Paleolitik di kawasan Creffield Road di Acton; mangkuk Zaman Gangsa digali di Hopton Street di Southwark. Dan di Nightrider Street (Street of the Galloping Knight) di bawah Katedral St. Paul, mayat struktur raksasa dijumpai, nampaknya merupakan bahagian dinding sarkas, tempat perlumbaan kereta kuda diadakan. Oleh itu nama jalan. Sisa struktur kayu Zaman Besi awal telah dijumpai di Richmond Terraces di Westminster, dan tanda-tanda kawasan hutan kuno telah ditemukan di Bankside. Terdapat banyak penemuan sejak awal kemanusiaan. Figurine votive, yang dikenal sebagai Dagenham Idol, dimakamkan sedalam 8 kaki di pinggir Dagenham Marshes;ia terletak di tanah selama kira-kira 4500 tahun. Dan dari kedalaman rawa Erythian, mereka mengeluarkan sampan yang berlubang dari pohon, di mana kapak batu dan pengikis terbaring.
Crypts, crypts dan laman penguburan membentuk bahagian yang tidak terpisahkan dari ruang bandar. Mereka sangat kuno. Dalam edisi multivolume di arkeologi London, terdapat foto-foto di mana penggali melengkung dengan canggung pada kerangka berpintal - ini adalah bagaimana teknologi secara tidak sengaja menyalin apa yang tersisa seseorang. Walau bagaimanapun, sebahagian besar bandar dibina secara harfiah di atas tulang mati. "Saya tiba-tiba menyedari dalam keseriusan," tulis Charles Dickens dalam karangannya Night Walks (1861), "betapa tak terbayangkan jumlah orang mati yang terbaring di perut kota besar ini, dan jika anda membayangkan bahawa ketika penduduk sedang tidur, mereka semua akan keluar," di jalanan, sebiji buah epal tidak akan jatuh, apalagi untuk menampung semua orang yang tinggal sekarang. Lebih-lebih lagi, banyak orang mati akan memenuhi semua bukit dan ladang di sekitarnya dan di seberang sana. "Dari zaman Rom sahaja, pasti ada kira-kira sejuta orang mati. Tanah Perkuburan Christ Church di Spitalfields dibuka pada tahun 1729 dan wujud sehingga tahun 1859; dalam tempoh ini, 68,000 orang dikebumikan di ruang sempitnya. Pada saat penggalian bermula pada tahun 1993, tisu lembut disimpan di beberapa badan. Terdapat ketakutan bahawa miam itu akan membahayakan kesihatan ahli arkeologi, tetapi tidak ada yang terjadi.
Penggalian di perkuburan membolehkan anda mengkaji orang mati dari semua pihak. Kami mengetahui kumpulan sosial dan keluarga yang tinggal di bandar; penyakit apa yang dihidapi orang dan bagaimana kehidupan bandar secara amnya mempengaruhi kesihatan seseorang individu. Berapa banyak dari mereka yang dikebumikan di tanah perkuburan itu penduduk tempatan, dan berapa banyak pengunjung? Seorang swasta, G. Pomponius Valens, dikebumikan di bawah Kingsway, dan Vivius Martianus terletak di bawah Bukit Ludgate. One Celsus, seorang legionnaire di bawah Blackfriars, dan Marcus Aurelius Eukarp, yang meninggal 15 tahun, di Camomile Street. Di Southwark, sebuah makam dan kuil dijumpai di bawah tanah, menghadap ke perkuburan di pinggir jalan. Kedua-dua bangunan itu dicat oker merah, seolah-olah meramalkan batu bata merah dari stesen metro masa depan.
Hampir setiap gereja di London mempunyai tanah perkuburannya sendiri. Sehingga tahun 1800, terdapat lebih dari 200 laman pengebumian, yang kebanyakannya tidak diketahui oleh sesiapa pun. Di salah satu perkuburan kecil ini di sudut Bangunan Fetter Lane dan Brims, ada batu nisan, nampaknya terpasang di kuburan seorang anak, dengan nama yang diukir - Seimwell. Dapat diasumsikan bahwa dalam pengucapan Dickens pada waktu itu adalah Samuel, seperti Sam Weller dari The Pickwick Papers. Atau mungkin ini hanya peringatan "telaga umum".
Pengetahuan kita tentang London dibuat lebih lengkap dengan pengebumian orang mati. Ternyata sehingga tahun 1823, bunuh diri di bandar dikebumikan di persimpangan jalan, dan tempat ini - di persimpangan Grosvenor Place dan Hobart Place - masih ada. Mungkin harus dielakkan.
Terdapat juga kubur kubur London - tempat pengkebumian pada masa-masa kemudian. Di sana keranda ditumpuk di bawah tanah di ceruk dinding di sepanjang koridor; mereka bertahan di kawasan Brompton dan Norwood, Kenzal Green and Highgate, Abney Park dan Tower Hamlets.
Terdapat 10 daripadanya, dan dibina pada pertengahan abad ke-19; orang Victoria sangat yakin bahawa tempat orang mati berada di bawah tanah sedalam mungkin. Mereka juga mencipta kultus orang mati, intinya adalah gabungan seram dan sentimen; katak menjadi kuil pemujaan ini. Mereka tidak sehalus dan mewah seperti osuari Paris, dan tidak sesenang dan menakutkan sempit seperti katakomb Rom. Orang Kristian pertama di Rom bersembunyi di katakomba berdampingan dengan orang mati mereka; rasa seram suci ini asing bagi penjara bawah tanah London. Mereka juga mempunyai sedikit persamaan dengan orang Paris. Yang pertama adalah bandar, penuh dengan mitologi; dan London adalah pinggir bandar dan cukup praktikal. Struktur di Brompton atau Norwood tidak seperti labirin: mereka mempunyai struktur grid biasa dengan salib tengah. Sesiapa yang biasa dengan seni bina Victoria telah melihat peti besi bata yang serupa. Oleh itu, di galeri bawah tanah, keranda diletakkan di ceruk di bilik kebal yang basah dengan air, individu atau biasa, dalam barisan rapat. Pada tahun 1869, pengarang panduan terperinci untuk Abney Park Cemetery di Stoke Newington menggambarkan katakomba di sana sebagai "tempat batu batu malaikat Kematian … Kesejukan di sini menjijikkan dan mengerikan."
Rak keranda di Catacombs Norwood Barat.
Senibina "Tempat Kematian", seperti perjalanan di bawah tanah, ditafsirkan dalam arti pagan dan klasik. Beberapa katakomba mempunyai jejak khas nekropolis Mesir - perincian seni bina, petikan, obelisk; sebaliknya, banyaknya patung, tiang, dan kuil di Highgate dipinjam dari orang Rom. Di kapel di perkuburan Kenzel Green, ditemukan sebuah desas-desus dengan mekanisme hidraulik, yang menurunkan peti mati ke dalam katakomb. Penembusan ke dalam tanah dianggap, di satu pihak, sebagai warisan kuno, dan di sisi lain, sebagai persembahan teater. Selamat datang ke kedalaman bawah tanah!
Dari buku "Underground London". Oleh Peter Ackroyd
