Mereka yang berhadapan dengan kematian orang yang dikasihi sering memikirkan persoalan akhirat dan kewujudan jiwa. Mengalami kehilangan, seseorang, kadang-kadang, mula percaya bahawa kesedaran orang yang meninggal dunia memasuki keadaan lain, meninggalkan cangkang fizikal - badan. Kerana pemikiran seperti itu, dan hanya kerana keinginan manusia untuk pengetahuan, selama bertahun-tahun perbahasan sains dan agama mengenai kewujudan jiwa tidak reda.
Inti dari kontradiksi adalah bahawa agama menegaskan adanya jiwa dan pada hakikat bahawa setelah kematian itu meninggalkan jasad, pergi kepada Tuhan, Valhalla dan sebagainya. Namun, tuntutan ini ditolak dengan keras oleh para ateis, yang percaya bahawa ia adalah fiksyen dan mungkin bermanfaat bagi para paderi. Walaupun begitu, sangat penting bagi orang beriman untuk berfikir bahawa jiwa memang ada, kerana ketika itu lebih mudah bagi mereka untuk bertahan dari kehilangan ketika orang yang dikasihi meninggalkan dunia yang hidup, dan mereka ingin berfikir bahawa bahagian "bukan fizikal" -nya selalu berlegar di tempat yang berdekatan, dan, suatu hari nanti, orang yang bersedih itu juga akan meninggal dan bergabung dengan orang yang telah kehilangannya.
Bagi para saintis, semuanya rumit dan sederhana. Ramai di antara mereka percaya bahawa jiwa yang dibahaskan oleh agama adalah kesedaran seseorang yang tersimpan dalam otak yang belum diketahui. Mungkin agama bercakap tentang hal yang sama, tetapi lebih terselubung, menjalar Tuhan di mana-mana. Namun, perselisihan antara orang percaya dan sains tidak reda dari ini dan tidak ada akhir yang dapat dilihat.
Anehnya, sains telah berusaha selama bertahun-tahun untuk menjelaskan kebenaran untuk memahami sama ada jiwa itu wujud atau tidak. Beberapa saintis bahkan berjaya menimbangnya, tetapi banyak yang tidak mempercayainya, mentertawakan mereka, dan hanya orang awam yang berani menyarankan bahawa ini mungkin, dan kemudian, dari waktu ke waktu, dia lupa. Walaupun begitu, sains selalu menyokong pernyataannya dengan beberapa bukti, yang mana agama tidak. Dari mana perselisihan menjadi lebih parah, dan jika dilihat dari berapa lama ia berlangsung, dapat diandaikan bahawa tidak akan habis.
Ivan Golovin
