Kebakaran Inkuisisi membakar bukan sahaja di Eropah Katolik. Mereka kerap mengobarkan mereka di Orthodox Russia. Dalam memerangi orang yang tidak taat, semua kaedahnya bagus, dan yang paling penting, kaedah itu hampir selalu berkesan.
"Makan haiwan" Zhidyata
Mereka mulai menindak penentang gereja yang sudah ada pada saat Pembaptisan Rus. Orang-orang pagan sering dapat masuk agama baru hanya dengan bantuan api dan pedang. Sebagai contoh, Novgorodians berdiri dengan senjata untuk melindungi berhala dan dewa kafir. Tidak menghairankan bahawa selama beberapa abad di Novgorod, orang-orang murtad dari Ortodoksi dieksekusi dengan ketekunan yang dicemburui.
Oleh itu, seorang penulis sejarah yang hidup pada abad ke-11 memanggil uskup Novgorod, Luka Zhidyatu "pemakan binatang" kerana perlakuan kejam terhadap bangsa-bangsa lain. "Penyiksa ini memotong kepala dan janggut, membakar matanya, memotong lidahnya, menyalibkan dan menyeksa orang lain." Pada abad ke-13, empat orang bijak diikat di sana dan dilemparkan ke dalam api, meminta persetujuan dari uskup agung.
Mereka juga tidak menghadiri upacara bersama penyihir dan peramal. Penduduk Pskov membakar 12 penyihir kerana didakwa menghantar wabak ke bandar. "Untuk sihir" putera Mozhaisk mengkhianati wanita bangsawan Marya Mamonova ke api. Pada masa yang sama, pembalasan kejam itu sama sekali tidak ada hubungannya - mereka diberkati, mungkin seseorang mengatakan, secara rasmi. Dalam kumpulan undang-undang agama dan sekular abad XIII "The Pilot Book", untuk penulisan dan ilmu sihir sesat, diperintahkan untuk mengutuk, dan membakar buku-buku berbahaya di kepala mereka. Resepnya diikuti dengan betul. Semua di Novgorod yang sama, Uskup Agung Gennady memerintahkan untuk membakar topi kulit kayu birch di kepala beberapa bidaah, setelah itu dua dari mereka yang dihukum dengan penyeksaan itu menjadi gila. Dan pemula hukuman ini, tidak kira betapa tidak masuk akal, kemudiannya berada di antara orang-orang kudus. By the way, Gennady hidup pada masa yang sama dengan Torquemada yang terkenal,tahu mengenai Inkuisisi Sepanyol dan mengaguminya. Dalam pengertian ini, Eropah Katolik adalah contoh bagi uskup agung Ortodoks.
Contoh liar lain: beberapa tukang kayu Moscow Neupokoy, Danila dan Mikhail dibakar kerana mereka makan daging sapi yang dilarang oleh peraturan gereja.
Dalam "Peraturan Suci Rasul Suci" abad ke-15, bidaah secara langsung ditentukan untuk membakar dan menguburkannya. Kaedah khas adalah popular - pembakaran di kabin kayu. Katedral gereja sangat aktif dalam menggantungkan tuduhan. Peserta dalam perjumpaan hierarki yang paling berpengaruh ini sering dilabel sebagai bidah kepada rakan sekerja yang tidak diingini untuk merebut harta dan tanah mereka.
Video promosi:
Kuali merah panas untuk skismatik
Puncak "penyelidikan" Ortodoks jatuh pada abad ke-17. Skismatik, atau Old Believers, yang menentang reformasi Patriark Nikon, menjadi sasaran penyiksaan dan penganiayaan. Di sini "Inkuisisi" Ortodoks berkeliaran: dengan persetujuan bapa leluhur, mereka memotong lidah, lengan dan kaki, membakarnya di tiang, mendorong mereka ke sekitar kota dengan malu, dan kemudian melemparkan mereka ke penjara, di mana mereka ditahan hingga mati. Di salah satu dewan gereja, semua orang yang tidak taat dianalisis dan berjanji akan dihukum mati. Catatan sejarah penuh dengan kisah penyeksaan. Banyak maklumat mengenai pelaksanaan skismatik telah disimpan dalam tulisan Archpriest Avvakum. Dari mereka anda dapat mengetahui bahawa pemanah Hilarion dibakar di Kiev, imam Polyekt, dan bersama-sama 14 orang lagi - di Borovsk, di Kholmogory mereka menghantar Ivan the Fool ke api, di Kazan mereka membakar tiga puluh orang, jumlah yang sama di Siberia, di Vladimir - enam, di Borovsk berusia empat belas tahun.
Avvakum sendiri dilemparkan ke penjara biara, di mana terdapat enam puluh orang lagi bersamanya. Dan mereka semua terus dipukul dan dikutuk. Dan mereka membakar kepulauan utama di alun-alun di Pustozersk di sebuah rumah kayu bersama dua lagi guru skismatik.
Penentang gereja juga diseksa dengan kuali besi panas merah. Ini adalah bagaimana mereka mematikan skismatik Peter dan Evdokim. Ramai yang tidak dapat menahan siksaan, ditukar menjadi Orthodoksi. Tetapi ini tidak selalu menyelamatkan seseorang dari hukuman. Oleh itu, Mikhailov yang skismatik Novgorod, di bawah penyeksaan, melepaskan pengakuannya, tetapi masih dibakar hingga mati.
Perbincangan diadakan terhadap Orang-orang Tua, di mana perwakilan gereja ditemani oleh pemanah. Seluruh kampung hancur dalam kempen berdarah. Skismatik mencari keselamatan dalam penerbangan ke luar negeri, ke Don, di luar Ural. Tetapi detasemen hukuman juga sampai di sana.
Tidak mungkin untuk mengatakan dengan tepat berapa banyak orang yang terbunuh dalam perjuangan menentang skismatik hanya pada abad ke-17 - tidak ada arkib yang bertahan dalam skor ini. Sejarawan bercakap mengenai beberapa ribu.
Rujukan untuk kes terpencil penganiayaan kejam terhadap skismatik dapat ditemui walaupun pada pertengahan abad ke-19. Tetapi secara umum, mulai tahun 1840-an, Orang-orang Percaya Tua mula diperlakukan dengan lebih toleran, mereka tidak lagi dianiaya. Sekatan terhadap Orang-orang Lama Beriman akhirnya dicabut pada tahun 1905 oleh Keputusan "Menguatkan prinsip-prinsip toleransi agama".
Dari akhir abad ke-17 hingga ke-19, berpuluh-puluh ribu Orang-orang Tua percaya secara besar-besaran mengorbankan diri, dengan mengatur pembunuhan diri. Grigory Myasoyedov "Pembakar diri" (1882, 1884).
Dalam beg batu
Ahli bidaah dan skismatik yang tidak segera dibakar dimasukkan ke dalam penjara di biara-biara. Mereka mempunyai reka bentuk yang berbeza. Beberapa yang paling popular adalah tanah. Mereka adalah lubang di mana kabin kayu kayu diturunkan. Atap diletakkan di bahagian atas dengan lubang kecil untuk pemindahan makanan. Archpriest Avvakum yang telah disebutkan itu kesimpulan seperti itu.
Di banyak biara, tahanan ditempatkan di dalam beg batu sempit yang lebih mirip kabinet. Mereka didirikan di beberapa tingkat di dalam menara biara. Mereka terasing antara satu sama lain, sangat sempit dan tanpa tingkap atau pintu.
Penjara di Biara Solovetsky terkenal dengan kandungan tahanan yang tidak berperikemanusiaan. Beg batu di sana mencapai panjang 1.4 meter dan lebar dan tinggi meter. Tahanan hanya boleh tidur dalam keadaan tertekuk.
Selalunya mereka duduk di penjara biara di belenggu tangan dan kaki, dirantai ke dinding atau di blok kayu besar. Yang sangat berbahaya bagi para tahanan gereja juga memakai "katapel" - gelang besi di sekitar kepala, ditutup di bawah dagu dengan kunci dengan dua rantai. Beberapa pelindung besi panjang dilekatkan padanya secara tegak lurus. Pembinaannya tidak membenarkan banduan berbaring, dan dia harus tidur ketika duduk.
Tawanan sering diseksa. Salah seorang uskup menerangkan kaedah "pendidikan" sebagai berikut: "Pelaksanaan ini adalah - roda, pemotongan dan penekanan, dan yang paling mudah - untuk menutup dan memotong kepala." Racking juga digunakan: mangsa kaedah ini "diikat pada kaki mereka dengan blok berat, di mana algojo melompat dan dengan itu meningkatkan siksaan: tulang, keluar dari sendi mereka, retak, patah, kadang-kadang kulit pecah, urat meregang, robek penderitaan yang tidak tertanggung. Dalam posisi ini, mereka memukul telanjang kembali dengan cambuk sehingga kulit terbang dengan kain buruk."
Sebagai peraturan, mereka dipenjarakan "putus asa," yaitu, selama-lamanya, hingga kematian menyelamatkan tahanan dari penyiksaan. Contohnya, petani provinsi Kaluga, Stepan Sergeev, berkhidmat selama 25 tahun, dan petani di wilayah Vyatka, Semyon Shubin, 43 tahun.
Negeri pergi bertemu
Gereja menangani lawannya dengan tangan pihak berkuasa sekular. Para imam menuntut agar orang yang murtad ini disiksa dan dibakar, dan para penguasa memenuhi permintaan tersebut.
Para penguasa duniawi sendiri juga kadang-kadang menunjukkan kebencian sengit terhadap "orang kafir." Ivan orang Yahudi yang sangat dibenci. Semasa penangkapan Polotsk oleh tentera Rusia, semua wakil rakyat ini "dilemparkan ke dalam air", hanya mereka yang masuk ke Orthodoksi yang terselamat. Di Smolensk, orang Yahudi dibakar.
Kematian diancam oleh peralihan dari Ortodoksi ke agama Yahudi. Terdapat beberapa kes seperti itu. Tetapi hukuman itu berterusan walaupun pada abad ke-18. Pada tahun 1738, pegawai tentera laut Alexander Voznitsyn dibakar di St Petersburg bersama dengan seorang Yahudi yang memujuknya kepada kepercayaan Yahudi.
Pembaharu Tsar, Peter I, menunjukkan toleransi terhadap umat Katolik dan Lutheran, yang menganiaya skismatik. Di bawahnya, Uskup Nizhny Novgorod Pitirim sendiri menyeksa Orang-orang Mukmin dan menghukum mereka dengan memotong lubang hidung mereka. Dia menukar hampir 68 ribu orang menjadi Ortodoksi secara paksa. Satu setengah ribu diseksa hingga mati.
Seorang lagi rakan sekerja tsar, uskup Novgorod Job, juga berusaha menyingkirkan tanah Rusia dari "kotoran" ini. Dia menunjukkan semangat sedemikian rupa sehingga pengurus kilang Olonets, de Gennin, meminta Peter I untuk membebaskan mandor Semyon Denisov yang berpengalaman dari penjara dan menghentikan penganiayaan terhadap pekerja skismatik sehingga akan ada seseorang yang bekerja di kilang tersebut. Permintaan itu tidak didengar.
Dalam perjuangan untuk kesucian iman, para pemimpin Ortodoks tidak mengetahui ukurannya. Selain itu, bukan perwakilan agama lain atau pengakuan yang dianiaya penganiayaan yang paling parah, tetapi orang Kristian Ortodoks yang telah mengalami perpecahan.
Namun, "Inkuisisi" Ortodoks hampir tidak dapat dibandingkan, misalnya, dengan bahasa Sepanyol, yang hanya dari tahun 1481 hingga 1498 yang mengirimkan 9 ribu bidaah ke peringkat tersebut. Pada masa yang sama, tiga juta orang kafir - Yahudi dan Muslim Moor - diasingkan. Dan apakah hukuman mati untuk semua (!) Penduduk Belanda.
Untuk ilmu sihir, menurut pelbagai kajian, 20 hingga 60 ribu orang dibakar di Eropah dari abad XIV hingga abad XVIII. Kedua-dua Katolik dan Protestan bersemangat dalam "perburuan penyihir". Pelaksanaan terakhir untuk sihir di Eropah terjadi pada tahun 1782, dan di Protestan menerangi Switzerland.
Dan penyihir terakhir dalam sejarah dunia dibakar di Katolik Mexico pada umumnya pada abad ke-19, pada tahun 1860.
Di Rusia, penyihir dan penyihir ditinggalkan sendirian lebih awal. Dan bahkan sebelum itu, kita tidak boleh membanggakan "skala Eropah" dalam memerangi mereka.
Sahabat Archpriest Avvakum Theodosius Morozov (1632-1675) kerana mematuhi "kepercayaan lama" dilucutkan harta pusaka dan dipenjarakan di penjara biara. Vasily Surikov "Boyarynya Morozova" (1884-1887).
Pengarang: Marina Kostyukevich
Ia menarik
Ke salib Ortodoks - baik umat Islam dan Uniates
Terdapat percubaan untuk menukar orang Islam menjadi Ortodoksi. Pada abad XVII-XVIII, ada kes-kes ketika gereja didirikan di tapak masjid Tatar. Gereja-gereja yang sangat bersemangat bahkan dapat memenjarakan para pemberontak, dengan paksa membaptis mereka dengan fon dengan tangan yang diikat, atau menjauhkan anak-anak dari "orang kafir" dan menyerahkan mereka ke "yang baru dibaptiskan" untuk pendidikan.
Catherine II, Nicholas I dan bahkan Nicholas II tidak melepaskan usaha mereka untuk menjadikan orang Katolik Yunani (Uniates) Ortodoks. Kisah Katedral St. Sophia di Polotsk, yang sejak tahun 1667 menjadi milik Uniates, sangat menunjukkan. Semasa Perang Utara, katedral ditutup oleh tentera Rusia. Peter I menyerahkannya kepada masyarakat Ortodoks, tetapi mereka menolak untuk menerima dewan tersebut, kerana takut setelah pemergian tentera Rusia, penindasan akan bermula terhadap mereka.
Berita ini sampai kepada raja. Dan, menurut satu versi, Peter I yang mabuk dengan askar masuk ke katedral dan meminta kunci pintu gerbangnya. Ketika para bhikkhu menolak untuk melakukan ini, raja yang marah membunuh kepala biara Sophia dan empat biksu, dan memerintahkan mereka untuk menenggelamkan mayat mereka di Dvina.
Namun, dari dokumen kerajaan yang masih ada, konflik berdarah itu adalah "manifestasi spontan kemarahan tsar, yang diprovokasi oleh tingkah laku biksu Uniate yang tidak sopan."
Katedral Saint Sophia di Polotsk.
