Perubahan pada Strategi Menentang Ekstremisme di Persekutuan Rusia hingga 2025 dicadangkan. Siapa yang dianggap sebagai pelampau? Adakah musuh Rusia dipanggil dengan nama mereka yang betul?
Satu-satunya cara untuk menentang ideologi bermusuhan adalah melalui ideologi alternatif. Idea hanya dapat ditangani dengan berkesan melalui idea kontra. Walaupun Perlembagaan kita dalam Pasal 13 terus menegaskan bahwa "tidak ada ideologi yang dapat ditetapkan sebagai negara atau wajib" (ayat 2), satu-satunya senjata untuk menentang ideologi keganasan, ekstremisme dan separatisme adalah alat penindasan. Tetapi keberkesanan penindasan hanya dapat berkesan terhadap tindakan ekstremis. Tindakan ekstremis adalah buah ideologi ekstremis yang dapat dilihat. Idea, sebagai akar, akan tetap tidak terluka di tanah orang dan pasti akan tumbuh semula oleh tindakan ekstremis.
Satu-satunya bahagian ideologi dalam Perlembagaan adalah perenggan 5 Perkara 13, di mana
Sebenarnya, keseluruhan Strategi Menentang Ekstremisme dikhaskan untuk pengembangan fasal Perlembagaan ini. Yang jelas tidak cukup untuk menang.
Apa itu ideologi?
Ideologi boleh dibandingkan dengan imuniti. Dengan kekebalan sejarah, yang mempunyai tentangan ideologi tertentu terhadap pengaruh asing. Ideologi dalam erti kata tertentu adalah homeostasis sosial. Mengekalkan keseimbangan dinamik, peraturan kendiri sosial sambil mengekalkan pembiakan diri dan memerangi badan asing.
Adakah kita memiliki sistem pandangan yang harmoni hari ini, yang menggambarkan sikap Rusia sebagai negara dan bangsa, sebagai masyarakat, terhadap dunia di sekitar kita, termasuk juga dunia idea?
Video promosi:
Lebih menyedihkan, masyarakat pasca Soviet secara ideologi hampir tidak bersenjata. Kami masih belum menjawab persoalan siapa kami dan masyarakat seperti apa yang kami bina.
Tetapi sebarang kerjasama sosial menyiratkan interaksi dan pengembangan idea, keinginan, perasaan manusia dalam satu arah.
Kekuatan dalam masyarakat, sebenarnya, diperlukan untuk menjadi panduan dan kekuatan perlindungan hubungan psikologi ini, yang disebut orang. Sikap tingkah laku yang dikasihi, semula jadi dan tradisional bagi orang-orang ini adalah intipati, ikatan kesatuan yang kita perhatikan di negara ini.
Ideologi di negara ini mengkodifikasikan, meningkat ke peringkat nilai sosial cita-cita dunia, di mana dunia dibina, di mana negara ini atau negara itu hidup.
Kekuasaan menciptakan ketetapan hukum tertentu dalam masyarakat, membawa berbagai keinginan peribadi anggota masyarakat untuk tunduk pada norma-norma tingkah laku tertentu yang mengikat dan dapat difahami secara umum, kerana ia mampu memaksakan.
Ideologi, sebaliknya, bertanggung jawab atas susunan dunia tertentu, yang memimpin dengan bantuan moral, pendidikan, keperluan ideokratik, aspirasi peribadi sesuai dengan nilai yang diakui secara umum dan pandangan dunia tradisional dalam masyarakat.
Fungsi pendidikan ideologi menyumbang kepada perpaduan nasional walaupun dalam keadaan mengikut kehendak undang-undang dikaitkan dengan sekatan peribadi tertentu.
Ideologi adalah bidang kesedaran, tradisi dan nilai.
Negara ini muncul sebagai tahap tertinggi dalam pengembangan masyarakat untuk melindungi kebebasan dan ketertiban intra-sosial.
Ideologi adalah sekumpulan norma ideologi - di satu pihak, diterima, tradisional, didorong, dipromosikan dalam masyarakat, dan di sisi lain, mereka mengenakan sekatan ideologi tertentu terhadap kebebasan luaran orang dalam masyarakat.
Ideologi menyatukan unit sosial menjadi kekuatan sivil tunggal dengan utas pandangan dunia yang tidak kelihatan. Pada akhirnya, ideologi harus membantu setiap warganegara untuk membentuk identiti nasional dan politiknya.
Ideologi nasional adalah rasionalisasi idea, perasaan, persepsi bawaan, stereotaip pandangan dunia yang tidak sedar yang wujud dalam potret psikologi sebuah negara.
Sebenarnya, persoalan ideologi harus mendahului pengenalpastian ancaman terhadap keselamatan Rusia. Tetapi dalam kes kita adalah sebaliknya.
Ancaman terhadap keselamatan Rusia
Versi baru Strategi menggunakan beberapa konsep baru: "ideologi keganasan", "radikalisme", "ideologi ekstremis", "manifestasi ekstremisme (manifestasi ekstremis)", "manifestasi separatisme (separatisme)" dan "propaganda ekstremisme".
Istilah-istilah itu nampaknya betul, tetapi mereka mengeluarkan semacam skolastikisme filologi dan tidak adanya kandungan yang konkrit. Setelah membaca Strategi, banyak pertanyaan muncul, yang teksnya tidak dapat dijawab.
Sebagai contoh, ideologi spesifik apa di Rusia yang akan diakui sebagai pemberitaan keganasan? Yang manakah paling berbahaya hari ini? Bagaimana radikalisme berbeza dengan ekstremisme?
Radikalisme kiri - adakah ekstremisme atau protes sosial? Adakah terapi kejutan liberal merupakan manifestasi radikalisme atau sebahagian strategi pasaran? Adakah seruan untuk menterjemahkan bahasa kebangsaan ke dalam abjad Latin masih merupakan propaganda autonomi budaya atau adakah ini merupakan manifestasi pemisah?
Dokumen tersebut menyatakan bahawa di Rusia "ada kecenderungan untuk radikalisasi lebih lanjut terhadap kumpulan tertentu penduduk dan peningkatan ancaman ekstremis luaran dan dalaman", yang disokong dan dirangsang oleh "sejumlah negara, termasuk melalui organisasi bukan kerajaan asing atau antarabangsa." Ini semua dalam gaya "jika seseorang di sana sini kadang-kadang tidak mahu hidup dengan jujur".
Apakah kumpulan populasi yang berasingan ini? Negeri dan organisasi apa yang menyokong mereka? Strategi adalah, pertama sekali, definisi musuh, nyata atau potensial, dan rancangan untuk menimbulkan kekalahan kepadanya. Bagaimana "trend menuju radikalisasi kelompok populasi tertentu" dapat dikalahkan? Sekiranya itu Islamisme, agen asing pembangkang atau pemisah nasional, maka tulislah itu. Berikan penerangan kepada setiap kumpulan. Menilai tahap bahaya. Rumuskan bagaimana kita akan menghadapi mereka.
Dan soalan yang paling penting: apa yang kita lindungi? Apa nilai kita: agama, negara, kebangsaan, budaya? Dan semua perkara di atas akan segera berlaku. Di mana mereka didaftarkan? Di mana "akidah" kita?
Tentukan terlebih dahulu dengan soalan "siapa kita?" - dan kemudian setiap orang yang menceroboh "kita" ini akan menjadi ekstremis, radikal dan separatis.
Siapakah yang diancam oleh "pembentukan wilayah tertutup etnik dan agama" pendatang? Kemungkinan besar, masyarakat yang menjadikan negara kita sebagai satu-satunya tanah air mereka.
Kepada siapa peningkatan kekerapan "kes melibatkan kanak-kanak bawah umur di peringkat struktur ekstremis" berbahaya? Ini jelas mengenai tunjuk perasaan "tentera laut". Tentu saja, mereka memusuhi pemerintah yang ada, kerana mereka ingin menjadikan pemerintah oposisi alternatif mereka ke puncak.
Sekiranya pusat-pusat keganasan "terutamanya di wilayah Timur Tengah dan Afrika Utara" telah diperjelaskan dan tidak diinginkannya orientasi ideologi "lulusan pusat-pusat teologi asing yang memberitakan eksklusiviti gerakan keagamaan tersebut dan kaedah-kaedah kekerasan penyebarannya" telah diperjelaskan, maka adalah perlu untuk membincangkan organisasi Islam yang sebenar dan sikap ideologi mereka. … Adalah perlu untuk menjelaskan apa yang ditimbulkan oleh para Islamis kepada kita dan mengapa mereka berperang dengan kita.
Sekiranya ancaman ini didorong oleh "situasi migrasi yang tidak menguntungkan," maka kita mesti membicarakan mengenai dasar migrasi kita yang tidak betul. Dan tidak memalukan untuk menghapus dari dokumen itu ungkapan bahawa penghijrahan melanggar "keseimbangan etnik dan pengakuan penduduk yang telah berkembang di wilayah dan kota tertentu" (versi sebelumnya).
Melanggar? Ya, walaupun melanggarnya. Selalunya, semasa berjalan di jalan, anda tidak begitu faham sama ada anda berada di negara tempat anda dilahirkan dan dibesarkan. Jadi etno-pengakuan yang tidak dapat dikenali dunia sekitarnya telah berubah kerana kemasukan penghijrahan. Bukankah ini merupakan ancaman sebenar terhadap keselamatan Rusia?
Sangat menarik bahawa bahagian mengenai organisasi "peminat bola sepak" telah dikeluarkan dari teks edisi baru, yang berbicara mengenai radikalisasi, tetapi bahaya penyebaran radikalisme telah diperluas ke lingkungan sukan secara keseluruhan. Juga, cerita baru dimasukkan ke dalam teks tentang bagaimana "perkhidmatan khas dan organisasi negara masing-masing meningkatkan maklumat dan kesan psikologi terhadap penduduk Rusia, terutama pada golongan muda." Yang mencerminkan realiti. Sekiranya atlet radikalisasi, maka ada yang tidak kena dengan dasar remaja.
Petikan yang paling aneh dan tidak dapat difahami dalam pindaan, yang membicarakan semacam "pengecualian sosial" dan "pemisahan spasial". Adakah benar mengenai pendatang, seseorang di negara kita mengecualikan dan memisahkan mereka? Saya tidak perasan, dari perkataan "sekali".
Sayangnya, teks Strategi ini mengandungi banyak birokrasi, dan bukan rumusan praktikal khusus. Petunjuk sasaran Strategi sangat serupa dengan sistem tongkat. Segala-galanya akan dinilai oleh dinamika perubahan. Artinya, "lebih baik" mereka bertindak, semakin kecil angka yang harus ada dalam pelaporan. Adakah ini menggambarkan proses sebenar yang berlaku? Sudah tentu tidak. "Kebertanggungjawaban" yang berani akan menghancurkan keseluruhan masalah memerangi ekstremisme.
Kesimpulannya, saya hanya akan mengulangi bahawa sehingga kita merumuskan jenis masyarakat kita, prinsip ideologi dan perbezaan yang berbeza, perjuangan melawan mana-mana musuh kita akan menjadi lembap, meraba-raba, buta.
Pengarang: Smolin Mikhail
