Tragedi yang berlaku lebih 60 tahun yang lalu di Dyatlov Pass terus membimbangkan orang Rusia. Penyiasat profesional, sejarawan, dan aktivis awam menawarkan semakin banyak versi baru kematian sembilan orang muda. Sebilangan teori ini dikaitkan dengan saluran yang terletak di Ural Utara, tempat sekumpulan pelancong pergi. Menurut kepercayaan orang Mansi, lokasi tragedi itu terkenal, dan ketinggian 1079 (Holatchakhl) disebut gunung orang mati oleh penduduk asli.
Kes dibuka semula
Baru-baru ini, semua agensi berita Rusia melaporkan berita sensasi: kes kematian misteri kumpulan yang diketuai oleh Igor Dyatlov, seorang pelajar Institut Politeknik Ural, telah dibuka semula. Pendakwa menganjurkan sidang media mengenai perkara ini, berjanji untuk mempertimbangkan dengan teliti semua 75 versi dari apa yang berlaku, yang dikemukakan oleh pelbagai penyelidik.
Seperti yang anda ketahui, pada 31 Januari 1959, ahli kelab pelancongan UPI cuba mendaki Gunung Holatchakhl, yang ditandai pada peta sebagai ketinggian 1079. Tetapi rancangan itu tidak berjaya. Kemudian tujuh pemuda dan dua gadis turun ke sungai Auspiya, mengadakan perkhemahan di sana untuk tinggal sementara. Mereka tidak akan menyerah, berencana untuk menaklukkan ketinggian dalam beberapa hari mendatang. Pada petang 1 Februari, kumpulan itu mendirikan khemah di dekat laluan, yang kemudian akan diberi nama Igor Dyatlov.
Menurut kebanyakan penyelidik, tragedi itu berlaku pada malam 2 Februari. Apa yang sebenarnya berlaku masih boleh dilihat oleh pihak pendakwa. Mayat pemuda ditemui mati dengan bantuan pemburu Mansi tempatan.
Pada musim bunga 1959, penjenayah Sverdlovsk yang berpengalaman Lev Ivanov cuba mencari punca kematian pelancong. Tetapi selama tiga bulan aktiviti penyiasatan dan operasi, dia masih tidak memahami kes yang rumit ini, yang kemudiannya tidak dapat diselesaikan.
Mansi disyaki
Versi pertama ahli kriminologi, yang menurut mereka paling masuk akal, adalah pembunuhan Dyatlovites yang dilakukan oleh penduduk tempatan. Wakil penduduk kecil Mansi disyaki melakukan jenayah tersebut. Dan walaupun pendakwa kemudian meninggalkan anggapan ini, sebilangan penyelidik yang bersemangat masih mematuhi versi ini.
Video promosi:
Salah satunya ialah Valentin Degterev, seorang wartawan dan tokoh masyarakat dari Nizhny Tagil. Dalam wawancara dan penampilan media, dia mendakwa bahawa pemburu Mansi mengikuti sekumpulan pelancong. Wartawan sampai pada kesimpulan ini sebagai hasil analisis buku harian yang disimpan oleh beberapa Dyatlovites dan gambar yang mereka ambil semasa perjalanan terakhir mereka. Filem-filem ini terdapat di tempat kejadian, bersama dengan kamera orang-orang muda.
Namun, kebanyakan penyelidik menolak versi penglibatan Mansi dalam kematian pelancong. Oleh itu, penulis dokumentari terkenal Alexei Rakitin, dalam bukunya "Dyatlov Pass: The Mystery of the Death of Sverdlovsk Tourists pada Februari 1959 dan Atomic Spionage in the Soviet Urals", mengkritik para pendakwa kerana cuba dengan cepat menutup kes tersebut dengan menggantung pembunuhan itu ke atas penduduk tempatan. Penulis percaya bahawa Dyatlovites secara tidak sengaja dapat menyaksikan ujian senjata rahsia, yang menyebabkan kematian mereka.
Etnografer Aleksey Slepukhin, yang mengkhususkan diri dalam kajian budaya dan tradisi masyarakat pribumi Ural dan Siberia, juga menyangkal penglibatan Mansi dalam pembunuhan itu. Pada sidang media yang dianjurkan oleh yayasan nirlaba untuk mengenang kumpulan Dyatlov pada ulang tahun ke-57 tragedi itu, etnografer menyatakan bahawa Mansi yang membantu penyiasat menemui mayat pelancong. Sekiranya pemburu yang berpengalaman terlibat dalam pembunuhan itu, mereka pasti akan menyembunyikan jejak jenayah tersebut sehingga tidak ada seorangpun yang dapat menemukan mayat Dyatlovites atau kem mereka.
Tempat-tempat suci
Salah satu sebab mengapa tuduhan terhadap Mansi tidak mereda adalah pemujaan mereka terhadap tempat-tempat suci, yang dalam bahasa orang-orang ini disebut "yalping-ma". Bukan rahsia lagi bahawa pembaptisan Ortodoks tidak menghalang penduduk Ural dan Siberia memelihara kepercayaan kuno mereka. Kultus nenek moyang kafir dan agama Kristian sesuai dengan pemikiran orang-orang ini.
Ensiklopedia "Mitologi Mansi", yang disiapkan untuk diterbitkan oleh kakitangan Institut Arkeologi dan Etnografi Cawangan Siberia Akademi Sains Rusia, menunjukkan bahawa mana-mana tempat boleh menjadi suci bagi perwakilan orang asli: gunung, tasik, sungai, hutan. Di sana dukun melakukan tindakan ritual mereka, mengorbankan kepala binatang totem, yang paling sering beruang, kepada roh.
Oleh kerana yalping-ma berperanan sebagai tempat perlindungan rahsia, akses di sana ditutup untuk orang luar. Perkara ini berlaku terutamanya bagi wanita, malah ibu dan pasangan pemburu Mansi tidak dibenarkan mengunjungi tempat-tempat seperti itu. Adalah dipercayai bahawa wanita cantik dapat menyinggung semangat dengan kehadiran mereka, dan mereka akan berhenti membantu dalam perniagaan, dalam memburu binatang bulu dan memancing.
Beberapa penyelidik percaya bahawa Igor Dyatlov dan rakan-rakannya bukan hanya pelancong. Mereka dapat mencari tempat perlindungan Mansi yang misterius, di mana mereka berharap dapat menemui artifak kuno. Diduga atas hal ini, anggota ekspedisi itu dibunuh atas arahan dukun, yang melindungi yalping-ma mereka dari mata kasar.
Gunung maut
Namun, gunung Kholatchakhl, seperti yang diketahui oleh etnografer, tidak suci. Sebaliknya, semua orang Mansi berusaha memintasnya, kerana tempat ini telah menikmati reputasi buruk di kalangan orang-orang sejak zaman kuno.
Laluan Dyatlov Pass terletak di pinggiran paling barat laut wilayah Sverdlovsk, 128 km dari bandar Ivdel. Ketinggian Gunung Kholatchakhl adalah sekitar 1096 m 70 cm. Nama sebenarnya dalam bahasa Mansi "Holat-Syakhyl" diterjemahkan sebagai "Gunung Orang Mati" atau "Gunung Kematian". Penulis Tatyana Shnurovozova dalam buku "Tempat Misteri Rusia" menerangkan nama yang begitu dahsyat dengan legenda kuno tentang dewi kafir yang dahagakan darah Sorni-Nai.
Menurut legenda yang ada, di zaman peringatan di gunung ini ada tempat perlindungan setempat yang didedikasikan untuk dewi kematian, setiap kali dukun melakukan ritual pengorbanan di atasnya, membunuh 9 ekor binatang. Boleh jadi rusa, itik, makhluk hidup lain. Tetapi sekali, untuk alasan yang tidak diketahui, dukun mengorbankan 9 pemburu muda Mansi kepada dewi, dan dewi kematian sangat menyukai pengorbanan ini sehingga dia mulai lebih memilih orang daripada semua korban yang lain,”tulis T. V. Shnurovozova dalam bukunya.
Mansi menghindari bahkan mendekati Gunung Holatchakhl, dan pergi ke sana dengan jumlah 9 orang umumnya dianggap sebagai bunuh diri. Bagaimanapun, seorang dewi yang haus darah dapat membawa pelancong untuk pengorbanan yang ditawarkan kepadanya. Perlu diperhatikan bahawa puncak tetangga dalam bahasa Mansi disebut "Otorten", yang bermaksud "jangan pergi ke sana."
Dyatlovites tidak dapat menahan diri daripada mendengar peringatan dari Mansi, kerana mereka tinggal bersama pemburu semasa perjalanan, tetapi para pelajar ateis Soviet tidak memandang serius kisah-kisah tentang roh kuno.
banjir global
Legenda Mansi lain, yang menjelaskan kematian Dyatlovites, dikaitkan dengan Banjir yang terjadi pada zaman dahulu. Hampir keseluruhan suku musnah akibat banjir, hanya 1 wanita dan 10 lelaki yang terselamat. Mereka mendaki Gunung Holatchakhl, dengan harapan dapat melarikan diri dari arus yang mengamuk. Tetapi satu demi satu 9 orang mati.
Dan sekarang, ketika lelaki dan wanita terakhir sudah mengucapkan selamat tinggal, air tiba-tiba mulai surut. Pasangan yang masih hidup adalah kunci kebangkitan orang-orang Mansi, dan sejak itu puncak maut dalam fikiran orang mulai dikaitkan dengan kematian.
Sembilan ahli sihir jahat
Ada juga satu lagi legenda (ketiga berturut-turut) mengenai Gunung Kholatchakhl. Dikatakan bahawa di tempat ini dukun orang Mansi bertempur dengan sembilan ahli sihir yang kuat. Kemenangan atas kekuatan kejahatan dimenangkan, tetapi musuh-musuh berubah menjadi roh haus darah, tidak dapat meninggalkan puncak maut, kerana di sana mereka dipegang oleh mantra yang kuat.
Mansi percaya bahawa hanya manusia tidak boleh mendekati gunung terkutuk, dan tidak semua dukun berisiko beralih ke kekuatan jahat kuno ini.
Terdapat mangsa lain
Semua legenda ini mungkin tidak dipercayai jika tidak disahkan oleh kematian yang tidak dapat dijelaskan. Menurut para penyelidik, kematian kumpulan Dyatlov bukanlah satu-satunya tragedi yang berlaku di tempat buruk itu.
Contohnya, T. V. Shnurovozova menulis bahawa pada tahun 1961 tiga helikopter dengan ahli geologi terhempas di Gunung Kholatchakhl. Lebih-lebih lagi, jumlah mangsa nahas udara ini juga adalah 9 orang.
Secara keseluruhan, menurut perkiraan penduduk setempat, di sekitar puncak maut, 27 mangsa hilang atau mati tanpa jejak. Mereka terutamanya saintis dan pelancong. Kembali pada 30-an abad kedua puluh, ia dilaporkan mengenai seorang ahli geologi wanita yang meninggal dunia. Dan pada tahun 2003, sebuah helikopter hampir terhempas di atas gunung kematian, tetapi 9 orang di dalamnya terselamat secara ajaib.
Terdapat khabar angin di kalangan masyarakat bahawa pihak berkuasa menyembunyikan kematian 9 tahanan di Ivdellag, yang melarikan diri dengan berani pada akhir 50-an abad kedua puluh. Diduga, pengawal institusi pembetulan, yang mengejar, menemui mayat tahanan di lereng Gunung Holatchakhl. Kemudian tidak ada siasatan yang dijalankan.
Terdapat juga perbincangan mengenai penyelidik dari Leningrad yang cuba membongkar rahsia kematian Dyatlovites, tetapi hanya mengulangi nasib mereka. Benar, tidak ada pengesahan rasmi mengenai semua kematian misteri ini.
Orynganym Tanatarova
