Beberapa abad yang lalu, di sekitar bandar kecil Hamelin di Jerman, lahirlah legenda Pied Piper of Hamelin. Selepas itu, lagu itu menjadi lagu rakyat dan berkeliling di seluruh Jerman, lagu ini selalu disertakan dalam semua koleksi balada rakyat. Sejak kecil, anak-anak Saxon, Bavaria, Westphalian, Thuringian mengingati kisah kisah sedih:
Dan pada masa ini di jalan-jalan Hamelin, untungnya bagi "bapa kota" dan semua penduduknya -
… tiba-tiba ahli silap mata - penyangak yang tidak peduli
Dia muncul dengan jubah motley, Video promosi:
Pada paip luar biasa, perarakan dimainkan
Dan dia menghalau tikus terus ke Weser.
Tetapi dewan bandar Hamelin yang kedekut dan khianat memungkiri janji mereka dan enggan membayar untuk menyingkirkan tikus tersebut. Kemudian flutis yang ditipu menjadi marah dan sekali lagi mengambil paipnya:
Inilah kisah yang menyedihkan. Kanak-kanak miskin mati lemas. Orang tua hanya boleh menangis, dan hakim gembira kerana dapat menjimatkan wang. Walau bagaimanapun, lagu itu tidak lagi dinyanyikan mengenai perkara ini.
Berabad-abad berlalu, air mata kering, usang, wang yang "disembuhkan" itu membusuk, tetapi di Hameln hari ini, yang terletak berhampiran Hanover, tanah Lower Saxony, banyak mengingatkan akan balas dendam kejam Pied Piper, atau, seperti dia disebut juga, Flutist of Hameln.
Terdapat "Pied Piper House", "Silent Street", yang telah lama dilarang bermain alat muzik. Jam kota, yang hancur semasa perang terakhir, telah dipulihkan, di mana seorang flutist, anak-anak, tikus, penduduk kota hidup beberapa kali sehari dengan membunyikan 29 loceng: patung-patung kayu bergerak dalam lingkaran dalam tiga peringkat, pemandangan dari legenda kuno dimainkan.
Dan di muzium tempatan, anda dapat mengetahui bahawa memerangi tikus, pembawa wabak bubonik, dari mana pada masa lalu seluruh tanah kadang-kadang mati, bukanlah tugas yang mudah dan agak sukar. Itulah sebabnya mengapa profesi penangkap tikus sangat dihormati di kota abad pertengahan.
Jadi legenda mengenai Pied Piper of Hamelin kemungkinan besar bukan hanya fiksyen. Sudah tentu, penjahat Hameln tidak dapat memikat anak-anak ke kolam Weser dengan suara seruling sahaja. Namun, seperti yang anda lihat, dia dapat menipu dan memusnahkan anak-anak. Ini bermaksud bahawa legenda kuno itu didasarkan pada beberapa kes asli …
Telah dinyatakan bahawa penyebutan rasmi pertama dari flutis penangkap tikus yang suram adalah seperti berikut:
"Pada tahun 1284," kata kronik Hameln kuno, "pada hari John dan Paul, yang pada hari ke-26 bulan Jun, seorang flutis yang berpakaian tudung berwarna-warni membawa keluar kota seratus tiga puluh anak yang lahir di Hamelin ke Coppen dekat Calvaria, di mana mereka hilang."
Catatan ini dianggap sebagai butir kebenaran dari mana legenda itu tumbuh. Setakat ini, tidak ada yang diperkatakan mengenai kekuatan gaib seruling ajaib. Baiklah, mari kita pergi dan pergi, mungkin piper hanya bermain dengan baik, jadi saya mahu melompat ke muziknya. Dan apa yang berlaku pada kanak-kanak itu? Memang, berdasarkan rakaman, mereka tidak pergi ke sungai, tetapi dalam arah yang sama sekali berbeza.
Juga telah terbukti bahwa sebelumnya, sebelum abad ke-16, dalam legenda, yang diturunkan dari generasi ke generasi, ada juga kisah tentang dua anak lelaki yang secara ajaib selamat. Mereka tertinggal di belakang, benar-benar ketinggalan di belakang perarakan, tetapi berjaya melihat bagaimana …
Inilah yang dibincangkan oleh budak-budak itu. Yang mana salah satu dari mereka segera menjadi buta, dan yang kedua kehilangan ucapannya. Ini bermaksud bahawa roh-roh jahat telah sampai kepada mereka.
Bagaimana anda dapat memahami giliran peristiwa ini? Jadi, anak-anak tidak lemas di sungai, tetapi mati di gua? Pada masa ini, anda boleh membeli buku kecil yang menunjukkan jalan tepat pemain flutist melalui jalan-jalan kota ke lubang-lubang di mana anak-anak itu hilang. Anda boleh pergi melihat lubang-lubang ini. Walau bagaimanapun, buku kecil itu tidak menjelaskan apa-apa, tetapi hanya menyatakan. Tetapi adakah ini peristiwa atau fiksyen sebenar?
Mereka mengulas perkara ini dengan cara yang berbeza. Ada yang mengatakan bahawa bukan anak-anak yang keluar dari Hamelin, tetapi tentera muda yang bertempur dengan tentera Uskup Minden. Tetapi pertempuran itu berlaku 25 tahun sebelumnya, iaitu pada tahun 1259, dan 30 orang mati di dalamnya, bukan 130 orang.
Yang lain percaya bahawa legenda itu mencerminkan kematian para peserta dalam "perang salib kanak-kanak", walaupun kempen ini berlangsung pada tahun 1212.
Masih ada yang yakin bahawa kanak-kanak itu dibunuh oleh wabak itu, tetapi pada tahun 1284 tidak ada wabak penyakit ini.
Masih ada yang ingat bahawa pada masa itu wabak "psikosis tarian", penyakit misterius, sedang marak di seluruh Eropah, ketika seseorang mulai menari secara tidak terkawal, sementara kerusuhan seperti itu menjadi besar, para penari tersentak dan dipusingkan, seperti dalam tarian St. Vitus. Saintis Maynard, penganut versi ini, menyebut banyak kes kematian orang dari penyakit ini yang diketahui dalam sejarah.
Kelima mencari jawapan di tingkap kaca patri, yang pada akhir abad ke-16 dipasang di gereja Markitkirche dengan perintah salah seorang burgomasters. Tingkap kaca berwarna tidak dapat bertahan, tetapi keterangannya sampai kepada kami. Dan ia mengatakan bahawa di kaca terdapat gambar bukan anak-anak kecil, tetapi remaja, yang dipujuk oleh perekrut tertentu untuk pindah ke negeri lain. Apa yang berlaku kepada mereka seterusnya? Menurut salah satu versi, mereka semua mati ketika melakukan perjalanan melalui laut, menurut yang lain, mereka muncul di suatu tempat di Timur, jauh dari Jerman, di mana mereka mula tinggal.
Walau bagaimanapun, tidak ada versi yang cukup meyakinkan. Oleh itu, pada tahun 1961, saintis Jerman Waltraut Weller memutuskan bahawa sudah waktunya untuk sampai ke dasar kebenaran! Pertama sekali, perlu untuk menentukan tempat sebenar tragedi itu. Tetapi bagaimana anda dapat melakukan ini jika sekurang-kurangnya 750 tahun telah berlalu? Walaupun pemandangannya sendiri telah berubah, dasar sungai telah surut, bukit-bukit telah mereda. Oleh itu, anda harus mengikuti jalan bukti sejarah, mereka hampir tidak berubah.
Dalam versi legenda paling kuno, dan juga dalam catatan sejarah kota yang disebutkan, tidak ada sebutan mengenai tikus. Ia hanya diperkatakan mengenai kanak-kanak yang hilang di dataran tinggi Koppen. Mereka cuba mencari tempat ini - salah satu bukit di pintu gerbang Hameln diambil untuk Koppen ini. Tetapi mereka tidak menemukan terowong, atau gua, atau "perangkap" semula jadi lain yang dapat menyembunyikan bahaya. Walaupun begitu, mereka tenang dalam hal ini. Dan tidak pernah terpikir oleh siapa pun bahawa cara untuk menyelesaikan teka-teki itu harus dicari ke arah yang sama sekali berbeda.
Betul, mengapa Koppen ini, lokasi bencana, terletak di sebelah tembok kota? Lagipun, anak-anak menghampirinya, dan mereka berjalan lama. Ingat, dua budak lelaki, tidak begitu kecil, jika mereka dapat menyampaikan apa yang mereka lihat dengan cara yang koheren, bosan, ketinggalan di belakang rakan mereka?
Oleh itu tugasnya: untuk mencari kawasan yang, dengan ciri-cirinya, akan memungkinkan kemungkinan ketidakbahagiaan dengan anak-anak dan pada masa yang sama akan dipanggil - hari ini atau pada zaman kuno - Coppen. Dan mereka menemui tempat yang malang itu.
15 km dari Hamelin, di antara batu-batu, terdapat sebuah lembangan paya yang suram, yang dinamakan penduduk tempatan sebagai Lubang Iblis. Anda boleh sampai ke sini hanya melalui gaung sempit di pergunungan. Lubang itu diperas dari semua sisi oleh batu-batu yang tipis, di bahagian bawah - batu, batang pohon yang tumbang, tanah rawa, ditutup dengan rumput lebat. Dan sekarang semuanya kelihatan menyeramkan, kata Waltraut Weller, dan 700 tahun yang lalu tempat itu benar-benar bencana. Ini bermakna ia cukup berbahaya bagi kanak-kanak.
Dan inilah yang peliknya: di kampung berdekatan, yang disebut Coppenbrügge (!), Dan lama dahulu disebut Coppenburg (!!) - dari nama istana, didirikan di sini pada tahun 1303 - hingga hari ini terdapat legenda tentang bagaimana suatu ketika beberapa orang mati di Devil's Hole.
Ini mengakhiri pencarian, yang kemungkinan memungkinkan untuk menentukan tempat di mana peristiwa yang dicerminkan dalam legenda itu berlaku. Masih ada yang menentukan mengapa anak-anak dari Hamelin boleh mati? Dan mengapa mereka berada jauh dari bandar?
Agak sukar untuk menjawab soalan-soalan ini tepat pada masa kita, 7 abad kemudian. Tetapi inilah versi enam untuk anda, yang dianggap paling meyakinkan hari ini.
Sejak zaman kuno, api telah dinyalakan di puncak pergunungan di sekitar Devil's Hole pada waktu solstis musim panas. Dan pada 26 Jun 1284, pemuda dan anak-anak dari Hamelin berjalan-jalan di sini. Pemain trompet dengan sut kuning dan merah berjalan di hadapan.
Perarakan, meninggalkan gerbang Hameln, melewati Gunung Kalvienberg, yang disebut baik dalam legenda dan sejarah, dan menuju ke timur.
Perjalanan yang panjang meletihkan lelaki. Ketika anak-anak sampai di sana, sudah gelap. Di sini mereka, seperti yang anda lihat, jatuh ke dalam puing lubang Devil's Hole. Mungkin tanah runtuh ditambahkan pada ini, yang hanya memperburuk dimensi tragedi. Mereka yang tertinggal di belakang perarakan, menurut legenda, menceritakan tentang bencana yang meletus.
Sangat menakutkan untuk berfikir: lebih daripada 100 kanak-kanak, yang sangat menunggu percutian, bergegas ke sana, mati, masuk ke rawa hitam, melihat cahaya gembira di sana sini menyala dalam kegelapan di atas mereka … Sudah tentu, ini semestinya telah lama berada dalam ingatan orang.
Waltraut Weller percaya bahawa hipotesis dapat diuji dengan bantuan penggalian di Devil's Hole, kerana sisa-sisa orang yang lemas semestinya diumum.
Tetapi dari mana asalnya tikus dalam cerita ini? Ternyata mereka "tumbuh" menjadi legenda hanya pada abad-abad berikutnya. Pada masa ini, Hameln yang kaya telah mulai iri pada kota-kota jiran yang miskin. Pada masa itu, ingin memalukan keserakahan dan kelicikan dewan Hameln, kepada legenda versi lama, mereka menambahkan kisah penyamun yang menyelamatkan kota dari serangan tikus, dan bagaimana penduduk kota yang tidak bersyukur menolak membayar apa yang mereka janjikan, yang mana mereka dihukum berat. Katakanlah, pemain permainan rakus ini tidak akan menyesal kerana wang dan anak-anak mereka sendiri.
Lagu rakyat mengenai penyihir penangkap tikus, mengembara dari desa ke desa, dari bandar ke bandar, disebut:
N. Nepomniachtchi
